心如清水不沾塵］尹建華國畫人物作品 尹建華 輕描淡寫  心如清水不沾塵——讀尹建華國畫人物畫作品 作者：肖以桂 編輯/雨濃 建華的國畫人物畫以線描之長,，是他學(xué)有所專又學(xué)以至用的結(jié)果。當(dāng)年建華是以特別優(yōu)異的成績畢業(yè)于華中師大美術(shù)系,，他的恩師朱振庚具有很深的線描造詣,。名師出高徒，在恩師的錘煉下,，建華無論從線描功夫上,，還是對線描的認(rèn)識和感悟上都達(dá)到了不凡的高度。學(xué)成的建華更是在日后的創(chuàng)作實踐中對線描手法樂此不疲,、孜孜以求,。用盡廢退，勤奮積累,，故而能成今日之長,。 線描手法是國畫人物畫的傳統(tǒng)硬功夫，看家本領(lǐng),，也是中國畫人物畫在世界人物畫中獨具個性的繪畫樣式,。歷代人物畫家無不勤學(xué)苦練,，上起晉唐下至明清，線描大家不絕于史,。線描的傳承與發(fā)展已成了一代代國畫人物畫畫家的堅定志向,。建華在這一傳承序列中，不可謂不用功,，也不可謂不有獨到之處,。 一根根細(xì)小、看似柔弱的墨線,，竟要在繪畫中擔(dān)當(dāng)起塑造形象,、表現(xiàn)空間感、質(zhì)感,、甚至還要表現(xiàn)繪畫對象的律動,，神韻的重任，這實在太難,。只有對線有特殊的敏感性,，心手想應(yīng)，能將線用到出神入化地步的畫家才能辦到,。建華便接近了這樣的境界,。 如果說線描需要的是功夫，那么水墨寫意需要的則是靈性,。靈性是隨機(jī)的能力,；是對物象意會的能力；是放縱筆墨,、駕馭筆墨從偶然達(dá)于必然的能力,。建華的水墨寫意畫系列，品茗圖和美女小品正是建華功夫之外的靈性閃現(xiàn),。從這些畫中,，筆者直抵了他的心靈。他的心田活水依舊在蕩漾,，心田之水清冽而明潔,，因此從心田里流淌出的筆墨也是清冽透底，像山間的泉水一樣,，無絲毫雜質(zhì)沁人心脾,，讓人俗念頓消。建華的小水墨寫意系列的筆墨清冽優(yōu)雅,，與他所畫內(nèi)容十分符合,，一杯清茗也是可以沁人心脾。所以茶具上往往題“洗心”二字；題款常書寫“心如清水不沾塵”,。比喻美女像水一樣清純,，一塵不染?！都t樓夢》中的賈寶玉不是將女子比喻成是水做的嗎,？ 看來，建華雖然一直在線描的規(guī)矩中被打磨,，在線描的尺度中被禁錮,，但他的靈性卻絲毫沒有被消磨被僵化掉，這實在是很慶幸的事,。 建華喜歡畫現(xiàn)代都市女性,，經(jīng)常以此為題，日積月累,，畫稿盈筐,。技巧、風(fēng)格也已漸趨成熟,。但,，這一題材對建華無疑是一個不小的挑戰(zhàn)，也是對他的筆頭功夫的一場磨練?，F(xiàn)代都市女性——尤其是青春女性——性格外向，心態(tài)開放,，在裝扮上張揚(yáng)形體,，追逐時尚，服飾超前,，款式五花八門,，層出不窮，但基本以短小緊身為主調(diào),。與傳統(tǒng)女性講求遮掩身體,，寬衣長裙的裝扮相去甚遠(yuǎn)，所以從傳統(tǒng)線描中是無法找到借鑒和參照的,。這直接考驗著建華線描的適應(yīng)性,、隨機(jī)性和向現(xiàn)代生活的駕馭能力。這是個漫長的積累和磨練的過程,。建華自進(jìn)入中國國家畫院,，跟隨人物畫大家于文江學(xué)習(xí)后，人物畫水平顯著提高,。 我們現(xiàn)在欣賞建華的都市女性題材的繪畫,，無不贊嘆她線描表現(xiàn)力的拓展和適應(yīng)度的提升。無悔是對現(xiàn)代女性暴露的形體和肌膚的詮釋,，仰或是對炫目的服飾的描繪,；還是對現(xiàn)代都市豪華身影的渲染,，都顯得游刃有余。我們更贊嘆建華堅守線描手法的以清茗的線去狀貌現(xiàn)代都市濃艷的女性生態(tài),，做到濃艷卻不濃墨重彩,，又盡將濃艷之姿展現(xiàn) ，既讓觀者欣賞到了美女之美,，又讓觀者欣賞到了筆線的圓潤,、挺朗、娟秀飄逸之美,?？捎姓l知道，建華為此曾幾度“衣帶漸寬”“人憔悴”,，藝術(shù)是美的,，但藝術(shù)的探索卻是艱辛的。 建華的另一類美女畫則與都市女性題材繪畫情調(diào)相反,，這類畫明顯有著懷舊的傾向,。所畫女性，形象文弱,，略帶病態(tài),，造型則近似五四時期女性，所持道具和背景多半與舊式生活有關(guān),。為了加強(qiáng)文弱和病態(tài)的形象,，寫實中略帶變形。筆墨表現(xiàn)上則清墨雅豪,，疏簡淡遠(yuǎn),。這些畫顯示著建華的另一種追求，一種文人畫傾向的審美追求,。其實畫面的疏簡正是作者心態(tài)的反射,。正值壯年的建華，正在積極入世,。享受生活,，這樣的心態(tài)似乎只是偶爾一閃罷。是的,，建華的畫筆一方面觸到了當(dāng)今最新潮最時髦的生活,，但卻又對舊式的情調(diào)隱隱于懷，時時回望,，這大概就是所謂的文化烙印罷,。這其實是中年一代藝術(shù)家的共鳴之處，是對難以割舍的對待傳統(tǒng)文化的執(zhí)念。 建華的都市女性題材,，使筆者想起了唐代的綺羅人物畫,。唐代的綺羅人物畫是盛唐的產(chǎn)物，是上層貴婦的生活寫照,。筆者以為,，建華的都市女性題材畫可看做是現(xiàn)代版的綺羅人物畫，是當(dāng)今盛世都市女性生活的寫實,，只是昔日的貴婦生活已成今日國人的普遍,。正是“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”了,。我想,，建華喜畫這一題材，大概不僅僅止于唯美,，而是借對生活美好的描繪,，為祖國繁榮富強(qiáng)的盛世謳歌罷！但愿建華繼續(xù)在這一題材上下工夫,，畫出真正無愧于盛世的綺羅人物畫,！          畫家尹建華先生 為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將書畫,、攝影藝術(shù)與古典詩歌完美結(jié)合起來,，中國文化創(chuàng)意論壇特開設(shè)題畫詩專欄。目的是量身打造當(dāng)代最優(yōu)秀的題畫詩平臺,，讓更多的寫手與書畫家進(jìn)行精神交流,，提高當(dāng)代詩人的文化地位。自2012年3月起,，中國文化創(chuàng)意論壇隆重舉辦首年度“題畫詩大賽”。大賽分月賽和年度決賽兩個階段,，每個月進(jìn)行一場賽事,，各月賽前六名及優(yōu)秀獎寫手自動獲得年度決賽資格。主題作品由國內(nèi)著名書畫家提供素材,，每期獲獎作者的獎品,，則由本期書畫家特別贊助。 尹建華 八仙過海 尹建華 對弈 尹建華 百年和合 尹建華 醉八仙 尹建華人物頭像習(xí)作 -------------------------------------------------------------------- 尹建華,，1962年5月生于廣西南寧,。1990畢業(yè)于華中師范大學(xué)首屆美術(shù)系。1998畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班?，F(xiàn)為桂林旅游高等?？茖W(xué)校視覺藝術(shù)系講師，廣西美術(shù)家協(xié)會會員，桂林畫院院士,，桂林美術(shù)院委員,。1996年作品《仕女圖》在首屆海峽兩岸書畫名家精品大展中獲優(yōu)秀獎。1998年《春光》在日本舉辦的現(xiàn)代國際書畫展參展,。1999年《賞花》在日本舉辦的15屆國際美術(shù)交流展參展,。2000年《龍燈麗影》在中國龍文化藝術(shù)節(jié)書畫展中獲金獎。2002年作品《走進(jìn)正陽街》在“桂林頌”美術(shù)作品大展中獲金獎,。2002年作品《高原漫舞》在中國西部實力派書畫家----“新西部杯”中國西部書畫大賽暨展覽中獲金獎,。2004年《轉(zhuǎn)經(jīng)者》入選“首屆全國電視中國畫大賽”。2006 年作品入編《‘今日水墨’第八屆全國中國畫名家作品展》,、《首屆地球,、生命、和平人物畫大展作品集》,。2007 年作品入編《于右任書法精品暨海峽兩岸當(dāng)代書法名家聯(lián)展作品集》,、《畫苑》、《‘今日水墨’第一屆全國中國畫名家作品提名展》,。 |
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