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由黃帝始,，使用六十甲子乾支來(lái)推演曆法，直至今天,，已有七十八個(gè)花甲,。一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年,。 一元：一個(gè)花甲六十年,；一元分三運(yùn)，一運(yùn)為二十年,； 正元：三個(gè)花甲一百八十年,；正元分上元、中元,、下元,，又叫三元。每一正元有九運(yùn),； 大元：三個(gè)三元五百四十年,； 一運(yùn)：又分為一白、二黑,、三碧,、四綠,、五黃、六白,、七赤,、八白及九紫運(yùn)，一直迴圈不息,。 一,、漢太初元封七年，也就是西元前104年,，第一個(gè)甲子年正式開始,，歷經(jīng)幾千年而未衰，農(nóng)曆仍然沿用,。周易的各門術(shù)數(shù)的分支,，都是用干支紀(jì)年來(lái)推算的，實(shí)踐證明準(zhǔn)確率是十分驚人的,外國(guó)人稱中國(guó)的干支紀(jì)年法是中國(guó)的第五大發(fā)明 二,、用干支配合來(lái)紀(jì)年月日時(shí),，是我國(guó)特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍數(shù)是六十,，將它們依次從頭到尾互相排列組合起來(lái),，便形成了“六十甲子”。六 十甲子來(lái)源於土水木三星的天文相會(huì)現(xiàn)象,。木星繞太陽(yáng)一周約十二年,，土星繞太陽(yáng)一周約三十年，水星繞太陽(yáng)一周約0.25年,，它們之間的最小公倍數(shù)是六十年,。 也就是說(shuō)大約六十年土、水,、木三星相會(huì),。十二月建制來(lái)源於太陰，即月亮在地球繞太陽(yáng)一週期內(nèi),，月亮環(huán)繞地球約十二周,，即十二個(gè)月。 由三個(gè)六十甲子推得一百八十年,，叫三元,。第一個(gè)甲子年為上元，第二個(gè)為中元,，第三個(gè)為下元，這就是風(fēng)水學(xué)的三元運(yùn)氣說(shuō)?，F(xiàn)代天文學(xué)證實(shí),，三元（一百八十 年）是“九大行星”的會(huì)合週期,。中國(guó)風(fēng)水學(xué)稱“九星連珠”。中國(guó)採(cǎi)用的第一個(gè)甲子年是從黃帝開始計(jì)算的,。 現(xiàn)代沿用的陰曆,，是夏曆?！妒酚?/span>·曆書》說(shuō)：“夏正以正月,，殷正以十二月，周正以十一月”,。即：夏正建寅,，殷正建醜，周正建子,。中國(guó)風(fēng)水學(xué)使用的年月日 時(shí),，是採(cǎi)用夏曆，實(shí)際是陰陽(yáng)合曆,，俗稱農(nóng)曆,，以含立春之月為正首。這便是中國(guó)古天文學(xué)的“鬥建”或稱“十二月建”,。鬥建的意義是《史記·曆書》集解所說(shuō)的 “隨鬥杓所指建十二月”,。西元前4000~前1000年間，北斗七星比現(xiàn)在更接近北天極,，處?kù)逗泔@圈內(nèi),，每天晚上都可見到。在中國(guó)古代,，發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)的黃 昏時(shí),，北斗斗柄的指向是不同的。因此,，把斗柄的指向作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn),。《鵑冠子》說(shuō)：“斗柄東指,，天下皆春,；斗柄南指，天下皆夏,；斗柄西指,，天下皆秋；鬥 柄北指,，天下皆冬,。”這就是指當(dāng)時(shí)不同季節(jié)裡黃昏時(shí)看到的天象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展,，為使斗柄指示的方向與月份更密切配合,，人們將地面 分成十二個(gè)方位，分別以十二地支表示：正北為子原北為醜,、寅,，正東為卯等等。夏正十一月黃昏時(shí)斗柄指北方子,，十二月,、正月指東北方醜、寅,，二月指東方 卯,，……十月指西北方亥，下一個(gè)十一月又回到北方子,。這就是古代天文曆法中經(jīng)常提到的“十一月建子,、十二月建醜、正月建寅”等十二月建,。 紀(jì)時(shí),，採(cǎi)用時(shí)辰相當(dāng)於現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。所謂“小時(shí)”有“小的時(shí)辰”的意思,，也就是半個(gè)時(shí)辰,。若遇上這一時(shí)刻一秒不差地正處在上下兩個(gè)時(shí)辰的交界處，就應(yīng)該算作下一個(gè)時(shí)辰,。比如正一點(diǎn),，應(yīng)算作丑時(shí)；正三點(diǎn),，算作寅時(shí),。其它類推。 中國(guó)風(fēng)水學(xué),，特別要求算出準(zhǔn)確的年,、月、日,、時(shí)的干支,，然後才能由此推測(cè)出天地人之間的時(shí)空關(guān)係，即宇宙參照系,。年月日時(shí),，古人又稱“四柱”，即年柱,、 月柱,、日柱,、時(shí)柱。每柱有一天干和一個(gè)地支,，四柱加起來(lái)共八個(gè)字,，所以又稱為“八字”,。先得準(zhǔn)確地推出人,、事、物的八字,，這在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中至關(guān)重要,。 三：1982年3月10日和5月16日,，當(dāng)時(shí)的九大行星運(yùn)行到太陽(yáng)一側(cè)90度和104度張角範(fàn)圍內(nèi),，人們把這一現(xiàn)象稱為“九星聯(lián)珠”或“九星會(huì)聚”。據(jù) 計(jì)算,，大約每隔179年出現(xiàn)一次“九星會(huì)聚”,，是一種比較罕見的天象。1982年5月16日,，我國(guó)郵電部還發(fā)行了一張郵票T78,。 四： 《四庫(kù)全書．靈城精義．綱目提要》說(shuō)：「考元運(yùn)之說(shuō)，以甲子六十年為一元,，配以洛書九宮,；凡曆上中下三元為一周，更曆三週五百四十年為一運(yùn),；凡為甲子者 九,；每元六十年為大運(yùn)，一元之中,，二十年為小運(yùn),，以蔔地氣之旺相休囚?！?。紀(jì)昀的考據(jù)，就是風(fēng)水中所謂「理氣」派的理論依據(jù),，也就是依據(jù)古代天文曆法,，及 《周易》易理象數(shù)的計(jì)算法則。 風(fēng)水理氣派的「三元九運(yùn)」的思維,，歷來(lái)風(fēng)水家是以西元前2697年以前,，傳說(shuō)黃帝命大橈氏制定出了中國(guó)古代最早的曆法為依據(jù)；東漢文學(xué)家蔡邕《月令．章 句》說(shuō)：「大橈采五行之情,，占鬥綱所建,，於是始作甲乙以名日,，謂之幹；作子醜以名月,，謂之支,。干支相配，以成六旬,?！梗弧妒酚洝匪麟[注：「大橈作甲子,，隸 首作算數(shù),。」,；《呂氏春秋．尊師》曰：「黃帝師大橈,。」,。 並以這一年作為干支紀(jì)年的首年,，甲子為始元，往後每六十年為一甲子週期,，俗稱「六十花甲」,；三個(gè)花甲又定為上、中,、下等三元,，合計(jì)共為180年。而三個(gè)花甲的一百八十年,，又被分為上中下三個(gè)甲子元運(yùn),。這就是風(fēng)水學(xué)理氣派的「三元運(yùn)氣」之說(shuō)。 理氣派的「三元運(yùn)氣」之說(shuō),，雖然是依據(jù)洛書九宮及干支紀(jì)元的計(jì)算方式?jīng)Q定「三元九運(yùn)」,；但是若是從地球的立場(chǎng)探索太陽(yáng)系行星之間的關(guān)係而言，也未必見得毫無(wú)根據(jù),。 例如,，六十年為一甲子的曆法計(jì)算，就是土星,、木星,、水星、金星與火星等,，五星運(yùn)行的最小公倍數(shù),，也就是這五大行星每六十年的會(huì)合週期；而一元為六十年之 中,，又再細(xì)分為二十年為小運(yùn)的說(shuō)法,，也符合了土木兩星每二十年（注：實(shí)際為19.86年）相會(huì)於天球上的一個(gè)位置,；又恰巧是六十年內(nèi)總共有完成上中下迴圈 的三個(gè)位置。而三個(gè)甲子一百八十年的一元說(shuō)法,，恰好也就是太陽(yáng)系八大行星（注：九大行星都圍繞太陽(yáng)作同方向自西向東的軌道運(yùn)動(dòng),，且軌道平面都接近於太陽(yáng)的 赤道平面。雖然各行星公轉(zhuǎn)一圈所需時(shí)間不盡相同,，但它們的相對(duì)位置有一個(gè)平均為178.7a 的會(huì)合週期,。但是準(zhǔn)週期178.7a 的九星會(huì)聚，應(yīng)將冥王星除外,。）的會(huì)合週期,。 |
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來(lái)自： wsy3347 > 《玄空風(fēng)水1》
