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北魏龍門二十品(三)

 頤心文苑 2015-02-22




 




北魏龍門二十品(三)

來源fszi818的收藏

復(fù)制·編輯塞上齊翁



        《魏靈藏造像記》

       《比丘道匠造像題記》

       《賀蘭汗造像記》

       《惠感造像記》

《魏靈藏造像記》

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

   《魏靈藏造像記》拓片、像龕

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

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北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

      《魏靈藏造像記》全稱《魏靈藏薛法紹造像記》,,題記楷書十行,,行二十三字。有額,,楷書三行九字,,額中間豎題“釋迦像”,字略大于兩側(cè),,額左題“薛法紹”,, 右題“魏靈藏”。北魏造像習(xí)慣用別體字,,此題記尤多,。雖刻造時(shí)間無明確記載,但書法風(fēng)格酷似同窟的“楊大眼題記”,,或疑同出于一人之手,,當(dāng)屬北魏刻石無 疑,。原石身高75厘米、寬40厘米,、額高15厘米,、寬15.5厘米,是龍門造像題記中碑刻和書法藝術(shù)的精品,,也是龍門四品中的重要組成部分,,現(xiàn)存洛陽龍門 石窟古陽洞北壁。清乾隆年間錢塘著名學(xué)者黃易訪拓后始公布于世,。
        《廣藝舟雙揖》將此記列入“能品下”,,并云:“若《楊大眼》、《魏靈藏》,、《惠感》諸造像,,巨刃揮天,太刀砍陣.無不以險(xiǎn)勁為主,?!?/font>
        乾隆拓本第三行“騰空”之“騰”字“馬”部可見,“空”字未損,。共應(yīng)二百一十五字,。有一裂紋,自左上第二行斜下至第一行第十四字處,。中有四處當(dāng)是空格無字,。光緒拓本“空”字已泐大半。民國(guó)十年鑿損百余字,。碑額已僅存“藏迦像薛法紹”大字矣,。
        此碑應(yīng)是方筆露鋒之典型代表,因此最顯見用筆之妙,。起筆都將鋒穎露在畫外,,有的角棱若刀,有的細(xì)鋒引入,,煞有情趣,;即使畫也挺直有力,折筆顯見方棱,;收筆 處,,有時(shí)斂毫便止,有時(shí)放鋒犀利,,有時(shí)如《寶子》之上揚(yáng),。筆畫或大或小,大者縱矛橫戈,如虎奔龍吟,,小者輕微一點(diǎn),,如蜻蜓掠水,皆能順勢(shì)合情.絕無率意輕 發(fā),。結(jié)體或取橫勢(shì),,或取縱勢(shì),皆極意顯示雄踞盤關(guān)之威儀,,懷隱瑰玉之神采。整篇看來,,嚴(yán)整肅穆,,端莊雋潔。

       銘文:
        夫靈跡誕遘,。必表光大之跡,。玄功既敷。亦標(biāo)希世之作,。自雙林改造,。大千懷綴映之悲?;廴諠摃?。唅生銜道慕之思。是以應(yīng)真,。悼三乘之靡憑,。遂騰空以刊像。爰 暨下代,。茲容厥作,。鉅鹿魏靈藏。河?xùn)|薛法紹二人等,。求豪光東照之資,。闕兜率翅頭之益。敢輒磬家財(cái),。造石像一區(qū),。凡及眾形。罔不備列,。願(yuàn)乾祚興延,。萬萬朝 貫。願(yuàn)藏等挺三槐於孤峰,。秀九蕀於華苑,。芳實(shí)再繁。荊條獨(dú)茂,。合門榮葩,。福流奕葉,。命終之後。飛逢千聖,。神颺六通,。智周三達(dá)。曠世所生,。元身眷屬,。捨百鄣 則鵬擊龍花。悟無生則鳳昇道樹,。五道群生,。咸同斯慶。陸渾縣功曹魏靈藏,。

                                      


《比丘道匠造像題記》

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

《比丘道匠造像題記》拓片,、像龕

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

 

       龍門二十品之《比丘道匠造像題記》,無造像紀(jì)年,,依據(jù)其風(fēng)格和所處位置,,當(dāng)在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年間。名列《龍門二十品》之中,。
        造像龕位于古陽洞北壁,,高樹解伯都三十二人造像龕上方,大小不等共五龕,。
        左側(cè)大龕,,高133厘米,寬90厘米,,深12厘米,。圓券形楣,飾忍冬紋,。龕內(nèi)主尊為戴冠交腳彌勒,,有項(xiàng)飾。坐雙獅座,,頭光中心刻蓮花,,圍繞九尊坐佛,火焰紋舟形背光,。兩側(cè)菩薩雙手合十而立,。菩薩頭頂上方各一小龕,內(nèi)刻一坐佛,。
        造像記位于大龕右側(cè),,小龕中間,高22厘米,寬46厘米,,內(nèi)容是比丘道匠,,造像六區(qū),原"皇道更隆",,原與亡故的師僧父母"魂興神游",,同至"大慈與一切眾生樂"的西方極樂世界,以求避絕三途惡道,。

       銘文:
        大覺去塵,,有生謂絕,尋處刊形,,則應(yīng)合無方,,升峰由源,思果依本,,是以比丘道匠,住與妙因,。今悟盡性,,竭已成心,造像六區(qū),。上為皇道更隆,,三寶無點(diǎn),愿師僧父母,,魂與神游,,宿與慈會(huì),身終百六,,視絕三涂,,動(dòng)不遠(yuǎn)于如來。有氣者咸資來業(yè),。

                                                                        

 


《賀蘭汗造像記》


北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

《賀蘭汗造像記》拓片,、像龕


北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等


北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

  

        龍門二十品之《賀蘭汗造像記》,全稱《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》,。屬“碑式”題記,,有額無字,螭圖盤繞,。名列《龍門二十品》之中,。
        史載廣川王曾世襲三代,第一代賀蘭汗于延慶二年(472年)被封為廣川王,,位中都大官,,太和四年(480年)卒。其子諧襲位,太和十九年(495年)諧病 故,,高祖孝文帝曾“素服深衣哭之”,。后其子靈遵再襲爵第三代廣川王。在這里,,侯太妃是為亡夫,、第一代廣川王賀蘭汗造像,當(dāng)時(shí)已是景明三年(502年),,賀 蘭汗也已死去22年,,侯太妃成為祖母了。造像記碑位于古陽洞窟頂東側(cè)中間位置,,盤龍首,,長(zhǎng)方座,造像龕位于窟頂東南側(cè),,二龕并列,。與造像記緊鄰的左龕,高 100厘米,、寬64厘米,、深8厘米。右側(cè)龕高80厘米,、寬75厘米,、深8厘米。左龕主尊為戴寇交腳彌勒,,右側(cè)龕內(nèi)三尊造像與左龕相同,,兩龕頂外均有四比 丘。此龕完成于景明三年八月十八日,。
        《賀蘭汗造像題記》,,題記高50厘米,寬35厘米,。通篇50字,,一氣呵成,以隸法入書,,面目俊俏偉健,,氣韻貫通漢晉,筆法奇逸,,刀法樸茂方拙,。


       銘文:
        景明三年八月十八日,廣川王祖母太妃侯為亡夫侍中,、使持節(jié),、征北大將軍,、廣川王賀蘭汗造彌勒像,愿令永絕苦困,,速成正覺,。


                                                                                      

 

《惠感造像記》

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

《惠感造像記》拓片、像龕

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

北魏龍門二十品之《牛橛造像》《一弗造像題記》等

 

       比丘惠感在龍門的造像有多個(gè),,其中僅古陽洞就有四處,。這些比丘惠感是同一人還是有多位同名號(hào)的僧人,因無資料佐證目前仍不清楚,。這一造像記碑在古陽洞北壁三層西側(cè),,兩端各有一小龕。
        造像記正書,,14行,,一行5字??梢娏?,書法沉勁方重,猶存隸意,。景明三(502)年五月刻,。
       銘文:
        景明三年五月三十日,比丘惠感為亡父母敬造彌勒像一區(qū),,愿國(guó)祚永隆,三寶彌顯,,曠劫師僧,、父母、眷屬與三涂永乘,,福鍾竟集,,三有群生,咸同此愿,。


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