一幢有特色的建筑就是一座豐碑，它凝聚了設(shè)計(jì)者和建造者的心血和智慧,。造型不同,，風(fēng)格各異,。寓意深沉的建筑,，凸現(xiàn)了豐富的美學(xué)內(nèi)涵,，讓人回味,，讓人流連。

    磚瓦灰沙石造就的色彩班駁的建筑，由于賦予不同的功能,，使它成為安居樂業(yè)的場所,，經(jīng)濟(jì)文化的載體，歷史變遷的見證,；它與自然環(huán)境融為一體,，使城市盡顯卓越風(fēng)姿和現(xiàn)代都市氣派。

   “良好的建筑有三個(gè)條件：方便,，堅(jiān)固和愉悅,?！苯ㄖ碚摽梢砸詠碜砸晃挥宋闹髁x者——亨利·沃頓爵士《建筑學(xué)要素》的這句話為出發(fā)點(diǎn),。建筑學(xué)正是三個(gè)分別的目的的匯合的焦點(diǎn),。

建筑的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)固。

建筑要求“堅(jiān)固”,。這一需要使它與科學(xué)，與科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了關(guān)系,。結(jié)構(gòu)的機(jī)械結(jié)合嚴(yán)格地限制它的生長,。推力與平衡,，壓力與支撐,，正位于建筑使用的語言的根部。大理石,，磚,，木，鐵的內(nèi)在特性產(chǎn)生了它的形式,，限制了它的成就，并在一定程度上甚至還支配了它的裝飾細(xì)部,。在建筑學(xué)研究的每一側(cè)面,，人們都要遇上物理學(xué)，靜力學(xué),，動(dòng)力學(xué)，對(duì)設(shè)計(jì)提出各種建議,，控制和驗(yàn)證它的設(shè)計(jì)。于是,，我們可以自由地在建筑中尋找材料性能及物質(zhì)定律的邏輯表現(xiàn),。沒有這些，建筑就成為不可能的,，它的歷史也成為不可理解的,。

建筑的實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)——方便。

建筑需要“方便”,。僅僅具有內(nèi)在的一致性及結(jié)構(gòu)的抽象邏輯性是不夠的,。它的存在是為了滿足某種外在的需要。這也是它的一個(gè)歷史事實(shí)。建筑服務(wù)于人類的一般使用要求,。緊接而來的,，政治與社會(huì)，宗教與儀式,，種族的大活動(dòng)和共同事業(yè)等等,，都成為研究的因素。它們決定了要建什么,，且不相上下的一點(diǎn),，如何建。如果說,，把建筑視為機(jī)械定律的表現(xiàn)是合法的,，那么，把它看作人類生活的表現(xiàn)也同樣重要,。這就提供了一種與科學(xué)完全不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。建筑物應(yīng)當(dāng)以它們的設(shè)計(jì)是否滿足實(shí)際目標(biāo)的成功程度為判斷。也可以自然地延伸說,，我們可以用其目標(biāo)本身的價(jià)值來進(jìn)行評(píng)判,；也就是說，用它們所反映的外在目標(biāo)來評(píng)判,，事實(shí)上這是兩種非常不同的問題,。后者提出了一項(xiàng)道德準(zhǔn)則，而前者卻回避了,，但兩者都來自,，并不可避免地來自，建筑與生活的聯(lián)系——來自沃頓稱為“良好建筑條件”之一即方便,。

建筑的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)——愉悅,。

建筑還需要“愉悅”。為此,，與它的實(shí)際目標(biāo)和機(jī)械答案相交織,，我們又可在建筑中發(fā)現(xiàn)第三項(xiàng)不同的因素——人們對(duì)美的無私愿望。事實(shí)上,，這種愿望并不終結(jié)于某種純美學(xué)的結(jié)果,，因?yàn)榻ㄖ仨毰c具體的實(shí)用基礎(chǔ)打交道。然而,，它畢竟是一種純美學(xué)的沖力,，一種與建筑必須要同時(shí)滿足的其它因素不一樣的沖動(dòng)。一種使建筑成為藝術(shù)的沖動(dòng),。

從以上對(duì)建筑的三點(diǎn)要求不難看出,，它涉及到了建筑的各個(gè)方面要素：材料,，形態(tài)，空間,，結(jié)構(gòu)及它與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系,。

下面我們就從這幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)和感受武漢市這幾十年來的代表建筑。

一 ,、 建筑材料

建筑材料是建筑業(yè)的基礎(chǔ),，是建筑師得以發(fā)揮創(chuàng)造才能的物質(zhì)條件。在歷史的長河中,，建筑技術(shù)的進(jìn)步向建筑材料工業(yè)提出了新的要求,；而建筑材料的發(fā)展有反過來影響和推動(dòng)建筑體系及建筑形式的變化。建筑和建筑材料的關(guān)系是密切不可分的,。

我國的建筑材料工業(yè),，長期以來處于品種單調(diào)，技術(shù)落后的狀態(tài),。其標(biāo)志就是小塊實(shí)心粘土燒結(jié)磚在我國各類墻體材料中仍然占據(jù)近95%的高比例。有鑒于這種情況,，早在50年代后期,，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在一篇重要文章中就明確提出：“建筑材料工業(yè)部門要努力發(fā)展新型建筑材料?！?/p>

新型建筑材料是相對(duì)于傳統(tǒng)的磚,，瓦，灰,，沙,，石而言的。最近幾十年來現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,。它是以多種多樣的原材料,，用先進(jìn)的加工方法，制成適用于現(xiàn)代建筑要求,，具有輕制,，高強(qiáng)，多功能等主要特征的現(xiàn)代建筑材料,；一般來說,，它還具有節(jié)能，節(jié)地,，節(jié)約和綜合利用資源的優(yōu)點(diǎn),。

新型建筑材料按產(chǎn)品的性能與作用可分為結(jié)構(gòu)材料，功能材料和裝飾材料三大類,。

<一> 結(jié)構(gòu)材料

用于建筑物主體的結(jié)構(gòu),。如梁,，柱，墻板,，屋面等,，有了這些材料就可以構(gòu)筑成一座建筑物。

<二> 功能材料

它主要起保溫隔熱,，防水密封,，采光，吸聲等改進(jìn)建筑物功能的作用,。功能材料的出現(xiàn)和發(fā)展,，是現(xiàn)代建筑有別于舊式傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)之一。它大大改善了建筑物的功能,，使之具備更加優(yōu)異的技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果和更適合于人們的生活要求,。花色品種很多,。

<三> 裝飾材料

它對(duì)建筑物的各個(gè)部位起美化和裝飾作用,，使得建筑物更好地表現(xiàn)出藝術(shù)效果和時(shí)代特征。給人們以美的享受,。裝飾材料的品種和花色最為繁多,，而且推陳出新，變化很快,，市場敏感性很強(qiáng),。不過，建筑裝飾材料往往兼?zhèn)淦渌δ?，純粹為了裝飾的建筑材料是很少的,。如壁紙雖為裝飾材料，但卻同時(shí)起保護(hù)墻面的作用,，而且在一定程度上具有吸音和保溫隔熱的功能,。至于燈具，則實(shí)際上是功能與裝飾兩者的結(jié)合體,。

眾所周知,，一個(gè)建筑物是否具有吸引力，首先在于其立面給人的視覺效果,。而不同的視覺效果的產(chǎn)生除了建筑物的形體構(gòu)造,，另外一個(gè)很重要的方面即墻體材料的應(yīng)用。

我國80年代中期,，小塊實(shí)心粘土磚在墻體材料中占絕對(duì)統(tǒng)治地位,。這充分說明了我國墻體材料的落后。因?yàn)樾K實(shí)心粘土磚生產(chǎn)能耗大,，自重大,，不能用于高層建筑,；砌筑勞動(dòng)生產(chǎn)率低，不能實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,；濕作業(yè)多,，工人勞動(dòng)強(qiáng)度大，以小塊實(shí)心粘土磚作墻體材料是難以實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)現(xiàn)代化的,。另外,，還應(yīng)當(dāng)特別指出的是，生產(chǎn)粘土磚會(huì)毀壞大量的可耕地,。我國是個(gè)人口眾多的,，可耕地面積相對(duì)較少的國家，保護(hù)耕地關(guān)系到子孫后代,。墻體材料改革系統(tǒng)工程,，主要目標(biāo)之一就是如何盡量限制小塊實(shí)心粘土磚的發(fā)展，加速采用及開發(fā)新型墻體材料并改造建筑物的功能,。

幕墻是當(dāng)今建筑采用最廣泛的一種復(fù)合墻體,。顧名思義，它的最外面的一層就好像幕布一樣掛上去起遮蓋和裝飾作用,，而墻體的本體部分起結(jié)構(gòu),，圍護(hù)，保溫等主要作用,，可以用于任何材料建造；然后在本體上掛一層品種名貴,，裝飾優(yōu)異的材料作為“幕”,，幕墻便告完成。幕墻的出現(xiàn)是近代建筑技術(shù)發(fā)展的成果,。它最有效而經(jīng)濟(jì)地發(fā)揮了材料的性能,。

作為“幕”的材料通常是玻璃，不銹鋼板,，鋁板,，花崗石薄板等名貴華麗，價(jià)格高昂,，因而不能全部墻體用它來制造的材料,。只用薄薄的一層“幕”掛在外面便合理地解決了這個(gè)問題。幕墻用于高層及超高層建筑,，其建筑效果和技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果更為突出,。世界上一些知名的大廈由于采用了玻璃幕墻或不銹鋼幕墻，金光閃爍,，富麗堂皇,，顯示了建筑技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代特征,，也賦予了建筑材料以嶄新的含義。武漢市近幾十年的建筑大部分采用了此種建筑材料來裝飾立面,。

    隨著材料科學(xué)的發(fā)展,，用作幕墻的材料日漸增多，特別是金屬材料嶄露頭角,。譬如近年來得到建筑師們欣賞從而得到廣泛使用的Reynobond板和Alucobond板就是由兩層經(jīng)表面處理的鋁板與中間一層熱塑性塑料組成,。總厚度為3mm~6mm,。這種板的特點(diǎn)是十分平整,，強(qiáng)度很高，很輕和防火性能良好,。表面涂一層耐氣候性極好的樹脂漆,，有多種顏色，美觀大方,。此種板材質(zhì)輕和易于施工,，深受建筑部門的歡迎；其表面平整和色澤美觀,，具有極好的裝飾效果,；此外它良好的隔聲性能和隔熱，防火性能以及抗沖性,，耐腐蝕等優(yōu)點(diǎn)更使此種板才成為現(xiàn)代化的驕子,，建筑材料工業(yè)的一株奇葩了。

二 ,、 建筑空間

縱然談?wù)摼€條,，面，體積和體量肯定有價(jià)值,，但并不是建筑特有的價(jià)值,。建筑除了僅有的長和寬的空間形式——即面，供我們觀賞的——以外,，還給了我們?nèi)瓤臻g,，就是我們站在其中的空間。這里才是建筑藝術(shù)的真正核心,。各種藝術(shù)的職能,，有許多與雕塑共同之處，與音樂共同的就更多了,。但它也有它的特殊的領(lǐng)域和自己獨(dú)特的趣味,。空間就是它所獨(dú)占的,。各種藝術(shù)中,，唯有建筑能賦予空間以完全的價(jià)值,。建筑能夠用一個(gè)三度空間的中空部分來保衛(wèi)包圍我們?nèi)耍徊还芸赡軓闹蝎@得何等美感,，它總是唯有建筑才能提供的,。繪畫能夠描寫空間；詩,，例如雪萊的詩,，能夠喚起人們對(duì)空間的印象；音樂則能夠給我們空間的類似形象,；但建筑則直接與空間打交道,，它應(yīng)用空間作為媒介，并把我們?nèi)藬[到其中去,。

盡管我們可能忽視了空間,，空間卻影響著我們并控制著我們的精神活動(dòng)；而我們從建筑所獲得的美感——這種美感好像很難解釋清楚——大部分都是從空間產(chǎn)生出來的,。即使從使用的觀點(diǎn)出發(fā),，空間也理所當(dāng)然是我們的目的。建筑的目的就是要圍成空間,；當(dāng)我們要建房屋時(shí),，我們不過是劃出適當(dāng)大小的空間而將它隔開并加以圍護(hù)，一切建筑都是從這種需要產(chǎn)生的,。但從審美觀點(diǎn)上看,，空間就更為重要了。建筑師用空間來造型,，正如雕塑家是用泥土造型一樣,。他把空間設(shè)計(jì)作為藝術(shù)品創(chuàng)作來看待；就是說他力求通過空間手段使進(jìn)入空間的人們能激起某種情緒,。

事實(shí)上空間就是活動(dòng)的自由。這就是它于我們的價(jià)值所在,，它就是以此引發(fā)我們的體驗(yàn),，我們會(huì)本能地適應(yīng)我們所處在的空間環(huán)境，設(shè)想我們自身處在該空間中,，以我們的活動(dòng)圓滿地充實(shí)這個(gè)空間,。

正如在武漢科技館看機(jī)器人展時(shí)，當(dāng)我從一端進(jìn)入正廳而處在長列的展道端景之前時(shí),，我?guī)缀跏潜黄鹊亻_始朝前走動(dòng)了,，這個(gè)空間的特色就要求這樣。甚至我立定不動(dòng)時(shí),，視線也被透視消失的景象所吸引,，使我們的想象也隨之向前推進(jìn),。這個(gè)空間就使人聯(lián)想到一種運(yùn)動(dòng)。

一個(gè)對(duì)稱的空間則相反,，只要是得當(dāng)?shù)匕慈梭w去處理好其比例——（因?yàn)椴⒎撬袑?duì)稱的空間都是美的）——總是不會(huì)在任何一邊引發(fā)比另一邊更多的動(dòng)勢——當(dāng)然如果在此空間中有功能區(qū)域的劃分,，則另當(dāng)別論。這就給我們以平衡感和抑制作用,；我們的知覺老是返回到其中心,，并繼續(xù)被同等地向各個(gè)方向吸引開去。有這種特色的空間形式,，就通過這個(gè)基本的擴(kuò)張感覺而獲得另一條激發(fā)我們美感的渠道,。

但是，我們卻不能給空間形式規(guī)定出從建筑角度看是否正確的比例,。在建筑中,，空間的效果，首先無疑是受實(shí)際尺寸影響的,，但此外還要受成百種其它因素的影響,。她要受光線及落影部位的影響：光源會(huì)吸引視線而構(gòu)成自己一套獨(dú)立的動(dòng)向。它要受色彩的影響：深色地板配淺色頂棚,，呈現(xiàn)一種與深色頂棚配淺色地板所產(chǎn)生的效果完全不同的空間感,。它要因我們自己的主觀預(yù)想而受到影響：由于我們剛剛離開另一種空間而到此。它要受占主導(dǎo)地位的線條的特色所影響：垂直線突出的,，就給人以高大的幻覺,；水平線突出的，則給人以寬大的感覺,。它要受各種突出部分的影響——包括立面和平面上的——這種突出部分可能分切空間而使我們感到它已不是一個(gè)而是幾個(gè)空間了,。

總之，建筑價(jià)值等于其空間的價(jià)值,，其它的因素都從屬于空間,。那些從黃金分割、音樂的和聲等出發(fā)的解釋,，要么只適用于建筑造型效果,，不然，只要想在建筑領(lǐng)域站得住腳,，就必須堅(jiān)持抓住三度空間這一事實(shí),。建筑的社會(huì)內(nèi)容，心理的作用和形式的效果都體現(xiàn)為空間形式,。

三 ,、 建筑設(shè)計(jì)構(gòu)成

縱觀城市各地建筑，有的方方正正，寬大敦實(shí),；有的高聳挺拔,，狀如高塔；有的造型別致,，妙趣橫生,。它們高低參差，錯(cuò)落有致,，構(gòu)成了立體的美,、線條的美與和諧的美。武漢市這幾十年的城市發(fā)展是有目共睹的,，但武漢是一座老城,，改造和規(guī)劃上都存在一定的難度，再加上武漢的經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá),，這給城市改造帶來了阻礙,。所以城市建筑還沒完達(dá)到高等水平，總有千篇一律之感,。特別是在觀看了國外名師之作后,，感慨尤為澎湃。

所以我想在這一章節(jié)主要談?wù)剣饷ㄖ熓翘厣髌?。也有助于我們專業(yè)知識(shí)是擴(kuò)充,。

建筑師：勒·柯布西耶

1.       薩伏伊別墅，法國普瓦西（1928~1930年）

薩伏伊別墅位于法國巴黎近郊,，這是一個(gè)富豪的別墅,。由勒·柯布西耶大師于1928年設(shè)計(jì)，1930年建成,。地段為十二英畝,，建筑占地只有20.50米X20.00米，方形,，高三層,。這座別墅的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它作為獨(dú)立式住宅的自身，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑”經(jīng)典作品之一,，它是與勒·柯布西耶的全部建筑和城市規(guī)劃事業(yè)相關(guān)聯(lián)的,。他的許多建筑觀點(diǎn)早期是由小住宅設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來的。1926年他把“新建筑”與舊建筑進(jìn)行比較,，提出新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：（1）支柱層，主要房間設(shè)在二層,；（2）屋頂花園,；（3）自由的平面；（4）橫向長窗,；（5）自由立面（成為一片可供自由處理的透明或不透明的薄壁）,。薩伏伊別墅就是綜合體現(xiàn)上述特點(diǎn)的,。從外觀上看，形體簡單,，但內(nèi)部空間卻很復(fù)雜,。它與歐洲傳統(tǒng)住宅大異其趣，表現(xiàn)出20年代建筑運(yùn)動(dòng)激烈的革命精神和建筑觀念,。

2.       馬塞公寓,，法國（1946~1952年）

這座大型公寓式住宅是他理想的現(xiàn)代化城市中“居住單位”設(shè)想的第一次嘗試。勒·柯布西耶認(rèn)為在現(xiàn)代條件下,，城市既可以保持人口的高密度,，又可以形成安靜衛(wèi)生的環(huán)境。他理想的現(xiàn)代城市就是中心區(qū)有巨大的摩天大樓,，外圍是高層的樓房,，樓房之間有大片的綠地，現(xiàn)代化的整齊的道路網(wǎng)布置在不同標(biāo)高的平面上,，人們生活在“居住單位”中,。一個(gè)“居住單位”幾乎可以包含一個(gè)居住小區(qū)的內(nèi)容，設(shè)有各種生活福利設(shè)施,，一棟建筑就成為一個(gè)城市的基本單位,。這座17層的“居住單位”式公寓住宅大樓，可容納337戶約1600人居住,。馬塞公寓是第一個(gè)全部用預(yù)制混凝土外墻板覆面的大型建筑物,，主體是現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。由于現(xiàn)澆混凝土模板拆除后,，表面不加任何處理,，讓粗糙地表現(xiàn)人工操作痕跡的混凝土暴露在外，表現(xiàn)出了一種粗獷,、原始,、樸實(shí)和敦厚的藝術(shù)效果，后來它被帶上了“粗野主義”始祖的“桂冠”,。

3.       郎香教堂,，法國（1950~1953年）

一向講幾何構(gòu)圖的形式美，主張采用新技術(shù)來滿足新功能和創(chuàng)造新形式的“現(xiàn)在建筑”,，并在建筑創(chuàng)作實(shí)踐中遵循理性主義方向的赫赫有名的建筑家,，卻設(shè)計(jì)出了一個(gè)具有震動(dòng)性的奇特的建筑。這是一座位于群山之中的小小天主教堂,。它突破了幾千年來天主教堂的所有形制,，造型扭曲混沌，超常變形，怪誕神秘,，如巖石般穩(wěn)重地屹立在群山環(huán)繞的一處被視為圣地的山丘之上,。它代表了柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，并對(duì)西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,。

建筑師：貝聿銘

1.       國家美術(shù)館東館,，美國華盛頓（1978年）

此館包括陳列館和藝術(shù)研究中心兩部分。它在議會(huì)大廈和白宮之間,，是白宮前最后一塊空地,，位置很重要。但是地段的形狀不完整,，是個(gè)斜角的楔（梯形）,。因?yàn)闁|館是整個(gè)美術(shù)館的一部分，所以它的大門必須面向1941年建的舊館（一座新古典形式的建筑）,。同時(shí),，陳列館和研究中心兩部分要求有分有合，各自有出入口,。這通常會(huì)帶來一些麻煩：在一個(gè)面上設(shè)計(jì)兩個(gè)門,，處理得不好，會(huì)使人感到一個(gè)是大門,，一個(gè)是“狗洞”,。設(shè)計(jì)者把梯形分成兩個(gè)三角形：一個(gè)大的等腰三角形，作陳列館,；較小的直角三角形：作研究中心,。進(jìn)陳列館的大門設(shè)在兩個(gè)三角形之間的凹縫里。這座建筑的整個(gè)結(jié)構(gòu)都是由三角形變化出來的,，沒有一般的矩形空間,。造型既清閑簡潔而又莊重典雅。陳列館的中心是個(gè)多層空間,，有縱橫天橋聯(lián)接,，中央大廳頂部為玻璃天窗，中間有縱橫跨過的棧橋或挑出及凹進(jìn)的廊子,。參觀者在其中走動(dòng)時(shí),，步移景隨，空間景象變化萬端,。東館與古典主義的老館及附近的美國國會(huì)大廈相鄰,，在對(duì)比中又有配合。

2.       香港中國銀行大廈,，中國（1989年）

大廈基地面積約8400平方米,，是一塊四周被高架道路“縛綁”著的土地,。要滿足樓地板面積需求，要在高樓林立的香港中環(huán)區(qū)“出人頭地”,，惟有向高空發(fā)展。中國銀行大廈位于香港中心區(qū),，樓高70層,，總高度達(dá)315米（連同頂部的天線），總建面為128.60平方米,。建筑外墻以鋁板和銀色反光玻璃裝嵌,，大廈底層鋪砌深淺不一的灰色花崗巖。整座大廈依靠四角12層高的巨型鋼柱支撐,，內(nèi)外附加一系列包混凝土的鋼焊斜撐,，這不僅給大廈外觀帶來獨(dú)特的面貌，而且比傳統(tǒng)方法節(jié)省鋼材4成,，且室內(nèi)無柱,，空間開闊。大廈底層平面呈52米X52米的正方形,，沿兩條對(duì)角線分為4個(gè)三角形,。貝聿銘著力刻畫建筑的嶄新造型，通過三角形母體的巧妙變換,，節(jié)節(jié)升高,，造型簡潔明快又極富標(biāo)志性，形成了香港城市輪廓線的一個(gè)制高點(diǎn),。

這幾個(gè)例子是我們非常熟悉的,，也是具有深遠(yuǎn)意義的世界著名建筑。當(dāng)然,，還有很多,，我們今后都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究這些著名建筑師的思想，并融合自己的創(chuàng)新建造出21世紀(jì)的建筑,，為中國建筑業(yè)的發(fā)展提供有力的支持,！

四 、建筑與環(huán)境

在人們的心目中,，建筑總是與藝術(shù)聯(lián)系在一起的,，認(rèn)為它是美的。古代的建筑藝術(shù),，無論是古羅馬式,，還是哥特式、巴洛克式,，都講究形式的豪華和莊嚴(yán),，體現(xiàn)了古人的美學(xué)觀點(diǎn)?，F(xiàn)代建筑藝術(shù)，則更加注重功能上的合理和環(huán)境的舒適,。讓建筑與自然環(huán)境及人的精神融為一體,，讓人們充分享受自然環(huán)境和建筑藝術(shù)所提供的樂趣，既實(shí)用又美觀,，這就是現(xiàn)代建筑思想的基本要求,。

過去，人們認(rèn)為建筑造型藝術(shù)應(yīng)當(dāng)從建筑自身中去尋找,。但在今天,，人們已經(jīng)更加重視建筑與人之間的和諧，這種和諧不僅僅是物質(zhì)的,，更是精神的,。人與建筑的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相互尊重，相互協(xié)調(diào)的關(guān)系?，F(xiàn)代建筑的親切進(jìn)人之感,，可以從建筑的整體和局部中體現(xiàn)出來。近年來,，美國建筑師波特曼提出了“共享空間”論,，這種共享空間顯示了人與人之間，人與環(huán)境之間,，人與建筑之間的親密無間的關(guān)系,。

建筑是城市的實(shí)體組成部分。隨著全世界城市化的不斷發(fā)展,；建筑的規(guī)模,、性質(zhì)、形式和內(nèi)容都相應(yīng)地發(fā)生了變化,。當(dāng)前,，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不可能自我封閉在個(gè)體的范圍內(nèi)，需要“以城市設(shè)計(jì)的概念指導(dǎo)園林的規(guī)劃設(shè)計(jì),。另一方面,，反過來以微觀環(huán)境的研究逐步上溯，深化規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)與藝術(shù),?！?/p>

可見，隨著我國建筑事業(yè)的不斷發(fā)展,，人們藝術(shù)鑒賞能力的不斷提高,，對(duì)建筑的要求也越來越高。必須把建筑的空間與室外環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,。而這個(gè)目標(biāo)的完成,，建筑裝修和園林設(shè)計(jì)起到舉足輕重的作用,。

建筑裝修，沒有任何一個(gè)建筑離得開它,。即便是清水磚墻,，室外要勾縫，室內(nèi)要刷漿,，這也就是裝修,。而勾縫的質(zhì)量的高低，對(duì)磚墻外觀的影響也是顯而易見的,。人們觀察一座建筑物時(shí)，他的感受,，很大一部分是由室內(nèi)外裝修得來的,。因?yàn)椋瑯拥慕ㄖ臻g,，經(jīng)過不同的裝修處理,，能得到完全不同的效果，他可以顯得精巧,，也可以顯得粗俗,；它可以給人美感，也可以使人生厭,。我國古代建筑,，諸如宮殿、廟宇,、書院,、住宅等，使用功能完全不同,，尺度也有大小之分,，而造型則大同小異。在它們僅僅完成了主體結(jié)構(gòu)時(shí),，人們很難判定它究竟將作什么用,。然而，整個(gè)工程完工之后,，卻能使人一望便知是一座什么樣的建筑,，這就是靠建筑裝修和園林小品取得的效果。

現(xiàn)代建筑包含的內(nèi)容越來越復(fù)雜,，建筑結(jié)構(gòu),、設(shè)備、材料,、施工技術(shù)也日益進(jìn)步,，因而建筑裝修擔(dān)負(fù)的任務(wù)和使用的手段也比過去要多得多,。在建筑行業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家里，裝修設(shè)計(jì)（特別是室內(nèi)裝修）,，已經(jīng)從建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中分離出來了,，逐漸形成一個(gè)新的專業(yè)。我國在這方面尚有相當(dāng)大的差距,。加之材料,、設(shè)備品種單調(diào)，使得一些新建筑裝修手法比較陳舊,，新意不多,。

隨著城市人口的增長，汽車增多,，造成交通擁塞,，使城市環(huán)境不斷惡化。這種狀況引起各國的普遍注意,，想方設(shè)法加以改變,。有效的措施之一就是增加綠化建設(shè)；除了開辟,、經(jīng)營大型公園,、綠地外，小型分散的廣場,、街頭綠地,、住宅區(qū)的庭院也受到普遍的重視。這些地方面積不大,、設(shè)施不多,，但與居民接觸面廣，利用率高于大型公園,。因此,，各國城市都盡量有效，巧妙的利用這些空間,，用以改善城市環(huán)境,。武漢也不例外。在這些小型分散的場地上,，主要設(shè)置園林小品,，大至一亭一榭，小至一水一石,，都要考慮到周圍環(huán)境,，襯托建筑主體，同時(shí)使樹木,、花卉和園林小品相互配合,，創(chuàng)造出人們喜聞樂見的休息場所,，使人們?cè)诰o張的勞動(dòng)之余在此小憩，并得到藝術(shù)的享受,。

后記

20世紀(jì)既是人類從未經(jīng)歷過的偉大而進(jìn)步的時(shí)代,，又是史無前例的患難與迷惘的時(shí)代。

20世紀(jì)以其獨(dú)特的方式豐富了建筑史：大規(guī)模的技術(shù)和藝術(shù)革新造就了豐富的創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品,；在兩次世界大戰(zhàn)后醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷及重建中,，建筑師的卓越作用意義深遠(yuǎn)。

然而,，無可否認(rèn)的是,，許多建筑環(huán)境難盡人意；人類對(duì)自然以及對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞已經(jīng)危及自身的生存,；始料未及的“建筑性破壞”屢見不鮮,；“許多明天的城市正由今天的平民所建造”。

100年來,，世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,，但是有一點(diǎn)是相同的，即建筑學(xué)和建筑職業(yè)仍處在發(fā)展的十字路口。

時(shí)光輪轉(zhuǎn),，眾說紛紜,，但認(rèn)為我們處在永恒的變化中則是共識(shí)。令人注目的政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)改革和技術(shù)發(fā)展、思想文化活躍等，都是這個(gè)時(shí)代的特征。在21世紀(jì)里，變化的進(jìn)程將會(huì)更快,。“每一代人都必須從當(dāng)代角度重新闡述舊的觀念”。我們需要激情,、力量和勇氣,，直面現(xiàn)實(shí)，自覺思考21世紀(jì)建筑學(xué)的角色,。

對(duì)比中國,，建筑師將21世紀(jì)“建筑與環(huán)境”的基本特征可進(jìn)一步歸納為四個(gè)方面：

第一，“建筑”注重對(duì)“信息資源”的獲取,，而“信息資源”涵蓋了物質(zhì)資源,、能量資源和生物資源。正是這種涵蓋為“建筑與自然資源環(huán)境”的最佳配置提供了可能,。

第二，“建筑與環(huán)境”之間的關(guān)系將不受地域文化的阻隔,。在地球村中,，只要是有利于人類生存和發(fā)展的建筑都有其存在的價(jià)值。建筑與環(huán)境的交流、整合和傳承的目的，是為了顯示和保持其豐富的多樣性,。

第三，“建筑”將大規(guī)模應(yīng)用更適于人類生存的新型建筑材料,，如生物材料,、復(fù)合材料等,。建筑形態(tài)（形式）所傳達(dá)的信息量將成倍增加，其傳播方式也將大為改觀,。高清晰電子屏幕,、虛擬現(xiàn)實(shí)裝置可能作為一種特殊的“建筑材料”,，廣泛的適用于“建筑之中”,，其所形成的獨(dú)特全息集成，將徹底改變“建筑與環(huán)境”的形態(tài)關(guān)系。

第四,，在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類為了抵御各種自然災(zāi)害,，不得不艱辛地筑居,；在工業(yè)時(shí)代,，人類如機(jī)器般的勞作,，一方面破壞了“建筑與環(huán)境”的和諧關(guān)系，另一方面使人類瀕于喪失精神家園的境地,；在20世紀(jì)后半葉,，人類的主要精力放在修復(fù)工業(yè)時(shí)代造的創(chuàng)傷之中；在21世紀(jì)“建筑與環(huán)境”的動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展之中,，人類將實(shí)現(xiàn)“詩意地棲居”,。

如果說，20世紀(jì)的建筑先驅(qū)經(jīng)過艱苦卓絕的努力走向了新建筑,，21世紀(jì)走向什么建筑呢,？那一定是一種環(huán)保的、可持續(xù)發(fā)展的建筑,，因?yàn)槲覀兊膰烈呀?jīng)不能再無限地為城市和建筑提供土地了,，人類在蓋房和用房中對(duì)于水和能的消耗也已經(jīng)達(dá)到了極限；那肯定也是一種飽含信息技術(shù)的建筑,，信息時(shí)代已經(jīng)來臨,，未來的經(jīng)濟(jì)、文化生活和家庭生活,，已經(jīng)無法和計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)不發(fā)生關(guān)系,；那也可能是一種斜,、曲、扭,、翹,，人們也許樂于承受這種形式，根本不在乎什么“風(fēng)格”,、“流派”,。實(shí)際上，我們熟悉的“風(fēng)格”,、“流派”已經(jīng)派不上大用場,，陌生的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)出場主持建筑的發(fā)展。

事實(shí)上,，21世紀(jì)的建筑并不僅僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品藝術(shù),，它既是物質(zhì)文化產(chǎn)品，也是更廣泛意義上的精神文化產(chǎn)品（不局限于藝術(shù)）和制度文化產(chǎn)品（顯示出與社會(huì)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)性）,。更重要的是它作為人人必須的生活容器的性質(zhì),，是人類個(gè)體和社會(huì)存在的首要設(shè)施——生存設(shè)施。而且建筑本身是一種改造自然,、利用自然,，建立適宜社會(huì)“時(shí)空”的巨大杠桿。

“有文化的建筑才是真正有生命力的建筑”,。第20屆世界建筑師大會(huì)以“21世紀(jì)的建筑學(xué)”為主題,，其6個(gè)分題之一便是“建筑文化”。建筑作品為“時(shí)代縮影”,、“石頭的史詩”,，兼有物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化結(jié)晶的雙重社會(huì)價(jià)值。呼吁人們“奮力奪優(yōu),，爭取更多的建筑珍品載入中華建筑創(chuàng)作的史冊(cè),，造就出無愧于時(shí)代和民族的建筑文化瑰寶為后世所珍惜永存?！苯ㄖ幕鳛槿祟愇幕闹饕M成部分之一,，它的基本構(gòu)成與人類文化類似。建筑文化的性質(zhì)和特征決定了它在整個(gè)人類文化中的重要地位,。這主要表現(xiàn)在可居性,、同構(gòu)性、民族性,、地域性,。它是人類生活方式不可分離的組成部分,。建筑文化,，是任何一個(gè)人的生存須臾不能離開的生存文化,。

對(duì)此，建筑師及全社會(huì)的未來責(zé)任是：普及建筑文化,，完善建筑科學(xué)體系,，推進(jìn)城市諸專業(yè)科學(xué)與文化交叉，大力引進(jìn)建筑高新技術(shù)及設(shè)計(jì)理念,。