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國(guó)時(shí)期,，先后傳承了23代,。袁道長(zhǎng)告訴記者，“抗戰(zhàn)”爆發(fā),，東岳廟也未幸免于難,，先后成為日軍司令部、國(guó)民黨偽警察署,。從此以后,，東岳廟難以尋到道士的身影，直至去年,，袁志鴻道長(zhǎng)帶領(lǐng)10多位道長(zhǎng)入駐東岳廟,，東岳廟的宗教場(chǎng)所身份才得以體現(xiàn)。
東岳廟里有了道長(zhǎng)的身影,，中斷了70多年的宗教活動(dòng)重新恢復(fù),，這引起了許多普通百姓的關(guān)注，同時(shí),，人們產(chǎn)生了疑問——此前東岳廟的民俗活動(dòng)同道教到底有什么關(guān)系,？每遇到這種情況，這里的道長(zhǎng)就會(huì)向百姓解釋：民俗與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系,，許多民俗來源于宗教,。比如說，東岳廟供奉的是東岳大帝,，東岳廟成為泰山信仰與社會(huì)群眾聯(lián)系的場(chǎng)所和紐帶,，以信仰為核心逐步衍生出了東岳廟廟會(huì)等民俗活動(dòng)?！皷|岳廟作為道教場(chǎng)所體現(xiàn)的是信仰,，對(duì)于普通民眾來講，東岳廟廟會(huì)體現(xiàn)的是民俗,，但無論如何,，廟宇的本質(zhì)是宗教信仰的場(chǎng)所，是開展宗教活動(dòng)的地方,?！痹绝櫟篱L(zhǎng)如是說。為了如法地開展好道教活動(dòng),，展示中國(guó)道教徒的良好形象,，袁道長(zhǎng)帶領(lǐng)東岳廟廟務(wù)民主管理委員會(huì)制訂了包括早晚課活動(dòng)開展等十余項(xiàng)清規(guī)和制度。每月農(nóng)歷初一,、十五及祖師誕辰、重大道教節(jié)日,，東岳廟都會(huì)舉行法會(huì),，舉辦法事活動(dòng)必“請(qǐng)水蕩穢”,、“揚(yáng)幡張榜”，住持要拈香,，并帶法師高功畫榜敕幡,，這成了東岳廟的一道新的信仰文化景觀。作為東岳廟的當(dāng)家人,，袁道長(zhǎng)一心想著如何管理好東岳廟,，如何為信眾服務(wù)。值得一提的是,，袁道長(zhǎng)對(duì)于政府能將東岳廟歸還道教界始終懷著一顆感恩的心,。他心里還一直思考著一個(gè)問題，那就是如何推動(dòng)?xùn)|岳廟所在地朝陽區(qū)的文化建設(shè),。為此,，袁道長(zhǎng)正在準(zhǔn)備提案，計(jì)劃在北京市政協(xié)會(huì)上以政協(xié)委員的名義,，建議政府將東岳廟前的神路街恢復(fù)為步行街,，同時(shí)恢復(fù)朝陽門外大街上的東西兩座牌樓和縱軸線上的正山門?！叭绻謴?fù)了歷史文化景觀,，不僅彌補(bǔ)了朝陽CBD商貿(mào)氣氛濃厚而傳統(tǒng)文化內(nèi)容略顯欠缺的不足，還可以推動(dòng)朝陽文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,?！痹篱L(zhǎng)對(duì)朝陽區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)充滿了憧憬?！ ?/FONT>
主祀東岳大帝,，旁供各類神仙
東岳廟的主殿是岱岳殿，殿內(nèi)供奉著管理陰陽兩世尤其是幽冥世界的最高主宰泰山神東岳大帝,，元世祖至元十八年（1281年）,，泰山神 被加封為東岳天齊大生仁圣帝，故世稱東岳大帝,。東岳大帝的祖庭在泰山岱廟,，北京東岳廟乃是其行宮。泰山在古代被視為距天最近的地方,，與王朝的命運(yùn)息息相關(guān),。據(jù)說秦始皇之前曾有72位國(guó)君到泰山朝覲，自秦始皇起,，泰山更成為歷代帝王封禪的圣地,。但在民間，自東漢以來,，即流傳著泰山為治鬼之所的說法,，認(rèn)為人死歸土,，都要到這里接受審判。泰山腳下的蒿里山,、梁父山,，便成了招人魂魄的幽冥地府，泰山神則被奉為冥界之王,。
相傳農(nóng)歷三月二十八日為東岳大帝的誕辰,。自農(nóng)歷三月十五至三月二十八日因祝賀大帝誕辰而形成的東岳廟廟會(huì)，延續(xù)數(shù)百年,，直至1949年,。東岳廟的廟會(huì)在北京歷史上時(shí)間最早、規(guī)模最大,，是京東經(jīng)濟(jì),、文化中心。廟內(nèi)現(xiàn)存的大量碑刻,，是研究民間信仰及其群體結(jié)構(gòu)的重要史料,。其中，元代大書法家趙孟頫所書《玄教大宗師張留孫神道碑》具有極高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值,。
過去在東岳大帝誕辰日,，東岳廟要舉行東岳大帝出巡的盛大慶典。出巡的意思是東岳大帝于這一天巡視人間社會(huì),，走街串巷,，監(jiān)察下民，勸善懲惡,。出巡時(shí),，東岳大帝圣像被放在八抬大轎內(nèi)，由香客們抬著,，隊(duì)伍的前面有旌旗鼓樂導(dǎo)引,，有兇神惡煞的判官，有披枷戴鎖的“罪人”,。所經(jīng)之處,，觀者如堵。出巡之后,，香客們?cè)侔褨|岳大帝圣像抬回廟內(nèi)大殿中,，并向東岳大帝進(jìn)獻(xiàn)新的服飾，焚香后才算禮畢,。然后人們?cè)趶R外茂密的松柏綠樹之下,，開懷暢飲，享受神人同樂的歡娛，直至天黑,。
從瞻岱門向北放眼望去,，岱岳殿煞是恢弘，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)“天子中而處”的禮制規(guī)范,。 |
