川  雪

  春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年,，俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),。

除夕守歲是春節(jié)最重要的習(xí)俗之一,。守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué),，熬夜迎接新一年到來(lái)的習(xí)俗,。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思,；年輕人守歲,，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái),，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分,。在除夕的晚上，不論男女老少,，都會(huì)燈火通明,，聚在一起守歲。

除夕夜是回首舊歲,、展望新春的序幕,。除夕守歲，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,。古代不少文人墨客都以守歲為題,，即興賦詩(shī)作詞，留下了眾多的名篇佳句,。

南朝詩(shī)人徐君倩作有《共內(nèi)人夜坐守歲》詩(shī)：

   歡歌情未及,，賞自莫停杯。

   酒中喜杯子,，粽里覓楊梅,。

   簾開(kāi)風(fēng)入帳,，燭盡炭成灰。

   勿疑鬢釵重,，為待曉光催,。

全詩(shī)惟妙惟肖地描繪了詩(shī)人夫妻二人飲酒賞樂(lè)，夜坐守歲,、等待新年的歡樂(lè)情景,。

除夕守歲在唐代尤為盛行，從皇帝,、大臣到文人墨客,，守歲情濃，發(fā)于筆端存于詩(shī)中者甚多,。

唐太宗李世民在《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道：

   暮景斜芳殿,，年華麗綺宮。

   寒辭去冬雪,，暖帶入春風(fēng),。

   階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅,。

   共歡新故歲,，迎送一宵中。

此詩(shī)形象地寫(xiě)出了宮苑守歲的特有情狀,。首聯(lián)以夕陽(yáng)斜照,、“年華”把芳殿、綺宮裝扮得更加金碧輝煌,，來(lái)點(diǎn)明皇上于宮苑逢除夕,，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感,。頷聯(lián)緊承首聯(lián)指出除夕是冬春交替之際——冰雪消融,，寒冷的隆冬過(guò)去了；暖氣回升,，和煦的春天來(lái)到了。在這里．詩(shī)人從時(shí)令的轉(zhuǎn)換角度給人以溫馨的快意,，營(yíng)造了一種暖洋洋,、樂(lè)融融的節(jié)日氣氛。頸聯(lián)出句敘寫(xiě)梅花綻開(kāi),，陣陣飄香,，進(jìn)一步渲染了春意。對(duì)句緊扣首聯(lián)對(duì)句突出宮中守歲的景象：宮廷內(nèi)外．張燈結(jié)彩,，光輝燦爛,；擺上供品,，敬神祭祖，守歲辭舊,。顯得熱烈而莊重,。尾聯(lián)緊扣“守歲”，由宮廷而至天下,，推而廣之．概述舉國(guó)歡慶,、共度良宵，辭舊迎新的普遍現(xiàn)象,，從而濃化了宮苑守歲的熱烈氣氛,。

這首詩(shī)選用諸如“辭”、“去”,、“帶”,、“入”、“舒”,、“卷”等一系列動(dòng)態(tài)詞語(yǔ),，娓娓道來(lái)，貼切自然,，清新質(zhì)樸而又蘊(yùn)藉雋永,。

唐代詩(shī)人杜審言的《守歲》，描繪出王公貴族過(guò)年的情形：

   季冬除夜接新年,，帝子王孫捧御筵,。

   宮闕星河低拂樹(shù)，殿廷燈燭上薰天,。

   彈弦奏節(jié)梅風(fēng)入,，對(duì)局探鉤柏酒傳。

   欲向正元歌萬(wàn)壽,，暫留歡賞寄春前,。

詩(shī)中描寫(xiě)了除夜的把燭迎新、宵闌見(jiàn)斗橫之通宵不寐的守歲,，以及興盡聞壺覆的射壺游戲等等,。射覆是古代近乎占卜的游戲,，在覆器下放置東西使人猜測(cè)，故曰射覆,。猜謎語(yǔ)式的酒令，也被稱為射覆。皇宮之內(nèi)，富貴人家,，除夕守歲自然要比普通人家豪華得多,，這首詩(shī),，把那些達(dá)官貴人守歲時(shí)張燈結(jié)彩、宴飲歡樂(lè),、祈福祝壽的景象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái),，寫(xiě)盡皇宮除夕的熱鬧繁華，富貴綺麗。    唐代詩(shī)人李商隱的《隋宮守歲》，也突出了宮苑守歲的奢華,；

   消息東郊木帝回，宮中行樂(lè)有新梅,。

   沈香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯,。

   遙望露盤(pán)疑是月,，遠(yuǎn)聞鼉鼓欲驚雷,。 

   昭陽(yáng)第一傾城客,，不踏金蓮不肯來(lái),。

詩(shī)中描寫(xiě)宮苑守歲是“沈香甲煎為庭燎,，玉液瓊蘇作壽杯”，燃起名貴的沉香,，庭院中火炬燈燭照得一片通明,；舉起玉液瓊漿美酒，來(lái)祝賀新的一歲之開(kāi)始,。寫(xiě)盡了宮廷守歲的富麗堂皇,。

在守歲時(shí)，還伴有賦詩(shī)猜謎等娛樂(lè)活動(dòng),。唐代詩(shī)人史青就有一首《應(yīng)詔賦得除夜》詩(shī)：

   今歲今宵盡,，明年明日催。

   寒隨一夜去,，春逐五更來(lái),。

   氣色空中改，容顏暗里回,。

   風(fēng)光人不覺(jué),，已著后園梅。

應(yīng)詔,，指奉皇帝之命而做詩(shī)文,。應(yīng)詔詩(shī)又稱應(yīng)制詩(shī)。唐代詩(shī)人史青,，聰敏強(qiáng)記,。開(kāi)元初年，他上書(shū)唐玄宗說(shuō)自己五步能詩(shī),。玄宗試以除夕,、上元、竹火籠等題,，他應(yīng)口而出,，玄宗大為贊賞，授為左監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍。惜僅存此一首詩(shī),。

全詩(shī)緊扣“除夜”之題,，前三聯(lián)用對(duì)仗句式寫(xiě)出了除夕之夜辭舊迎新、喜迎新年,，寒氣消退,、春回大地的一片欣欣向榮的景象。而這些變化都是在不知不覺(jué)之中,，潛移默化的,。“風(fēng)光人不覺(jué),，已著后園梅”，寫(xiě)出人們還沒(méi)有感覺(jué)到春光的到來(lái),，而春風(fēng)已催開(kāi)了后園的梅花,。移情于景，借景抒情,，表現(xiàn)了人們對(duì)春天到來(lái)的喜悅之情,。

這首詩(shī)雖是應(yīng)詔之作，但寫(xiě)得俊逸平淡,，真情質(zhì)樸,，十分具有感染力。

唐代大詩(shī)人杜甫的《杜位宅守歲》,，描寫(xiě)了官宅守歲的盛況：

   守歲阿戎家,，椒盤(pán)已頌花。

   盍簪喧櫪馬,，列炬散林鴉,。

   四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜,。

    誰(shuí)能更拘束,，爛醉是生涯。

詩(shī)云“四十明朝過(guò)”,，則是天寶十載為四十歲,。阿戎，堂弟,，指杜位,，杜位出襄陽(yáng)房，為考功郎中,、湖州刺史,。

詩(shī)的前四句寫(xiě)在堂弟杜位宅守歲之事。杜位除夕在家設(shè)宴，椒盤(pán)頌花,，喧馬,、散鴉，極言會(huì)同者騎從之盛,。后面四句,，寫(xiě)歲終有感。時(shí)詩(shī)人年四十,，進(jìn)《三大禮賦》,，唐明皇命待制集賢院，而未嘗授官,。詩(shī)中感慨豪縱,，讀之可想詩(shī)人之為人。詩(shī)人目擊附勢(shì)之徒,，見(jiàn)位而傴僂俯仰,，不勝拘束，故言不能效此拘束之態(tài),，惟有爛醉是吾生涯而已,。

除夕新年本是闔家團(tuán)圓的日子，可許多游子長(zhǎng)年漂泊在外,，難于回家,，只好在詩(shī)中寄托對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。

唐代詩(shī)人張說(shuō)的《欽州守歲》,，表現(xiàn)了盼歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望：

   故歲今宵盡,，新年明旦來(lái)。

   愁心隨斗柄,，東北望春回,。

此詩(shī)寫(xiě)于公元703至705年詩(shī)人貶逐欽州時(shí)的新年。前兩句寫(xiě)送舊迎新,，點(diǎn)明“守歲”,。后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人的美好愿望：自己的愁心會(huì)隨著北斗的斗柄一樣旋轉(zhuǎn)，由北方轉(zhuǎn)向東方,，春天將帶他重返故鄉(xiāng),。斗：指北斗星，古人認(rèn)為北斗星斗柄指東,，天下皆春,；指南，天下皆夏,；指西,，天下皆秋,；指北，天下皆冬,。詩(shī)中生動(dòng)地再現(xiàn)了因公務(wù)在身或因其它原因而不能與家人團(tuán)聚的遠(yuǎn)方游子,，在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情，以及盼歸故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望,。

唐代詩(shī)人孟浩然的《除夜有懷》,，渴望夢(mèng)中與家人團(tuán)聚：

   五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回,。

   帳里殘燈才去焰,，爐中香氣盡成灰。 

   漸看春逼芙蓉枕,，頓覺(jué)寒銷竹葉杯,。

   守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái),。

詩(shī)中開(kāi)頭寫(xiě)新舊時(shí)序代謝,，光陰易逝，四季推移,，歲月無(wú)痕的自然現(xiàn)象,，接下來(lái)寫(xiě)除夕之夜,，詩(shī)人看落焰殘燈,，香爐盡灰，遙想故鄉(xiāng),，家家團(tuán)聚守歲,，而自己卻獨(dú)坐帳中自飲悶酒，于是希望夢(mèng)中魂歸故鄉(xiāng),，與親人團(tuán)聚,。然而連“夢(mèng)歸”也做不到，將思念的愁苦更添一層,。

唐代詩(shī)人高適的《除夜作》,，想象家人思念千里之外的自己，倍覺(jué)傷感：　       

   旅館寒燈獨(dú)不眠,，客心何事轉(zhuǎn)凄然,？

   故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年,。 

詩(shī)人住在客棧里,，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué),。不知什么緣故,，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷,。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景,，而明天又要增加一歲,，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情,，歷來(lái)如此,。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”,、“轉(zhuǎn)凄然”,、“思千里”，還有一層意思：到了明天,，就又增加一歲,，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。

“故鄉(xiāng)今夜思千里”：詩(shī)人客居他鄉(xiāng),，油然而生孤寂的思想之情,，但詩(shī)人撇開(kāi)自己，從對(duì)方入手,，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景,。這種反客為主的反襯手法，更加突出了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情切,。清代詩(shī)評(píng)家沈德潛說(shuō)“作故鄉(xiāng)親友思千里外人,，愈有意味?！?/span>

唐代詩(shī)人崔涂《巴山道中除夜書(shū)懷》：

   迢遞三巴路,，羈危萬(wàn)里身。

   亂山殘雪夜,，孤?tīng)T異鄉(xiāng)春,。

   漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親,。

   那堪正漂泊,，明日歲華新。

崔涂曾長(zhǎng)期流落于湘,、蜀一帶,，此詩(shī)為詩(shī)人客居四川時(shí)所作，抒寫(xiě)詩(shī)人避亂流離巴蜀,，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情,。全詩(shī)核心是一個(gè)“悲”字。

首聯(lián)寫(xiě)離鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠(yuǎn),，感嘆與故鄉(xiāng)的萬(wàn)里相隔,。詩(shī)人只身流離萬(wàn)里之外,，舉目無(wú)可親之人，生活的艱辛,，生命的危險(xiǎn),，如影隨形地糾纏著他?！疤鲞f”“羈?！庇米志珶挾鴾?zhǔn)確，讓人頓感起筆之突兀,。同時(shí),，“三巴路”“萬(wàn)里身”又顯得氣象宏大，真可謂“蜀道之難難于上青天”,，生動(dòng)地反映出巴蜀的山川形勢(shì),。雖是深摯地抒發(fā)飄泊天涯的無(wú)限情懷，卻并不給人以蕭瑟的感覺(jué),。

頷聯(lián)具體地描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼,。住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山,；屋里,，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩(shī)人?！皝y山”,、“殘雪”既是寫(xiě)旅居的環(huán)境，也是在烘托詩(shī)人除夕之夜的紛亂,、凄涼的心清,。寫(xiě)山用一“亂”字,，展現(xiàn)其雜亂的形態(tài),，借以寫(xiě)詩(shī)人諸事紛雜的心態(tài)；寫(xiě)雪用一“殘”字,，既扣住了時(shí)令,，又寫(xiě)出殘冬余寒未消，借以表現(xiàn)心境的凄冷,。此二字皆詩(shī)人匠心運(yùn)籌,、刻意錘煉的筆墨?！肮?tīng)T”二字也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,，往年過(guò)除夕，合家團(tuán)聚,，雖說(shuō)生逢亂世，節(jié)日清貧,，總還是快慰的；如今過(guò)除夕,，卻是獨(dú)自一人處在異鄉(xiāng),，論相伴者，只有無(wú)言的蠟燭,，而蠟燭又是孤獨(dú)一支,，“孤?tīng)T”照孤客，孤客對(duì)“孤?tīng)T”,，物態(tài)人情,，相互映襯，有力地揭示出詩(shī)人孤苦的心境,。

頸聯(lián)真切地寫(xiě)出了久別家鄉(xiāng)之人常有的親疏情感,。文字雖直樸，道情卻非常細(xì)膩曲折,。在家時(shí),，有骨肉相伴，自然感覺(jué)不到僮仆的可親之處,；如今飄泊在外,，遠(yuǎn)離了親人，與骨肉遠(yuǎn)隔,，無(wú)法與親人們一同迎接新年,，故而對(duì)于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近，同時(shí)也為除夕增添了一些歡樂(lè),。對(duì)僮仆感情的轉(zhuǎn)變,，固然是好事,，但這也暗中陳述詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境的寂寞孤獨(dú)和生活的拮據(jù)困窘,。詩(shī)人用筆巧妙，明寫(xiě)“情親”之樂(lè),，暗道羈旅之苦,，于無(wú)字之處發(fā)出一片浩嘆。此聯(lián)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情細(xì)膩,，與第二聯(lián)互相映襯,，真摯感人,。

尾聯(lián)歸結(jié)本題意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過(guò)此除夕,，想到明日又增一歲不禁愁苦萬(wàn)分,。所以，詩(shī)人寄希望于新年,，祈禱不再漂泊流離,，顯得順理成章，真切自然,。這種結(jié)尾統(tǒng)攝了全篇的情感,，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng),、念骨肉,、感孤獨(dú)諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強(qiáng)化之,，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”,，意境鮮明,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點(diǎn)題,，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人不堪忍受的異鄉(xiāng)飄泊,，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。離愁鄉(xiāng)思,，發(fā)泄無(wú)余,。

全詩(shī)語(yǔ)言樸素,，鉛華皆無(wú)，于平實(shí)之處涌動(dòng)真情,，意境蒼涼,，語(yǔ)言工麗，感情真摯,，刻畫(huà)細(xì)膩,，情韻幽絕，感人至深,?！皝y山”一聯(lián)堪稱佳句，令人回味無(wú)窮,。

唐代大詩(shī)人白居易的《三年除夜》,，表現(xiàn)了家庭的和諧歡樂(lè)：

   晰晰燎火光，氳氳臘酒香,。

   嗤嗤童稚戲,，迢迢歲夜長(zhǎng)。

   堂上書(shū)賬前,，長(zhǎng)幼合成行,。

   以我年最長(zhǎng)，次弟來(lái)稱觴,。

   七十期漸近,，萬(wàn)緣心已忘。

   不唯少歡樂(lè),，兼已無(wú)悲傷,。

   素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光,。

   夫妻老相對(duì),，各坐一繩床。

詩(shī)題中的“三年”指開(kāi)成（唐文宗李昂的年號(hào)）三年,，公元838年,。是時(shí)白居易67歲，居于洛陽(yáng),，任太子少傅分司,，所任乃副職閑差?！俺埂?，舊歷除夕的晚上。詩(shī)人選取除夜這一特定的生活場(chǎng)景，通過(guò)描繪除夜的節(jié)日氣氛,、禮俗,、生活細(xì)節(jié)敘寫(xiě)了詩(shī)人的心境。

全詩(shī)分兩大部分,，前一部分寫(xiě)除夕夜的節(jié)日氣氛和家庭和諧歡樂(lè),、共慶佳節(jié)的場(chǎng)景，后一部分寫(xiě)自己年高心淡,，無(wú)欲無(wú)求,，清心寡志，歸于本真的恬淡心境,。寫(xiě)法上,，使用襯托手法，以第一部分的“濃”襯托第二部分的“淡”,。

詩(shī)的前四句,，濃墨重彩描寫(xiě)除夜的濃濃節(jié)日氣象：用于祭祀和照明的火炬點(diǎn)燃了，發(fā)出了明亮的光,；年終總祭的酒擺上了祭臺(tái),，飄出的香氣彌滿了周圍的空氣；孩童們喧擾的嬉戲聲縈繞耳畔,；人們都沉浸在歲末除夕這歡樂(lè)的夜里,。詩(shī)人連用了四組疊詞，分別從視覺(jué),、嗅覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)和總體的感覺(jué)上寫(xiě)濃濃的“年味”，選取了燎火,、臘酒,、童稚、歲夜四個(gè)“特寫(xiě)”突出年夜的氛圍,。這些都為后文抒寫(xiě)詩(shī)人的心境伏下了反襯之筆,。

在濃郁的年節(jié)氣氛里，闔家團(tuán)聚,，祭祀之后,，行長(zhǎng)幼之禮?！胺Q觴”乃稱壽之謂,，祝人長(zhǎng)壽。詩(shī)人家乃官宦詩(shī)禮之家,，尊禮重俗,，故長(zhǎng)幼有序,，集于書(shū)賬,，合成行列,，禮敬尊長(zhǎng)。至此,，除夜的節(jié)日情景描繪全部完成,，轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)詩(shī)人心境。    詩(shī)人的心境隨年齡和身體狀況的變化而發(fā)生很大的變化,。隨著年齡漸老,，詩(shī)人產(chǎn)生了閱盡世情冷暖，飽歷政治滄桑,，身心交瘁,，暮氣橫陳，哀傷愁苦的心境,。這種心境在詩(shī)中“萬(wàn)緣心已忘”一句達(dá)到了頂點(diǎn),。這“忘”字不僅包含著塵緣俗事，更包含了詩(shī)人自己的人生理想,、追求和信念,。這一點(diǎn)詩(shī)人自己給出了解釋：“不唯少歡樂(lè)，兼已無(wú)悲傷,?！笔朗铝藷o(wú)牽掛，悲喜不縈于心,，其心何其平靜,，其境何其淡泊！本詩(shī)厚重之處非此句莫屬,?！皻g樂(lè)”一般指生活中令人高興、悅心怡神之事,，歡體乎形,，樂(lè)發(fā)諸心，人所共求,，而詩(shī)人一個(gè)“少”字,，點(diǎn)出了他晚年對(duì)于歡樂(lè)的無(wú)欲無(wú)求，節(jié)制淡然的態(tài)度,?！吧佟币死斫鉃樵?shī)人的一種主動(dòng)行為，意近于“稍微”,。同樣的,，“無(wú)”亦應(yīng)是一種主動(dòng)的行為，人至暮年，悲傷多積,，不請(qǐng)自至,，人無(wú)所避，但詩(shī)人能夠做到“無(wú)悲傷”,，豈非主觀故意而為之,？這里不僅直白描摹出心理狀態(tài)，而且交待了出現(xiàn)這種心態(tài)的原因,。

詩(shī)人的晚景在這種無(wú)悲無(wú)傷,，無(wú)愁無(wú)憂，無(wú)欲無(wú)求的心況之下過(guò)得是不是很寂寞呢,？并非如此,。他還有“少歡樂(lè)”之處，請(qǐng)看他的日常生活——“素屏應(yīng)居士,，青衣侍孟光”,。“居士”當(dāng)為自稱,，“應(yīng)”意為“當(dāng)”,，面對(duì)、向,；“青衣”借指婢女,，“孟光”用舉案齊眉之典，借代自己的妻子,?？磥?lái)詩(shī)人此時(shí)過(guò)著恬淡坦然，物我皆忘,，夫婦和諧的家庭生活,。詩(shī)的最后二句直接落筆于夫妻生活，一個(gè)“老“字,，道出了無(wú)限往事,，是經(jīng)歷人生坎坷、挫折甚至磨難后的平淡,。讓我們看到多少人生苦難,，都付平淡之中。這二句極寫(xiě)夫妻生活之平淡,，反顯出詩(shī)人體悟了生活的本真,、人生的真諦、生命的意義,，這才是詩(shī)人心中真正的“歡樂(lè)”,，乃是人生之本真,。

宋代的春節(jié)習(xí)俗與唐代相似，除夕守歲是過(guò)年的重要習(xí)俗,。

先看北宋詩(shī)人梅堯臣的《除夕》：

   莫嫌寒漏盡,，春色應(yīng)來(lái)早。

   風(fēng)開(kāi)玉砌梅,，熏歇金爐草,。

   稚齒喜成人,，白頭嗟更老,。

   年華日夜催，清鏡寧長(zhǎng)好,。

詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)除夕之夜,，寒漏將盡，春色早來(lái),。春風(fēng)吹開(kāi)玉階前的梅花,，金爐里燃燒的熏草也已停歇。詩(shī)人描寫(xiě)了除夕之夜的守歲情景,，感受到冬去春來(lái)的陣陣暖意,。后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人感到歲月更新，小孩子逐漸長(zhǎng)大成人,，老年人嗟嘆年歲更老,。恰似年華在日夜催促一樣，流露出了壯志未酬的感嘆,。

北宋大文學(xué)家蘇軾的《守歲》,，透露出青年詩(shī)人的豪情：

   欲知垂歲盡，有似赴壑蛇,。

   修鱗半已沒(méi),，去意誰(shuí)能遮？

   況欲系其尾,，雖勤知奈何,！

   兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩,。

   晨雞旦勿鳴,，更鼓畏添過(guò)。

   坐久燈燼落,，起看北斗斜,。

   明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎,。

   努力盡今夕,，少年猶可夸,。

嘉祐七年（1062）歲末，蘇軾在陜西鳳翔府任判官,，不能回家過(guò)年,，就寫(xiě)了《歲晚相與饋問(wèn)，為饋歲,；酒食相邀,，呼為別歲；至除夜,，達(dá)旦不寐,，為守歲。蜀之風(fēng)俗如是,。余官于岐下,，歲暮思?xì)w而不可得，故為此三詩(shī)以寄子由》,，寄給在汴京的弟弟蘇轍,，相互勉勵(lì)。    詩(shī)的開(kāi)頭將流動(dòng)之垂歲比擬為“赴壑蛇”（李商隱《樊南甲集》有云：（蛇）“赴壑而一去無(wú)返”）,，蛇之赴壑正與歲之流逝相同,，詩(shī)人就此起興發(fā)論，說(shuō)在守歲之時(shí)當(dāng)這條赴壑蛇的修長(zhǎng)美麗的蛇鱗大半沒(méi)去之時(shí),，難以遮擋住它的去意,，它僅僅剩下一個(gè)蛇尾，不論怎樣努力,，你都難以攔住它的消失了,。倒是那些孩子們無(wú)憂無(wú)慮，勉強(qiáng)支撐著不睡,，在除夕之夜喧嘩著,。我一直坐到燈燼灰滅，才起來(lái)仰望北斗橫斜,。想到一年年地度過(guò),，重要的是不要將自己的心事、理想,、愿望隨意蹉跎,。努力就從今夕開(kāi)始，趁著現(xiàn)在自己還是青年人（當(dāng)時(shí)蘇軾二十五六歲）,。此詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度,。 

詩(shī)人用蛇赴丘壑比喻時(shí)間流逝不可留，暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事,，免得時(shí)間流逝,，雖勤也難補(bǔ)于事,，努力應(yīng)從今日始。勉勵(lì)自己和弟弟要惜時(shí)如金,，不要讓志向抱負(fù)付諸東流,，透露出青年蘇軾不甘平庸，意欲有為的豪壯胸襟,。

再看南宋詩(shī)人陸游《除夜雪》：

   北風(fēng)吹雪四更初,，嘉瑞天教及歲除。

   半盞屠蘇猶未舉,，燈前小草寫(xiě)桃符,。

詩(shī)的意思是：四更天初至?xí)r，北風(fēng)帶來(lái)一場(chǎng)大雪,；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來(lái),，兆示著來(lái)年的豐收,。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒(méi)有來(lái)得及舉起慶賀,，我依舊在燈下用草字體趕寫(xiě)著迎春的桃符。除夕之夜迎來(lái)瑞雪,，詩(shī)人心里非常高興,，來(lái)不及喝酒慶祝，趕著寫(xiě)桃符換下舊桃符迎接新年,。表現(xiàn)了詩(shī)人喜迎新春的高興心情,。

宋代詞人姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》：

   細(xì)草穿沙雪半消，吳宮煙冷水迢迢,。

   梅花竹里無(wú)人見(jiàn),，一夜吹香過(guò)石橋。

詩(shī)人泛舟歸來(lái),，岸邊冬雪已融化了一半,，細(xì)嫩的草尖從沙里鉆出了頭，雖然在竹林間的梅花看不見(jiàn),，然而它的陣陣幽香飄進(jìn)船中,，又飄過(guò)一道又一道石橋，冬去春來(lái),，躍然紙上,。

南宋愛(ài)國(guó)英雄文天祥的《除夜》，展現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界：

   乾坤空落落,，歲月去堂堂,。

   末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜,。

   命隨年欲盡,，身與世俱忘,。

   無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央,。

這首詩(shī)是作者已被元兵押解到燕京（今北京）后囚禁在獄里的一個(gè)除夕晚上所寫(xiě),。作者已經(jīng)下定了為國(guó)犧牲的最大決心，所以萬(wàn)念皆空,，身世俱忘,，一切置之度外,。全詩(shī)充滿了英雄末路的悲觀失望氣氛,。

此詩(shī)作于元朝至元十八年（公元1281年），是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī),，詩(shī)句沖淡,、平和,，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁,，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨,，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望,，甚至字里行間透露出一絲寂寞,、悲愴的情緒,。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性,，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”,，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

詩(shī)中沒(méi)有雕琢之語(yǔ),，沒(méi)有瑣碎之句,，更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆,，可是,，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼,。無(wú)論時(shí)光怎樣改變,，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大,，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變,，文天祥,，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰,，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅,，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范,。 

明代詩(shī)人于謙在《除夜太原寒甚》一詩(shī)中寫(xiě)道：

   寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁,？

   春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn),，只在屋東頭。

詩(shī)人不怕嚴(yán)冬,，不怕當(dāng)政的貪官污吏的讒言和迫害,，光明正大，正直無(wú)畏地歌頌春風(fēng)的近在咫尺,，富有哲理的意蘊(yùn)和人生體悟。

除夕守歲,，辭舊迎新,，既有懷念留戀，又有對(duì)新的一年的期望,。明代詩(shī)人文征明的《除夕》詩(shī)別有意味：

   人家除夕正忙時(shí),，我自挑燈揀舊詩(shī)。

   莫笑書(shū)生太迂腐,，一年功夫是文詞,。

詩(shī)人除夕忙著挑燈揀詩(shī)，總結(jié)自己的創(chuàng)作成就。號(hào)稱明代江南四大才子之一的詩(shī)人,，志趣不同于凡人,，過(guò)年自有自己得意的事情要做?！澳Α币痪?，暗示出詩(shī)人不隨波逐流，風(fēng)格高標(biāo),。

明代詩(shī)人袁凱的《客中除夜》,，鄉(xiāng)思情濃：

   今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng),，

   看人兒女大,，為客歲年長(zhǎng)。

在外面時(shí)間長(zhǎng)了,，到了除夕之夜,，聽(tīng)見(jiàn)房外響起爆竹，竟忘了“今夕為何夕”,，看見(jiàn)他鄉(xiāng)之人歡度除夕,，不免牽動(dòng)鄉(xiāng)思，兒女不忘娘,，愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng),，更添一番情趣和韻味！

清代詩(shī)人趙翼的《除夕》,，很有氣魄：　

   燭影搖紅焰尚明,，寒深知己積瓊英。

   老夫冒冷披衣起,，要聽(tīng)雄雞第一聲,。

此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人雖已年老，仍然雄心不減,，在除夕之夜冒著寒冷,，披衣坐起，要聽(tīng)新年雄雞的一聲啼鳴,，抒發(fā)了詩(shī)人不同凡響的志向,。此詩(shī)氣勢(shì)宏大，格調(diào)雄渾,，在詠除夕的詩(shī)詞中不同凡響,。