一樹獨(dú)先天下春

——梅花

雪壓冬云,，萬花紛謝,，當(dāng)此之際，唯有梅花迎風(fēng)斗雪,，沖寒而開,，報(bào)告春天即將來臨的消息。宋代詩人陳亮在一首詠梅詩中寫道：“一朵忽先變,，百花皆后香；欲傳春信息,，不怕雪埋藏,。”隨著一朵梅花的最先綻放,，百花也將相繼開放,，吐露芬芳；為了傳遞春的消息,，梅花不怕冰風(fēng)摧折,，不怕寒雪埋藏。詩人歌頌了梅花傲雪凌霜,、敢為天下先的高貴品質(zhì),。“萬花敢為雪中出,？一樹獨(dú)先天下春,。”元代詩人楊維楨的詩句,，贊頌梅花不畏寒威,、獨(dú)步早春,，正與陳亮的詩作有異曲同工之妙。

梅花是春天的使者,，也是友誼的使者,。三國吳陸凱，在南國見梅花開放,，不由懷念起遠(yuǎn)在北方的友人范曄,，便折來一枝梅花，托驛使捎給他,，還寫詩一首：“折花逢驛使,，寄與隴頭人。江南無所有,，聊贈(zèng)一枝春,。”此后,，“一枝春”便成為梅花的代稱,，也成為友誼的象征。 “欲問江南近消息,，喜君貽我一枝春,。”（宋黃庭堅(jiān)《劉邦直送早梅水仙花》詩）“江南誰折一枝春,，玉骨冰膚畫不真,。”（宋劉敞《江梅》）“滄江滿風(fēng)雪,，猶自一枝春,。”（清袁梓貴《江梅》）以上詩句中的“一枝春”都是代指梅花,。

“暗香疏影”是詠梅的習(xí)用典故,，也是梅花的代稱。這與宋代詩人林逋有關(guān),。林逋,，字和靖，隱居西湖孤山,，植梅養(yǎng)鹿,，寫有多首詠梅詩，其《山園小梅》之一最為有名：“眾芳搖落獨(dú)暄妍,，占盡風(fēng)情向小園,。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,。霜禽欲下先偷眼,，粉蝶如知合斷魂,。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊,?！边@首七律首聯(lián)說當(dāng)百花凋零時(shí)，只有一樹梅花顯得那么俏麗明艷,，小園中的旖旎風(fēng)光都被她獨(dú)占了,。這是概括地寫梅花的風(fēng)神。次聯(lián)突出梅花的淡雅嫻靜：先寫疏落的梅影映照在清淺的水中,；再寫清幽的梅香,，在昏黃的月色下，似乎在隱隱的游動(dòng),。以上兩聯(lián)正面寫梅花,，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面描寫：白鶴要和梅花比比誰更白麗，先得偷眼看看,，仔細(xì)打量一番,；而粉蝶呢，如果知道世上還有如此美麗的花,，那可就要喪魂落泊,、自愧不如了。結(jié)聯(lián)寫詩人直接和梅花對(duì)話：值得慶幸的是我能輕聲吟誦新作和你親近,，因此用不著要拍著檀板飲著美酒來助興,。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,?！痹律鼥V，梅影疏淡,，清香縷縷，這靜謐的意境,，著實(shí)令人陶醉,。難怪宋代文豪歐陽修說：“前人詠梅者多矣，未有此句也,?！绷硪凰未娙送跏蟮溃骸鞍迪愫驮氯爰丫洌瑝罕M千古無詩才,?！倍惻c義更寫詩稱贊說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿,。晴窗畫出橫斜影,，絕勝前村夜雪時(shí),。”末句是說林作已壓倒了唐人齊己的《早梅》詩,，評(píng)價(jià)極高,。

齊己是唐代有名的詩僧。有次他寫了首詠早梅的詩,，前四句是：“萬木凍欲折,，孤根暖欲回。前村深雪里,，昨夜數(shù)枝開,。”寫出后他總覺得不滿意,，便虛心地帶著詩稿去向詩人鄭谷求教,。鄭谷看后，說：“數(shù)枝不算早,，不如一枝早,。”齊己嘆服不已,，便把“數(shù)枝”改為“一枝”,。所以人稱鄭谷為“一字師”，被傳為佳話,。

宋代詩人陸游喜愛梅花,，寫有一百多首梅花詩。他曾在盛產(chǎn)梅花的四川任職多年,，有一首梅花詩道：“當(dāng)年走馬錦城西,，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷,，青陽宮到浣花溪,。”錦城即成都的別稱,，青陽宮,、浣花溪均在成都西郊。梅香數(shù)十里,，直使詩人如癡如醉,。陸游另有一首《卜算子·詠梅》詞：“驛外斷橋邊，寂寞開無主,。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨。　　無意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵，只有香如故,?！标懹问侵膼蹏娙耍兄倦y酬,，以梅花零落成泥,、碾作塵埃，依然清香如故,，暗喻自己堅(jiān)貞不屈的氣節(jié),。

元代的王冕以愛梅著稱于世。他出身農(nóng)家,，少時(shí)替人牧牛,，刻苦讀書習(xí)畫。后隱居于九里山中,，植梅千株,，自號(hào)梅花屋主。王冕“平生愛梅頗成癖”,，既畫梅,，又詠梅，寫有梅花詩數(shù)百首,。他有一首《墨梅》詩更是膾炙人口：“我家洗硯池邊樹,，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤,。”一,、二句說,，我家洗硯池頭有棵梅樹，都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕,。我家,，是作者自指。相傳晉代王羲之“臨池學(xué)書,，池水盡黑,?！焙笕怂烀顺貫椤跋闯幊亍?。王冕與王羲之同姓，所以這樣說。詩人表示自己在藝術(shù)上要像王羲之那樣刻苦不懈地去追求,。正因?yàn)樵娙饲诳嗑毊?，池水也因洗硯而變黑，池邊的梅樹吸吮了池中的黑水,，顯現(xiàn)出墨痕,。第二句點(diǎn)題，緊扣“題畫”,?！澳贰保袊嬛屑冇盟嬅坊?，不著它色,。三、四句說,，我畫的梅花,，并不在意人們會(huì)不會(huì)夸獎(jiǎng)它的顏色如何艷麗，只求那清新的香氣充滿在天地之間,。這里一方面鮮明地體現(xiàn)了詩人的藝術(shù)追求,，他在畫中追求的是“神似”，即梅花的神韻美,；另一方面也表現(xiàn)出他對(duì)高尚人格的熱情贊美和執(zhí)著追求,。

“詩言志”。政治家,、革命家則常常借詠梅以抒懷,。“隆冬到來時(shí),，百花跡已絕,。紅梅不屈服，樹樹立風(fēng)雪,?！边@是橫槊將軍、詩人陳毅的《紅梅》,，是組詩《冬夜雜詠》之一,，寫于上世紀(jì)六十年代初，其時(shí)反華,、排華甚囂塵上,，詩人謳歌紅梅不畏寒威、巍然屹立于風(fēng)雪之中,，顯系有感而發(fā),。毛澤東主席的《冬云》也寫于這一時(shí)期，中有“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”的名句,。梅花,、蒼蠅是比喻，也各有所指,，革命者頂天立地,、無所畏懼，而膽小如鼠的怯懦者,，猶如凍死的蒼蠅,，既不足為奇，更不屑一顧了,。

梅花是我國的傳統(tǒng)名花,，與松、竹并稱“歲寒三友”,，又與蘭,、竹、菊被譽(yù)為花中“四君子”,。梅花傲霜雪,、斗嚴(yán)寒的精神，已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈,、艱苦奮斗高尚氣質(zhì)的一種象征,，一種具有豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象。歷代詩人如此愛梅,、詠梅,，不謂無因。