《唐 · 歐陽詢 · 九成宮醴泉銘》（端方本）,，日本二玄社1987年11月版

　　臨帖練字,，選擇好的范本最為重要。因為一本好字帖就是一個好老師,。劣質(zhì)的字帖,，結(jié)構(gòu)與筆畫細(xì)部過于殘泐，模糊不清,，極易給臨摹者以錯誤的信息,，而誤導(dǎo)學(xué)人。
　　歐陽詢的九成宮醴泉銘,，流傳至今的有十多種版本,。但大多數(shù)被作為文物收藏，普通人難得一見,。中國人能見到的九成宮字帖,，基本上就是李祺本。該本是國家一級文物,，藏在北京的故宮博物院,。國內(nèi)多家出版社出版的九成宮字帖，多據(jù)此本翻印,。
　　日本人能看到的九成宮字帖至少有3種,，分別是李祺本、端方本和李鴻裔本,。三種都是宋拓本,，后兩種存于日本東京的三井經(jīng)念美術(shù)館。日本二玄社把這三種都出版了，書店里都有銷售,。
　　版本多了,，自然要給它們排個隊，挑出最好的當(dāng)臨摹范本,。日本人的比較結(jié)果：端方本名列第一,。因此二玄社只給端方本出版了普及本，定價1200日元,，合人民幣五,、六十元。日本人看重端方本可能還有另一個原因,，相傳端方本可能是唐拓本,。因為我就買到過日本清雅堂出版的《海內(nèi)第一唐拓本 · 九成宮醴泉銘》。
　　由此來看,，中國人都臨李祺本,，是因為只有李祺本而沒有別的版本（近年也見到國內(nèi)開始出版端方本）；日本人有三種版本（其中也包括李祺本）卻選擇端方本,，至少說明李祺本不一定是最好的,。
　　有比較才有鑒別，事實勝于雄辯,。把二玄社出版的這三種九成宮字帖逐字并列在一起,，對比之下，其優(yōu)劣一目了然,。

　　其實,，對于九成宮版本的優(yōu)劣問題，早有碑帖學(xué)專家做過研究,。僅從臨摹的角度看,，拓片當(dāng)然是筆畫越清晰、越干凈為好,。李祺本的主要缺點,，是傳拓該本的拓工手法太重，以至其拓片筆畫比其它二本都粗,，導(dǎo)至筆畫之間的空白縮小,，使本不相連的筆畫多有粘連，因此改變了原來的寫法,。而作為臨摹范本,，毫厘之差，即能造成誤導(dǎo),。
　　當(dāng)然,，金無足赤,。客觀的說,，三個版本優(yōu)劣各異，各有千秋,。通過對照比較,，我們可以增加觀察的角度，看到更為真實的歐陽詢,。