諸葛亮為何要在華容道放走曹操

　

 

　  我們來假設一下,，如果華容道上不是關羽來守,，讓張飛、趙云來守,，那曹操必定死路一條,。曹操死后，北方大亂,，北方又會回到群雄爭霸的局面,，這時孫權(quán)的確有可能向北進攻中原。如果孫權(quán)攻入中原占領許都,，那么孫權(quán)就會選擇是擁立漢獻帝還是廢掉漢獻帝,，我認為孫權(quán)選前者的可能性最大，如果他廢掉漢獻帝,，那就會成為另一個董卓,，更加會成為其他勢力的公敵。再說如果孫權(quán)長驅(qū)直入進入中原,，就不怕在其他勢力聯(lián)合起來對付他？就不怕江夏的劉備給他背后來一刀,？所以孫權(quán)北伐的可能性不大,。

　　另外此時的北方還有另外一個強大的勢力，那就是馬騰,。馬騰原與董承,、劉備等人一起密謀殺曹操，后來事情敗露,。他回到了自己的領地進行抗曹,，可以說馬騰是一個忠于漢室的人。再說西涼騎兵可以說是天下無敵,，演義中曾經(jīng)給曹操造成很大的麻煩,。如果曹操一死，馬騰一旦舉兵攻入中原,，天下誰人能擋,。

　　即然這兩個勢力進入中原都有可能擁立皇帝，那么曹操在華容道死了,，天下就會更早進入太平盛世,，不會出現(xiàn)三國鼎立的局面，則可以讓亂世早一點結(jié)束,，那為什么要讓關羽放掉曹操呢,？

　　這主要是諸葛亮的私心在作怪,。我們以馬騰進入中原為例，馬騰一旦進入中原,，因為他護駕有功,，再者消滅曹氏殘部，便是大功一件,。而孫權(quán)因在赤壁大戰(zhàn)中重創(chuàng)曹操也可封候拜相,。而劉備呢？劉備自從脫離曹操后是連戰(zhàn)連敗,，守徐州丟徐州,，守汝南丟汝南，守新野丟新野,，功績一件沒有,，最多只能說是殺了曹操這一件功，而這還是關羽殺的,。而戰(zhàn)爭一旦結(jié)束,，你劉備的官爵肯定比馬騰、孫權(quán)要小,。你劉備都沒大官可做,，那諸葛亮你再聰明又有什么官可做呢？

 

               曹操與東漢美女蔡文姬的一段情

 

 

    曹操是她父親蔡邕生前極好的朋友,，他不僅有著“對酒當歌,，人生幾何”的男人的豪邁，而且還十分重義愛才,。文姬流落西域十二年,，曹操不惜重金用金璧贖她歸漢，想到這一點,，她的心似又重現(xiàn)了一線生機,。

　　這一夜如此漫長，足以讓我閱讀完某個女人內(nèi)心的譜系,，它完整而豐盈,，充滿了折磨人的傷感。滿目盡是一些令我熟悉而又陌生的事物,。沙塵暴,、尸衣、流放,、遺忘,、絲綢、乳汁,、離散,、救贖,、水。最后,，是一個女人堅如巖石的背影,。一盞不滅的燈。

　　我這里要說的是蔡文姬,。

    她是一個命運多舛的女人,。從小失去父母，又做寡婦又當俘虜,，到了中年又離開了第二個丈夫和兒女,。如此這般，在古代才貌兼?zhèn)涞牟排兴允仟氁粺o二的,。

    一想起她,，在我心中她就迅速變成了兩個人：一個是我早先知道的蔡文姬，是個才女,，博學而有才辯,，又妙于音律，她那叩天問地的,、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱,；另一個則是流落西域“十有二載呵氈幕風沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。這兩位女子的面容在漫長而曲折的時間中,，猶如進入了一個老式轉(zhuǎn)門,，透明、多重,，讓我感到不可企及地遠。

    她的父親蔡邕是我國著名的大學者,，精辭章,、通數(shù)學、曉天文,、善音律,。在書法上實是“受于神人”。但在任儀郎,、左中郎將期間,，因為正直清廉、鄙俗惡邪,、敢于諍言直諫而得罪了一些有權(quán)勢的人,，被朝廷命官誣以“私怨廢公，謀害大臣,，叵心在君,，罪該棄市”的罪名打入死牢,。好在常侍呂強竭力向漢靈帝面奏，說蔡邕是清白的,，孝德兼?zhèn)?，有功于漢，使?jié)h靈帝起了惻隱之心,，下令免去死罪,，與家屬一同流放邊關(至內(nèi)蒙古拉錦旗北)，從此后終身戴罪,，不再以赦令除,。在蔡邕的一聲長嘆中，他們無可奈何地踏上了二十年的流放之路,。

    按時間推算,，蔡文姬就是在父親流放的途中長大的。父親,。父親這個詞最早是由蔡邕帶給蔡文姬的,。這個字帶給她的是一種怎樣的啟示啊。她對父親的崇拜以及信賴完全被這種啟示所替代了,。

    父親是她的偶像,，顯示在智慧和勇氣中。域外的流放地是一片荒原,，高大而有力的父親與荒原聯(lián)系在一起,，所以有種東西就在她的心中瘋狂生長著。父親把她引向荒原以外的世界,，引向她目光所及之外的世界,，教給她辭章、天文,、音律,、書法等。她的嘴唇和身體在這語言的魔法中蛻變著,。無論天晴還是下雨,，這語言的節(jié)奏都在繼續(xù)著。似乎這就是他們父女之間一種永遠不會醒悟,、純潔而又透明的生活,。

    世界很大。但在古代,，一個女子可以活動的空間卻很小,。文姬每天一早打開窗戶，陽光一下子擁了進來,。那無數(shù)像精靈一樣飛騰的細小灰塵撲了她一頭一臉,，告訴她新的一天的開始,。

    那時候，她的生活大部分是平靜的,。激動和不安也曾經(jīng)有過,。每日習讀音律、書法,，誦讀詩文,，自由地讀、寫,、說,，就像是一個終于浮出海面的人，珍惜著無邊的新鮮空氣,、云朵,、藍天以及成群的飛鳥。

    生活在繼續(xù)——這是她的幸運,，背負著一個未知的將來,，等待一直跟隨著她。這樣的時刻,，她的目光很安靜,，總像是在凝視著什么，但她所凝視的又是他人所不知道的——像在遙遠之外,，或者,，在她的內(nèi)心。蔡文姬生于亂世之年,，卻集中了愛,、美、純潔,，這安靜和美本身就令人琢磨,。

    要知道，這樣的女人,，通常對什么都不抱怨，優(yōu)雅,、知性,、溫順如金。她總是陷于沉思之中,，無論在何種情境之中她都是美好的,。肉體和精神俱美。

    從那以后,，蔡文姬在西域的苦難生活開始了,。時間在向前無窮盡地伸展開去,，而白天令人心痛地漫長。在這干燥多風的異域草原上,，走來走去的都是匈奴人,，說的都是她聽不懂的話，她仿佛是在一個孤島上生活,。

    而夜晚呢,？她的黑色生活深不可測。在夜里,，男人和女人之間的那種悲劇幾千年后仍然存在著,。南匈奴左賢王用笨重的身體覆蓋她的身體，沒完沒了地要她,，沒完沒了地要她變成他的容器,，卻并不知道,，覆蓋在他身體之下的這個女人,，她的整個靈魂已在遠方游蕩。

    她對他的身體如此懼怕,，這種懼怕甚至阻礙她的身體飛起來,。當粗魯?shù)墓?jié)奏過后，左賢王爬下她的身體后酣然入睡,，而她卻醒著,，直到帳外的天色變得明亮。

    她對高原域外的生活極不適應,。肚子餓了,，帳房中只有生的牛羊肉嚼食，幾乎找不到可以下咽的食物,。由于失眠，她的眼眶越來越黑,，這使她的雙眼越發(fā)的深邃，深邃得似乎更接近自己的內(nèi)心世界,。后來,，蔡文姬在她寫的《悲憤詩》(二)中如實記錄了她在匈奴的生活：

    冥當寢兮不能安
    饑當食兮不能餐
    常流涕兮眥不干
    薄志節(jié)兮念死難
    雖茍活兮無形顏
    惟彼方兮遠陽精
    陰氣凝兮雪夏零
    沙漠壅兮塵冥冥
    有草木兮春不榮
    人似獸兮食臭腥
    言兜離兮狀窈停
    歲聿暮兮時邁征
    夜悠長兮禁門扃
    不能寢兮起屏營
    登胡殿兮臨廣庭
    玄云合兮翳月星
    北風厲兮肅泠泠
    胡笳動兮邊馬鳴
    孤雁歸兮聲嚶嚶

    在這樣一種生不如死的域外生活中，她不止一次地虛擬過自己死亡的每一個瞬間，這給她帶來了一種驚人的樂趣,，使她暈眩,，使她遺忘。

　　她最終還是活下來了,。如果說死亡是一種恐懼,，那么死亡本身就存在著誘惑。死,，是為了不死——這仿佛正是誘惑她的原因,。對那些苦難和生活中齷齪的存在，對于陷于生活絕望的她來說,，“活下去”一直是一個秘密存在的信念,。如今,，這信念正被一日日薄而脆的陽光所吸收,。

　　每一天，她沉重地睡下,，聽著帳外的塞風嗽嗽作響,。先父、先母以及死去的丈夫的面容,、家鄉(xiāng)的屋檐,、細雨以及雨中淋濕的長發(fā)都在回憶中一一閃現(xiàn)，似有一只手在撫摸著她,，需要她作出回答,。

    但是，一切都悄無聲息,。塵世間的一切雜念不再被“活下去”這個簡單的欲念所羈絆,。“活下去”猶如世上的一種預言,，在她內(nèi)心涌動著,，在她崩潰之前，仍與她絮絮而談,。十九歲的蔡文姬就這樣開始了她鞍馬氈幕的異邦生涯,。

    春去秋來。有人從中原來到了西域,，蔡文姬的心里真是高興啊,。只是“迎問其消息，輒復非鄉(xiāng)里”,。家鄉(xiāng),，在她心里已變得像夢一樣遙遠,。多少個日日夜夜,，家鄉(xiāng)和已故去的親人的臉都是蕩漾在她心頭的漣漪,，一層層擴散開，又一層層聚攏來,。她想離開西域,，隨他們回到中原去。站在帳外,，無邊的枯草從她的長袍下蔓延開來,，挾卷著塵沙的風吹過，想起這個念頭,，她的心激動不已,。但是，就在這個時候,，她發(fā)現(xiàn)自己有了身孕,。

    腹中的孩子，并非是她與左賢王愛情的結(jié)晶,，而是左賢王一次又一次野蠻所為的結(jié)果,。但是她，又不得不將孩子生下來,。

    世世代代,，男人們不會感受到一個女人懷孕之后的那種恐懼和歡喜。蔡文姬站在帳外,，聽到帳房里那令她陌生而熟悉的家鄉(xiāng)話如水波一樣向她的身體漾開來時,，時間也仿佛停頓了。她同時也感受到了自己身體里奇妙的變化,。那是一種痙攣的震動,。她又驚又怕地將手覆蓋在腹部上——這是一個永不疲倦的時刻。腹中的孩子已經(jīng)在用腳踢她,，像有另外一個模糊的人正穿透黑夜而來,。這個人是她的肉還是她的靈魂？

    蔡文姬悄悄打消了回中原的念頭,。她站在帳外,，任風吹過她的面頰。此時,，蔡文姬已是淚流滿面,。蔡文姬在匈奴十二年，生二子,。這十二年她是怎樣度過的,？《胡笳十八拍》中她作了深入骨髓的傾訴，讀之無不令人動容：

    竭逼我兮為室家
    將我行兮向天涯
    對殊俗兮非我宜
    遭惡俗兮當告誰
    氈裘為裳兮骨肉震驚
    羯膻為味兮遏我情

    幾千年后，一個秋色深重的女子的面容就這樣被我看見,。我接住了她的淚水,，卻承接不住她悲愴的命運。但是,，只要歷史還原她一點點真實就足夠了,。蔡文姬是中原擄到西域來的文弱女子，在胡地十二年,，背井離鄉(xiāng)的蠻荒生活中,，忍受著被擄占的屈辱和怨恨，而在感情上很難與左賢王交流,。她一直吃不慣散發(fā)出膻腥味的生牛羊肉,。左賢王作為一個匈奴單于，已習慣了用武力去征服女人,。因此,，打罵和凌辱是常有的事，使她發(fā)出了“唯我薄命,，殊俗心異,，莫過我最苦”的感慨。無法想象她的面容,。只是,，少年時曾看過《蔡文姬》的舞劇，其中扮演蔡文姬的女演員至今令我記憶深刻：寬額,、長眼,、細鼻、有一抹淺笑的厚唇,，那是一張十分樸實的尋常女子的臉,。頭上沒有珠翠，身上沒有華服,，因她身著黑顏色的氈袍,，那粗樸的質(zhì)地讓人更覺她是一位長年經(jīng)受塞外漠風吹拂的女子。她嘴角那抹寬厚的笑容隱約可見,，但微蹙的眉心似又結(jié)著沉沉的心事,。

    開始，她向那位飾演南匈奴單于左賢王的演員在激烈地抗議著什么,，隨后她雙手抓住自己的發(fā)髻,，像要把它扯碎，然后雙臂又像發(fā)冷似的互相環(huán)抱,。后來,，所有的演員都退下舞臺,，只剩下她一人在獨舞。她時而雙臂前伸,，像一只纖弱的鳥兒在乞求,；時而又手撫心口，仰視天空,，好似向天在傾訴身世之痛：

    為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭,？我不負兮天何配我殊匹,？我不負神兮何殛我越荒州？

    沉沉地落了下來,，落在了她身上,，也落在了我身上。那時我還年少,，年輕的心無力承受她的痛苦,。這痛苦遠離世俗，又十分執(zhí)著于心,，便成為一種命運的象征,。她是在這張命運之網(wǎng)中掙扎，是一種渾身散發(fā)出女性十二年后,，文姬終歸漢,。

　　這是《胡笳十八拍》中第十八拍問天問地的訴說，曾在后世有著極大的影響,。郭沫若贊之：“那像滾滾不盡的海濤,，那像噴發(fā)著熔巖的活火山，那是用整個的靈魂吐訴出來的絕唱,?！庇终f：“我覺得就是李太白也擬不出這詩句，他還沒有那樣的氣魄,，沒有那樣的沉重的經(jīng)驗,。”胡笳聲聲,。凄涼透骨的音樂和哀婉舒緩的舞步像一場看不見的大雪西域的美人時代氣息的無可名狀的抗命的掙扎,，就像我后來所熟悉的那樣。蔡文姬的歸漢,，多虧了曹操的相救,。史書上說，曹操自赤壁之戰(zhàn)失敗以來,，經(jīng)過幾年的養(yǎng)息休整后又重振軍威,，后又封為魏王,，在北方的威望很高。這時,，曹操想起了他舊時敬如兄長的好友蔡邕的女兒文姬還流落在南匈奴,。念及蔡邕無嗣和文姬的才華，他決定不惜一切以重金贖文姬回漢,。

    恰逢南匈奴的單于呼廚泉特地到鄴城(今河北省臨漳縣,，曹操封地的都城)來拜賀。曹操便把呼廚泉當人質(zhì)留在鄴城,。

    建安十三年(公元208年)曹操以金璧為重禮,，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左賢王說明曹操想贖蔡文姬歸漢的來意,。

    開始,，左賢王很蠻橫地拒絕了文姬歸漢這一要求，但一想到南匈奴呼廚泉單于被當做人質(zhì)留在鄴城,，若不應允的話,，曹操就會立刻發(fā)兵西域。左賢王忌憚曹操意志,，就這樣,，蔡文姬流離西域十二年的命運有了新的轉(zhuǎn)機。要離開西域了,。文姬走的這一天,，下起了雨。綿密的細雨發(fā)出淅淅瀝瀝的聲音,。天空,，卻在這雨聲中暗了下去，像她此時忽明忽暗的心情,。

    看到帳房里已備好的行囊,，聽到帳外的馬匹踏出的細碎足音，蔡文姬的兩個年幼無知的孩子睜大了眼睛,，撲上前去抱住她,，天真地問她去哪里，要去多久,，什么時候回來,，我們舍不得你走。文姬的心要碎了,，她無言地轉(zhuǎn)過臉去,。流落西域十二年了，這張帶有深深的疲憊,，但仍不失美麗的臉,，隱現(xiàn)出漠風吹亂后的痕跡,，讓人不由地想伸手摸一摸，那一定是粗糙的,。

    當她看到兩個年幼的孩子撲過來嘰嘰喳喳的天真模樣時,，那張臉一定布滿了無力的溫柔。當一切都變得像西域的漠風一樣粗糲的時候,，只有這兩個孩子的臉像嬌嫩新鮮的花,。但是，為了永久地離開西域,，蔡文姬作出了棄子回漢的決定,。

    這一別，便是生死兩茫茫,。

    和天下所有的母親一樣，從文姬成為兩個孩子的母親開始,，她就對他們付出了全部的愛,，母親愛著孩子，孩子戀著母親,，這種愛永遠帶有一種撫慰人心的意味,。溫暖、恩慈充滿期待,。孩子是她的魂魄,，是她身體的一部分。

    家既迎兮當歸寧
    臨長路兮捐死生
    兒呼母兮號失聲
    我掩耳兮不忍聽

    蔡文姬也是作為母親的女人啊,，她承受了什么,，付出了什么？當后人誦讀她的不朽之著《續(xù)漢書》,，啞然于她的驚世才華時,，卻忘記了蔡文姬作為女人，真實的她是活在理想的畫面之外的,。

    要上路了,。當她踏上馬車的那一瞬，聽到身后兩個幼子相互扯著衣襟,，哀哀哭嚎的時候,，她的心像是有匹脫韁的野馬在奔跑，馬蹄的每一次落下都似將她的心沉沉踐踏了一下,。更大的雨落了下來,，滿世界都是雨。像她的淚水,。蔡文姬坐在馬車里,，像山一樣凝固,，但她那低垂的頭顱和眼睛，卻是把人世間母子生離死別的悲慟鐵一樣地隱藏了,。蔡文姬就這么走了,。那一年，她三十二歲,。蔡文姬歸漢后,，在曹操的撮合之下，又第三次嫁人,。這次她嫁給了來西域接她回漢的屯田都尉董祀,。董祀對蔡文姬的經(jīng)歷無疑是很了解的。在接她歸漢的艱難途中,，他對文姬呵護有加,。一個愛情故事就這樣開始了。那種在任何時候,、任何時間,、任何地方都有可能發(fā)生的愛情故事。這對十二年來從未獲得過愛情的文姬來說,，這溫情猶如旱地中的露水,，一點點地澆灌著她早已枯萎的、死去的心,。

    這簡單的,、命中注定的愛情，既不偉大也不驚人,。愛總有它特殊和個別的一面,，相對于泥土般平凡的人生，愛就是一個奇跡,?；楹蟮谌辏幌攵敕噶朔ū慌兴佬?，蔡文姬一生命運多舛,，這個不幸的消息無疑又一次讓她的心沉入了冰窟。

    悲劇仍不可避免地到來,。這仿佛是她的命運,。她還會看到別的命運和結(jié)局嗎？蔡文姬不愿,，也不忍看到她的親人再次死去,。這也是大多數(shù)人面對死亡時的本能反應。畢竟人只能活一次,，而死亡必將人之所有剝奪,。蔡文姬為救丈夫,，決定親自冒死去向曹操哀求。

    曹操是她父親蔡邕生前極好的朋友,，他不僅有著“對酒當歌,，人生幾何”的男人的豪邁，而且還十分重義愛才,。文姬流落西域十二年,，曹操不惜重金用金璧贖她歸漢，想到這一點,，她的心似又重現(xiàn)了一線生機,。當時曹操正在招待遠方驛使，見文姬蓬頭徒行,，一進門便向他叩頭請罪,，苦苦哀求，聽之令人動容,。

    曹操見她如此赤誠,，長嘆一聲：“你過去和現(xiàn)在的遭遇我都十分同情，但處死的公文已發(fā),，有什么辦法呢,？”文姬央告說：“明公有好馬萬匹,，勇士成千,，何不派一騎士快馬加鞭去救董祀臨死之命呢？今天明公之為,，文姬將感激不盡,。.”董祀就這樣被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而歸后,，又問文姬：“我聽說你父親生前有許多的著作,，你能回憶起來嗎？”文姬回答：“尊父生前著書四千多卷,，都已失散?，F(xiàn)在我能背四百多篇?！辈懿俾犃舜鬄樾缾?，立即命人為她備好繕書狼毫，請她追憶其書,。兩年之后,，文姬寫下《續(xù)漢書》。

    曹操望著蔡文姬離去的背影,，久久不語,。文姬在胡之事他是了解的,。但她歸漢后，從不在他和任何人面前提起在西域的遭遇,。蔡文姬在后來所作的《詩二章》中的詩是解曹操疑問之答案：“流離成鄙賤,，常恐復捐廢,?！蔽募Щ蛟S明白，這兩句詩對自己,，對他人意味著什么,，也許既是一種忘卻，也是一種自我激發(fā)吧,。她的筆下有針,。我可以想象出，深夜中她在窗前站立的身影,。站在窗前,，凝視這個世界、他人,、自己,，有一種東西在慢慢蘇醒。那是春天薄霧的清晨,，恍惚中,，一個女聲在緩慢、悠長地輕唱,，那持續(xù)的聲音,，訴說著苦難、哀愁,、命運永恒的焦慮,。它們束縛、纏繞,、輪回,、自由。始終存留在記憶中,。那是歷史真實的延續(xù),。直到今天。

 

           關羽唯一缺點貪戀美色 為搶女人險殺曹操

    結(jié)果曹操就先派人把秦宜祿的妻子找來,，一看,，果然長得不錯，就自己留下來了。關羽因此很不痛快,，有一次打獵的時候,，關羽就想把曹操殺掉，劉備趕緊加以阻攔,。

　　關羽　因貪美色險殺曹操

　　關羽在傳統(tǒng)小說和戲曲里邊,、傳統(tǒng)的文化里面特別受到關注，特別是上世紀八十年代以來,，關羽研究形成一個熱潮,。我今天講的主要是《三國演義》里關羽的形象，首先談談《三國演義》成書之前關羽形象的演變,。

　　我們知道《三國演義》是一部歷史演義小說,，在成書之前，就應該有一個關羽形象的存在,。那么之前,，關羽的形象是什么樣的呢？從魏晉六朝一直到元代大概有三個階段：一個是魏晉南北朝這個時候出現(xiàn)的關羽是歷史傳記里的關羽,，主要史書是《三國志》,、《三國志》裴松之的《注》，還有一部書叫《華陽國志》里面也有比較詳細的記載,?！度龂尽りP羽傳》和裴松之的《注》加起來有關關羽的歷史傳記也就兩千多字。在這些歷史記載里,，一共記載了關羽的十六個故事,，基本上把關羽一生的功過都記載下來了。

　　從歷史上看,，一個是記載了他的威猛神勇,，講了他的武功,。在《關羽傳》里面，說他和張飛都是“萬人之敵”,，像《三國演義》里所寫的斬顏良,、刮骨療毒在《關羽傳》里面也提到了。這是他的第一性格特征：勇,。第二寫了他的忠義,，說他一生追隨劉備，從來沒有變過心,，所以《關羽傳》說他有“國士之風”,，稱他是國家里面最優(yōu)秀的代表。第三寫了他的謀，像《三國演義》里面寫到的水淹七軍,，在《關羽傳》里也提到了,，因此說史書寫了他勇武、忠義,、智謀這些基本美德,。同時《關羽傳》也寫了關羽的缺點，就是傲慢,、自負,、輕敵。比如說關羽看不起黃忠,，不愿與老兵為伍,，《三國志》里也提到了。所以說史書里既寫了他的美德,，也寫了他的缺陷,。此外，在裴松之《注》和《華陽國志》里面,，還寫了關羽一些不光彩的事情,，就是貪戀美色。

　　據(jù)當時有關記載,，關羽聽說呂布手下的秦宜祿之妻很標致,，所以他就對曹操說，如果將來攻下下邳以后,，能不能把秦宜祿的妻子給他,，曹操答應了。后來關羽又提此事,，曹操有點好奇：秦宜祿的妻子是不是真的很漂亮,？結(jié)果曹操就先派人把秦宜祿的妻子找來，一看,，果然長得不錯,，就自己留下來了。關羽因此很不痛快,，有一次打獵的時候,，關羽就想把曹操殺掉，劉備趕緊加以阻攔,?！度龂萘x》為了把關羽塑造成理想的武將典型形象，當然得把這件事情去掉了,。不過我們總體來看,，在魏晉六朝歷史的記載里面，對關羽的描述比較客觀，主要寫了他的美德,，也提到了他的缺陷,。

　　關羽做過恐怖“惡鬼”當過斬子清官

　　第二階段，是隋唐時代,。這個時代關羽的形象就帶有一些宗教意識,，即佛教和道教的色彩,，相關記載大多在寺廟的碑記和有關的筆記里面。這時候的關羽成了一個怎樣的形象呢？主要有兩種：關羽成為能夠主宰天下興亡,、主宰年歲豐收和災荒的神靈和令人恐怖的“惡鬼”,。為什么會這樣,？天下有災難的時候,，人們往往會搬出一個很厲害的惡鬼保護自己,。這些故事,，大多出現(xiàn)在荊州和漢中一帶,，這可能和關羽敗走麥城,、祠祀玉泉山一帶有關。這是第二個階段。

　　第三個階段是宋元,。這個時候出現(xiàn)了很重要的一本書,，叫《三國志平話》,，還有就是戲曲,?！度龂酒皆挕穼戧P羽故事的片段一共有二十個，具備了基本規(guī)模和評價,。像《水淹七軍》,、《斬顏良》。還有一些是經(jīng)過改造的,，比如說斬蔡陽，其實，這件事并不是關羽所為,。再比如說為關羽刮骨療毒的那位醫(yī)生，《三國志平話》就張冠李戴到華佗頭上。元代雜劇里以關羽為主角的戲有十七八種,，大家比較清楚的像關漢卿的《單刀會》，寫了關羽的勇猛；有的則把關羽寫成一個清官，有一出戲曲叫《斬關平》,，寫了關羽之子關平犯法,，而關羽大義凜然，要把關平給斬了?？傊搅怂卧臅r候,，關羽的形象就基本上定型了,，與《三國演義》里關羽的形象有很多地方是一致的,，這就是《三國演義》成書之前關羽形象大概的演變過程,。

 

                     周瑜赤壁布火陣

 

    曹操統(tǒng)一北方后,，繼續(xù)派兵南下，進攻劉表和孫權(quán).

    這時,，劉表剛死,，繼位的次子劉琮被曹軍的氣勢嚇破了膽，立即派人求降.駐守在樊（ｆáｎ）城(今湖北襄樊)的劉備聽說曹操大軍南下,，急忙撤退.曹操親自率兵追趕,，在長坂（ｂǎｎ）坡(今湖北當陽東北)大敗劉備，劉備只得退到夏口(在今湖北武漢),，曹軍依然緊追不舍,，形勢萬分危急.

    諸葛亮建議劉備與孫權(quán)聯(lián)合，憑借長江天險,，共同抵抗曹軍.劉備采納了這個建議,，并派諸葛亮去見孫權(quán).

    孫權(quán)對曹操大軍南下早已坐立不安，他也有聯(lián)合劉備抗曹的想法,，但是孫劉兩軍加起來兵力也不過三五萬,，他擔心自己不是號稱八十萬人馬的曹軍的對手，因此一直拿不定主意.

    諸葛亮一見到孫權(quán),，就挑明了來意：“將軍,，曹操已經(jīng)攻下了荊州，馬上就要進攻東吳了.將軍您是準備投降還是準備抵抗呢?我們劉將軍身為宗室后代,，是決不肯向曹操低頭投降的.”

    他仿佛一眼看穿了孫權(quán)的顧慮,，又一針見血地指出：“劉將軍雖然在長坂坡戰(zhàn)敗了，但還有水軍二萬.而曹軍雖然兵力遠遠多于我們,，但它從北方遠道而來,，已經(jīng)十分疲憊，況且根本不熟悉水戰(zhàn)，只要孫劉兩軍同心協(xié)力,，是一定能打敗曹操的.”

    諸葛亮的一席話終于打消了孫權(quán)的顧慮.他馬上召集部下,，共同討論對付曹操的辦法.

    恰在這時，曹操送來了戰(zhàn)書,，威脅說將率八十萬人馬與孫權(quán)決一勝負.孫權(quán)看后非常不安,，部下中有人開始主張投降，孫權(quán)舉棋不定,，就把大將軍周瑜召回商量.

    周瑜一開口就很堅定,，他說：“曹操名為漢朝丞相，實際上是十足的奸賊,，我們怎能向他投降?”

    接著,，他分析道：“曹操號稱八十萬人馬，其實只有二十萬,，他這是在虛張聲勢,，況且其中還有不少是荊州一仗中被打敗后收編的荊州兵卒,，他們跟曹操并不是一條心,，所以，我們沒理由害怕.何況兩軍對比,，我們還有許多有利的地方.首先,，曹軍習慣于陸上作戰(zhàn)，但現(xiàn)在要和我們打水仗,，他們棄長取短,，犯了兵家的大忌.其次，曹軍初到南方,，定會水土不服而發(fā)病,，戰(zhàn)斗力必然大大削弱.將軍只要給我數(shù)萬精兵，我定能戰(zhàn)勝曹軍!”

    周瑜斬釘截鐵的一番話使孫權(quán)最后下了決心,，他表示與曹操勢不兩立.第二天,，孫權(quán)就任命周瑜為大都督，與劉備水軍會合,，共同抵抗曹軍.

    孫劉聯(lián)軍和曹軍先頭部隊在赤壁(今湖北武漢赤磯山)相遇.這時,，曹軍中已有不少士兵因水土不服得了病，雙方初次交戰(zhàn),，曹軍就吃了敗仗,，被迫退回長江北岸，而孫劉聯(lián)軍占據(jù)了長江南岸,，兩軍隔江對峙（ｚｈì）.

    曹軍的北方兵一點兒都不識水性,，船一晃就暈船嘔吐，生起病來，曹操一直為此事發(fā)愁.后來,，他采納了謀士的建議,，把戰(zhàn)船用鐵環(huán)連在一起，鋪上木板,，船身就穩(wěn)定多了,，不但人可以在上面走路，還可以騎馬.曹操認為這是渡江的好辦法,，卻沒料到已經(jīng)中了周瑜的“連環(huán)計”,，因為這樣一來，戰(zhàn)船的目標很大,，行動不便.

    黃蓋向周瑜建議：“現(xiàn)在敵眾我寡,，宜速戰(zhàn)速決.我們可以利用連環(huán)戰(zhàn)船難以解開的弱點，用火攻對付曹軍.”

    這一建議和周瑜的想法不謀而合,，于是,，周黃二人進行了周密的策劃，制造一幕“苦肉計”的活劇.

    第二天,，周瑜召集部下議事,，黃蓋故意當眾提議：要么馬上進攻，要么趁早投降.周瑜大怒,，要把黃蓋拉出去斬首示眾.在眾將士的一再勸阻下,，周瑜才免黃蓋一死，但五十軍棍直打得黃蓋皮開肉綻,，幾次昏死過去.

    幾天后,，黃蓋派人給曹操送去密信，表示愿意投降曹軍.曹操原本疑慮重重,，等聽到奸細報告了黃蓋被痛打的經(jīng)過,，這才信以為真，就與黃蓋約定了暗號.

    火攻的前期工作都已準備停當,，只差東風了.當時正值隆冬十一月,，西北風刮得“嗚嗚”作響，這種風向只會將火燒到自己船上,，周瑜整天愁眉不展.

    一日,，周瑜急火攻心，口吐鮮血,，不省人事,，眾將士急得亂作一團.諸葛亮笑著送來藥方，上面只有十六個字：“欲破曹公,，宜用火攻,；萬事俱備,，只欠東風.”他還煞有介事地說自己能借來東風，甚至還說出了具體的時間.

    周瑜雖然將信將疑,，但還是吩咐黃蓋悄悄地準備了二十艘大船,，船頭密布鐵釘.船內(nèi)裝滿蘆葦干柴，澆上油,，再用布幕蓋嚴實,，插上軍旗.又準備了一些輕快小船拴在船尾.

    一切布置妥當，只等東風刮起.諸葛亮定下的那天終于來了,，可是直到天色微明,，依舊微風不動.一直到三更時分，忽然風聲大作,，旌（ｊīｎｇ）旗飄動.周瑜立刻命令六支兵馬按照預先部署開始行動,，又令黃蓋派人送信給曹操，說今夜將坐送糧船前來投降.

    東南風刮得越來越急,，黃蓋率領的大船扯滿了風帆,，乘著東風飛速向江北的赤壁駛?cè)?船隊駛到江心，黃蓋命令士兵高喊：“黃蓋來降!”

    曹營中的士兵聽到喊聲,，紛紛出來觀看.曹操有個部下起了疑心,，對曹操說：“這些船看上去很輕，開得又快,，不像是吃水深的運糧船,，恐怕其中有詐.”曹操猛然醒悟，下令不要讓來船靠近.

    可是,，一切都晚了.黃蓋高聲下令：“點火!”剎那間，所有的戰(zhàn)船同時點著了火,，就像二十條火龍,，乘著風勢直闖曹軍水寨，船頭的鐵釘一下子牢牢地插在曹軍的船只上.曹軍船只都是用鐵環(huán)連在一起的,，火勢馬上蔓延開來,，眨眼功夫成了一片火海，而且越燒越旺,，一直燒到了岸上.曹軍士兵不是被燒死,，就是掉進江中淹死.

    周瑜看到赤壁上空火光沖天，知道黃蓋已經(jīng)得手,，立刻率兵殺了過去,，一時殺聲震耳欲聾.曹軍早已無力抵抗，曹操帶著殘兵敗將狼狽而逃,，孫劉聯(lián)軍窮追猛打,，直打得曹軍大敗.

    赤壁一戰(zhàn)之后，曹操、孫權(quán),、劉備各霸一方,，三國鼎立的局面基本形成。

 

                         陸遜火燒連營

    公元２２１年,，劉備以漢室后代的身份,，繼承當時外界傳說已被曹丕殺害了的漢獻帝的皇位，在成都正式登基,，就是漢昭烈帝.因為他統(tǒng)治的地區(qū)在蜀(包括今四川,、云南大部、陜西,、甘肅的一部分以及貴州的全部),，歷史上稱為蜀，稱劉備為蜀漢先主.

    劉備對東吳孫權(quán)占領荊州和結(jié)拜兄弟關羽被其殺害這兩件事,，一直耿耿于懷.當時魏王曹丕剛剛篡奪皇位不久,，軍師諸葛亮和很多將領再三苦勸劉備當漢帝后應立即用主要兵力去消滅魏王，而劉備對這些積極的建議一點聽不進去,，一心要先滅東吳孫權(quán),，報了私仇后再去攻打曹魏.

    吳王孫權(quán)見劉備來勢洶洶，心里也有點害怕,，就派人向劉備求和.劉備哪里聽得進,，一口拒絕了孫權(quán)的求和要求.

    孫權(quán)無法，聽從大臣闞（ｋàｎ）澤的建議,，任命陸遜為大都督,，總制各路軍馬，迎擊劉備.

    陸遜是個文弱書生,，年紀又輕,，孫權(quán)怕他手下的將領不服，解下身上的佩劍授予陸遜,，對他說：“如有不聽號令的,，可先斬后奏.”

    陸遜領命而去，率軍出發(fā),，水陸并進.

    劉備率領蜀軍,，經(jīng)過幾個月的行軍，攻占了東吳五六百里地,，繼續(xù)沿著長江南岸,，翻山越嶺，一直向前,，來到湖北宜都西北的猇（ｘｉ?。铮┩?在全長達七百里的沿途扎下了四十多個營寨,，白天旌旗蔽日，夜晚火光耀天,，聲勢十分浩大.

    東吳將士眼看劉備步步緊逼,，百般挑戰(zhàn)，完全不把東吳放在眼里,，一個個氣得磨拳擦掌,，要求立即出陣，與蜀軍決一死戰(zhàn),，但都被大都督陸遜堅決制止,，不許將士們輕舉妄動.

    陸遜部下的將領們對吳王重用一個青年書生做大都督，本來就不服氣.現(xiàn)在見他不同意出戰(zhàn)更是不滿意,，認為陸遜膽小怕死,，在背地里議論紛紛.陸遜只當沒聽見，一直按兵不動.這樣,，雙方相持了將近半年.

    經(jīng)過半年的觀察,，陸遜心中的作戰(zhàn)計劃已經(jīng)漸漸成熟.一天，他召集大小將領開會,，對他們說：“自從與蜀軍對陣以來,，我們還未開過戰(zhàn)，因當初劉備帶兵東進,，連勝數(shù)十仗,，銳氣正盛，我們要避一避風頭.現(xiàn)在日子一久,，蜀兵已經(jīng)顯出懈怠,，放松了警惕.對于蜀軍的一舉一動，我已經(jīng)了解得很清楚了.他們扎營四十屯,，各用木柵相連,，最宜用火攻.只等東南風刮起，兵分三路,，一路從水中進兵，用船裝載茅草,；一路進攻北岸,；一路進攻南岸.每人手執(zhí)茅草一把，內(nèi)藏硫磺,，帶上火種.到了蜀營,，順風放火，每隔一屯燒一屯,，爭取活捉劉備.”

    眾將領聽了陸遜的這番話,，不由心中暗暗佩服,，于是各路人馬都去準備，士氣高漲.

    當晚,，東南風越刮越猛,，陸遜見時機已到，命二路人馬沖近蜀營,，點燃火把,，引燒木柵.當時風緊火急，木柵一點便著,，霎那間,，蜀軍的連營成了巨大的火龍，熊熊火焰把長江兩岸照耀得如同白晝.蜀軍爭相出逃,，潰不成軍,，根本無法組織起無效的抵抗.劉備急忙上馬，東躥西突,，逃到湖北宜昌附近的馬鞍山上才落腳.

    陸遜發(fā)覺劉備逃到了馬鞍山,，立即命令士兵圍著馬鞍山發(fā)起了猛烈進攻.

    劉備見這里不是久留之地，由關興,、張苞一前一后保護著突圍.吳兵見到
劉備逃走,，都想爭功，大批人馬向劉備追來.正當危急關頭,，大將趙云殺入陣來救駕,，把吳軍殺得人仰馬翻.陸遜聽說趙云到此，急令退兵,，劉備帶著百余人馬退入白帝城(在今重慶奉節(jié)東白帝山上).

    劉備苦心經(jīng)營的東征大戰(zhàn),，以全軍覆沒而告終.劉備感到?jīng)]有臉面再回成都去見群臣，于是就駐扎在白帝城,，改旅館為永安宮,，每日思念死去的將士，漸漸染病不起.

    劉備見自己的病情越來越重,，就把丞相諸葛亮從成都請來,，囑托后事，真誠地說道：“依你的才能,，肯定能治理好國家.太子劉禪(小名阿斗),，你能輔助就輔助他，不能輔助就由你來當一國之主.”

    諸葛亮流著眼淚說道：“請陛下放心,，我一定盡心竭力地輔助太子,，一直到死.”

              揭秘諸葛亮的八陣圖到底有多厲害,？

    看三國掉眼淚——替古人擔憂,。最近看新版《三國》電視劇，對諸葛亮的八陣圖產(chǎn)生了興趣,，也算是替古人擔憂之一種,。冷兵器時代的陣法使我產(chǎn)生了極強的興趣，何以演義中如此神化的陣法,，擺幾堆石頭就能把陸遜擋?。烤湍馨殃戇d困住走不出大陣,？演義總歸演義,，八陣圖陣法的實際效用如何？
 
　　《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思,，損益連弩,，木牛流馬，皆出其意,；推演丘法,，作八陣圖，咸得其要云,?！弊鳛楣糯鷳?zhàn)爭中一種戰(zhàn)斗隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見,，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”,。酈道元《水經(jīng)注·江水》云，這種“圖壘”皆壘細石為之,。共有三處：一在陜西沔縣,；一在重慶奉節(jié)；一在四川新繁,，尤以在奉節(jié)者最為著名,。奉節(jié)原為古魚復縣，治所在今奉節(jié)東白帝城,，諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在白帝城永安宮南江灘上,。根據(jù)唐代李鑒《太白陰經(jīng)》、李靖《問對》等記載,，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底）,，認為諸葛亮的“八陣圖”示意如下：

　　諸葛八陣圖的實戰(zhàn)應用價值

　　搜集到“風后八陣兵法圖”和“八門金鎖陣”，資料介紹說諸葛孔明八陣圖即是在此基礎上推演豐富而成,。“風后八陣兵法圖”是以軒轅黃帝的一員將帥名叫風后的命名的,，足見此陣的古老,，個人感覺應當是后人的附會,，或者是強調(diào)此陣的最初源泉而用風后命名，并不能證明黃帝時代就有了八陣法,。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家,、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創(chuàng)《八陣圖》的事跡,，感覺并不足信,。“風后八陣兵法圖”共有八個陣式,，即：天覆陣,、地載陣、風揚陣,、云垂陣,、龍飛陣、虎翼陣,、鳥翔陣,、蛇蟠陣。這與諸葛八陣圖的名稱相同,，也能說明大概是后人的總結(jié)匯總,。諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學,。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術(shù)討論會題詞 “明易先知”,，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關?！吨芤住返木枋菍⑻?、地、人視為一個整體,，把不同質(zhì),、不同態(tài)的事物聯(lián)系在一起，以探討其運行的規(guī)律,。諸葛亮治國,、用兵時十分注重天、地,、人的綜合考察,。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理,，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通,。如《陰符經(jīng)注》云：“天垂象，圣人則之,，推甲之,，畫八卦,，考著龜，稽律歷,，則鬼神之情,，陰陽之理，昭著平象,，無不盡矣,。八卦之象，申而用之,，六十甲子,，轉(zhuǎn)而用之，神出鬼入,，萬明一矣,。”

　　“八門金鎖陣”應當是這一陣法的另一個名稱,，三國曹仁從曹操那里學得此陣,，在新野擺出來挑戰(zhàn)劉備，幸有當時的徐庶做軍師,，識得此陣,，命趙云大破之。但書中和電視劇演的破解之法是找到生門和開門,，從生門入,、開門出，即破了該陣法,，感覺是在胡說,，是小說家和導演不懂陣法的緣故。試想一進一出對陣法有什么損害嗎,？可能損害嗎?不可能,。真正的破解應當這樣，尋找薄弱環(huán)節(jié)殺進去,，即“從生門入”,，這沒錯，但不能急于出去,，進去后應當有效的阻擋其互為奇正的軍陣形成互補合力,，占據(jù)有利位置有效阻擋其陣法變化的樞紐，使其各陣變成各自為戰(zhàn)的狀態(tài),，無法及時變陣迎敵,。這時關張劉備大軍殺到，必然沖亂陣法，使組織嚴密的陣法變成散落八方的散隊,，最后大家憑實力各自為戰(zhàn),，這時擺陣的一方各隊分散，攻擊力不能有效展開,，也不能有效形成合力，反倒是攻擊的一方攻擊力展開的好,，合力集中的好,，八卦陣反倒成了八散陣，亂成一鍋粥,，焉有不敗之理,。這里就有個學問，如果陣法作用不能發(fā)揮,，還不如不擺陣直接沖殺的力量組織的好,。

　　所以我在這里斷言，八陣圖沒有傳說的那么神秘,，那么威力無比,，資料記載可當10萬精兵，基本上是扯淡,。你看古代的軍事家,，精通八陣之法的不少，但曹操沒有實戰(zhàn)應用過,，諸葛亮也沒有實戰(zhàn)應用過（擺幾堆石頭不過是想讓陸遜知難而退而已）,，有應用也是針對具體地形、地貌和敵人采取的個別局部陣法,，臨敵應變,，因敵制敵，兵貴神速,，不給對方參破陣法采取有效應對措施的機會,，從沒有象曹仁這樣擺出完整的陣法等敵人來破。李靖的六花陣也是這樣,，在使用步兵和騎兵混合戰(zhàn)陣對付草原騎兵時,，從來不見有李靖擺好陣勢等敵人來破的記載。倒是迂腐的宋朝以為擺個陣勢就可以擊敗水泊梁山,，結(jié)果東施效顰被打的大敗,。

　　今天的軍事家們有這樣的評價：“八陣圖其實是一種兵力的配置和調(diào)度手段。所謂天,、地,、風、云、龍,、虎,、蛇、鳥其實是布置在不同方位的八支部隊的旗號,。整支部隊又可分為八個小隊,，各小隊分別擔任不同的作戰(zhàn)任務，相互配合,。這樣的陣法能使士兵們有勞有逸,，各個戰(zhàn)斗單元各司其職，發(fā)揮自己的優(yōu)勢,，在最大程度上節(jié)省了人力物力”,。感覺這雖然也是一種推測，但不乏真知灼見,?！鞍岁噲D其實是一種兵力的配置和調(diào)度手段”，懂軍事的高見??！吾深以為然。這就像武術(shù)套路訓練,，完全是為了掌握本門武術(shù)基本功和技擊特點的東西,，實戰(zhàn)臨敵則是另一回事，愚才才把套路搬到戰(zhàn)場上去,。三國時代曹仁愚,，諸葛亮和曹操就不愚。

　　《孫臏兵法》中有一句話驗證了本人的解讀,，孫臏說：“用八陣戰(zhàn)者,，因地之利，用八陣之宜”,?？匆姏]，因地之利,，用八陣之宜,，適合用哪個臨敵就用哪個，這才是實戰(zhàn)意義所在,。接下來孫臏又說：“用陣三分,，誨陣有鋒，誨鋒有后,，皆待令而動,。斗一,，守二。以一侵敵,，以二收,。敵弱以亂，先其選卒以乘之,。敵強以治,，先其下卒以誘之。車騎與戰(zhàn)者,，分以為三,，一在于右，一在于左,，一在于后。易則多其車,，險則多其騎,，厄則多其弩。險易必知生地,、死地,，居生擊死”。懂得如此用兵之理,，就是陣法上稍差點也差不多制勝了,。

　　如此看來我認為我這個業(yè)余紙上談兵的外行差不多等于邁進陣法真諦的門檻了，或者謙虛點說可能還有一段距離才能插進一只腳,，呵呵,。總之天下隔行不隔理,，咱雖不是專業(yè)的軍事從業(yè)者,，但其理卻可以明辨一二，上述學習研究所得自己覺得算得上知陣法之要,，雖然還沒有到知陣法之妙的地步,，但作為業(yè)余愛好者差不多足以用來說事了。



             揭秘三國時最著名的一起桃色緋聞

 

 

    為了盡快建立孫劉聯(lián)盟,，以實施破曹大計,，諸葛亮便制造了這起震驚東吳上下的桃色誹謗案。

     “攬二喬于東南兮,，樂朝夕之與共,。”這是曹操之子曹植曾奉父命所作《銅雀臺賦》中的一句辭賦,，然而令曹操父子始料不及的是,，這樣一句浪漫之作竟成為三國最大的桃色誹謗案的最有力的證詞,，而這起桃色誹謗案的制造者就是未出隆中而知三分天下的諸葛亮。

    二喬者,，乃當時江東名門望族喬公膝下的一對姐妹花,，姐姐大喬，妹妹小喬,。當時盛傳“江東有二喬,，河北甄芙巧”，也就是說三國時期最著名的美女有三名：大喬,、小喬和甄洛,。二喬到底有多美呢？史書對二喬美貌的描寫著墨極為吝嗇,，只有《三國志》中說“皆國色也”,，《江表傳》中也只有三個字：“貌流離”，就是光彩照人的意思,?？傊菄煜愕亩幻琅Ｈ龂鴷r期是個青梅煮酒論英雄的男人時代,，原本處于弱勢的女人,，在這樣一個時代就更加邊緣化和泡沫化了。所以三國時期關于女人的歷史記載實在是少得可憐,。如果不是后人像羅貫中這樣的文學大家縱橫揮筆潑墨,，那可看的故事就更少了。

    二喬的父親喬公,，本在東漢獻帝朝中的官員,。當時的漢朝早已名存實亡。喪妻后的喬公辭官歸鄉(xiāng),，帶著二喬姐妹倆隱居于安徽皖城,。東漢建安四年，東吳的少年英雄孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城,。當時江東二喬的美名早已是家喻戶曉,，孫策和周瑜二人在打了勝仗之后，雙雙抱得美人歸,。孫策娶了大喬,，周瑜娶了小喬。

    “遙想公謹當年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾,?！边@是北宋著名詩人蘇軾對周瑜的描寫,。當年，雄姿英發(fā)的周瑜和孫策都是二十五歲,，而大喬十八,，小喬十六，都是青春年少,。這兩段婚姻看起來都無限光彩,，美人配英雄，花好月圓,。孫策曾說：“橋公二女雖流離,，得吾二人作婿，亦足為歡,?！?br>
    孫策和周瑜婚后不久，孫策便不幸身亡,，其弟孫權(quán)掌握了東吳的軍政大權(quán),，而周瑜也坐上大都督的寶座，統(tǒng)領起東吳九郡八十一州的兵馬,。而此時志在鯨吞江南的曹操在北滅袁紹、南奪荊州之后,，率領八十三萬大軍飲馬長江,，虎視江東。偏安江夏一隅的劉備和諸葛亮深感唇亡齒寒的危機,，便再商量之后由諸葛亮出使東吳,，申述了孫劉聯(lián)合、共同破曹的構(gòu)想,。但東吳君臣大都談虎色變,，對諸葛亮的構(gòu)想深表懷疑，因而猶豫不決,。為了盡快建立孫劉聯(lián)盟,，以實施破曹大計，諸葛亮便制造了這起震驚東吳上下的桃色誹謗案,。

    在一次商談孫劉聯(lián)盟可行性的討論會上,，諸葛亮面不改色心不跳地告訴周瑜說：“亮居隆中時，即聞操于漳河新造一臺,，名曰銅雀,，極其壯麗；廣選天下美女,，以實其中,。操本好色之徒,，久聞江東喬公有二女，長曰大喬,，次曰小喬,。有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌,。操曾發(fā)誓曰：‘吾一愿掃平四海,，以成帝業(yè)；一愿得江東二喬,，置之銅雀臺,，以樂晚年，雖死無恨矣,?！耠m引百萬之眾，虎視江南,，其實為此二女也,。”恐怕周瑜不信,，諸葛亮又添油加醋說：“曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀臺賦》,，文中寫道‘攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共’,?！?br>
     諸葛亮此言一出，便引起周瑜的勃然大怒,。他大罵曹操欺人太甚,，當下決定孫劉聯(lián)手，攻破曹操,。于是,，便有了以后群英會、草船借箭,、苦肉計,、借東風等一系列軍事上的操作，結(jié)果大破曹操于赤壁,。這一戰(zhàn)不僅曹軍八十三萬人馬損失殆盡,，就連曹操自己也是丟盔卸甲，落荒而逃,，若不是關羽放其一條生路,，曹操必成為諸葛亮的刀下之鬼。然而,，曹操并不知道,，自己兵敗赤壁,、折戟沉沙是因一起桃色誹謗案而導致的結(jié)果，而自己恰是這起桃色誹謗案的男主角,。

    其實,，《銅雀臺賦》中的所謂“二喬”指的就是銅雀臺內(nèi)的兩座廊橋，諸葛亮制造了這起桃色誹謗案,，硬是生生地把曹操和江東二喬扯宰了一起,。當然，周瑜之所以相信諸葛亮的誹謗,，也決非是一時沖動,，腦子進水。曹操的好色,，乃世人皆知,。他不僅妻妾如云，并且經(jīng)常尋花問柳,，而銅雀臺正是他的美女集中營,。建安十五年，曹操修建銅雀臺,，并在臺內(nèi)的每個房間里都配有一名絕色美女,，以供自己享樂。即便在臨死時,，曹操還遺令這些美女每逢初一,、十五要在銅雀臺上對著他的陵墓大唱頌歌。而以二喬在當時的美名,，他豈有不日夜思慕的欲望？再說,，曹操在滅了袁紹之后,，就曾傳出他與曹丕、曹植父子三人爭奪袁紹的兒媳婦,、河北美女甄洛的緋聞,。若是曹操攻占了東吳，那一定是“攬二喬于東南兮,，樂朝夕之與共,。”而諸葛亮刻意制造的這樁桃色誹謗案便要變成現(xiàn)實了,。

   “折戟沉沙鐵未銷,，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,?！蓖硖浦娙硕拍两韫排d嘆、想象奇絕的《赤壁》詩,，為諸葛亮制造的這樁桃色誹謗案又涂上了一抹玫瑰的色彩,。雖然二喬與曹操素未謀面，也沒有任何實際的瓜葛,，純屬莫須有的關系,，但它不僅使銅雀臺更加聲名遠播，而且也使火燒赤壁的故事更加生動,。

                  曹操為何要殺死第一秘書楊修

    由于楊修是袁術(shù)的外甥,，曹操“慮為后患”，于是借故把他殺了,。曹操當年曾欲借袁術(shù)這個社會關系問題殺楊彪而未得逞,，懷恨在心，十幾年后仍以這個問題將其子楊修殺害,。

    楊修過人的才華

    曹植稱楊修的文才“高視于上京”（曹植：《與楊德祖書》）,，不在七子之下；一般史家認為略遜于七子,，但不失為一時之俊才,。禰衡恃才傲物，差不多看不起所有的人,，唯獨對孔融,、楊修兩人另眼相看。雖然不能完全以曹植和禰衡的評論斷人優(yōu)劣,，但楊修有才,，卻是事實?！妒勒f新語·捷悟第十一》所記的兩件小事,，完全可以證明這一點：

    曹操征伐袁紹的時候，整理軍隊的裝備,，還剩下幾十斛竹片,，都只有幾寸長。大家認為毫無用處,，正要讓人燒掉,，曹操覺得燒掉太可惜，思索怎樣使用這些竹片,，認為可以做成橢圓形的竹盾牌,。但是他沒有明顯說出來，便派人騎馬去問楊修，楊修應聲而答,，與曹操的想法完全相同,。

    曹操曾從曹娥碑下經(jīng)過，楊修隨從,?？吹奖谋趁骖}著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字,，曹操就問楊修：“你理解不理解,？”楊修回答說“理解?！辈懿僬f：“你先不要說出來,，等我想一想?！弊吡巳?，曹操才說：“我已經(jīng)解出來了?！本徒袟钚蘖硗鈱懗鏊斫獾囊馑?。楊修寫道：“‘黃絹’，是有顏色的絲,，‘糸’和‘色’合成‘絕’字,；‘幼婦’，是少女,，‘女’和‘少’合成‘妙’字,；‘外孫’，是女兒之子,，‘女’和‘子’合成‘好’字,；”‘齏臼’，是受辛辣之味的,，‘受’和‘辛’合成‘辤’（辭的異體字）字,。這八個字的意思，說的是‘絕妙好辭’,。”曹操也記下了自己解出的意思,，與楊修相同,。于是曹操感嘆說：“我的才智比不上你，竟然相差三十里,?！?br>
    曹操對楊修的重用

    漢末，可以開府辟屬的高官以長史為首輔，總領府務,，下設諸曹治事,。各曹設有主簿、掾,、屬,、令史，以主簿為掾史之首,。曹操為丞相時,，屬下主要有：東曹主管二千石官員的任免，西曹主管丞相府官員的任免,，倉曹掌管錢糧兵庫,，理（法）曹掌管刑法。曹操總攬軍政,，其屬各曹主簿掾史的職權(quán)地位皆不在郡守之下,。

     曹操還是司空時，劉曄為倉曹掾,。征張魯時,，劉曄改任主簿。蔣濟為丹陽太守,、揚州別駕之后,，才被辟為丞相西曹屬主簿。司馬朗為丞相主簿后,，便得調(diào)任兗州刺史,。溫恢先為彭城相和魯相（太守級別），政績不錯,，才入為丞相主簿,，出為揚州刺史。賈逵擔任弘農(nóng)太守,，得到曹操賞識,，于是調(diào)到身邊工作，出任丞相主簿,。

    《后漢書·楊震列傳》注引《典略》說：“建安中,，（楊修）舉孝廉，除郎中,，丞相請署倉曹屬主簿,。”楊修從一個三百石低品秩官員,，一下子成為等同二千石官員的丞相府主簿,，可見曹操對他的賞識重用。正因如此，才導致自魏太子以下,，都爭著與楊修套近乎,，可見古人也都是勢利眼。而才學名氣皆在楊修之上的建安七子中,，王粲為丞相掾,，徐斡為司空軍謀祭酒掾?qū)伲惲諡殚T下督,，阮瑀為倉曹掾?qū)?，應瑒和劉楨為丞相掾?qū)伲匚欢疾蝗鐥钚蕖?br>    眾說紛紜的楊修死因

    楊修被殺的原因,，各書多有記載,，歷來眾說紛紜。

    《后漢書·楊震列傳》中記有三條：一是曹操將由漢中撤軍,，但猶豫不決,，而楊修由曹操的教令“雞肋”一詞，便猜知曹操心事,，使曹操大為惱恨,。二是楊修為曹植預作答記，皆中曹操之意,，后知其情,，更加忌恨。三是由于楊修是袁術(shù)的外甥,，曹操“慮為后患”，于是借故把他殺了,。曹操當年曾欲借袁術(shù)這個社會關系問題殺楊彪而未得逞,，懷恨在心，十幾年后仍以這個問題將其子楊修殺害,。

    《資治通鑒》卷六十八卻有另外的說法：當初,，楊修和丁儀兄弟策劃立曹植為魏太子，曹丕對此很擔憂,，把朝歌長吳質(zhì)藏在舊竹箱中,，用車接進府中，請他幫自己出謀劃策,。楊修將此事告訴曹操,。曹丕感到恐懼，告訴了吳質(zhì),。吳質(zhì)說：“沒有關系。”第二天,，又用竹箱載絹進入曹丕的宅邸,。楊修又報告了曹操。曹操派人進行檢查,，里面卻沒有人,。曹操因此對楊修等人產(chǎn)生懷疑。后來曹植因為驕縱而被曹操疏遠,，但曹植卻不停地主動和楊修聯(lián)系,，楊修也不敢和他斷絕往來。每當?shù)讲苤材抢?，楊修都揣度曹操的心事,，預先為曹植草擬了十幾條答辭，告訴曹植手下的人：“魏王的訓誨來時,，根據(jù)他的問話,，作出相應的回答?！币虼?，魏操的訓誨剛剛送來，曹植的答辭就已送去,。曹操對這樣迅速的回答覺得很奇怪,，經(jīng)過追問，真相才暴露出來,，便公布了楊修多次泄漏魏王訓誨,，交結(jié)諸侯的罪狀，把他抓起來殺了,。

    《三國志·陳思王植傳》寫到楊修之死,，主要是說：楊修在做曹操秘書期間，正在與其兄爭太子地位的曹植與他交往甚深,，楊修不知不覺地卷入了這場爭斗的旋渦之中,。他為曹植出了幾個主意，效果很好,，可是后來被曹操發(fā)現(xiàn),，心中忌恨他，“乃收殺之”,。這和《資治通鑒》寫的是差不多意思,。

    除了上面幾種說法外，另有幾件小事也值得關注,。

    曹操曾經(jīng)叫人建造花園,，他看了后不給評語,，只在花園的門上寫一“活”字。眾人皆不明其意,，楊修看了,，說：在門上寫“活”，就是“闊”字,，丞相是嫌門闊了,。竟不問曹操，擅自命人把門改窄,。曹操知道后,，口雖稱美，“心甚忌之”,。

    塞北送來一合酥,，曹操在盒上寫了“一合酥”三個字，楊修見了,，便叫人把整盒酥吃了,。曹操問他為何這樣做，他答：“盒上寫明‘一人一口酥’,，丞相之命豈敢違反,？”曹操雖嬉笑，而心惡之,。

   曹操為了測試曹丕和曹植的應變能力,，便叫他們到城外去辦事，暗中卻叫門衛(wèi)不要放人外出,。楊修告訴曹植,，如有人敢阻擋，便斬殺他,。曹植雖然成功出外,，但曹操知是楊修所教，認為這是楊修與曹植聯(lián)合欺騙自己,，非常憤怒,，于是有了殺楊修之心。

    曹操老擔心別人暗害他,，于是對身邊的工作人員說：“我夢中好殺人,；凡我睡著，你們切勿靠近,?！币惶焖缬X，被子掉在地上,，一位唯恐侍候不周的勤務員馬上進房把被子撿起來蓋上,。曹操從床上跳將起來,，一劍把勤務員殺掉，又上床再睡,。睡了半天后起床,，驚問道：“誰殺了我的勤務員？”大家告訴他經(jīng)過,，曹操放聲大哭，給死者開了隆重的追悼會然后厚葬,。大家都認定,，曹操確有夢中殺人的病癥，只有楊修心里明白是怎么回事,。在送葬時,，楊修對著死者的靈柩說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳,！”楊修因此惹惱曹操,，被曹操借故殺了頭。

    于是有人說,，曹操殺楊修,，是他聰明過頭，好賣弄才華并且喜歡自作主張,。因此,，楊修是死于“恃才放曠”。

    除此之外,，還有一種說法,，就是楊修的死，是曹操忌才害賢,，容不得拂逆自己的人,。

    曹操雖然愛才，“唯才是舉,，吾得而用之”,，但他容不得拂逆自己的人，又是無可爭辯的事實,。如崔琰太直,，罰為徒隸，跟蹤監(jiān)督,，“心似不平”,，遂賜死；許攸,、婁圭,，雖是曹操的故舊且都立有功勞,，只因有輕視曹家的言論，便都殺掉,；孔融是名士,，但好唱反調(diào)，也殺掉,；就是佐曹起家的首席謀士荀彧,，因?qū)ζ湟斘汗崃它c不同意見，便不肯饒過,，逼其自殺,。《曹瞞傳》中說他“持法峻刻,，諸將有計劃勝出己者,，隨以法誅之?！边@話說得雖有些過分,，但考諸歷史，又不得不信,。楊修好賣弄小聰明,，揭操之短，曹操當然不會放過他,。曹操的手,，不可謂不黑（以上均見《世說新語》和《三國志》等書）！

    這種說法如果能夠成立的話,，那么和前面說的就完全不同,，楊修之死的責任完全在曹操一邊。

    看來,，楊修的死因,，是有很多版本的，也很難有統(tǒng)一意見,。但說他是專制獨裁者刀下的犧牲品,，肯定不會錯。楊修死時正值四十五歲的壯盛之年,。一代人才就這么死了,，確實使人非常痛惜。