關(guān)于八字推命,，古人很早就提出一個(gè)疑問(wèn)：同年同月同日同時(shí)出生的人不知凡幾,，他們的八字都相同，照理說(shuō)他們的命也應(yīng)該相同,，但事實(shí)顯然并非如此,，為了自圓其說(shuō)，歷代的命理學(xué)家提出幾種讓它變得更周延的“補(bǔ)充”說(shuō)明：

　　第一個(gè)是加入“出生地”這個(gè)變項(xiàng),。在清朝王椷的《秋燈叢話》里有個(gè)故事：兩廣總督某公和他的副將某甲生辰相同,，他詢問(wèn)某命理大師“為何如此？”命理大師反復(fù)推敲,，找不出原因,，海珠寺的一個(gè)和尚提醒他，該時(shí)辰出生者都有貴命,，但若能有“貫索星對(duì)照命宮”,，就會(huì)更加顯達(dá)，他推論總督大人也許是在“監(jiān)獄”里出生,。翌日詢問(wèn)總督大人,，總督才坦承他的確是母親在獄中服刑時(shí)出生的。如此這般，生辰加上出生地,，就使八字推命更完備,、也更經(jīng)得起考驗(yàn)。

　　第二個(gè)是引進(jìn)“總量管制”的觀念,。我們?cè)谇懊嬉烟岬?，紀(jì)曉嵐說(shuō)他的第六個(gè)侄子和一位仆人的兒子，出生時(shí)只隔著一道墻,，兩個(gè)房間的窗戶相對(duì),，嬰兒同時(shí)落地啼哭，是真正的“同年同月同日同時(shí)同分同地”生,，但他的侄兒過(guò)的是錦衣玉食的生活,，在十六歲時(shí)早夭；而仆人的兒子過(guò)的是粗茶淡飯的生活,，到中年還活得好端端的,。“為什么呢,？”紀(jì)曉嵐認(rèn)為這很可能是“兩人命中的天祿有一個(gè)定數(shù)”,，他的侄兒因生長(zhǎng)于富貴之家，很快就將祿數(shù)消耗盡了,，而仆人的兒子生長(zhǎng)于貧賤之家,，祿數(shù)到了中年還未用盡。這種“總量管制”容許八字相同的人在生命的旅途中有不同的“盈虛消長(zhǎng)”變化,，當(dāng)然也就適用于更多人,。

　　第三個(gè)是考慮“秉性”的不同表現(xiàn)。在薛福成的《庸盦筆記》里有則記載：清朝中興名將左宗棠有一位表弟吳偉才,，和他同樣是嘉慶十七年十月初七日寅時(shí)出生,，兩人的八字相同，小時(shí)候也都有神童之譽(yù),。長(zhǎng)大后,，左宗棠在道光壬辰年參加鄉(xiāng)試，中了舉人,，但吳偉才卻改行,，以殺豬為業(yè)。左宗棠在當(dāng)閩浙總督時(shí),，吳偉才曾經(jīng)到福建去找他,。左宗棠一生功業(yè)彪炳，殺賊數(shù)目以千萬(wàn)計(jì),，而吳偉才命中所帶的煞刀,，卻只用于殺豬,。言下之意是兩人的八字都帶有“煞刀”，但一個(gè)用來(lái)殺敵,，一個(gè)用來(lái)殺豬,，使用的地方和對(duì)象不同，人生雖然因此而云泥殊途,，卻依然有著“結(jié)構(gòu)上的類似性”,。所以，八字推命還是準(zhǔn)確的,。

　　第四個(gè)是引進(jìn)更多的“五行生克”觀念,。清朝阮葵生在《茶余客話》里說(shuō)了個(gè)故事：康熙年間，冑司史夔攜眷入京時(shí),，夫人在靠岸的船上生下兒子史貽直,，有位上岸的家人回報(bào)說(shuō)附近一位鐵匠也在同個(gè)時(shí)間生了個(gè)兒子，史夔覺(jué)得有緣,，特地上岸探望,，還為鐵匠兒子取了個(gè)“鐵崖”的字。一位命理大師據(jù)史貽直的八字推算,，說(shuō)他將來(lái)乃大貴之人。二十多年后,，史貽直已經(jīng)當(dāng)了官,，史夔從京師返鄉(xiāng)，途經(jīng)舊地,，他想要驗(yàn)證命理之說(shuō),，于是特別上岸，走訪那位鐵匠的家,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鐵匠的兒子正手拿斧頭在辛動(dòng)地打鐵,。史夔回到船上后，整夜苦思,，到天快亮?xí)r才恍然大悟,，對(duì)人說(shuō)：“那個(gè)時(shí)日出生的人，四柱里面惟火太盛,，缺少水去克制,。我兒子幸好生于舟中，得到水氣彌補(bǔ)了缺憾,；而鐵匠的兒子卻生于镕冶之地,，以火濟(jì)火，難怪全無(wú)調(diào)劑的功效,！”

　　在這四種“補(bǔ)充”說(shuō)明里,，最有見地的是第三個(gè)，文中所指的“命中帶有煞刀”，跟現(xiàn)在所說(shuō)的生來(lái)較具攻擊性“氣質(zhì)”或“秉性”類似,，它會(huì)因后天環(huán)境與個(gè)人際遇而有不同的表現(xiàn),；但先天“氣質(zhì)”主要來(lái)自父母遺傳，跟生辰八字沒(méi)有關(guān)系,，這種說(shuō)法跟“科技紫微”一樣,，還是擺脫不掉八字的枷鎖。

　　而最讓人氣結(jié)的是第四種說(shuō)法,，史貽直和鐵匠的兒子為什么會(huì)有不同的人生,？用腳想也知道最可能的原因是他們的家庭背景和出身階級(jí)不同，而像史夔這樣的知識(shí)分子在“整夜苦思”后,，想到的竟然是“五行生克”,，而且還好像發(fā)現(xiàn)了什么“宇宙奧秘”一般！對(duì)此,，我們只能說(shuō),，八字推命和五行生克就像“文化黑洞”，在將我們帶離問(wèn)題真正的核心時(shí),，也吸納,、吞噬了無(wú)數(shù)清明的心智。（節(jié)錄自《中國(guó)人的命理玄機(jī)》）