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《狼圖騰》中的狼,,與現(xiàn)實中的狼 | 科學人 | 果殼網(wǎng) 科技有意思

 激揚文字 2015-02-25

狼是最能引起人興趣的動物之一,,也許是因為人類這種動物的特性罷。演化把我們塑造為結群生活,,善于奔跑,,在空曠草原上生活的動物。我們熱愛吃肉,,合作獵捕大型動物,,雄性把食物帶回家庭,供給妻子和孩子,。這一切都和狼是如此接近,,有時候,甚至比黑猩猩和大猩猩,,這些正牌的人類親戚,,更讓我們感到親切。

狼又處在一個尷尬的位置,。它太像人,,我們情不自禁要將它“擬人化”,同時也太像狗了,,讓人類想起,,我們(至少是在面子上)不愿做狗,于是,人更加神往狼,。

小說《狼圖騰》,似乎就是在神往情緒下誕生的,。思想主題姑且不論,,但對狼的描寫,并不符合現(xiàn)實中的狼——狼和狗并非對立的兩極,,而是同一個物種受到了先人不同的影響,,又被后人貼上了不同的標簽。真實的狼故事已經(jīng)足夠漂亮,,不需要人類的修飾為之添彩,。

在雪地上睡著的歐亞狼。圖片來源:Arkive.org

狼狗同源,,食性也沒有那么大差異

狗吃人屎,,是人的奴才;狼吃人尸,,是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈,。——《狼圖騰》

但其實狼和狗本是一家,。狗經(jīng)過了馴化,,變得能夠和人相處,狼則沒有,;但二者依然保留了眾多的相似之處,,其中就包括食性。

在他的《動物和植物在家養(yǎng)條件下的變異》里,,達爾文提出了狗起源的問題,。他列舉了多種犬科動物,指出它們跟家犬的許多相似之處,,狼只是其中一員,。狗的品種如此繁多,而且長相各不一樣,,我們一直懷疑它是多種動物馴化,,以及互相雜交的成果。經(jīng)常被懷疑到的動物是胡狼,,包括亞洲胡狼(Canis aureus),、側紋胡狼(Canis adustus)、黑背胡狼(Canis mesomelas)三個物種,,它們和狼同樣歸為犬屬,,比狼瘦小,吃腐肉,也攻擊弱小的活物,,埃及的阿努比斯神長著胡狼的頭,。

推后一百年,動物行為學家康拉德·勞倫茲(Konrad Lorenz)也偏愛胡狼,,他認為最早的狗來自亞洲胡狼,,之后才摻進狼的血統(tǒng),狗的性格,,取決于哪種動物的基因更多一點,。不幸的是,這位獲諾貝爾獎的偉人,,富有才華的科普作家,,在這個問題上大錯特錯了。

如今,,基因技術的發(fā)展使我們可以解決許多懸案,。狼的基因與狗的相似程度,比其他犬科動物(包括胡狼)都要近得多,。家犬被歸為狼的一個亞種,,是很合理的。狗的祖先是狼,,大方向已經(jīng)確定,,但細節(jié)上爭議還是很多。狗到底是在什么時候馴化的,,由哪里的狼馴化的,,科學家們還是各執(zhí)一詞,爭端激烈,。

隨便舉個例子,。在2013年,有四項關于狗起源的基因研究結果,,發(fā)表在重要的科技類期刊上,,這四篇論文分別來自不同的國家和單位。瑞典烏普薩拉大學的結果,,認為狗是在1萬年前馴化于中東地區(qū),,這里是文明的搖籃,最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)的地方,。中國昆明動物研究所認為,,狗是在3.2萬年前,馴化于中國南部,。芬蘭圖爾庫大學的看法是,,狗在1.88-3.21萬年前,馴化于歐洲。美國芝加哥大學的結果是,,狗的馴化歷史有1.1-1.6萬年,,但馴化成狗的那批狼已經(jīng)滅絕,我們已見不到了,。

以人的眼光看來,,真正的狼的食性遠非 “高貴”,與狗沒有太大的區(qū)別,。雖然狼最喜歡的獵物是落單或者受傷的大中型動物,,但條件不好時也不會挑食,。各種小獸,、小鳥、蜥蜴,、青蛙都是常見食物,,甚至大號昆蟲也能見到。連腐肉都不會拒絕,,大部分捕食者都不介意偶爾吃點兒尸體,。

一群歐亞狼正在食用一只死掉的家養(yǎng)綿羊。圖片來源:Arkive.org

著名的野生動物學家喬治·夏勒,,檢查過昆侖山新疆地區(qū)的許多狼糞便,,內含物有80%是旱獺(Marmota spp.)的殘骸。雖然長得又胖又笨,,旱獺屬于松鼠科,,是鼠家的大號成員。內蒙古的賽罕烏拉自然保護區(qū),,狼的食物里,,最多的是草兔(Lepus capensis)。實際上,,在《狼圖騰》里也寫到,,狼捕食黃鼠、野兔,,吃腐爛的尸體,,被遺棄的“流浪”狗,同樣靠這些東西為生,。這本書在人為擴大狼與狗的鴻溝同時,,不自覺地也彰顯了兩者的相似之處。

狼的食譜里還有素菜,,比如越橘,、藍莓、蘋果和梨等水果,塞罕烏拉保護區(qū)的狼糞便里發(fā)現(xiàn)了完整的葉子,,說明狼也吃“野菜”,。如果狼活動范圍內有人類居住地,還會加上活家畜,、家畜屠宰殘余,、剩飯菜和其他生活垃圾。事實上,,解釋狼如何被馴化的理論之一就是,,史前的狼主動靠近人,就是為了吃早期人類聚居地附近的垃圾,。

至于不吃同類的說法,,更是無稽之談——寒冬時狼不但會吃同類尸體還會殺死落單的狼并吃掉,,甚至是自己狼群的成員死掉,,也免不了成為“犧牲品”。

而狗的食糞行為,,更是犬科乃至許多其他動物里都會出現(xiàn)的行為,,狼、郊狼,、豺,、狐貍等都不會“幸免”。食糞行為有時是正常的,、有目的的,,有時則反映出生理或心理的問題,而且經(jīng)過訓練通常都可以矯正,。

其實,,以上這些才是真正“正常”的動物行為,。動物攝食是有取舍的,,但它們的標準并不是從天而降的人類道德,而是能量開支和收入的平衡,。正如蠣鷸會選取中等大小的貝殼而拋棄太大的(難撬)和太小的(肉少),,狼也會根據(jù)環(huán)境選擇食物的種類,人類的好惡,,并不會影響狼的行為,。

蒙古的狼,也是狼亞種大家族里的普通成員

蒙古狼是世界上最大最厲害的狼,,配出的狼狗準錯不了,?!独菆D騰》

其實“蒙古狼”和其他地區(qū)的灰狼是一家。全世界40個狼亞種里,,體型最大的并不在蒙古,,而可能在阿拉斯加的基奈半島。

蒙古地區(qū)有兩種狼分布,,一種是灰狼的指名亞種歐亞狼(Canis lupus lupus),。這種狼體型較大,但分布極為廣泛,,橫跨整個歐亞大陸,,談不上蒙古特有。另一種則是藏狼(Canis lupus chanco),,體型偏小,,分布范圍也涵蓋西藏、印度,、中亞,、蒙古,、華北等地,。有些研究者認為藏狼應該歸入歐亞狼之中。不管怎么說,,都是一個物種,,基因可以交流,硬要分出個大小其實沒有太多意義,。

不同亞種的狼,,大小差異可以很大。圖片來源:Relic Lore

而與其執(zhí)著于給生物排座次,,去觀察它們自己的多樣性要有趣得多,。譬如,狼的毛色之多彩,,在非家養(yǎng)的大型哺乳動物中,,可能只有人類能與之相比——藏狼一般是棕色或棕灰色,偶爾有黑色脊背,,或毛色發(fā)紅的狼,,也有近乎黑的深色,和近乎白的淺色,。把范圍擴大到整個中國,,不同地區(qū)的狼,不僅毛色有差,,毛的厚度也各有不同,,北方的狼需要更厚密暖和的毛皮襖,。

反過來說,這些多樣性最后又會匯聚成一個單一的物種,;在眾多的中文作品中,,形形色色,或善或惡,,或愚或智的狼,,其實本出一家。從《聊齋》里吃了屠夫一刀的狼,,到狼圖騰里的狼神,,從吃掉祥林嫂兒子的狼,到大灰狼羅克,,只是人類給同一物種賦予的種種“狼格(人格)”而已,。

另外值得一提的是,狼狗混血絕非一個好主意,。

狼和狗的主要性格差異有三點:狼在性成熟之后會伺機攻擊“主人”或同伴尋求統(tǒng)治地位,,狼面對兒童或受傷的人會激發(fā)獵殺本能,狼會確立明確的領地并堅決保衛(wèi)其所有物,。這三點對人來說都不是好消息——這也是為什么我們馴化狗的時候,,剔除了這些特征?;煅且粓鲑€博,,實際上無法確定后代會表現(xiàn)得更接近哪一方,等于埋下一顆定時炸彈,;一旦條件合適爆發(fā),,后果將十分嚴重。

威風八面的“狼王”,,只是人的想象

狼群中一頭被大狼們簇擁著的白狼王……射散出一股兇傲的虎狼之威,。整個狼群不下三四十頭?!独菆D騰》

狼群是個等級森嚴的社會,,大致可劃分七個臺階的地位層次。第一等當然是狼酋,,第二等是出類拔萃的大公狼,,第三等是成年母狼,第四等是老狼,,第五等是狼崽,,第六等是智力低下的或有某種缺陷的草狼,第七等是誰都瞧不起的賤狼,?!?/span>沈石溪《殘狼灰滿》

這里引用另一部描寫狼的暢銷小說,,并不是要顯示狼群社會的真實情況,而是反映許多人想象中狼群的模樣,。請注意,,這里對于狼群的描寫,與人的社會何等相似,。

但比起人類,,大部分動物的社會結構其實相當簡單,對于狼王及其“臣民”的想象,,可能是將人的社會結構強加到動物身上的結果,。

一個普通的狼群,包括一對狼夫妻和它們的孩子,,數(shù)量大多不超過個位數(shù),。也可能有一些外來者,例如狼夫妻的親戚,,或者夫妻一方死掉,,外來的狼取而代之。有時2-3個狼家庭共同活動,,在美國阿拉斯加,,曾經(jīng)觀察到一群36只狼,算是一個極大的狼群,。

2001年在黃石公園拍到的一群狼,,一共11只,。圖片來源:National Park Service

這個規(guī)模比許多人想象中來得小,。值得注意的是,我們靠狩獵和采集為生的祖先,,生活在比狼群大得多的群體里(幾十到百來人),,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,人類的社會更是大大膨脹了,。人對狼群規(guī)模的觀念,,算不算是“以人之心度之”呢?

地位最高的是大公狼,,其次是他的太太,,動物行為學上稱做主雄(alpha male)和主雌(alpha female),也就是所謂的狼王(或頭狼)和他的夫人,。狼王這個詞殺氣騰騰,,讓人想到一只兇暴的猛獸,以鐵腕統(tǒng)治一支鋼一樣的軍隊,。實際上他平時非常低調,。唯一能把他和其他狼區(qū)別出來的辦法,,是看尾巴。地位高的狼尾巴舉高,,平行于地面,,地位低的狼尾巴下垂,除此以外,,狼王的“王霸之氣”簡直沒有一點表現(xiàn),。

狼王和王后真正的特權是繁殖,如果狼群里有外來的成年大狼,,想要結婚生子,,可能會大打一場。但小狼一至兩歲,,就要離開狼群,,去尋找外來的異性做配偶,繁殖權非狼王和王后莫屬,,也就沒有了爭奪的理由,。在野外,大多數(shù)時間里,,狼群是非常和平的,,甚至比圈養(yǎng)的狼還要安靜(動物園的狼是從各處抓來的,彼此都是生面孔,,容易相互打斗,,輸了也沒法逃亡)。顯然,,狼的兇猛還不足以滿足人類對野蠻和強大的幻想,。

狼群的日常,其實也似曾相識

黃黃,、伊勒和三條小狗一涌而上,,搶舔二郎嘴巴上的油水,多日不見油腥,,狗們饞肉都饞瘋了,。——《狼圖騰》

貨比貨該扔,,狗的不幸是,,它的身邊有狼這樣一個參照物。與狼相比,,經(jīng)過馴化的狗顯得過于忠順,,甚至“墮落”。但無法否認,,狼與狗存在著密不可分的聯(lián)系,?!独菆D騰》小說一再強調狼與狗的差別,人為將其擴大成鴻溝,。然而,,在小說無關主旨的閑筆上,卻展示出狼與狗的相同處,。

捕食歸來的狗和看家狗相互舔嘴,,這不止是饞人家吃過的肉,同樣的行為也出現(xiàn)在狼身上,。在地位高于自己的強狼面前,,下級狼表示順服的“禮節(jié)”有兩種:一種是躺倒,讓“長官”嗅它的生殖器或腹股溝,,另一種是興沖沖地走上來,,一邊搖尾巴,一邊舔上級狼的嘴——狗繼承了狼的行為,,所以這兩套動作我們都不陌生,。

雖然狼的行禮并非文化,而是本能,,但它與人類的禮節(jié)有微妙的相似之處,。“舔嘴”來源于小狼崽向父母“乞食”的動作(后面還要講到),。作為服從禮的舔嘴,,只剩下社交的功能,不再具備原先“獲得營養(yǎng)”的作用,。動物學家勞倫茲把這種行為的進化過程,,稱之為“儀式化”。這有點像人類世界里,,銅鼎變成祭祀的道具,,讓人忘記它原本是用來煮肉的。

狼的社交行為,,經(jīng)常和“吃”聯(lián)系在一起。這一點頗像人類,。例如,,食物資源的分配,反映地位的高低,。如果狼群抓到大獵物,,足夠大家吃飽,無論地位高低,,所有的狼都可以一起進食,。如果獵物小,,狼多肉少,狼父母可以優(yōu)先進食,,然后才輪到半大的少年狼,。

幼小的狼崽在狼群中的地位低于少年狼,但在吃的方面,,父母對它們非常照顧,。母狼在洞里養(yǎng)育小狼崽,公狼非常熱情地承擔起給妻兒送飯的工作,,把獵物肉銜回來,,或者吐出胃里半消化的碎肉喂給母狼和狼崽。甚至自己吃不飽,,也要分食給太太,。稍大一點的狼崽,父母出獵歸來,,就會迎上去舔大狼的嘴喙,,讓父母吐出“肉糜”。

雖然用餐時的狼分成三六九等,,狼對于自己“碗里的肉”也有一定的所有權,。進食的狼面前半米,是它的私有地帶,。即使是狼王來搶它嘴邊的肉,,無論它地位高低,都會兇相畢露地護食(雖然無法保證不被搶走),。這也很容易使人想到《狼圖騰》中的小狼,。

一個有趣的細節(jié)是,在《狼圖騰》電影拍攝中,,一只人工喂養(yǎng)的狼曾做出“躺下”和“舔嘴”的行為,。它針對的不是狼王,而是電影導演——正如我們把狼當成穿毛皮的人,,狼也把人當成裸狼,。到底誰錯得更多一點呢?很難說,。(編輯:Ent)

文章題圖:arkive.org

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