教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1．掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12
個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者、而”３個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2．掌握課文出現(xiàn)的“有（又）,、暴（曝）,、生（性）、輮（煣）,、知（智）”等通假字,、詞類活用和文言特殊句式,。
3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證,。
二,、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感,。
2．理解文言詞語和句式的能力。
3．理清文章思路,，把握中心的能力,。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。
教學(xué)設(shè)想
一,、抓住文眼，定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn),；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,，結(jié)合課文語境,，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥,、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。
四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。
教學(xué)時(shí)數(shù)
二課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。
二,、預(yù)習(xí)檢查。
三,、導(dǎo)入新課,。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：
荀子（約公元前
313—前
238）,，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。
荀子是我國古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?br>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
五,、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。
六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1．對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音
第一組：通假字
（1）輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音,；含音相近）
（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中
zhòng 礪
lì 參 cān省
xǐng
跂 qì 臾
yú 螯 áo
2．給本課 12
個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。
3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：
于
（1）介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍(lán)。
（2）介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍(lán),。
（3）介詞，向,。告之于帝,。/ 君子性非異也，善假于物也,。
者
（1）特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。
有蔣氏者,，專其利三世矣。/
假舟揖者,，非能水也,。
（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因,。
而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也。
雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也。
而
（1）連詞：并列關(guān)系,。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無過矣。
（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望,。/
吾嘗終日而思矣,。
（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,，而劍不行,。 |
