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1.六十花甲納音論命（水）
丙子丁丑澗下水 澗下水者,，山環(huán)細(xì)浪,，瀑涌飛湍，相連南北之流,，對(duì)峙坎離之脈,。此水清澄，喜見(jiàn)金養(yǎng),，砂中,、劍鋒二金最宜；釵釧庚戍遇丁丑不宜,，以丑戍相刑論,；辛亥見(jiàn)丙子，則丙辛化水尤貴,。余金以祿貴參之,，取其資生，惡其沖破,。見(jiàn)木一位無(wú)妨,，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之,。命中見(jiàn)土,，主人多昏濁,，天元若木或化水則主清吉,。砂中、屋上二土其氣稍清,，路傍,、大驛則濁甚,，主財(cái)散禍生，如辰戍丑未土局,，其兇尤甚,，以水濁土混之故也?；鹨?jiàn)太陽(yáng)雖炎,，中間有既濟(jì)與未濟(jì)之論，霹靂就位相爭(zhēng),，見(jiàn)之不宜,，若二火并臨，無(wú)金資助,，主荒淫無(wú)道,，有金自當(dāng)別論。山下,、山頭亦吉,。若并臨時(shí)日則嫌。命中遇水反成漂蕩,，見(jiàn)天河為“引凡入圣”格,，見(jiàn)大海為“福貴朝宗”格皆吉。獨(dú)丁丑見(jiàn)壬戍則丑戍相刑丁壬淫合,，主名聲不雅,。大溪性急，長(zhǎng)流不靜,，皆不為吉,。大抵此水須以金為主，而無(wú)火土夾雜,，再得甲寅乙卯之水,，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也,。丙子坎離交媾,，人間清純之水，井泉,、天河,、長(zhǎng)流匯聚最妙；清金涵養(yǎng),，劍鋒,、釵釧,、白蠟,、箔金加臨最純,；活木泄秀，平地,、大林,、松柏、石榴順流最佳,。丁丑艮山自帶土氣,，清水連泉，清金最美,，不怕火炎,，倒怕土混，日時(shí)薄土也要先見(jiàn)金木方能清凈,。金水連貫不雜火土,，謂“金白水清”格。 甲寅乙卯大溪水 大溪水者,，驚濤薄岸,，駭浪浮天，光涵萬(wàn)里之寬,，碧倒千山之影,。最喜有歸有養(yǎng)，遇坎宮則為有歸,，得清金則為有養(yǎng),，所嫌者日月時(shí)中有申酉沖動(dòng)或辰巳風(fēng)吹，主漂流,。井泉水靜而止,，澗下有丑為艮，天河沾潤(rùn),，大海朝宗,，此四水皆吉。長(zhǎng)流有風(fēng),，獨(dú)不宜見(jiàn),。此水以清金為助養(yǎng)，惟釵釧,、砂中金最宜,，白蠟金亦清，若有釵釧金對(duì)沖則不宜,。海中雖無(wú)造化甲子屬坎,，乙丑為艮乃歸源之地亦吉。泊金最微不能相生，豈有超顯之理,？劍鋒金雖化于大溪水,，卻忌卯雷巽風(fēng)，主性不定,。五行有土,，皆為無(wú)益,；屋上,、城頭壅阻此水，路傍稍可,，亦不為奇,；壁上獨(dú)辛丑為山，大驛惟己酉有合,，戊申則沖,，庚子則刑，皆不為吉?；鹨?jiàn)太陽(yáng),，雖假照耀，霹靂尤忌相逢,，若二火互見(jiàn)主貧，單見(jiàn)別論,。木見(jiàn)此水,，徒被漂蕩，惟桑柘木壬子有坎,，癸丑為山,，為“水繞山環(huán)”之貴，內(nèi)甲寅人見(jiàn)壬子吉,，乙卯人見(jiàn)癸丑吉,，余木以祿貴參之，尤忌沖破,。 壬辰癸巳長(zhǎng)流水 長(zhǎng)流水者,，混混無(wú)窮，滔滔不竭,，就勢(shì)納于東南,，順流歸于辰巳,。此水喜金生養(yǎng)，金要白蠟,、釵釧以天干有庚辛真金,，地支辰巳就位相生，戍亥為歸源之地,；劍鋒純是金水,，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論,；海中,、砂中無(wú)所取，嫌土蹇涸,，而土有堤防之用,，六土之中取庚子庚午辛丑辛未之土、丙戌丙辰丁亥丁巳之土為吉,，戊寅己卯戊申己酉土無(wú)用,。遇火則相刑，而有既濟(jì)之妙,，內(nèi)壬辰喜見(jiàn)丁卯丁酉之火,，癸巳喜見(jiàn)戊子戊午之火，以天干合化故也,；燈頭癸巳尤喜見(jiàn)甲辰,，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿,，取義更佳,。逢木雖漂泛，而桑柘癸丑為山,，楊柳癸未為園,，日時(shí)得此水圍之，為“水繞花堤”的大貴格,。松柏,、石榴天干有金相生，大林,、平地雖嫌有土,，而癸巳見(jiàn)戊辰，壬辰見(jiàn)己亥俱吉,。水為同類(lèi),，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資。井泉,、大溪無(wú)用,。大海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門(mén),，春夏秋生為吉,。或龍潛大海,，則冬生乃宜,，柱中須先得金為妙，又壬辰為自印之水,，再見(jiàn)壬辰則自刑,，刑則自害，見(jiàn)戊戍則沖,，沖則泛濫,，皆主兇。癸巳是自絕之水,，名為涸流,，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可待,，柱中如得三合生旺之金生之則吉,。 丙午丁未天河水 天河水者，遍灑六野,，密沛于郊,，淋淋瀉下銀河，細(xì)細(xì)猶如碧落,。此乃天上雨露,，發(fā)生萬(wàn)物,，無(wú)不賴(lài)之,。銀河之水，凡土不能克,，故見(jiàn)土不忌,，而且有滋潤(rùn)之益；天上之水,，地金難生,，故見(jiàn)金無(wú)害無(wú)益，而亦有涵秀之情,。生旺太過(guò),，則為淫潦，反傷于物,；死絕太多,，則為旱干,，又不能生物，要生三秋得時(shí)為貴也,。水喜長(zhǎng)流,、大海；丙午宜癸巳,、癸亥,，丁未宜壬辰、壬戍,，陰陽(yáng)互見(jiàn)尤吉,。大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴,，俱以吉論,。火喜霹靂,，為神龍之火,，與此水相濟(jì)，而倐忽變化,，云行雨施,，豈有不貴？爐中火旺,，大海水旺,，如柱中得二火二水，上下相濟(jì),，謂之精神俱足的大貴格,。燈頭有風(fēng)，山頭有貴,，皆以吉論,。又須以別水濟(jì)之方吉。天上就位相克,，則忌見(jiàn)之,。見(jiàn)石榴, 楊柳俱吉，大林有巽,，平地有亥,，亦吉；松柏,、石榴遇丙辛合化,，亦以吉論。妙選有“靈槎入天河”格，是取死絕無(wú)根之水,，柱無(wú)土培則漂流天河是一也,。土雖不能克，而柱逢庚午,、辛未就位相克,，土壅水滯，或水又冬生,，則水結(jié)池塘,，必主濁濫。余土如砂中,、屋上皆吉,。城頭、大驛無(wú)用,。壁上地支對(duì)沖,，亦壞造化。水金雖不能生,，獨(dú)辛亥釵金屬乾天,，水在天上見(jiàn)此金最吉。余金亦取天干有庚辛,、壬癸者為用,。甲乙無(wú)益，再以祿馬貴人參之始得,。妙選又以水生人得庚子, 壬子為“云騰雨施”格,，生春則旱，夏則潦,，冬則寒,，獨(dú)三秋最吉。遇甲辰乙巳,、庚辰辛巳柱中有壬為云有辰為龍,，為“風(fēng)雨作霖”格；若生冬月,，是為“霜凝薄露”格,，日時(shí)喜遇寅卯溫和之氣,，可解其凍,，俱貴格也。 甲申乙酉井泉水 井泉水者,，寒泉清冽,，取養(yǎng)不窮，八方鑿之以同飲，萬(wàn)民資之以生存,。此水生于金而出于木,，故喜見(jiàn)金為福，見(jiàn)木為貴,。砂中金性與之最相宜,，釵釧清秀次之；蠟金與釵相沖,，故不宜同局相見(jiàn),。劍鋒申酉太旺，恐有泛濫之災(zāi),；海金甲子無(wú)可取,，乙丑為艮，山下出泉亦吉,。此水非木不能出,，比如桶論，故見(jiàn)木皆吉,；如見(jiàn)平地,、大林，須假劍金削之方可取用,；桑柘,、楊柳無(wú)大用；松柏則互換歸祿,，此木最吉,。諸火陰陽(yáng)互見(jiàn)則吉，要先見(jiàn)木或金而后見(jiàn)火,，勿使其沖激戰(zhàn)克,；霹靂名為入圣，太陽(yáng)號(hào)為顯照,，二火相見(jiàn)最吉,，但不宜并有則兇。若見(jiàn)路旁,、砂中最吉,；屋上有天門(mén)生水之源亦吉。城頭,、壁上與此水則無(wú)干涉,。大驛就位相克，水為土掩,，須有木去之方可,。水喜大海為“引凡入圣”,，天上、澗下,、長(zhǎng)流亦不為災(zāi),。大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見(jiàn)乙酉,，乙酉見(jiàn)甲申,，官星互換最吉。如二水在年時(shí),，二木在月日,，謂之水繞花堤，乃貴格也,。 壬戍癸亥大海水 大海水者,，汪洋無(wú)際，匯納百川,，包括乾坤之大,，升沉日月之光。此水原有清濁之分：壬戍有火土氣為濁,，癸亥天地純凈為清,。壬戍人嫌土氣太盛，見(jiàn)金清秀為吉,，癸亥最喜見(jiàn)艮山,，然后海水之性始得安穩(wěn)；澗下丁丑為山,，天河與大海上下貫通,，柱中有木為槎，則“乘槎入天河”極為上格,。長(zhǎng)流,、大溪等水畢竟皆歸于大海，以海水不擇細(xì)流,，故能成其大也,。遇見(jiàn)壬辰為龍歸大海尤吉。中間又分陰陽(yáng)互見(jiàn),，干支合化方可,，井泉?jiǎng)t有所制，與海水不通,，故不喜見(jiàn)之,。諸金獨(dú)海中第一，以壬戍癸亥喜見(jiàn)甲子乙丑,，砂中亦美,，余金又當(dāng)以貴人祿馬參之,?；鹣蔡焐?，與海水相為照耀最吉。霹靂己丑為山,，戊癸合化,，柱得木火旺地亦吉。山下,、山頭,、佛燈諸火不宜見(jiàn)。木惟壬子癸丑,、壬午癸未俱吉,；大林有風(fēng)沖動(dòng)，水性不安,；平地厚載,，則就位相得；松柏,、石榴若無(wú)土制則漂泊無(wú)定,。土愛(ài)路傍、大驛,，惟此二土足以振之不泄,，況癸亥見(jiàn)戊申為“天關(guān)地軸”大格；日時(shí)遇此厚土,，縱有風(fēng)雷,，亦不為害；城頭己卯須見(jiàn)艮則吉,，如逢霹靂,，則雷火變化海水洶涌，亦主貧寒,。 庚子辛丑壁上土 壁上土者,，恃棟依梁，興門(mén)立戶(hù),，懷防暴驅(qū)寒之德,，有遮風(fēng)擋雨之功。此乃人間墻壁之土,，非平地?zé)o以為靠,，依子午天地正柱，逢之尤為吉慶,。凡見(jiàn)木皆可為主,，庚寅,、辛卯亦是棟梁，只怕申酉沖破遇卯相刑,；戊辰己巳大林有風(fēng),，若無(wú)承載之土，再加干支凡水,，主作事難成,，貧賤而夭。土愛(ài)路傍,，謂之負(fù)載,；屋上、城頭可以護(hù)身,，遇之皆吉,。見(jiàn)火全無(wú)造化，太陽(yáng),、霹靂雖云照耀,，到底蹇危艱險(xiǎn)；若然先行見(jiàn)木,，再遇火助之,，鬼煞克運(yùn)，也主禍患夭折,，柱中若有金水救濟(jì)稍安,。水見(jiàn)甲申為最吉，乙酉次之,，天上雨露亦吉,，大海漂泛,，此土不能安,，縱然有根基也兇。諸金惟愛(ài)泊金,，命里先有木神則貴,，以其成宮室而金碧輝煌,，非朝廷不敢用也，劍金傷害,，余金無(wú)用,。然庚子辛丑壁上土陰陽(yáng)兩儀喜忌各不相同，雖然皆為濕寒,，喜生于春夏之季,，寒冬喜向陽(yáng)，庚子更甚于辛丑,。庚子坎宮本就潰散,，不如辛丑艮山為實(shí),。庚子遇木壯水狂而昏昧不明，辛丑遇木壯火炎而成其志,。庚子最怕遇見(jiàn)丙午丁未天河水,，財(cái)官貴氣全沖破，不壽夭則傷殘貧賤,；辛丑喜見(jiàn)丙午丁未天河水,，刑合墓庫(kù)顯功德,。庚子還怕遇見(jiàn)丙申和丁酉,，病死之火不生土，反將祿馬正氣傷破,；而辛丑卻喜見(jiàn)丙申與丁酉,，火生土旺山頭煉真金，祿旺之鄉(xiāng)精神足,。 戊寅己卯城頭土 城頭土者,，天瓊玉壘，帝都金城,，龍盤(pán)千里之形,，虎居四維之勢(shì)。此土有成與未成兩般論,，凡是遇見(jiàn)路傍為巳成之土,，不必用火，因其午未干燥自旺也,；若無(wú)路傍是未成之土,，必須用火，因?yàn)橥辽駶≡诿?。大都城土皆須資木,，楊柳癸未花園木庫(kù)最佳，壬午死木則忌,；桑柘,、癸丑為上，壬子次之,；庚寅,、辛卯就位相克，則城崩不寧,，何以安人也,。如見(jiàn)木無(wú)火輔助，只以貴人祿馬論之,。見(jiàn)水有山為顯貴,，如甲申,、丁丑俱吉，天河滋助亦吉,，惟忌霹靂,、大海壬戍不忌，合化俱以吉推,。土愛(ài)路傍土,，忌見(jiàn)諸火傷害，大驛逢艮山須作貴看,。若獨(dú)見(jiàn)無(wú)根之本,，貧夭孤寒。五行見(jiàn)金,，只有白蠟金較好,，但也怕遇見(jiàn)巽風(fēng)被亥沖破不利，余金無(wú)用,，亦須以祿馬貴人看之,。戊寅本為長(zhǎng)生之土，近鄰艮山,，依賴(lài)木架,，不喜火炎，金水成就而得其功用,；最忌者莫過(guò)于甲申,、庚申與壬申，沖破長(zhǎng)生位,，精元耗損刑傷,。己卯是自敗之土，非火不能為,，近木者不亡則傷殘,，忌水而喜金，兒能救母之情,；最忌諱者莫過(guò)于己酉近鄰大驛敗土,，獨(dú)氣沖戰(zhàn)夾在其中，不夭則殘,，貧賤無(wú)疑,。丙申貴祿，甲戌最佳,，甲午祿旺,，甲子刑傷貴神早見(jiàn)破敗。 丙辰丁巳砂中土 砂中土者，浪回所積,，波渚而成,，龍蛇盤(pán)隱之宮，陵谷變遷之地,。此土生旺而清秀,，惟喜清金養(yǎng)之，更得清凈之土以輔助主早貴,。金喜釵釧,、砂中、劍鋒,、金泊此四金清秀相助,，如丙辰人見(jiàn)辛亥為丙丁入于乾戶(hù)，號(hào)日“架海長(zhǎng)虹”格,，又有“眾星拱北”之論,，皆為貴格,。更得清凈之水相涵,，尤為上吉，若無(wú)水而時(shí)日得天上火照亦可,。 如丙辰見(jiàn)乙未金,、癸酉金、戊午火,，此命有二金資養(yǎng),，卻全無(wú)水，得太陽(yáng)火照也貴,。如丁巳見(jiàn)癸卯,、己未、壬申,，此命二金資養(yǎng),，得天上火照亦貴；然戊午火太燥己未火稍緩,，壽夭不同,。水以井泉與澗下清潔為吉，若有金以養(yǎng)之謂貴,。如此土巳得金養(yǎng),，日時(shí)又有大海水最好，癸亥清純丙辰人見(jiàn)之亦主顯榮,，余水無(wú)用,。火喜太陽(yáng)，入格號(hào)為“朱雀騰空”格主貴,，山頭、山下,、爐中、佛燈諸火若無(wú)水既濟(jì)主貧賤壽夭,。木愛(ài)桑柘、楊柳，以此土能栽二木故也,。余木卻以祿馬貴人參之,。如命中刑破沖克之木,，雖然遇見(jiàn)也沒(méi)有什么好處,，不如沒(méi)有為吉。 五行最忌土相刑,，路傍可安身,，有金木資生亦主福慶，大驛往來(lái)最不宜見(jiàn),，縱有金水亦兇,，余土尤不為吉,。 庚午辛未路傍土 路傍土者，大地連途,，平田萬(wàn)頃,，禾稼賴(lài)以資生，草木由之暢茂,。此乃火暖土溫,，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，故須假水為先,，乃灌溉滋澗之論,，次第尤宜水化為妙，更得金來(lái)相助,，則禾稼成實(shí),。如庚午見(jiàn)甲申，辛未見(jiàn)乙酉為祿,，若無(wú)沖破主早貴,。天上水雨露相滋，庚午喜見(jiàn)丁未,，辛未喜見(jiàn)丙午,，此為官貴祿合之命。丙子丁丑澗下水,，庚午見(jiàn)丁丑貴祿交馳,，辛未見(jiàn)丙子化水逢生；大溪乙卯為雷,，能生發(fā)此土,，又乙庚合化故皆主吉。長(zhǎng)流,、大海二水以其不能澆灌此土,，故最忌之,，主兇夭?；鸱昱Z,，庚午見(jiàn)己丑，貴祿交穿,；辛未見(jiàn)戊子,，印貴朝陽(yáng)皆吉。天上火就位相生太燥,，則土反不能生物,，有水澗之始得安生，若獨(dú)見(jiàn)主貧夭,。爐中火亦燥,，亦主妨壽；燈頭有屋土,，方應(yīng)造化,，名為“超凡入圣”，不然亦兇,。見(jiàn)木可以發(fā)生,，然有貴人祿馬則吉，刑殺沖破則兇,；只有庚寅木,，此土逢之大好；大林不能勝載,，如土見(jiàn)丙辰,、丙戍、辛丑,、辛未皆吉,；若庚午見(jiàn)辛未，辛未見(jiàn)庚午,，為二儀貴偶,，無(wú)有不貴。釵釧,、砂中二金可以滋助清水,，金水并見(jiàn)大吉；若命巳見(jiàn)水,，無(wú)金運(yùn)，遇此金亦福,；乙丑海金可為山論,，若得天河清水助之,，庚生人大好，妙選有“金馬嘶風(fēng)”格,。以庚午,、甲午生人得辛巳時(shí)，是“馬化龍駒”格,。又以庚午生人見(jiàn)辰時(shí),，有“風(fēng)嘯猛虎”格。以庚午辛未生人得辛巳乙巳時(shí),，俱以貴格論,。而水、火,、土,、金似不相拘。 戊申己酉大驛土 大驛土者,，堂堂大道,，坦坦平途，九州無(wú)所不通,，萬(wàn)國(guó)無(wú)行不至,，此乃位屬坤方，德乃厚載,，輪天轉(zhuǎn)月,，負(fù)海乘山之土，發(fā)生萬(wàn)物之源,，以木為基,。戊申長(zhǎng)生之土，德厚無(wú)疆,，見(jiàn)三四木皆能滋生,；己酉自敗之土，木多則竊氣,，大林合中逢沖主夭,，別木則吉，更以祿貴參之,。井泉,、澗下二水清貴不燥，如戊申見(jiàn)丁丑或乙酉, 己酉見(jiàn)丙子或甲申,，謂之富貴主吉,。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之,，亦為貴祿主富,。戊申見(jiàn)癸巳,，己酉見(jiàn)壬辰亦吉，多逢則不寧?kù)o,；大溪乙卯為東震發(fā)生之義,，單見(jiàn)亦吉。海水對(duì)穿,，土不能勝,，日時(shí)遇之主夭，得山稍輕,；內(nèi)戊申見(jiàn)癸亥戊癸合,，申亥為地天交泰反吉?；鹨?jiàn)太陽(yáng),、霹靂謂之圣火，最能發(fā)生,；此土若逢水助主顯達(dá),。其余凡火，再逢木生之更燥,，主兇夭貧賤,。五行見(jiàn)土，惟路傍最宜,；屋上,、壁上、砂中縱先得木,，亦為泯絕,；城頭有水稍吉。命若有金,，清秀吉,，釵釧得辛亥，金泊得壬寅,，戊申遇之,，柱中更加水助，乃天地交泰,，水繞山環(huán)之大格局主貴,。己酉見(jiàn)庚戍、癸卯稍次,。砂金造化亦同,，劍金須候水得用，不然無(wú)益。 丙戍丁亥屋上土 屋上土者,，水火既濟(jì)，誕植為林，蓋蔽雪霜之稱(chēng),，震凌風(fēng)雨之功,。丙戌干燥成型之土瓦也，要木以架之,，以木為根基,，平地為上,，大林次之，余取天干化木亦吉,，只怕沖破,。此是以成之土，不宜見(jiàn)火,，爐中丙寅最兇,，丁卯稍可；太陽(yáng),、霹靂可取以相資,，山下、山頭有木生之則禍,；丙戍見(jiàn)乙巳為上,，丁亥見(jiàn)甲辰次之，謂之“火土入堂”格。若柱中木多,，亦不為吉,。水宜天河、澗下,、井泉皆吉,，如先得平地木成格大貴。大溪,、長(zhǎng)流水沖蕩多夭,；若丙戍而得癸巳，丁亥得甲寅,，則有當(dāng)別論,，要看日時(shí)組成的造化如何。大海無(wú)山則不宜見(jiàn)土,，土要見(jiàn)路旁土,，如丙戌得辛未，丁亥得庚午,，陰陽(yáng)互見(jiàn),，更假木為根基主貴重。壁上亦宜,，余則汩沒(méi),，若缺木而三刑聚，縱是二土亦兇,，砂中土獨(dú)丁巳無(wú)妨,。金惟劍鋒、釵釧最吉,。丁亥見(jiàn)壬申,，天干化木，地支乾坤清夷,；丙戌見(jiàn)辛亥天干化水,，地支丙入乾戶(hù)皆大貴格。若丁亥見(jiàn)庚戍,，丙戍見(jiàn)癸酉則不為吉,。泊金有粉飾之用亦吉，余金無(wú)用,，當(dāng)以貴祿參詳,。丁亥是自坐官貴之土，與丙戌火庫(kù)之瓦土不同,，上有遮風(fēng)擋雨之禾草,，下有林木托根基,，故多福少兇，為貴重之土,。 3.六十花甲納音論命（木） 壬子癸丑桑柘木 桑柘木者,，紀(jì)為根基，綺為根本,，織士民飄飄之袂,，裁圣賢楚楚之衣。此木供蠶作繭,，其用甚大,。最?lèi)?ài)砂土以為根基，又以辰巳為蠶食之地,，不宜刑沖破害。路傍,、大驛二土次吉,，余土無(wú)益。水喜天河,，為雨露之滋,；長(zhǎng)流、大溪,、澗下,、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基,，更加祿貴為妙,；大海水漂泛無(wú)定，無(wú)土主壽夭,?；鹨?jiàn)燈頭最吉，亦以辰巳巽宮為蠶食之地也,。爐中火位居寅卯木之旺地,，天上、霹靂二火與此木干支有合化之情,，有坎離交媾之妙,；但諸火不宜疊見(jiàn)，疊見(jiàn)土燥木必焚,，火暖土溫最吉妙,。以金言之，砂中第一,，劍鋒能修剪此木為次,，釵釧、金泊二金須得土為基，如逢刑沖動(dòng)破則主兇,。木喜庚寅,、辛卯，松柏以強(qiáng)代弱,，以大應(yīng)小,，視為藤蘿系甲，作貴格論,，縱無(wú)砂土亦吉,；平地、松柏,、石榴無(wú)土則兇,；大林乃東南蠶食之位，有土資生主大貴,。若遇楊柳（癸未花園墓庫(kù)）是“桑柳成林”,，亦是貴格，須生在春夏方吉,；壬子與壬午沖激木死火滅之地,，豈有富貴可言。然壬子癸丑陰陽(yáng)兩儀各有喜忌,，壬子水狂木漂,，必要騎龍跨虎，見(jiàn)木土托根為福,；癸丑艮山為基,，根深蒂固，喜火揚(yáng)名立業(yè),，見(jiàn)辰巳午未正可以施展其才能,。 庚寅辛卯松柏木 松柏木者，潑雪溱霜,，參天覆地,，風(fēng)撼笙蕭之奏，郁郁挺拔之張,。此木藏居金下,，位列正東，乃為極旺,，最喜以山為根基,，借水為滋潤(rùn)；天河雨露之水可以滋潤(rùn),，澗下丁丑艮山可為根基,，丙子不如大溪水,，有乙卯為雷可以發(fā)榮，卻嫌風(fēng)露有損折之兇,；壬戌大海有山則吉,，癸亥清凈無(wú)山亦吉。若柱有平地木得屋上土,，則為巳成棟梁,，不用山水；若無(wú)此二物,，乃山間之茂木,，也須要山水托根滋潤(rùn)。命中有火,，最忌爐中就位燃燒,，再加風(fēng)木，灰飛煙滅,；五行無(wú)水,，必主夭折。山頭,、山下、太陽(yáng),、佛燈皆不可犯,，庚寅人最忌諱。戊午,、丙寅木不南奔,，寅午合火局故也，辛卯無(wú)害,；霹靂火雖可滋生,，運(yùn)見(jiàn)凡火（干支）也主兇。土見(jiàn)路傍土,，似無(wú)足貴,，若無(wú)死木其福還真。大驛土無(wú)山貧夭,，更加海水飄蕩尤兇,。金逢乙丑，為山養(yǎng)木,，官殺砍伐為修剪成才,；泊金就位自旺主吉。劍鋒能削能斬要得壁土成之,，松柏相資主貴,。大林有風(fēng),，楊柳會(huì)火，二木最忌,；桑柘癸丑為山,，可以相助，辛酉石榴金反化死木,，有水造化卻吉,。妙選有“蒼松冬秀”格，是以此木生八月,，日時(shí)屬三冬為貴,。有丙日合辛卯，月值庚寅二格,，雖取戊午己未,，生居夏秋，然專(zhuān)論此木為貴,。 戊辰己巳大林木 大林木者,，枝干撼風(fēng)，柯條撐月,，懷聳壑昂霄之德,，有凌云蔽日之功。此木生居?xùn)|南,，春夏之交,，長(zhǎng)養(yǎng)成林。喜見(jiàn)丑山厚土休養(yǎng)扎根,，四庫(kù)全局最為妙,，三命歸垣最權(quán)貴。戊辰為上,，己巳次之,；土遇路傍為負(fù)載，戊辰見(jiàn)辛未為貴,，己巳見(jiàn)庚午為祿主福,；壁上、屋上二土再得劍鋒金,，則大林之木取為棟梁,，成格最吉。無(wú)此乃山間茂林之木,，無(wú)論死活皆欲見(jiàn)土,。如己巳人見(jiàn)甲，雖云化土,，然不如辰戍丑未土局純?nèi)珵槊?。若此木以死在山之下,，?jiàn)甲戍、乙亥燒之,，主兇禍貧夭,。燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉,；霹靂,、太陽(yáng)二火皆能長(zhǎng)育，運(yùn)中遇之亦吉,。然二火不宜并見(jiàn),，見(jiàn)者必須有土為根基方可。水見(jiàn)天河,，戊辰見(jiàn)丁未帶貴人,，雖然無(wú)土與山，亦主有衣食,，即“靈槎入天河”格也,，生秋冬死絕方是。大溪,、大海二水重見(jiàn)主貧夭,，有山稍安。妙選有“蒼龍駕?！备?，是戊辰見(jiàn)癸亥為貴，澗下丁丑最吉,，丙子不如。諸金俱不宜見(jiàn),，海中有乙丑為山,，劍鋒得屋壁為本，余者無(wú)用,，逢之主夭賤,。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地還須得路傍土,，謂之“平林在野”格,；松柏東方生旺之地，柱有癸丑,，而得松柏為密陰最佳,。 壬午癸未楊柳木 楊柳木者，隋堤裊娜,，漢苑輕盈,，搖萬(wàn)縷不蠶之絲,，拽千條不針之帶。午未木之死墓,，壬癸木之滋潤(rùn),，此木根基惟喜砂土托根梳理；見(jiàn)艮山則依倚搖金,，遇寅卯則東方得地,；辛丑有山、庚子不如,，戊寅雖吉己卯尤勝,；丙辰丁巳砂土卻嫌戍亥對(duì)沖，若見(jiàn)大驛有丑為山邊之驛稍可,，無(wú)丑獨(dú)見(jiàn)此土主夭賤,。路傍就位復(fù)值死墓，日時(shí)遇之主人卑弱,；屋上土壬午見(jiàn)丁亥,，丁壬合化則吉，丙戍不如,。水見(jiàn)井泉,、長(zhǎng)流、大溪, 澗下皆吉,，中間又分合化旺位尤吉,。丙午、丁未,，丙丁是真火,，午未亦是火，此天河水至午未死絕,，壬午見(jiàn)之大兇,；癸未庶幾有別，有水濟(jì)之無(wú)害,；此木午巳自有火,，更見(jiàn)別火則炎烈，恐引起傷壽,；乙巳燈頭火有風(fēng)木折斷主兇,，爐中火寅卯本位木旺反吉，霹靂火如壬午見(jiàn)己丑,，癸未見(jiàn)戊子,，謂陰陽(yáng)交遇，更有砂土為基主貴,，若子午丑未對(duì)沖則不能為吉,。金見(jiàn)此木無(wú)造化,，惟釵釧、金泊金卻喜其成功,，海中,、白蠟、劍鋒,、砂中雖忌見(jiàn)之,，其間輕重當(dāng)以祿貴德煞，參詳見(jiàn)松柏木為“脫體化神”之格主貴,。桑柘癸丑為山,，作倚傍成林主吉。庚申,、辛酉木既死絕又逢金克,，以弱遇小，其人必賤,。妙選有“花紅柳綠”格,，是以此木遇石榴，生于春夏,，不以賤論,；有“楊柳拖金”格，是以此木生于三春而時(shí)得一金,，辛亥,、甲子、癸卯,、辛巳最妙,，乃壬癸祿貴之地是也。 庚申辛酉石榴木 石榴木者,，性辛如姜,，花紅似火，數(shù)棵枝頭,，累累多子，房?jī)?nèi)瑩瑩,，干支純金而納音屬木,，乃木之變者也?？梢砸朴谂鑳?nèi),，修剪做景致，故喜成器之土,，以為根基,；城頭為上,，屋上次之；然必陰陽(yáng)交見(jiàn),，則丙辛丁庚互為官,，戊辛己庚互為印星主吉。路旁,、壁上,、大驛、砂中四土,，有艮山助之亦吉,，若無(wú)何用，見(jiàn)砂中最吉,。金泊金干支有水木而納音屬金,，石榴木干支純金而納音屬木，皆脫去本性,，互換歸旺,，故以木旺寅卯，金旺申酉,，各得其位,，謂之“功祥造化”格，主大貴,。海中乙丑為山,，更逢水助則吉，或壁上,、城頭亦得劍鋒就位相克最兇,；若先有砂中金能制其毒亦不為害。水見(jiàn)天河雨露相滋,，井泉,、大溪、澗下清水澆灌為好,，大海洶涌泛濫非貧則夭,，有艮土稍安。太陽(yáng),、霹靂二火雖喜,，不宜并見(jiàn)，恐傷其壽元,。爐中寅卯旺位本吉,，再加別火則兇。若此木生于五月，日時(shí)只帶一火者,，謂之“石榴噴火”格局主貴,。桑柘、大林,、楊柳三木皆喜見(jiàn)之,；見(jiàn)桑柘癸丑為山，見(jiàn)大林戊辰脫體,，見(jiàn)楊柳為“花紅柳綠”皆主功名,，見(jiàn)松柏則強(qiáng)，見(jiàn)平地則大,，若無(wú)別物夾雜,，則“綠繞紅圍”亦主富貴。如得城土為基,，水運(yùn)為助,，享福優(yōu)游，最為長(zhǎng)久,。 戊戍己亥平地木 平地木者,，初生萌芽，始發(fā)枝條,，惟資雨露之功,，不喜雪霜之秋。此乃地上之茂材,，人間之屋木,；戊戍為棟，己亥為梁,，最宜互換見(jiàn)之,，須以土為基。土愛(ài)路傍為正格,，更逢子午尤貴,；以子午為天地正柱故也。屋上,、壁上,、城頭三土，以此木相資,，中間有生化尤吉,；砂中、大驛土見(jiàn)之無(wú)用,，日時(shí)見(jiàn)之主災(zāi)夭。火愛(ài)太陽(yáng),、霹靂最為顯耀,；爐中遇水則福，燈頭無(wú)風(fēng)則固,，余火無(wú)水則兇,。此是巳成之木，不宜再遇見(jiàn)劍鋒之金,，有水相資則稍安,。泊金增飾光輝，天干合地支旺,，更有路傍土為基,，皆主大貴，余金無(wú)用,。水見(jiàn)天河為潤(rùn)澤主吉,，大溪、大海水無(wú)艮山俱兇,，井泉,、澗下雖吉，內(nèi)甲申合丁丑為山,，遇之尤吉,。木見(jiàn)大林有風(fēng)搖動(dòng),，主壽夭。桑柘、癸丑最吉,，壬子、己亥人見(jiàn)之為貴,，戊戍人不堪,。松柏木倚輔平地為棟梁，更有土助主貴,。大抵此木惡金而喜水土,，若生于三冬時(shí)，得寅卯為“寒谷向春”格,，亦以貴論也,。然此二木陰陽(yáng)兩儀喜忌不同，戊戌為棟,，陽(yáng)明有力,，頂天立地，見(jiàn)土不怕金伐水泛,，只怕戊辰大林帶風(fēng)沖破,；己亥為梁,，陰柔橫架，虛浮無(wú)根,，既怕金堅(jiān)水狂,，又怕己巳大林帶風(fēng)沖破。戊戌己亥為秋冬死木,，戊辰己巳為春夏活木,，似此兩木相見(jiàn)，難得相安之理,，更怕日查空朽腐敗而虛表致禍,。 戊子己丑霹靂火 霹靂火者，一縷毫光,，九天號(hào)令,，電掣金蛇之勢(shì)，云驅(qū)鐵馬之奔,。此火須借風(fēng)雷方成變化,，若五行得此一件皆主享通。如果日時(shí)遇見(jiàn)大海水,，是“引凡入圣”格,；己丑為上戊子次之。遇見(jiàn)乙卯大溪水是“雷火變化”格,，己丑大吉,，戊子次之。辰巳為巽風(fēng),，運(yùn)中遇之更佳,。天上水名為既濟(jì)主吉，遇之者稟性含靈聰明特異,。壬辰癸巳長(zhǎng)流水,，日柱有用，風(fēng)舞龍蛇,，月時(shí)不宜,。澗下水雖就位相克，此神火也是不忌,，有風(fēng)亦顯達(dá),。五行見(jiàn)木辛卯有雷，大林有風(fēng),，平地有天門(mén),，與此火相資，余者無(wú)用,。土見(jiàn)路旁加巽則吉,，砂中丁巳有風(fēng),，己卯有雷，得泉中水助之,，亦主貴顯,。劍金加水，海金遇風(fēng),，蠟金逢澗，皆屬吉兆,，余金無(wú)用,。火見(jiàn)爐中丁卯為吉,，戊子逢丙寅太燥,，性?xún)粗髫病＜撼笠?jiàn)丙申卻得宜,，戊子卻忌之,。燈火東南巽地，有風(fēng)最宜,；戊午, 己未天上火,，日時(shí)遇之防刑克，妙選有“烈風(fēng)雷雨”格,，既霹靂見(jiàn)天河是也,。有“天地中分”格，是戊子見(jiàn)戊午,。有“雷霆得門(mén)”格,，是戊子己丑日時(shí)遇卯兔是也。 丙寅丁卯爐中火 爐中火者,，天地為爐,，陰陽(yáng)為炭，騰光輝于宇宙,，成陶冶于乾坤,。此火炎上，喜得木生,，平地之木為上,，以丙寅見(jiàn)己亥，謂之天乙貴氣,，見(jiàn)戊戍謂之歸庫(kù)故吉,，丁卯次之。丙寅火自生,，無(wú)木庶幾,；丁卯火自敗,，若無(wú)木則兇。且此火以金為煉化之用,，得金來(lái)方應(yīng)化機(jī),，若丁卯無(wú)木而遇金者，主勞苦之命,。丙寅見(jiàn)木多火炎,，而無(wú)水制則主夭壽或刑傷，丁卯多見(jiàn)木而有宜,。如庚寅,、辛卯就位相生，壬午,、癸未化為真火,，丙寅見(jiàn)之，多主兇暴或疾夭,。如果天地干支原有水制,，亦主中壽，丁卯無(wú)妨,。此火雖喜得金為財(cái),，內(nèi)癸酉劍鋒金丙寅見(jiàn)之稍可，丁卯火既自敗又到申酉死絕,，如何能擔(dān),，非貧既夭。海中,、砂中,、白蠟諸金，須有木生方喜見(jiàn)之,；釵釧,、金泊無(wú)大用。遇見(jiàn)土須先有金和木禍水,，卻喜土以潤(rùn)之不至太燥,，如城頭、屋上,、壁上皆是成器之土,，見(jiàn)之為好。若見(jiàn)水則命中先見(jiàn)木,，不然火多喜逢之,。天上清水丙寅命遇之為吉，丁卯遇之無(wú)木則嫌,；大海丙寅見(jiàn)壬戍為福庫(kù),，見(jiàn)癸亥為官星,，帶合半兇半吉。井泉,、大溪,、長(zhǎng)流皆有兇，若先有木不在此論,?；鹨?jiàn)同類(lèi)，若日月上衰敗則吉,。霹靂火本自無(wú)益,，若得木生，更日時(shí)有海水則宜,，無(wú)木遇水則兇。天上火須有屋土遮之,，燈火巽風(fēng)又為鼓舞,，亡神須兼造化，如丙寅遇丁酉,、己酉,，丙寅火為元?dú)猓皇Т筚F,。如丙寅遇甲午,、己巳，則漂泛不安,。 甲辰乙巳覆燈火 覆燈火者,，金盞銀光，玉臺(tái)吐艷,，照日月不照之處,，明天地未明之時(shí)。此火乃人間夜明之火,，以木為心,，以水為油，遇陰則吉,，遇陽(yáng)則損,。日時(shí)再忌見(jiàn)辰巳巽風(fēng)，地支若有沖動(dòng),，恐風(fēng)吹燈滅,，主壽夭?；蛞允プ映鬄殛?，或以自未至亥為陰,。五行見(jiàn)木為根本，凡木皆好,，更得官星祿貴相扶,，干頭化水尤吉，限運(yùn)遇相助主大吉,。水以井泉,、澗下為真油，長(zhǎng)流為假油,，妙選有“暗燈添油格”即是此理,。大海、河水則不可為油,，遇者主尋常,。大凡此火見(jiàn)水須資木，不喜長(zhǎng)生旺氣,，水太旺反成兇,。命值泊金照耀最為清貴，亦須水木相資方能顯達(dá),。砂中,、釵釧二金皆吉，劍鋒一金謂之“燈花拂劍”尤吉,。白蠟金不宜,。五行見(jiàn)土須防克破，若壁上土可以安身,，屋上土可以庇護(hù),，日時(shí)并見(jiàn)主富貴。砂中土有木亦主衣食不虧,，余土無(wú)用,。火愛(ài)同類(lèi),，卻怕風(fēng)吹,。霹靂為龍神變化之火，必帶風(fēng)來(lái),，此火難存,。天上、爐中二火相見(jiàn)最兇,。再考妙選取有魁星格,，指南格，以甲辰生人，日時(shí)遇午未者是也,。有火土入堂格,，此火怕風(fēng)，日時(shí)若遇丙戍丁亥屋上土,，則燈在屋中更得添油尤貴,。 戊午己未天上火 天上火者，溫暖山河,，輝光宇宙,，陽(yáng)德麗天之照，陰精離海之明,。戊午為太陽(yáng)則剛,，喜見(jiàn)卯酉為出入之門(mén)，喜逢戌亥為游行天門(mén),。此火見(jiàn)木謂之震折,，要日時(shí)有風(fēng)興水方得。大林木有辰巳,，松柏,、石榴有卯酉，惟此三木主貴,。戊午見(jiàn)木多猶可，己未見(jiàn)木多定是勞苦之命,。見(jiàn)金只能照耀不能克濟(jì),，釵釧金有戍亥，金泊金有寅卯,，主吉,。劍鋒金為耀日月之光，必主少年登科,，余金則殃,。水宜澗下，須戊午見(jiàn)丁丑,，己未見(jiàn)丙子,，陰陽(yáng)交媾，方為福貴,。柱中更有木滋生,，富貴雙全。大溪有乙卯,，井泉有乙酉,，出入得門(mén)皆吉。天河雨露相濟(jì)，不以就位相克論,。戊午見(jiàn)丁未亦吉,，丙午則不明?；饜?ài)燈頭,，再有別火則燥。霹靂帶云雨,，則日月無(wú)光主昏蒙,。爐中戊午忌丙寅，以午為剛火,，見(jiàn)丙寅便為火生之地,，若無(wú)清水解救，主犯刑兇死,，丁卯稍可,。土見(jiàn)砂中土，有巽風(fēng)相假,，路旁,、城頭、屋上皆吉,，柱中更有金水資助尤吉,。考妙選戊午遇卯,，己未遇酉,，為“日月分秀”格，而卯以乙卯辛卯為正,，己卯丁卯次之,；酉以乙酉癸酉為正，己酉丁酉次之,，是“日出扶?！备瘢慈辗中?，再見(jiàn)巳午日時(shí),。有日輪當(dāng)表格，以戊午生于午月再見(jiàn)巳午日,，又以戊午見(jiàn)戊子為坎離正位,。有“月生滄海”格,，即月分秀,，而酉得乙癸是也。有“月照寒潭”格，是取壬癸亥子納音屬水為潭,，然必秋生為貴,。有“月桂芬芳”格，是己未生人,，柱有三四木拱集與桂林一枝,，桂林以少為貴，芬芳以多為貴,，義各有所取也,。再考兇格中太陽(yáng)損明，戊午不禁于水溢,，是嫌水盛,；太陰薄食，己未豈堪于土多,，是嫌土重也,，須如是并參，方盡其理,。 丙申丁酉山下火 山下火者,，草間熠耀，花里熒煌,，有寒林綴葉之光,，展隔幔點(diǎn)衣之彩。故東方朔以螢火名之,。妙選有“螢火照水”格,，遇秋生則貴為卿監(jiān)。是以此火喜水,，地支逢亥子或納音水,，更遇申酉月是也,；或以山下之火,，最喜木叢與艮山，更得辰巳巽風(fēng)來(lái)增輝為貴,，又不以螢火論矣,。大林木有辰巳為風(fēng)，桑柘木有癸丑為山,，松柏,、平地木最吉，更得風(fēng)助主貴,，若辰巳風(fēng)多吹散主夭,。水愛(ài)井泉、澗下，有木相資,，主爵位崇顯,；大海水不宜，然有山亦應(yīng)貴格,；寅卯為東方木旺火生之地,，只甲寅水吉；乙卯為震,，有風(fēng)見(jiàn)之不佳,，若無(wú)水無(wú)山，更加霹靂火,，不折夭則傷殘貧賤,。天上水為驟雨，此火不宜相見(jiàn),；若先得山水滋助亦無(wú)大害,。命里有金，以清秀為吉,，無(wú)木多逢以盜氣論之,；乙丑為山主貴，余金若無(wú)克破,，遇貴人祿馬,，只以財(cái)論。土見(jiàn)砂中土,，辰巳有風(fēng),，若有木有山加臨主大貴，無(wú)則虛名薄利,?；鸺膳Z、太陽(yáng),、燈頭,，遇巽風(fēng)主光顯，大抵五行有火,，須要借水滋潤(rùn)則吉,；大運(yùn)流年之限數(shù)喜忌，俱依此斷無(wú)疑,。 甲戍乙亥山頭火 山頭火者,，野焚燎原，延燒極目,，依稀天際斜輝,，彷拂山頭落日,。此乃九月燒荒，衰草盡燼之火,。宜艮山之木與巽風(fēng),，木喜大林與松柏，以辰巳為風(fēng),，寅卯歸祿,，更得癸丑為山上土木托根主貴；無(wú)山則木無(wú)所依,，無(wú)火則無(wú)所恃,，縱有風(fēng)亦不能光顯；余木無(wú)用,，只以祿馬看,。水宜澗下純凈，名為交泰主吉,。井泉清水有木助之亦吉,，大溪甲戍見(jiàn)甲寅，乙亥見(jiàn)乙卯,，卻是真祿俱吉,。天上火須有雨露，而火到午未得地,，再得清水濟(jì)之,，不至于干燥，主福祿,，無(wú)水燥烈則主壽夭,。大海就位相克最兇，有艮山逢之稍得安寧,，日時(shí)見(jiàn)金為財(cái),，須有山木助之則吉，沒(méi)有則兇,。土厚無(wú)益,，惟砂中土有巽風(fēng)能揚(yáng)此火，其他土則勞苦貧乏,。大凡此火無(wú)木見(jiàn)土,，多是下賤之命,?；鹩鰻t中太炎熱，霹靂火則兇害,，太陽(yáng)火昏蒙,，山下火戰(zhàn)刑,，皆所不宜。命帶二, 三火,，又生在春夏,，如運(yùn)限逢遇水主禍生不測(cè)，十傷九夭,，因?yàn)榇嘶鸫笈滦虥_克害,。然甲戌與乙亥陰陽(yáng)之火又不同，甲戌是墓庫(kù)之火,，最怕沖激爆發(fā)無(wú)情,；而乙亥則是落日余暉，陰寒見(jiàn)暖,，見(jiàn)丙寅戊午卻有驚而無(wú)險(xiǎn)難,，妙在柔弱之性。 甲子乙丑海中金 海中金者,，寶藏隱于龍宮,，珠孕艮山蛟室，出現(xiàn)雖假于空動(dòng),，成器無(wú)藉乎火力,。故東方朔以蛤蚌名之，良有道理,，妙選有“珠藏淵?！备瘛：Ｖ薪鹫?，分陰陽(yáng)二儀,，以甲子見(jiàn)癸亥，是不用火攻,，逢空有蚌珠照月格,。以甲子見(jiàn)己未，是欲合化互換貴神,。蓋以海金無(wú)形,，非空動(dòng)則不能出現(xiàn)。而乙丑金庫(kù),，非旺火則不能陶鑄,。如甲子見(jiàn)戊寅、庚午是土生金,；乙丑見(jiàn)丙寅,、丁卯是火制金，再天干逢三奇,，沒(méi)有不顯貴的,。甲子乙丑俱喜見(jiàn)爐中火,，丙寅是生旺之火不宜再見(jiàn)木助，丁卯是沐浴敗火卻宜木助,。佛燈,、 山頭、山下火性微弱不能鍛煉此金,，故宜木助,。 天上火不能直克此金，須假凡火再得水濟(jì)之,，無(wú)刑沖破敗為佳,。霹靂火就位相克，性主昏蒙,，行運(yùn)如果再相遇則大兇,，見(jiàn)木則無(wú)造化，以此金未能成器不能制物故也,。若月日有火,，而時(shí)遇木，卻以財(cái)論則吉,。井泉,、澗下、大溪,、天河等水,，無(wú)木俱不宜見(jiàn)。大海水亦不宜,，然以妙選論之,，則為貴格。 甲子見(jiàn)癸亥,，逢生趨乾,，本是同家昆侖之源，又甲之長(zhǎng)生,，沒(méi)有不貴者,。路傍、屋上,、壁上,、城頭、大驛諸土,，在日時(shí)柱中,，天元支辰納音俱無(wú)火制，必賤無(wú)疑,，中年多夭,。庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情,。 如甲子見(jiàn)庚午,，天地正柱，坎離相濟(jì),，見(jiàn)辛未官星帶貴,。乙丑見(jiàn)庚午官貴互換。甲子見(jiàn)戊寅絕地逢生,，見(jiàn)己卯天干合化,。乙丑見(jiàn)戊寅亦絕地逢生，見(jiàn)己卯則歸祿帶財(cái),。余土又當(dāng)見(jiàn)年上祿馬貴人為妙,。沙土埋金不宜見(jiàn)，有火更不吉,。 柱中逢金,，沙中、白蠟原是未成之器,，海中也是未成之器,，彼此無(wú)益，故無(wú)火不宜,。劍鋒,、釵釧是巳成器之金，相見(jiàn)有助,。妙選謂之“脫體化神”主貴,，金泊金亦好。如甲子見(jiàn)甲子乙丑見(jiàn)乙丑同類(lèi)相資,，柱中喜見(jiàn)一寅,，見(jiàn)戊寅謂之“昆山片玉”，如甲子見(jiàn)乙丑謂之“干支連珠”,，非得火煉不可,，即子平金神格之義是也。 壬寅癸卯金泊金 金泊金者,，潤(rùn)色杯盤(pán),，增光宮室，打薄須藉乎別金,，描彩必假乎水力,。此金甚微，絕處生存,，勢(shì)單力薄,，視為染料,；只有描繪裝飾之功，沒(méi)有爭(zhēng)戰(zhàn)克伐之力,。無(wú)水則不能施為,，非木則無(wú)所依賴(lài)。水要清凈之水,，木要棟梁之材,。平地、大林,、松柏木最佳,；楊柳之木凡火太旺、石榴絕木曲折難以大繼,。水以井泉,、澗下、天河,、長(zhǎng)流（癸巳）為佳,；木以平地為上，有此不宜見(jiàn)火,，有火主夭,。遇太陽(yáng)則為日間顯耀，與霹靂火相反不宜同時(shí)相見(jiàn),。山頭,、山下火有清水助之吉，惟忌爐中火就位相克,，此金體薄不能反源不傷則夭,，運(yùn)限同論。井泉,、澗下,、天河清水，日時(shí)喜見(jiàn),，須月令有木方吉,。大溪、長(zhǎng)流（壬辰）,、大海水（壬戌）渾濁,，見(jiàn)大溪, 長(zhǎng)流主漂蕩，見(jiàn)大海無(wú)木為基主兇殘,。金遇劍峰,、釵釧可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見(jiàn)之,。砂中,、大海、白蠟無(wú)益,，有火濟(jì)之亦吉,，無(wú)則終兇。城頭,、壁上二土有靠可以安身,，城頭多主寄人籬下,，壁上帶木則貴,，再遇燈火輝光照耀，多主權(quán)貴,。丙戍土中藏火,，干支卻不宜太炎，亦為貴格,?？济钸x金箔金命而遇戊寅“艮山片玉格”也，癸卯而遇癸卯則是“玉兔東升格”也,，喜忌多與海中金同,。 庚辰辛巳白蠟金 白蠟金者，形明體潔,，昆山片玉,，金之正色。交棲日月之光,，凝聚陰陽(yáng)之氣,。喜爐中火鍛煉，然庚辰見(jiàn)之,，若無(wú)水濟(jì)主貧夭,；辛巳卻以貴論，緣在巳為金生之地,，見(jiàn)丙寅則天能化水,、地逢財(cái)貴之故也。山下人間之火多主榮貴,，亦需清凈之水潤(rùn)澤方得造化,。井泉、大溪俱為貴格,，庚官在丁,，辛官在丙，故庚見(jiàn)丁丑，官貴俱全,；辛見(jiàn)丙子,，長(zhǎng)生之地，邀合墓庫(kù),，暗沖午火官貴,，不貴即富。辛巳見(jiàn)癸巳,，長(zhǎng)生之位,，清流淘金，刑合祿馬,，哪有不富貴的道理,。三柱見(jiàn)木，逢火無(wú)益,，是以此金不能相克,。若柱遇無(wú)氣之火，卻要木生,，有祿馬貴人方吉,。見(jiàn)土只宜磨砌，忌火有水木,，方成器物,，厚土埋藏多兇少吉。金忌海中,、砂中之金為汩沒(méi),，若日時(shí)逢火則榮。若見(jiàn)清金,，加水相助,，有火不宜，只怕沖刑,。妙選有“哨風(fēng)猛虎”格,，以此金日時(shí)遇見(jiàn)辛巳或乙巳是也。 甲午乙未砂中金 砂中金者,，剛形布地,，寶質(zhì)藏砂，真叫淘洗為珍,，必須因人始貴,。非爐火則不能制，甲午見(jiàn)丙寅,，寅中火生,，寅午合局,，更值木助無(wú)水主疾夭。丙午雖水,，但干支純火,，如逢尤兇。山頭,、山下,、佛燈三火，既有木生克制此金,，又須清水濟(jì)之,，決主少年榮貴。 戊子己丑龍火相逢,，子午正柱有交媾之妙,，甲己有合化之理，皆主富貴,。雜以凡火（干支）,，則不足為奇,。水宜井泉,、澗下、天河清凈則吉,，長(zhǎng)流,、大溪?jiǎng)佣混o，見(jiàn)則金泛不安,，大海水洶涌尤忌,。見(jiàn)木有何關(guān)系，火衰卻喜木生扶,，更有祿馬貴人互換朝拱為上,，如柱無(wú)火逢一二木則危，若甲午見(jiàn)己巳,，是謂“采精金于黃磧”,，乃貴格也。金生于砂得造化則吉,，若更逢砂土反有埋沒(méi)之憂(yōu),，路旁、大驛亦在所忌之列,，有火庶幾,，戊寅城頭之土，乙未見(jiàn)己巳,，謂之“采精金于表沙”,，乃貴格也。惟丙戍之土中藏火庫(kù)，乃喜見(jiàn)之,；金為同類(lèi),，最喜清氣為上，海中, 白蠟有火制亦許富貴,。然甲午是敗地之頑金,，要火煉化也必要水潤(rùn)澤，木火土炎烈而無(wú)清水濕潤(rùn)不賤則夭,；而乙未是進(jìn)氣之金,，喜見(jiàn)申子貴神，生旺之氣,，再見(jiàn)木火則主富貴,。 壬申癸酉劍鋒金 劍鋒金者，白帝司權(quán),，精鋼百煉,，紅光射于斗牛，白刃凝于霜雪,。非清凈之水不能涵養(yǎng),，火土刑傷無(wú)造化。大溪,、大海水,，日時(shí)相逢為上格；井泉,、澗下得霹靂相助,，或得乙卯震雷在日時(shí)方為好，若無(wú)雷無(wú)霹靂,，亦是金白水清格,，秋生最吉。日時(shí)若遇長(zhǎng)流在壬辰為寶,，為劍化青龍,，癸巳小龍次之，但此劍不能通變,。然癸丑為劍氣沖頭最吉,，松柏、楊柳亦吉,，但多聚散,，大林、平地嫌有土制主勞苦,?；鹨?jiàn)神龍,，陰陽(yáng)交媾，如壬申逢己丑,，官星墓庫(kù),，紅光斗牛；癸酉逢戊子,，官祿長(zhǎng)生,，碧染長(zhǎng)空；皆為上格,。遇天上,、爐中二火，若無(wú)水救助,，不夭則傷,。諸土見(jiàn)之皆不吉，忌其埋沒(méi)之憂(yōu),。只壁上,、城頭有磨鋒碎礪之用，此二土帶水猶可,。金喜同類(lèi),，如壬申見(jiàn)壬申，癸酉見(jiàn)癸酉,，有水制之,，是謂盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，所以為利器也,，無(wú)水滋生主帶疾。大抵劍鋒乃金之最利者,，只宜見(jiàn)水,，不宜火刑，如見(jiàn)寅巳刑傷破害則大兇,，一生難得安穩(wěn),，多為血濺刀槍之下，或車(chē)馬道路之上,。然此金分為陰陽(yáng)二儀,，壬申為祿馬大驛，馬頭佩劍,，多為軍功建業(yè),，或武道安身之士；而癸酉則是獨(dú)氣剛毅自毀其身,，立而不能成其佛,，戰(zhàn)而不能全其身,，多為仗義好勇而喪其心智。 庚戍辛亥釵釧金 釵釧金者,，美容首飾,，增光膩肌，偎紅倚翠之珍,，枕玉眠香之寶,。藏于閨閣樓臺(tái)之內(nèi)，顯示在大庭廣眾之中,，惟喜清靜之水以洗滌,，井泉、澗下,、大溪,、長(zhǎng)流見(jiàn)之皆吉，多見(jiàn)則沉泛,。大海水洶涌蓋天見(jiàn)之不貧則夭,，天河水辛亥見(jiàn)之無(wú)妨；丙午真火,，庚戍本是火庫(kù)見(jiàn)之大忌,，以午戌構(gòu)成火局有傷此金，因成物不可損壞之故,。太陽(yáng)火日生顯耀,，佛燈火夜間顯耀，皆宜見(jiàn)之,。甲辰,、乙巳與庚戍、辛亥雖然相沖,，因其陰陽(yáng)互見(jiàn),，皆為樓閣之物輝映為妙。戊子,、己丑與戊午,、己未二火相持不宜疊見(jiàn)，非貧則夭,。爐中火庚戍最忌,，辛亥見(jiàn)之有丙辛合化水稍吉。山下,、山頭俱不宜見(jiàn),，若有水濟(jì)之亦可。柱中有木,，此金入于匣中,，有福神貴人方吉,。土見(jiàn)砂中相生涵養(yǎng)，更得澗下水助之,，榮華富貴可期,；見(jiàn)屋上有樓閣藏金之貴，見(jiàn)城墻有絕處逢生之妙,，壁上要先見(jiàn)火木而后榮,，大驛、路旁多有刑傷,。金喜劍鋒則成造化,，金泊金增光，釵釧須假微火濟(jì)之,，別金無(wú)用,。若命中只有金水更無(wú)夾雜，為金白水清成格局,，喜忌有度,，必要活法推之。
庚子辛丑壁上土 壁上土者，恃棟依梁,，興門(mén)立戶(hù),，懷防暴驅(qū)寒之德，有遮風(fēng)擋雨之功,。此乃人間墻壁之土,，非平地?zé)o以為靠，依子午天地正柱,，逢之尤為吉慶,。凡見(jiàn)木皆可為主，庚寅,、辛卯亦是棟梁,，只怕申酉沖破遇卯相刑；戊辰己巳大林有風(fēng),，若無(wú)承載之土,，再加干支凡水，主作事難成,，貧賤而夭,。土愛(ài)路傍，謂之負(fù)載；屋上,、城頭可以護(hù)身,，遇之皆吉。見(jiàn)火全無(wú)造化,，太陽(yáng),、霹靂雖云照耀，到底蹇危艱險(xiǎn),；若然先行見(jiàn)木,，再遇火助之，鬼煞克運(yùn),，也主禍患夭折,，柱中若有金水救濟(jì)稍安。水見(jiàn)甲申為最吉,，乙酉次之,，天上雨露亦吉，大海漂泛,，此土不能安,，縱然有根基也兇。諸金惟愛(ài)泊金,，命里先有木神則貴,，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也,，劍金傷害,，余金無(wú)用。然庚子辛丑壁上土陰陽(yáng)兩儀喜忌各不相同,，雖然皆為濕寒，喜生于春夏之季,，寒冬喜向陽(yáng),，庚子更甚于辛丑。庚子坎宮本就潰散,，不如辛丑艮山為實(shí),。庚子遇木壯水狂而昏昧不明，辛丑遇木壯火炎而成其志,。庚子最怕遇見(jiàn)丙午丁未天河水,，財(cái)官貴氣全沖破，不壽夭則傷殘貧賤,；辛丑喜見(jiàn)丙午丁未天河水,，刑合墓庫(kù)顯功德。庚子還怕遇見(jiàn)丙申和丁酉,，病死之火不生土,，反將祿馬正氣傷破,；而辛丑卻喜見(jiàn)丙申與丁酉，火生土旺山頭煉真金,，祿旺之鄉(xiāng)精神足,。 戊寅己卯城頭土 城頭土者，天瓊玉壘,，帝都金城,，龍盤(pán)千里之形，虎居四維之勢(shì),。此土有成與未成兩般論,，凡是遇見(jiàn)路傍為巳成之土，不必用火,，因其午未干燥自旺也,；若無(wú)路傍是未成之土，必須用火,，因?yàn)橥辽駶≡诿?。大都城土皆須資木，楊柳癸未花園木庫(kù)最佳,，壬午死木則忌,；桑柘、癸丑為上,，壬子次之,；庚寅、辛卯就位相克,，則城崩不寧,，何以安人也。如見(jiàn)木無(wú)火輔助,，只以貴人祿馬論之,。見(jiàn)水有山為顯貴，如甲申,、丁丑俱吉,，天河滋助亦吉，惟忌霹靂,、大海壬戍不忌,，合化俱以吉推。土愛(ài)路傍土,，忌見(jiàn)諸火傷害,，大驛逢艮山須作貴看。若獨(dú)見(jiàn)無(wú)根之本，貧夭孤寒,。五行見(jiàn)金,，只有白蠟金較好，但也怕遇見(jiàn)巽風(fēng)被亥沖破不利,，余金無(wú)用,，亦須以祿馬貴人看之。戊寅本為長(zhǎng)生之土,，近鄰艮山,，依賴(lài)木架，不喜火炎,，金水成就而得其功用,；最忌者莫過(guò)于甲申、庚申與壬申,，沖破長(zhǎng)生位,，精元耗損刑傷。己卯是自敗之土,，非火不能為,，近木者不亡則傷殘，忌水而喜金,，兒能救母之情,；最忌諱者莫過(guò)于己酉近鄰大驛敗土，獨(dú)氣沖戰(zhàn)夾在其中,，不夭則殘,，貧賤無(wú)疑。丙申貴祿,，甲戌最佳,，甲午祿旺，甲子刑傷貴神早見(jiàn)破敗,。 丙辰丁巳砂中土 砂中土者,，浪回所積，波渚而成,，龍蛇盤(pán)隱之宮，陵谷變遷之地,。此土生旺而清秀,，惟喜清金養(yǎng)之，更得清凈之土以輔助主早貴,。金喜釵釧,、砂中、劍鋒、金泊此四金清秀相助,，如丙辰人見(jiàn)辛亥為丙丁入于乾戶(hù),，號(hào)日“架海長(zhǎng)虹”格，又有“眾星拱北”之論,，皆為貴格,。更得清凈之水相涵，尤為上吉,，若無(wú)水而時(shí)日得天上火照亦可,。 如丙辰見(jiàn)乙未金、癸酉金,、戊午火,，此命有二金資養(yǎng)，卻全無(wú)水,，得太陽(yáng)火照也貴,。如丁巳見(jiàn)癸卯、己未,、壬申,，此命二金資養(yǎng)，得天上火照亦貴,；然戊午火太燥己未火稍緩,，壽夭不同。水以井泉與澗下清潔為吉,，若有金以養(yǎng)之謂貴,。如此土巳得金養(yǎng)，日時(shí)又有大海水最好,，癸亥清純丙辰人見(jiàn)之亦主顯榮,，余水無(wú)用?；鹣蔡?yáng),，入格號(hào)為“朱雀騰空”格主貴，山頭,、山下,、爐中、佛燈諸火若無(wú)水既濟(jì)主貧賤壽夭,。木愛(ài)桑柘,、楊柳，以此土能栽二木故也,。余木卻以祿馬貴人參之,。如命中刑破沖克之木,，雖然遇見(jiàn)也沒(méi)有什么好處，不如沒(méi)有為吉,。 五行最忌土相刑,，路傍可安身，有金木資生亦主福慶,，大驛往來(lái)最不宜見(jiàn),，縱有金水亦兇，余土尤不為吉,。 庚午辛未路傍土 路傍土者,，大地連途，平田萬(wàn)頃,，禾稼賴(lài)以資生,，草木由之暢茂。此乃火暖土溫,，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物,，故須假水為先，乃灌溉滋澗之論,，次第尤宜水化為妙,，更得金來(lái)相助，則禾稼成實(shí),。如庚午見(jiàn)甲申,，辛未見(jiàn)乙酉為祿，若無(wú)沖破主早貴,。天上水雨露相滋,，庚午喜見(jiàn)丁未，辛未喜見(jiàn)丙午,，此為官貴祿合之命,。丙子丁丑澗下水，庚午見(jiàn)丁丑貴祿交馳,，辛未見(jiàn)丙子化水逢生,；大溪乙卯為雷，能生發(fā)此土,，又乙庚合化故皆主吉,。長(zhǎng)流、大海二水以其不能澆灌此土,，故最忌之,，主兇夭?；鸱昱Z,，庚午見(jiàn)己丑，貴祿交穿,；辛未見(jiàn)戊子,，印貴朝陽(yáng)皆吉。天上火就位相生太燥,，則土反不能生物,，有水澗之始得安生，若獨(dú)見(jiàn)主貧夭,。爐中火亦燥,，亦主妨壽；燈頭有屋土,，方應(yīng)造化,，名為“超凡入圣”，不然亦兇,。見(jiàn)木可以發(fā)生,，然有貴人祿馬則吉，刑殺沖破則兇,；只有庚寅木,，此土逢之大好；大林不能勝載,，如土見(jiàn)丙辰,、丙戍、辛丑,、辛未皆吉,；若庚午見(jiàn)辛未，辛未見(jiàn)庚午,，為二儀貴偶,，無(wú)有不貴。釵釧,、砂中二金可以滋助清水,，金水并見(jiàn)大吉；若命巳見(jiàn)水,，無(wú)金運(yùn),，遇此金亦福；乙丑海金可為山論,，若得天河清水助之,，庚生人大好，妙選有“金馬嘶風(fēng)”格,。以庚午,、甲午生人得辛巳時(shí),，是“馬化龍駒”格。又以庚午生人見(jiàn)辰時(shí),，有“風(fēng)嘯猛虎”格,。以庚午辛未生人得辛巳乙巳時(shí)，俱以貴格論,。而水,、火、土,、金似不相拘,。 戊申己酉大驛土 大驛土者，堂堂大道,，坦坦平途,，九州無(wú)所不通，萬(wàn)國(guó)無(wú)行不至,，此乃位屬坤方,，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)月,，負(fù)海乘山之土,，發(fā)生萬(wàn)物之源，以木為基,。戊申長(zhǎng)生之土,，德厚無(wú)疆，見(jiàn)三四木皆能滋生,；己酉自敗之土,，木多則竊氣，大林合中逢沖主夭,，別木則吉,，更以祿貴參之。井泉,、澗下二水清貴不燥,，如戊申見(jiàn)丁丑或乙酉, 己酉見(jiàn)丙子或甲申，謂之富貴主吉,。天河丙午而己酉得之,，丁未而戊申得之，亦為貴祿主富,。戊申見(jiàn)癸巳,，己酉見(jiàn)壬辰亦吉，多逢則不寧?kù)o,；大溪乙卯為東震發(fā)生之義,，單見(jiàn)亦吉,。海水對(duì)穿，土不能勝,，日時(shí)遇之主夭,，得山稍輕；內(nèi)戊申見(jiàn)癸亥戊癸合,，申亥為地天交泰反吉?；鹨?jiàn)太陽(yáng),、霹靂謂之圣火，最能發(fā)生,；此土若逢水助主顯達(dá),。其余凡火，再逢木生之更燥,，主兇夭貧賤,。五行見(jiàn)土，惟路傍最宜,；屋上,、壁上、砂中縱先得木,，亦為泯絕,；城頭有水稍吉。命若有金,，清秀吉,，釵釧得辛亥，金泊得壬寅,，戊申遇之,，柱中更加水助，乃天地交泰,，水繞山環(huán)之大格局主貴,。己酉見(jiàn)庚戍、癸卯稍次,。砂金造化亦同,，劍金須候水得用，不然無(wú)益,。 丙戍丁亥屋上土 屋上土者,，水火既濟(jì)，誕植為林,，蓋蔽雪霜之稱(chēng),，震凌風(fēng)雨之功,。丙戌干燥成型之土瓦也，要木以架之,，以木為根基,，平地為上，大林次之,，余取天干化木亦吉,，只怕沖破。此是以成之土,，不宜見(jiàn)火,，爐中丙寅最兇，丁卯稍可,；太陽(yáng),、霹靂可取以相資，山下,、山頭有木生之則禍,；丙戍見(jiàn)乙巳為上，丁亥見(jiàn)甲辰次之,，謂之“火土入堂”格,。若柱中木多，亦不為吉,。水宜天河,、澗下、井泉皆吉,，如先得平地木成格大貴,。大溪、長(zhǎng)流水沖蕩多夭,；若丙戍而得癸巳,，丁亥得甲寅，則有當(dāng)別論,，要看日時(shí)組成的造化如何,。大海無(wú)山則不宜見(jiàn)土，土要見(jiàn)路旁土,，如丙戌得辛未,，丁亥得庚午，陰陽(yáng)互見(jiàn),，更假木為根基主貴重,。壁上亦宜，余則汩沒(méi)，若缺木而三刑聚,，縱是二土亦兇,，砂中土獨(dú)丁巳無(wú)妨。金惟劍鋒,、釵釧最吉,。丁亥見(jiàn)壬申，天干化木,，地支乾坤清夷,；丙戌見(jiàn)辛亥天干化水，地支丙入乾戶(hù)皆大貴格,。若丁亥見(jiàn)庚戍,，丙戍見(jiàn)癸酉則不為吉。泊金有粉飾之用亦吉,，余金無(wú)用，當(dāng)以貴祿參詳,。丁亥是自坐官貴之土,，與丙戌火庫(kù)之瓦土不同，上有遮風(fēng)擋雨之禾草,，下有林木托根基,，故多福少兇，為貴重之土,。
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