何謂明心見性
前言
古德說：「佛說一切法，為治一切心,；若無一切心,，何用一切法？」三藏十二分教都在教我們?nèi)绾握J識真心與妄心,，進而去對治妄心,。當妄心去除，真心也歸於無,，真妄泯除,，佛性現(xiàn)前，三藏十二分教,、一切功德自然如瓶水傾灑,，一瀉千里，源源不絕,。這就是「明心見性」,，明悟自心(常住真心)，徹見本性(本有覺性),。明心見性對我們的人生有什麼意義呢,？
明心見性是找回本來的面目
學佛是斷煩惱，了生死,，離苦得樂,。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷,，生死不了而自了,，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得,。因此,，古人不惜草鞋錢，千山萬水參訪名師,，尋找善知識,，吃盡苦頭，無非為了要明心見性,。香嚴禪師大事未明如喪考妣,，慧可禪師立雪斷臂,，趙州八十歲猶行腳，都是為著這個─明心見性,，就是我人的本來面目,。
明心見性的人，對一切境盡是樂境,，一切處無非西方,，一切時悉皆解脫自在，譬如新春佳日「無邊風景好,，一刻值千金,，隨處堪行樂，何人不醉心」一樣,。
六祖惠能大師在聽聞五祖為說《金剛經(jīng)》時,，言下大悟「一切萬法不離自性」，稱嘆道：「何期自性本自清淨,！何期自性本不生滅,！何期自性本自具足！何期自性本無動搖,！何期自性能生萬法,！」
現(xiàn)代人常說要「尋根」，要認祖歸宗,，要劃清籍貫,，其實真正的「根」，是我們內(nèi)在本具的佛心佛性,。不往心覓,，向外攀緣，只會讓我們分別妄想,，起惑造業(yè)，漸行漸遠,，無有歸期,。惟有明心見性才能使我們在滔滔紅塵中找回本來清淨的面目，不再流浪生死,。因為明心見性能使我們：
1.超越對待：在一般人的觀念裡,，物是物，我是我,，你是你,，他是他，彼此互相對立,，縱有關係,，也是對待的假相,。這種分別、對立的觀念,，容易生起無謂的衝突,、矛盾。惟有用清淨無染的真心,，透視諸法實性的平等一如,，洞悉宇宙萬物的整體共存，才能超越自他對待,，綜觀宇宙生命的全貌,。
2.無住生心：我們的妄心執(zhí)假為真，總是想擁有越多越好,，其實,，「有」就是住著，「有」就是有限,，一旦生起「有」的觀念,，比較、計較隨之而來,，生活也就失去了樂趣,。《金剛經(jīng)》說：「應無所住而生其心,?！刮覀兊恼嫘闹挥性跓o住中才能生起?！笩o」,，是無限，是無爭,，所以,，體證了「無」的無限無爭，可以在無邊的法界中稱性遨遊,，隨遇而安,，不為外境所染，怡然自得,。
3.如如不動：不能徹見法性的人,，遇到順遂，便沾沾自喜,；遇到困難,，便沮喪怨憤，喜怒哀樂完全被虛妄的外境左右，所以不能自在,。明心見性的人了知萬法不離一心,，所以能不惑於外相的變遷，能不受時空的限制,，住於如如不動的佛性中,，把握自己的立場，認清自己的價值,。
明心見性是開發(fā)自我的潛能
宇宙萬物都有它的性能,，性能好的物品持久耐用，性能不好的物品容易耗損,。只有我們的佛性亙古今而不變,，歷萬劫而彌新。
柴陵郁禪師悟道時,，說了一首詩偈：
我有明珠一顆,，久被塵勞封鎖，
今朝塵盡光生,，照破山河萬朵,。
我們的心本來具有無限潛能，蘊藏無限寶藏,，但是由於無明造作,，追逐五欲六塵，使明鏡般的清淨自性不能顯現(xiàn)應有的光明,，所以明心見性就是開發(fā)自己的潛能,。
如何才能明心見性，開發(fā)內(nèi)在的潛能呢,？
1.能大能?。悍鹦允窃诼}不增，在凡不減,，就理體而言,，我們與佛陀一樣具有尊貴的佛性，至大無外,；我們與眾生一體,，可以為眾生做牛做馬，犧牲奉獻,，至小無內(nèi)。我們不一定生而萬能,，只要我們「肯能」,，自能形成一股動力，將內(nèi)在的佛性開發(fā)出來,。
2.能苦能樂：我們的佛性遍一切時,，盡一切處,。所以通達佛性的人不逃避人間的苦樂，而視苦樂為鍛鍊自己意志的試金石,。古德曾說：
刀山劍樹為寶座,，龍?zhí)痘⒀ㄗ鞫U床。
道人活計原為此,，劫火燒來也不忙,。
只要我們能開啟佛性，自能處苦不以為苦,，處樂不以為樂,，難行能行，難忍能忍,，即使劫火來臨,，也不能動搖我們的悲心願力。
3.能前能後：佛性橫遍十方,，豎窮三際,，前面的世界固然燦爛風光，後面的世界也一樣遼闊深遠,；當仁不讓固然可以領導群倫,，謙沖自牧更可以認識自己；舉一反三固然可以進步神速,，腳踏實地更可以站穩(wěn)步伐,；犀利辯才固然可以懾人以威，忍苦耐勞更可以服人以德,。佛性之前,，眾生是平等的，既沒有階級之分,，更沒有長幼之別,，只有迷悟之差而已。我們必須看清前後兩個世界,，懂得進退之道,，才能擁有自己全部的佛性。
明心見性是創(chuàng)造清淨的慧命 一般人說到人生的壽命,，總是想到色身的生死,。其實，色身的生死有如換衣服,，搬新家,，只是改變形態(tài)而已，心識仍然不停的延續(xù)下去。明心見性就是要除去覆蓋在心識外的雜質,，自利利他,，創(chuàng)造無限深廣的慧命。
明心見性是：
1.廣度無邊眾生：我們的佛性大而無外,，小而無內(nèi),，生佛平等，凡聖一如,。因此心外無佛,，亦無眾生。所謂「自性自度」,，我們能夠度化心中一分無明眾生,，就能拓展一分佛性，增長一分慧命,。
2.荷擔如來家業(yè)：眾生本來具有如來德性,，所以明心見性是直下承擔自己的家業(yè)，不再作「懷珠的乞丐」,、「長者的窮子」,，將本來屬於自己的家業(yè)發(fā)揚起來。
3.建設清淨國土：《華嚴經(jīng)》卷五十云：「若有欲知佛境界,，當淨其意如虛空,。」當我們的心與虛空一樣明淨時,，就能與三世諸佛相應,，從而建設淨土，與眾生分享佛性的光明,。
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