明心見性 無拘外形
(2008-06-17 15:32:32)
有位不具名的新浪博友對我的【禪意小故事（十一）】之<無情俗漢>評論道：
“筆者體會：老婦施美人計試探僧人,，而僧人一句冰冷的話,，叫老婦人失望。僧人能經(jīng)得起考驗,，對投入懷抱的美女不為所動,，真乃脫俗，修行成果之人,。我想,，既是出家之人，必須遵循出家人的清規(guī)戒律,，見了美女,，她愛你來你就愛，那還是和尚嗎,？故事編的有點問題,，換種方式，能更好說明問題,?！?/font>
這位博友是認真思考、有感而發(fā)的,。但我與他（或她）的看法卻不盡相同,。【無情俗漢】的故事是一段著名的佛教典故，并非散淡人所杜撰,，所以我們要解決的問題是怎樣來準確地解讀它,，而不是削足適履地去改編它。
素全禪師曾有一段話給我印象很深,，其大意是：大凡古高僧,，為了度人都是煞費苦心。比如了元禪師（即佛印和尚）和慧遠老和尚,，兩位高僧本身持戒都非常精嚴,，卻都不惜以自身的犯戒去度化眾生。所以說佛法不是僵化的一成不變的東西,。佛法是圓融的宗教,，而不是極端的宗教。素全禪師法列舉的了元禪師和慧遠和尚的典例,，有兩個相關(guān)的小故事耐人尋味,。散淡人特記錄于后，也許可以幫助我們解讀【無情俗漢】的典故,。
其一,，慧遠美酒度陶淵明
宋代有個持戒嚴謹?shù)幕圻h老和尚，他結(jié)了一個“蓮社”專門研究佛學,。當時很多名流文人都加入了,，唯獨陶淵明拒絕參加。陶淵明說：“佛門的戒律是不準喝酒的,，我卻是個嗜酒如命之人,，就沖這個，我就不能加入你們的蓮社,?！被圻h和尚聽了此言，就專門研究釀酒技術(shù),，很快制作出一種佳釀,，其香醇甚至超過了皇廷的貢酒。陶淵明聞知,，就去找慧遠老和尚討酒,，慧遠和尚就把他度化了。陶淵明后來的作品寧靜淡泊充滿禪意,，應(yīng)該是得益于他在蓮社參禪的感悟吧,！
其二，佛印燒豬待子瞻
佛?。嗽┒U師跟蘇軾是好朋友,，交往最多的一段時間是在元豐七年。蘇軾酷愛吃豬肉，每次去金山寺造訪佛印,，佛印都用紅燒豬他,。那道名菜“東坡肘子”，其實并非蘇東坡的專利,，而是佛印的杰作,。
蘇軾有一首詩記載了相關(guān)的一樁趣事：
遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻,。
采得百花成蜜后,，不知辛苦為誰甜。
這首詩的第一句是說慧遠老和尚造美酒度陶潛的典故,，第二句就是佛印用燒豬款待自己的美事,。后兩句卻是另有感慨有一次蘇軾去佛印那里，豈料佛印燒好的肘子被人給偷走了,。蘇軾十分心疼,，揮筆寫下這首趣味盎然的傳世名作。
最后我們再回到<無情俗漢>這個典故,。我想,，老婦人之所以對禪僧失望，恐怕是覺得禪僧修行多年還只停留在修行的表象上,，并未頓悟佛理的本義。如果得了佛理本義,，他就不會只是簡單地拒人于千里之外,，而會設(shè)法點化那位投懷送抱的美女，最起碼也該讓那美女明白出家人有著戒淫這一條清規(guī),，要她知難而退,。如果功力非凡方法得當，那美女就此遁入佛門也未可知,。
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