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趣談 | 毀三觀:才知道,,這些名言都是有后半句的

 小毛頭書屋 2015-02-24
2015-02-23 書法


1,、父母在,不遠(yuǎn)游

原文:子曰:“父母在,,不遠(yuǎn)游,,游必有方?!薄墩撜Z(yǔ)·里仁》

意思是要是出游,,必須要告知去處和理由。

點(diǎn)評(píng):不是不讓你去啊有木有……

2,、吾生也有涯,,而知也無(wú)涯

出自《莊子·養(yǎng)生主》。一直被許多人用于鼓舞學(xué)習(xí)者珍惜時(shí)間,、努力學(xué)習(xí),,在但卻忽略后面那一句“以有涯隨無(wú)涯殆已”。

意思簡(jiǎn)述:用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí),,是必然失敗的,。

點(diǎn)評(píng):就是告訴你你永遠(yuǎn)做不到的事情就不要強(qiáng)求啊,二貨,!⊙﹏⊙,!

3、三思而后行

原文:“季文子三思而后行,。子聞之曰:再,,斯可矣。”出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

現(xiàn)在的人多誤解了意思,,覺(jué)得做事應(yīng)該想三次甚至更多,。

點(diǎn)評(píng):老人家的意思是兩種角度去考慮問(wèn)題就OK了,不要想太多,!Just do it,!想來(lái)想去的還不行動(dòng),墨跡泥煤??!

4、酒肉穿腸過(guò),,佛祖心中留

后半句:世人若學(xué)我,,如同進(jìn)魔道。出自道濟(jì)禪師(活佛濟(jì)公)之口,。

這句話本是一個(gè)悲壯的典故:話說(shuō)明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城(成都)時(shí),,在城外的廟里駐扎,還強(qiáng)迫寺里和尚吃肉,。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫破山的和尚說(shuō):“只要你答應(yīng)不屠城,,我就吃肉?!睆埆I(xiàn)忠答應(yīng)了,,于是破山和尚一邊吃,一邊念著這句話,。他是為了城里數(shù)千百姓的生命才破戒的,。

濟(jì)公認(rèn)為只是大神通圣人在特定情況下,為度眾生才吃肉,。而濟(jì)公自己吃了兩只死鴿可以吐出兩只活鴿來(lái),。如果你也可以做到,盡管吃肉,,做不到的話還是老老實(shí)實(shí)持戒吧,!

點(diǎn)評(píng):無(wú)知的凡人吶,絕對(duì)不要混淆概念,,獅子跳的過(guò)去的懸崖,,兔子去跳只能摔死。

5,、老來(lái)多健忘

老來(lái)多健忘,,唯不忘相思?!拙右住杜甲骷睦手?/SPAN>

點(diǎn)評(píng):人家老白是想跟老婆表白浪漫一下說(shuō)無(wú)論老成啥樣,,神馬都不記得都不會(huì)忘了想你,不是說(shuō)自己老了就癡呆了!你說(shuō)孩子們?cè)趺淳湍敲床欢履兀?/SPAN>


6,、閉門造車


朱熹《〈四書〉或問(wèn)》卷五:“古語(yǔ)所謂‘閉門造車,出門合轍’,,蓋言其法之同,。”


意思是只要按照同一規(guī)格,,就算關(guān)起們來(lái)制造車輛,,使用時(shí)也能和路上的車轍完全相同(古代的車兩輪之間的距離是固定的,符合規(guī)格,,就能合轍,。)。

點(diǎn)評(píng):宋朝是個(gè)推崇法制的時(shí)代,,朱老也解釋的很清楚,,古時(shí)“閉門造車”是稱贊“出門合轍”的巧妙!不是貶義詞呀……╮(╯▽╰)

7,、相濡以沫

《莊子·大宗師》:“相濡以沫,,不如相忘于江湖?!?/SPAN>

點(diǎn)評(píng):幾乎等于白話了……果然自古后句出真相,!

8、人是生而自由的

話不多說(shuō),,客觀只要看了全句就懂:“人是生而自由的,,但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,,反比其他一切人更是奴隸,。”——讓·雅各布·盧梭《社會(huì)契約論》

點(diǎn)評(píng):偉大的盧梭估計(jì)在地下哭了幾百年了吧……

9、中國(guó)是一頭沉睡的巨獅

原句:“中國(guó)是一只沉睡的巨獅,,當(dāng)他醒來(lái)全世界都會(huì)震驚,,那就永遠(yuǎn)別讓他醒來(lái)?!薄闷苼?/SPAN>

點(diǎn)評(píng):我說(shuō)天才,,我們還能不能愉快的玩耍了?,!

10,、天才就是99%的汗水 1%的靈感

原句:“天才是1%的靈感加99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的,,甚至比99%的汗水都重要,。”——愛(ài)迪生


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