建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。行為主義的客觀主義觀反映在教學(xué)上認(rèn)為,，學(xué)習(xí)就是通過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的鏈,；教育者的目標(biāo)在于傳遞客觀世界的知識(shí),，學(xué)習(xí)者的目標(biāo)是在這種傳遞過程中達(dá)到教育者所確定的目標(biāo)，得到與教育者完全相同的理解,。行為主義者非常關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系,，而無視在這種傳遞過程中學(xué)生的理解及心理過程，因而行為主義是一種客觀主義的較為極端的表現(xiàn),。認(rèn)知主義者基本上延續(xù)客觀主義的傳統(tǒng),，與行為主義者不同之處在于：認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得這些事物及其特性,，使外界客觀事物（知識(shí)及其結(jié)構(gòu)）內(nèi)化為其內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu),。認(rèn)知主義較之行為主義更注重認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成過程。建構(gòu)主義者則主張：世界是客觀存在的,，對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的,。由于我們每個(gè)人的已有經(jīng)驗(yàn)不同，于是人們對(duì)外部世界的理解便也迥異,。建構(gòu)主義更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn),、原有的心理結(jié)構(gòu)和個(gè)人信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)。3建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,、社會(huì)性和情景性,，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見解；建構(gòu)主義的教育思想關(guān)注學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)性,，認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)問題情境的融合性構(gòu)建,；建構(gòu)主義主張教學(xué)過程要呈現(xiàn)知識(shí)的發(fā)生過程，知識(shí)與實(shí)際情境的聯(lián)系,，提高學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)意義的理解能力,。3種學(xué)習(xí)理論之間的關(guān)系可用如圖表示。