張宗師始創(chuàng)，袁道長(zhǎng)延續(xù)

　　北京東岳廟是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀(guān),。該廟宇經(jīng)過(guò)近700年歷史的云煙,，依然保持著昔日巍峨壯觀(guān)的風(fēng)采。據(jù)稱(chēng)在新中國(guó)成立前,，東岳廟就失去了道士的蹤影,。當(dāng)時(shí)間又過(guò)了60個(gè)年頭，在國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展態(tài)勢(shì)的催化下,，2008年1月14日,，北京市政府相關(guān)部門(mén)將道教請(qǐng)回了東岳廟，5月3日,，全國(guó)政協(xié),、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家宗教局,、中國(guó)道教協(xié)會(huì),、北京市委、市政府,，朝陽(yáng)區(qū)委,、區(qū)政府等相關(guān)部門(mén)單位的領(lǐng)導(dǎo)齊聚東岳廟，為剛成立不久的北京東岳廟廟務(wù)民主管理委員會(huì)頒發(fā)了道教的《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記證》,，使這座古老的道教廟宇,，在新時(shí)代恢復(fù)了原有的道教場(chǎng)所功能。

　　在天高云淡的10月,，記者來(lái)到了位于北京朝陽(yáng)門(mén)外的東岳廟,，去探尋近700年來(lái)這里的道教信仰文化。從朝陽(yáng)門(mén)向東行駛1公里,，記者看到了位于朝陽(yáng)門(mén)外大街的東岳廟,。道路的北側(cè)是號(hào)稱(chēng)占地6萬(wàn)多平方米（現(xiàn)實(shí)際為4.7萬(wàn)多平米）的東岳廟，道路的南側(cè)則是一座高大精美的琉璃牌坊,，默默地佇立在繁華的鬧市中,，見(jiàn)證著東岳廟的歷史興衰。

　　在東岳廟，記者見(jiàn)到了北京東岳廟廟務(wù)民主管理委員會(huì)主任袁志鴻道長(zhǎng),，袁道長(zhǎng)也是新中國(guó)成立后東岳廟的首任住持,。雖然50多歲了，他卻精力充沛,，正在忙于東岳廟的宗教場(chǎng)所恢復(fù)工作,。袁道長(zhǎng)年輕時(shí)在江蘇茅山入道，上世紀(jì)80年代被選送中國(guó)道教學(xué)院學(xué)習(xí),，在中國(guó)道教協(xié)會(huì)長(zhǎng)期從事教務(wù)工作,。

　　袁道長(zhǎng)告訴記者，張宗師是北京東岳廟的開(kāi)山始祖,，名留孫,，字漢師，生于1248年,，羽化于1321年,。張留孫是信州貴溪（即今江西鷹潭市境內(nèi)）人，自幼從伯父學(xué)道江西龍虎山上清宮,，為龍虎山上清宮道士,，是張宗演弟子,。元至元十三年（1276年）,，元世祖忽必烈召36代天師張宗演赴朝，張留孫從行,。張宗演離京后,，張留孫被元世祖留于京城作為天師代表。由于張留孫治療太子和皇后的疾病有功,，很快就得到了元世祖忽必烈的寵信,。元世祖在京城建崇真宮供張留孫居住，封張留孫為玄教宗師,，授道教都提點(diǎn),，賜銀印，統(tǒng)領(lǐng)江北,、淮東,、淮西、荊襄道教事務(wù),。鐵穆耳元成宗稱(chēng)帝,，對(duì)張留孫更加贊賞。大德年間,，元成宗鐵穆耳加封張留孫為玄教大宗師,。武宗及仁宗出生，都由張留孫取名,。在張留孫地位日益顯赫的同時(shí),，玄教也逐漸形成,。他的門(mén)下聚集了高徒數(shù)十人，分別在崇真宮和江南各地大宮觀(guān)擔(dān)任道職,，管理江南道教事務(wù),，從而構(gòu)成一個(gè)比較龐大的道教派別。泰山凌云蒼穹,，頂天立地,，象征中華民族的脊梁和精神，古往今來(lái),，中華子孫都崇拜泰山神圣東岳大帝,。而對(duì)泰山神圣東岳大帝，張留孫更為崇敬,！他已近70歲時(shí),，見(jiàn)元大都（今北京）未有泰山神東岳大帝的廟宇，遂自愿籌資興建東岳廟,。元仁宗執(zhí)政的延祐六年(1319年),，時(shí)已71歲的張留孫在齊化門(mén)(即今朝陽(yáng)門(mén))外買(mǎi)好了地，籌建東岳廟,，但還沒(méi)來(lái)得及興建廟宇,，他便羽化了。其徒弟吳全節(jié)接手建造,。吳全節(jié)少時(shí)入江西龍虎山上清宮學(xué)道,。元世祖至元十三年(1276年)，他隨張留孫北上大都,，成為張留孫的高足和助手,，頗受元朝皇帝的重視。張留孫羽化后,，吳全節(jié)承襲師職,，制授特進(jìn)上卿、玄教大宗師,。吳全節(jié)秉承師志,，用6年時(shí)間建成了大殿、大門(mén),、東西兩院,，塑了神像。朝廷賜名“東岳仁圣宮”,，并在其東配殿供有開(kāi)山祖師張留孫的塑像,。

　　在東岳廟的展室里，記者看到了新中國(guó)成立前后東岳廟的最后一位道長(zhǎng)傅洞奎（1911-1996年）的遺照。東岳廟的正一派道長(zhǎng)從明朝一直傳承到民