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嘴里含飯,，救活外甥 【原文】秦康公之母,，晉獻公之女。文公遭驪姬之難,，未反而秦姬卒,。穆公納文公?？倒珪r為太子,，贈送文公于渭之陽，念母之不見也,，曰：“我見舅氏,，如母存焉！”故作渭陽之詩,。 【譯述】秦康公的母親是晉獻公的女兒,。文公遭遇驪姬之難，尚未回國,，秦姬就死了,。穆公收留了文公,。當(dāng)時康公為太子，把舅舅文公送到渭陽,，他想到母親已死,，就說：“我見到了舅舅，就好象看見了我的母親一樣,?！币虼诉€寫了渭陽之詩。 【原文】漢魏郡霍谞,，有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者,，以為妄刊文章，坐系洛陽詔獄,，掠考困極,。谞時年十五，奏記于商,，為光訟冤,，辭理明切。商高谞才志,，即為奏,，原先罪，由是顯名,。 【譯述】東漢魏郡有個人叫霍谞,。有人在大將軍梁商那里誣告霍谞的舅舅宋光。宋光以亂寫文章罪,，被關(guān)進洛陽監(jiān)獄,，在嚴(yán)刑拷打之下，困苦不堪,。當(dāng)時霍谞年僅十五歲,，就上書梁商，為舅舅喊冤,，言辭意思明白懇切,。 梁商器重霍谞有才能、有志氣,，便為宋光向上邊說好話,，寬恕了他的罪過?；糇犚虼硕隽嗣?。 【原文】晉司空郄鑒，頰邊貯飯以活外甥周翼。鑒夢,，翼為剡令,，解職而歸，席苫心喪三年,。此皆舅甥之有恩者也,。 【譯述】晉司空郄鑒在饑荒年月靠嘴里含一口飯救活了外甥周翼。郄鑒去世后,，周翼正擔(dān)任剡縣縣令,，他辭職回家，為舅舅服喪三年,。以上這些都是舅甥之間有恩情的典范,。 舅姑孝順公婆如父母 【原文】晏子稱：“姑慈而從，婦聽而婉,，禮之善物也,。” 【譯述】晏子說：“婆婆慈祥而有威信,，媳婦聽話而又溫婉，是禮法中最好的表現(xiàn),?！?br> 【原文】《禮》：“子婦有勤勞之事，雖甚愛之,，姑縱之而寧數(shù)休之,。子婦未孝未敬，勿庸疾怨,，姑教之,。若不可教，而后怒之,；不可怒,，子放婦出而不表禮焉?！?br> 【譯述】《禮記》說：“婆婆雖然疼愛兒媳,，但還是要讓她去辛勤勞作，不能舍不得讓她干活,，實在不得已,，可以讓她在干活時多休息幾次，不要累壞了身體就可以了,。兒媳婦不孝敬公婆,，公婆不要生氣，也不要怨恨，先教育她,。如果教育不聽,，然后再訓(xùn)斥她。訓(xùn)斥也不起作用,，就讓兒子休掉她,，但不表明她的失禮之罪。 【原文】季康子問于公父文伯之母曰：“主亦有以語肥也,？”對曰：“吾聞之先姑曰：‘君子能勞,，后世有繼?！酉穆勚?，曰：‘善哉！’商聞之曰：‘古之嫁者,，不及舅姑,，謂之不幸?！驄D,，學(xué)于舅姑者，禮也,?！?br> 【譯述】季康子問公父文伯的母親：“您有話要告訴我嗎？”回答說：“我聽我婆婆說：‘君子如果能任勞任怨,，子孫后代就會興旺發(fā)達,。’子夏聽后說：‘對??！’商曾聽說：‘古代女子出嫁，如果沒有公婆,，就是不幸,。’所以,，兒媳婦必須向公婆學(xué)習(xí)做人的道理,，這是禮法所規(guī)定的,?！?br> 【原文】唐禮部尚書王珪子敬直，尚南平公主,。禮有婦見舅姑之儀,，自近代,，公主出降，此禮皆廢。珪曰：“今主上欽明,，動循法制,，吾受公主謁見，豈為身榮,，所以成國家之美耳,！”遂與其妻就席而坐，令公主親執(zhí)笲,，行盥饋之道,，禮成而退。是后,，公主下降,，有舅姑者，皆備婦禮,，自珪始也,。 【譯述】唐代禮部尚書王珪的兒子王敬直娶南平公主為妻。從前禮法中本有媳婦拜見公婆的儀式,，可是到了后來,，公主出嫁后拜見公婆的禮節(jié)就廢止了。王敬直與南平公主結(jié)婚時,，王珪說：“如今皇上英明,，所有的事都依據(jù)法律，我接受公主的拜謁,，并不是為了自己的虛榮，而是要成全國家的美德,?！庇谑峭醌暰团c妻子坐在首席上，讓公主親自拿著笲,，履行盥洗和獻飯等拜見公婆的儀式,，公主行禮完畢后才退下。此后,，公主出嫁,，只要公婆健在，就要行拜見公婆的禮儀,，這個禮儀的施行始于王珪,。 婦不與公婆辯曲直 【原文】《內(nèi)則》：婦事舅姑，與子事父母略同,。 舅沒則姑老,，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦,，毋怠、不友,、無禮于介婦,。舅姑若使介婦，無敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命，不敢并坐,。 凡婦不命運私室,，不敢退。婦將有事,，大小必請于舅姑,。子婦無私貨，無私蓄,，無私器,，不敢私假，不敢私與,。婦或賜之飲食,、衣服、布帛,、佩帨,、芷蘭，則受而獻諸舅姑,。舅姑受之則喜,，如新受賜。若反賜之,，則辭,。不得命，如更受賜,，藏以待乏,。婦若有私親兄弟，將與之,，則必復(fù)請其故,，賜而后與之。 【譯述】《內(nèi)則》說：媳婦侍奉公婆,，跟兒子侍奉父母基本相同,。公公死后,，婆婆老了之后，婆婆不再管理家事,。接管家政的長子媳婦,，不論是舉行祭祀，還是招待賓客,，大小事情都要向婆婆請示,，介婦又要向長子媳婦請示。公婆教育長子媳婦不能怠慢介婦,，不能對介婦無禮,、不友好。公婆指使介婦,，介婦更不能驕傲,，不可跟長子媳婦相比，不敢和她一樣向別人發(fā)號施令,，也不能和她坐在一起,。 婆婆未叫媳婦回房，媳婦就不敢回房休息,。媳婦若有私事,，不論事情大小，都要報告公婆,。媳婦不能有自己的錢財,、積蓄、器物,，不能向他人借東西,，也不能私自送給別人東西。有人送給媳婦飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、芷蘭等東西,，媳婦接受后就要交給公婆,。公婆得到后很高興,，如同自己得到了饋贈一樣。如果公婆將那些東西再送給媳婦,，媳婦就要拒絕接受,。實在推辭不掉，就要像重新接受公婆賜物一樣,，將它收藏起來,，留待缺乏時再拿出來用,。媳婦如果有親戚、兄弟,，想把這些禮物送給親戚,、兄弟，一定要重新請示公婆,，公婆再次賞賜自己之后,，才能去送。 【原文】曹大家《女戒》曰：舅姑之意豈可失哉,？固莫尚于曲從矣,！姑云不爾而是，固宜從命,；姑云爾而非,，猶宜順命。勿得違戾是非,，爭分曲直,，此則所謂曲從矣。故《女憲》曰：“婦如影響,，焉不可賞,？” 【譯述】曹大家《女戒》說：“公婆的意愿怎么能夠違拗呢？所以最好的辦法就是去曲從,！婆婆說不要這樣,，說對了，本當(dāng)聽從,；婆婆說這樣,，但說錯了，也應(yīng)當(dāng)聽從,。不要和公婆爭辯是非曲直,，只能一味地順從，這就是所謂的“曲從”,。所以《女憲》說：“媳婦如果能夠順從公婆,，怎么不可以獎賞她呢？” 【原文】漢廣漢姜詩妻,，同郡龐盛之女也,。詩事母至孝，妻奉順尤篤,，母好飲江水,，去舍六七里，妻常沂流而汲,。后值風(fēng),，不時得還,，母渴，詩責(zé)而遣之,。妻乃寄止鄰舍,，晝夜紡績，市珍羞,，使鄰母以意自遺其姑,。如是者久之。姑怪問鄰母,，鄰母具對,。姑感慚呼還，恩養(yǎng)愈謹(jǐn),。其子后因遠汲溺死,，妻恐姑哀傷，不敢言,，而托以行學(xué)不在,。 【譯述】東漢時廣漢人姜詩的妻子，是同郡龐盛的女兒,。姜詩侍奉母親非常孝順,，妻子侍奉婆婆尤其溫順。姜母喜歡喝江水,，但那條江離家有六七里遠,，姜詩妻子常常去打江水。有一次姜妻去打水,，遇到大風(fēng),，沒有按時回來。姜母口渴,，姜詩責(zé)備妻子并將她趕出家門,。姜妻便寄居附近的一戶人家家里，晝夜紡紗織布,，用掙來的錢購買珍貴的食物,，讓鄰居老太太以自己的名義送給婆婆。這樣持續(xù)了很長時間,，婆婆感到奇怪,，就詢問鄰居老太太到底怎么回事，鄰居老太太如實相告,。婆婆聽后非常感動,，而且覺得有些對不住她,，就將姜妻接回了家,。姜妻贍養(yǎng)婆婆更加恭謹(jǐn),。她的兒子因為到遠處打水被水淹死，姜妻擔(dān)心婆婆為此哀傷,，就不敢說出真情,，謊稱他到外邊求學(xué)去了。 【原文】河南樂羊子,，從學(xué)七年不反,，妻常躬勤養(yǎng)姑。嘗有它舍雞謬入園中,，姑盜殺而食之,。妻對雞不餐而泣。姑怪,，問其故,。妻曰：“自傷居貧，使食它肉,?！惫镁箺壷Ｈ粍t舅姑有過,，婦亦可幾諫也,。 【譯述】河南的樂羊子，到外邊求學(xué),，七年不回家,，妻子在家辛勤地贍養(yǎng)婆婆。有一次別人家的一只雞誤入她家的園中,，婆婆悄悄將它殺掉燉了吃,。樂羊子的妻子不吃雞肉，反而哭泣,。婆婆感到奇怪,，問她為什么。她說：“我自慚家里貧窮,，讓您吃他人的雞肉,。”婆婆聽后就將雞丟棄了,。如此說來,，公婆如果有過錯，媳婦也可以勸諫,。 【原文】后魏樂部郎胡長命妻張氏,，事姑王氏甚謹(jǐn)。太安中,，京師禁酒,，張以姑老且患,，私為醞之，為有司所糾,。王氏詣曹,，自首由己私釀。張氏曰：“姑老抱患,，張主家事,，姑不知釀?！敝魉静恢?。平原王陸麗以狀奏，文成義而赦之,。 【譯述】后魏樂部郎胡長命的妻子張氏,，侍奉婆婆王氏非常恭謹(jǐn)。太安年間,，京師規(guī)定不準(zhǔn)賣酒,。張氏因為婆婆上年紀(jì)了，而且有病,，就悄悄在家里為婆婆釀酒,，結(jié)果被官府抓獲。婆婆王氏親自到官府,，說酒是她自己釀的,，與媳婦沒關(guān)系?？上眿D張氏卻說：“我婆婆年老有病,，是我主持家事，婆婆根本就不知道這件事,?！睌喟傅娜司共恢撛趺刺幹谩Ｆ皆蹶扄悓⑦@件事寫成奏章上奏,，文成為她們婆媳之間的恩義之舉所感動,，就赦免了她們。 【原文】唐鄭義宗妻廬氏,，略涉書史,，事舅姑甚得婦道。嘗夜有強盜數(shù)十人,，持杖鼓噪,，逾垣而入。家人悉奔竄，唯有姑獨在堂,。廬冒白刃,，往至姑側(cè)，為賊捶擊,，幾至于死。賊去后,，家人問,，何獨不懼？廬氏曰：“人所以異禽獸者,，以其有仁義也,。鄰里有急，尚相赴救,，況在于姑而可委棄,？若萬一危禍，豈宜獨生,！”其姑每云：“古人稱,，歲寒然后知松柏之后凋也，吾今乃知廬新婦之心矣,！”若廬氏者,，可謂能知義矣。 【譯述】唐代鄭義宗的妻子廬氏,，略通書史,，她侍奉公婆，很符合婦道,。有一天黑夜,，幾十名強盜手持棍棒，喊叫著翻墻而入,。家里人都逃走了,，只有婆婆一人在廳堂。廬氏冒著強盜的刀劍,，跑到婆婆身邊,，差點被賊寇打死。強盜退走,，家人問廬氏為什么不怕,？廬氏回答說：“人之所以不同于禽獸，是因為人懂得仁義道德,。鄰居家如果有危急情況,，尚且能相救，況且是自己的婆婆，怎么能丟下不管呢,？如果她遭了什么禍患,，我有何臉面活下去呢？”她的婆婆常稱贊說：“古人說歲寒然后知松柏后凋,，我現(xiàn)在知道媳婦廬氏對我的孝心了,！”像廬氏這樣的媳婦，可以稱得上是知道禮義了,。 【原文】《詩》：“何彼秾矣,，美王姬也。雖則王姬,，亦下嫁于諸侯,，車服不系其夫，下王后一等,，猶執(zhí)婦道,，以成肅雍之德?！?br> 【譯述】《毛詩》說：“《何彼秾矣》這首詩,，是贊美周王的女兒王姬的品德的。她雖然是王姬,，卻下嫁給諸侯,。她的車子和衣服都不以尊貴來壓她的夫家，而是比王后低一個等級,。她是周王的女兒,，仍嚴(yán)守婦道，成全恭敬和順的美德,。 【原文】舜妻,，堯之二女。行婦道于虞氏,。 【譯述】舜的妻子是堯的兩個女兒,。她們侍奉舜的家人，嚴(yán)格遵守婦道,。 【原文】唐岐陽公主,，憲宗之嫡女，穆宗之母妹,，母懿安郭皇后,，尚父子儀之孫也。適工部尚書杜悰,，逮事舅姑,。杜氏大族,，其他宜為婦禮者，不翅數(shù)千人,。主卑委怡煩,，奉上撫下，終日惕惕,，屏息拜起,，一同家人禮度。二十余年,，人未嘗以絲發(fā)間指為貴驕,。承奉大族，時歲獻饋,，吉兇賻助,，必經(jīng)親手,。姑涼國太夫人寢疾,，比喪及葬，主奉養(yǎng),，蚤夜不解帶,，親自嘗藥，粥飯不經(jīng)心手,，一不以進,。既而哭泣哀號，感動它人,。彼天子之女,，猶不敢失婦道，奈何臣民之女,，乃敢恃其貴富以驕其舅姑,？為婦若此，為夫者宜棄之,，為有司者治其罪可也,。 【譯述】唐代岐陽公主是唐憲宗的嫡女，唐穆宗的同母妹妹,。她的母親懿安郭皇后,，是郭子儀的孫女。岐陽公主嫁給工部尚書杜悰,，開始侍奉公婆,。杜家是個大家族，除了公婆,，媳婦應(yīng)該對其行婦禮的人還有幾千人,。公主謙卑怡順,，侍奉公婆，愛撫后代,，整天忙忙碌碌,，行施各種禮儀，一律與家里其他成員一樣,。她在杜家二十多年,，人們沒有指責(zé)過她一絲一毫的驕貴。她侍奉大家族,，無論祭祀,，還是操辦紅白喜事，都要親自動手,。婆婆涼國夫人從臥病在床到死,，公主親自侍奉，晝夜衣不解帶,，親自為婆婆端湯送藥,。等到婆婆死后，她哭泣哀號,，感動他人,。公主是皇帝的女兒，尚且不敢不守為婦之道,，而平民的女兒,，怎么敢憑借富貴而怠慢公婆呢？為人媳婦如果這樣不懂禮,，丈夫應(yīng)該將她拋棄,，讓有關(guān)部門治她的罪。 妾妾之地位與奴婢同 【原文】《內(nèi)則》：“雖婢妾,，衣服飲食必后長者,。” 【譯述】《內(nèi)則》說：“即便是奴婢和妾,，也要遵守禮法,，飲食起居都要先禮讓長輩和年紀(jì)大的人，自己排在后面,?！?br> 【原文】妾事女君，猶臣事君也,。尊卑殊絕,，禮節(jié)宜明。是以“綠衣黃裳”,，詩人所刺,；慎夫人與竇后同席,，袁盎引而卻之；董宏請尊丁傅,，師丹劾奏其罪,。皆所以防微杜漸，抑禍亂之原也,?；蛘咧髂盖阂韵轮q當(dāng)貶抑退避,，謹(jǐn)守其分,，況敢挾其主父與子之勢，陵慢其女君乎,？ 【譯述】妾侍奉嫡妻,，和臣下侍奉君主是一個道理。她們的尊貴和卑下不同,，禮節(jié)也要區(qū)別分明,。所以“黃衣綠裳”是詩人所諷刺的；慎夫人與竇后同席而坐,，袁盎就回避,；董宏請尊丁傅,，師丹就向皇上彈劾他的罪,。這都是為了防微杜漸，不讓禍亂在微小的地方開始萌生,。即便有的嫡妻主母主動降低自己的身份,，也應(yīng)當(dāng)謙虛退讓，謹(jǐn)守自己的本分,。更怎么能依仗主父和兒子的勢力,，欺凌和慢待正室呢？ 【原文】衛(wèi)宗二順者,，衛(wèi)宗室靈王之夫人及其傅妾也,。秦滅衛(wèi)君，乃封靈王世家,，使奉其祀,。靈王死，夫人無子而守寡,，傅妾有子代后,。傅妾事夫人，八年不衰,，供養(yǎng)愈謹(jǐn),。夫人謂傅妾曰：“孺子養(yǎng)我甚謹(jǐn),，子奉祀而妾事我，我不愿也,。且吾聞,，主君之母不妾事人，今我無子,，于禮斥絀之人也,，而得留以盡節(jié)，是我幸也,。今又煩孺子不改故節(jié),，我甚內(nèi)慚！ 吾愿出居外,，以時相見,，我甚便之?！备垫鴮υ唬骸胺蛉擞轨`氏受三不祥耶,？公不幸早終，是一不祥也,；夫人無子而婢妾有子,，是二不祥也；夫人欲居外,，使婢妾居內(nèi),，是三不祥也。妾聞忠臣事君,，無時懈倦,；孝子養(yǎng)親，患無日也,。妾豈敢以少貴之故,，變妾之節(jié)哉？供養(yǎng),，固妾之職也,，夫人又何勤乎？”夫人曰：“無子之人,，而辱主君之母,，雖子歇爾，眾人謂我不知禮也,。吾終愿居外而已,。”傅妾退而謂其子曰：“吾聞君子處順,，奉上下之儀,，修先古之禮,，此順道也。今夫人難我,，將欲居外,，使我處內(nèi)，逆也,。處逆而生,，豈若守順而死哉？”遂欲自殺,。其子泣而守之,，不聽。夫人聞之,，懼,，遂許傅妾留，終年供養(yǎng)不衰,。 【譯述】衛(wèi)宗二順是衛(wèi)國宗室靈王的夫人和他的傅妾,。秦國滅掉衛(wèi)國國君后，封衛(wèi)國宗室的靈王,，讓他繼承衛(wèi)君宗族的香火,。靈王去世后，他的夫人守寡又沒有兒子,，但他的傅妾有兒子,，為靈王傳宗接代。傅妾侍奉夫人整整八年毫不懈怠,，而且供養(yǎng)更加謹(jǐn)慎,。夫人對傅妾說：“你贍養(yǎng)我非常恭謹(jǐn),，你為靈王延續(xù)了香火,，還要以妾的身份來侍奉我，我不愿意這樣?，F(xiàn)在你的兒子是咱家的主君,，我聽說主君的母親不能以妾的身份去侍奉人，我沒有給靈王留下子嗣,，按照禮法是應(yīng)當(dāng)被冷落廢黜的人,，然而還能夠留在衛(wèi)家，已經(jīng)是我的幸運了?，F(xiàn)在又得讓你遵守過去的禮節(jié),，我的心里很感慚愧！我愿意到外邊去另外居住,，我們時間長了互相見個面,，我覺得這樣對我很便當(dāng),。”傅妾聽后哭著說：“夫人你莫非想讓靈王家貪上三件不好的事情嗎,？靈王不幸早死,，這是第一件不好的事；夫人沒有子嗣而奴婢傅妾卻有兒子,，這是第二件不好的事,；夫人想住在外邊，反讓奴婢傅妾住在家里,，這是第三件不好的事,。我聽說忠臣侍奉君主沒有懈怠和厭倦的時候；孝順的子女供養(yǎng)父母親,，生怕父母親早離開人世,。我又怎么敢因為身份稍微有點變化就改變節(jié)操呢？供養(yǎng)夫人本來就是我的職責(zé),，夫人又哪里用得著多心呢,？”夫人說：“我是個沒有子嗣的人，而有辱主君的母親,，雖然你一片好意,，愿意這樣侍奉我，但世人還以為我不懂得禮呢,。我還是決定要到外邊去居住,。”傅妾出來對他的兒子說：“我聽說君子應(yīng)當(dāng)處順,，行為都要符合禮義,，這就叫做順。 現(xiàn)在夫人給我出了一道難題,，她要到外邊去居住,，讓我住在家里，這是大逆不道,。與其頂著大逆不道的罪名活著,，還不如遵守禮法去死！”于是她想自殺,。她的兒子哭泣著看守在她身邊,，并勸說她，可她不聽,。夫人聽說后,，很害怕，于是答應(yīng)傅妾留下來。而傅妾還像以往那樣,，長年供養(yǎng)夫人,，毫不懈怠。 【原文】后唐莊宗不知禮,，尊其所生為太后,，而以嫡母為太妃。太妃不以慍,，太后不敢自尊,，二人相好，終始不衰,，是亦近世所難,。 【譯述】后唐的莊宗不懂得禮法，將他的生母尊為太后,，而封嫡母為太妃,。 但是太妃并沒有因此而懷恨，太后也不敢自尊自大,。兩個人自始自終和睦相處,，這也是現(xiàn)在一件難能可貴的事。 乳母保母義重如山 【原文】《內(nèi)則》：“異為孺子室于宮中,，擇于諸母與可者,，必求其寬裕、慈惠,、溫良,、恭敬、慎而寡言者,，使為子師,，其次為慈母，其次為保母,。皆居于室,，他人無事不往?！?br> 【譯述】《內(nèi)則》說：“應(yīng)當(dāng)為嫡子在宮中另辟一室居住,，挑選性情寬厚、仁慈賢惠,、溫順賢良、謙恭禮敬,、謹(jǐn)慎寡言的人來做嫡子的教師,、慈母和保姆，他們和嫡子住在一起,，負(fù)責(zé)嫡子的教育,，照顧他的生活,，其他人沒有事情不能隨意進出嫡子的房間?！?br> 【原文】魯孝公義保臧氏,。初，孝公父武公與其二子——長子括,、中子戲——朝周宣王,。宣王立戲為魯太子。武公薨,，戲立,，是為懿公。孝公時號公子稱,，最少,。義保與其子俱入宮養(yǎng)公子稱。括之子曰伯御,，與魯人作亂,，攻殺懿公而自立，求公子稱于宮中,，入殺之,。義保聞伯御將殺稱，衣其子以稱之衣,，臥于稱之處,，伯御殺之。義保遂抱稱以出,，遇稱之舅魯大夫于外,。舅問：“稱死乎？”義保曰：“不死,，在此,。”舅曰：“何以得免,？”義保曰：“以吾子代之,。”義保遂抱以逃,。十一年,，魯大夫皆知稱之在保，于是請周天子殺伯御,，立稱,，為孝公。 【譯述】魯孝公的義保臧氏。最初,，孝公的父親武公與他的兩個兒子——長子括,、中子戲——朝見周宣王，周宣王立戲為魯太子,。武公死后,，戲繼位，這就是懿公,。其時孝公號公子稱,，年齡最小。義保帶著兒子進入宮中撫養(yǎng)公子稱,。括的兒子名叫伯御,，與魯人發(fā)動叛亂，殺死懿公而自立,，又到宮中尋找公子稱,，想殺死他。義保聽說伯御要殺公子稱,，就把稱的衣服穿在自己兒子的身上,，讓兒子睡在公子稱的床上，結(jié)果被伯御殺死,。義保抱起稱出宮,，在宮外遇到稱的舅舅魯大夫，舅舅問：“稱死了嗎,？”義保說：“沒有死,，在這里?！本司藛枺骸胺Q怎么免于一死的,？”義保回答說：“用我的兒子代替了稱,?！庇谑橇x保抱著稱逃了出去。十一年,，魯大夫都知道稱在義保那里,，就請求周天子殺掉伯御，立稱為諸侯,，是為孝公,。 【原文】秦攻魏，破之,，殺魏王,，誅諸公子,，而一公子不得,。令魏國曰：“得公子者,，賜金千鎰；匿之者,，罪至夷,。”公子乳母與公子俱逃,。魏之故臣見乳母,，識之，曰：“乳母固無恙乎,？”乳母曰：“嗟乎,！吾奈公子何?！惫食荚唬骸敖窆影苍?？吾聞秦令曰，有能得公子者,，賜金千鎰,；匿之者，罪至夷,！乳母儻知其處乎,？而言之，則可以得千金,；知而不言,，則昆弟無類矣！”乳母曰：“吁,！我不知公子之處,。”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃,?！痹唬骸拔犭m知之，亦終不可以言,?！惫食荚唬骸敖裎簢哑仆觯逡褱缫?！子匿之,，尚誰為乎？”母曰：“吁,！夫見利而反上者逆,，畏死而棄義者,，亂也。今持逆亂而以求利,，吾不為也,。且夫凡為人養(yǎng)子者，務(wù)生之,，非為殺之也,，豈可以利賞畏誅之故，廢正義而行逆節(jié)哉,？妾不能生而令公子禽矣,！”乳母遂抱公子逃于深澤之中。故臣以告秦軍,，追見,，爭射之。乳母以身為公子蔽矢,，矢著身者數(shù)十,，與公子俱死。秦君聞之,，貴其能守忠死義,，乃以卿禮葬之，祠以太牢,，寵其兄為五大夫,，賜金百鎰。 【譯述】秦國攻破魏國,，殺掉魏王,，還殺掉了魏王的幾個公子，但是有一個公子沒有找到,，于是秦國就在魏國傳令：“找到公子的,，賞賜千鎰金子；有隱藏公子的,，就要殺掉他的全族,。”這個公子的乳母與公子一起逃亡,。魏國的一個舊臣看到乳母,，認(rèn)出了她，就說：“乳母別來無恙,？”乳母說：“唉呀,，我不知公子怎么辦?！迸f臣說：“公子現(xiàn)在在哪里,？我聽說秦國下了令,，誰找到公子，賞賜千鎰金子,；誰隱藏公子,，就誅滅全家。乳母知道公子的住處嗎,？如果說出來,，可以得到千鎰金子,；如果你知道不說出來,，你的兄弟就活不成了！”乳母說：“吁,！我不知道公子在哪兒,。”老臣說：“我聽說公子是和你一起逃走的,?！比槟刚f：“我即便知道，也不說出來,?！迸f臣說：“現(xiàn)在魏國已經(jīng)滅亡，魏王宗族也被消滅,，你隱藏公子,，為的是誰呢？”乳母說：“唉,！見利就上的人大逆不道,，怕死而棄義的人就是亂臣賊子。現(xiàn)在持逆作亂以圖利,，是我所不愿意的,，況且為人撫養(yǎng)孩子，為的是讓他生存下去,，并非是為了殺死他,，我怎么能因為求利、怕死而去拋棄正義,、為非作亂呢,？我不能為了自己活命就讓公子被人捉去！”乳母就抱著公子逃到深山里面,。舊臣將公子的行蹤報告給秦軍,，秦軍追上去，爭著用箭射他們,。乳母用身體為公子擋箭,，射到身上的箭多達幾十支,，最后她與公子一起被射死。秦國國王聽說了這件事,，非常欣賞乳母能夠竭忠盡義,，就下令按照卿的規(guī)格埋葬了她，而且用太牢祭祀她,，還封她的哥哥為五大夫,，并賞賜百鎰金子。 【原文】唐初,，王世充之臣獨孤武都謀叛歸唐,，事覺誅死。子師仁始三歲,，世充憐其幼,，不殺，命禁掌之,。其乳母王蘭英求自髡鉗,，入保養(yǎng)師仁，世充許之,。蘭英鞠育備至,。時喪亂兇饑，人多餓死,，蘭英乞丐捃拾,，每有所得，輒歸哺師仁,，自惟啖土飲水而已,。久之，詐為捃拾,，竊抱師仁奔長安,。高祖嘉其義，下詔曰：“師仁乳母王氏,，慈惠有聞,，撫育無倦，提攜遺幼,，背逆歸朝,，宜有褒隆，以錫其號,，可封壽永郡君,。” 【譯述】唐朝初年,，王世充的大臣獨孤武都密謀叛變王世充,，歸順唐朝,，事情敗露而被殺。他的兒子師仁僅三歲,，世充可憐他幼小,，沒有殺，命令放在宮中撫養(yǎng),。師仁的乳母王蘭英自愿受髡鉗,，入宮撫養(yǎng)師仁，王世充答應(yīng)了她,。蘭英撫養(yǎng)師仁,，無微不至。這時由于戰(zhàn)亂和饑荒,，很多人餓死了,，蘭英到處乞討，撿拾,，只要得到一點吃的，就拿回去喂師仁,，而她自己只是吃點土,、喝點水而已。過了很長時間,，她謊稱撿拾谷子,，悄悄地抱著師仁跑到長安。唐高祖嘉獎她的仁義,，下詔說：“師仁的乳母王氏,，以慈惠而聞名，撫育別人的遺孤,，不知疲倦,，而且背逆歸朝，應(yīng)該給以褒獎,，以宣揚她的名聲,，可以封她為壽永郡君?！?br> 【原文】五代漢鳳翔節(jié)度使侯益入朝,，右衛(wèi)大將軍王景崇叛于鳳翔，有怨于益,，盡殺其家屬七十余人,。益孫延廣尚襁褓，乳母劉氏以己子易之,，拖延廣而逃,，乞食于路,，以達大梁，歸于益家,。嗚呼,！人無貴賤，顧其為善何如耳,！觀此乳保,，忘身殉義，字人之孤,，名流后世,，雖古烈士，何以過哉,！ 【譯述】五代后漢鳳翔節(jié)度使侯益入朝謁見皇上,，右衛(wèi)大將軍王景崇在鳳翔反叛，他跟侯益有仇,，就殺死侯益的家屬七十多人,。侯益的孫子延廣還在襁褓之中，乳母劉氏用自己的兒子換了延廣,，抱著延廣逃跑,，沿路乞討，終于到了大梁,，回到侯益的家中,。嗚呼，人沒有貴賤之分,，關(guān)鍵是看他做沒做好事,。看這些乳母,，舍身取義,，替別人撫養(yǎng)孤兒，名傳后世,，即便是古代那此堅貞不屈的剛強之士,，也未必超過她們。 |
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