王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界,。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。此第二境也,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌柵處。此第三境也,。靜安先生第一境寫的是預(yù)期,。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功,。
昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”,，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》,，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,，西風(fēng)黃葉,，山闊水長，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過世
蝶戀花①
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,，②
羅幕輕寒,，③
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦,，
斜光到曉穿朱戶,。④
昨夜西風(fēng)凋碧樹，
獨(dú)上高樓,，
望盡天涯路,。
欲寄彩箋兼尺素，⑤
山長水闊知何處,。
這首詞寫離恨相思之苦,，情景交融，細(xì)致入微,，感人至深,。上片重在寫景，寓情于景,，一切景語皆情語,。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩,，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時(shí)流下的淚珠,，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼,、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照,?！傲_暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內(nèi)，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去,，實(shí)則寫作者身之所感,，也是作者心之所感?！把嘧与p飛去”,，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且,，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象,，當(dāng)作者目送時(shí)而繞梁呢喃,、時(shí)而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨(dú)立的悵惘,！“明月不諳”二句引來明月作進(jìn)一步的烘托與映襯,。作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓,，作者對那皓潔的月光羨極生妒,、略致微詞，乃是情理中,。
下片寫登樓望遠(yuǎn),。“昨夜西風(fēng)”句,，使固有的慘澹,、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽,。西風(fēng)方烈,，碧樹盡凋；木猶如此,，人何以堪,！“望盡”，既表明其眺望之遠(yuǎn),，也見出其凝眸之久,，從時(shí)空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”,，不見天涯人,。既然如此，那就只有寄書寄意了,?！吧介L水闊知何處”,，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠,、恨也悠悠之感,。”
王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修,、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界中之第一境界,，足見本詞之負(fù)盛名。
眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在，燈火闌柵處,。出自柳永的《蝶戀花》,。
蝶戀花
宋·柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，②
望極春愁,，
黯黯生天際,。③
草色煙光殘照里，
無言誰會(huì)憑欄意,。
擬把疏狂圖一醉,，④
對酒當(dāng)歌，⑤
強(qiáng)樂還無味,。⑥
衣帶漸寬終不悔,，⑦
為伊消得人憔悴。
柳永987,？－1055,？，字耆卿,，初號三變,。因排行七，又稱柳七,。祖籍河?xùn)|（今屬山西）,，后移居崇安（今屬福建）。宋仁宗朝進(jìn)士,，官至屯田員外郎,，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷,、生活潦倒,，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”,、“淺斟低唱”中尋找寄托,。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容,，而且制作了大量的慢詞,，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化,、口語化,，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。有《樂章集》,。
這是一首懷人詞,。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生,?！皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”,，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn),?！皝幸小保瑒t見出主人公憑欄之久與懷想之深,。但始料未及,，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”,?！按撼睢保磻堰h(yuǎn)盼歸之離愁,。不說“春愁”潛滋暗長于心田,，反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常,，試圖化無形為有形,，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動(dòng)感,；另一方面也是因?yàn)槠洹按撼睢笔怯商祀H景物所觸發(fā),。接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時(shí)所見之景,。而“無言誰會(huì)”句既是徒自憑欄,、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆,?！盁o言”二字，若有萬千思緒,。下片寫主人公為消釋離愁,，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡,，終覺“無味”,。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動(dòng)蕩,，頗具波瀾,。結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴,?！敖K不悔”，即“之死無靡它”之意,，表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度,，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認(rèn)為韋莊《思帝鄉(xiāng)》中的“陌上誰家年少足風(fēng)流,，妾疑將身嫁與一生休,。縱被無情棄,，不能羞”諸句,，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞,，不過“氣加婉矣”,。其實(shí)，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,，鏡里不辭朱顏瘦”,，雖然語較頹唐，亦屬其類,。后來,，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,，必經(jīng)過三種境界”,，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度,。
青玉案元夕
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨,。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞,。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,。驀然回首，那人卻在,、燈火闌珊處,。
青玉案，“案”的讀音,，同“碗”,，根據(jù)其出處即可知曉 青玉案
，詞牌名,。取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈(zèng)我錦繡段,，何以報(bào)之青玉案”一詩。又名《橫塘路》,、《西湖路》,雙調(diào)六十七字,，前后闋各五仄韻，上去通押,。
辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人,。字幼安,，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人,。出生時(shí),，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,，不久歸南宋,，歷任湖北、江西,、湖南,、福建、浙東安撫使等職,。任職期間,，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì),，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生,。一生堅(jiān)決主張抗金,。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢,，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,，作了有力的駁斥,；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣,，以恢復(fù)中原,。他所提出的抗金建議，均未被采納,，并遭到主和派的打擊,，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶,。晚年韓胄當(dāng)政,，一度起用，不久病卒,。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判,；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主,。熱情洋溢,，慷慨悲壯，筆力雄厚,，與蘇軾并稱為“蘇辛”,。《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》,、《永遇樂•京口北固亭懷古》,、《水龍吟•登建康賞心亭》、《菩薩蠻•書江西造口壁》等均有名,。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒,。有《稼軒長短句》,。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
"作為一首婉約詞,，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手,，反襯出一個(gè)孤高淡泊,、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,，寄托著作者政治失意后,，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”,，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火,，滿街游人，火樹銀花,，通宵歌舞,。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同,。本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景,，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱,?！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音,。上片與元夕之夜燈火輝煌,，游人如云的熱鬧場面，下片寫不幕榮華,，甘守寂寞的一位美人形象,。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界,，確是大學(xué)問者的真知灼見,。
鑒賞
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù),，辛棄疾的這一首,，卻沒有人認(rèn)為可有可無,，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際,，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩,，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火,。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花,，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花,。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,，先沖上云霄,，而后自空中而落，好似隕星雨,。然后寫車馬,、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,，寫那民間藝人們載歌載舞,、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧,，令人目不暇接,。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也,，“玉”也,，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,，大概那境界本非筆墨所能傳寫,，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已,。
闋,，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們,，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,，這些盛裝的游女們,，行走過程中不停地說笑，在她們走后,，只有衣香還在暗中飄散,。這些麗者,，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓,，已經(jīng)是沒有什么希望了,。……忽然,，眼睛一亮,，在那一角殘燈旁邊，分明看見了,，是她,！是她！沒有錯(cuò),，她原來在這冷落的地方,，還未歸去，似有所待,！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間,，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆,，詞人竟有如此本領(lǐng),，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅,！—讀到末幅煞拍,，才恍然大悟：那上闋的燈、月,、煙火,、笙笛、社舞,、交織成的元夕歡騰,，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè),，而且,，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢,！
此詞原不可講,，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界,。然而畫蛇既成,，還須添足：學(xué)文者莫忘留意,，上闋臨末,，已出“一夜”二字,，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意,，所以到了下闋而出“燈火闌珊”,，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì),，文心之苦,，至矣盡矣?？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”,，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流,，豈不是貽誤學(xué)人嗎,？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者,，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界,，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,，與文學(xué)賞析并無交涉,，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛,。
從詞調(diào)來講,，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào),，上下闋相同,，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿,。下闋則無此斷疊,，一片三個(gè)七字排句，可排比,，可變幻,，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的,，單單等到排比完了,，才逼出煞拍的警策句。
《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作,，也贊美他婉約含蓄的詞作,，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來多有美評,。它的好,，在于創(chuàng)造出了一種境界,。
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