<劉向論胎教>

　　劉向（公元前77－前6年）,，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家,、文學(xué)家。本名更生,，字子政，沛（今江蘇沛縣）人,。漢元帝、漢成帝時(shí),，曾任諫大夫、光祿大夫等職,。主要著作有《新序》、《說苑》,、《列女傳》等。

劉向在《新序》、《列女傳》中,，都論述了古代胎教的問題。

他說：

“古者,，婦人妊子，寢不側(cè),，坐不邊，立不蹕,，不食邪味。割不正不食,，席不正不坐，目不視于邪色,，耳不聽于淫聲，夜則令瞽誦詩道正事,。如此則生子形容端正，才德必過人矣,?！?/SPAN>

他認(rèn)為,，古代婦女進(jìn)行胎教,，在許多方面都嚴(yán)格約束自己,，所生的孩子長得非常漂亮，智慧和德性都會超過一般的人,。

為什么進(jìn)行胎教就能生出貌、才,、德具佳的孩子呢？

他說：

“故妊子之時(shí)必慎所感。感于善則善,，感于惡則惡。人生而肖萬物者,，皆其母感于物,，故形音肖之,。文王母可謂知肖化矣,?！?/SPAN>

這是說,，人感受善的事物則善,，感受惡的事物則惡,。人之所以在出生以后和社會的事物有相類似的品格，完全是由于母親在懷孕時(shí)感受了外界不同的事物的緣故,。因此，母親在懷孕時(shí),，一定要謹(jǐn)慎地感受外界事物,。