王羲之

（303—361）

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   書(shū)圣王羲之《蘭亭集序》原跡,，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世，我們現(xiàn)在看到的是；《蘭亭集序》共有五大摹本（一）《蘭亭序神龍本·馮承素摹本》（二）《蘭亭序·虞世南臨本》（三）《蘭亭序·褚遂良臨本》（四）《定武蘭亭序·吳炳舊藏本》（五）《定武蘭亭序·宋拓故宮藏本》,。

褚摹蘭亭序

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      唐代大書(shū)法家褚遂良所臨的《褚摹蘭亭序》,，此卷根據(jù)卷前項(xiàng)元汴標(biāo)題“褚摹王羲之蘭亭帖”，定為褚摹蘭亭序,。又因卷后有米芾題詩(shī),，故亦稱“米芾詩(shī)題本”。此冊(cè)臨本筆力輕健,，點(diǎn)畫(huà)溫潤(rùn),，血脈流暢，風(fēng)身灑落,，深得蘭亭神韻,，可以說(shuō)《褚摹蘭亭序》最能體現(xiàn)蘭亭魂魄的摹本。

   唐·褚遂良摹《褚摹蘭亭序》卷

                  紙本,，縱24cm,，橫88.5cm。北京故宮博物院藏

    東晉著名書(shū)法家王羲之所書(shū)的《蘭亭集序》,；其妍美流便的風(fēng)神,，被后世視為行書(shū)的典范和楷模。唐太宗李世民酷愛(ài)羲之書(shū)法,，在得到《蘭亭集序》真跡后,，曾命當(dāng)朝書(shū)法名家褚遂良、歐陽(yáng)詢以及弘文館拓書(shū)人馮承素等勾摹數(shù)本,，分賜臣下,，以廣布揚(yáng)。真跡據(jù)記載已隨唐太宗殉葬昭陵,。

   唐摹本主要有兩個(gè)系統(tǒng):
(一).褚遂良摹本，存世的褚遂良,、虞世南,、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統(tǒng),，以馮摹的“神龍本”為最佳,；
(二)。歐陽(yáng)詢摹本,，刻帖“定武本”即源自歐本,，為存世最佳的石刻帖本。

            
   全卷有宋,、元,、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方,。其中“滕中”等2方北宋印和南宋紹興內(nèi)府“紹興”,、“內(nèi)府印”、“睿思東閣”等7方玉印屬真,，第一后紙上米芾詩(shī)題及7方鈐印亦真,。

 
  米芾詩(shī)后接紙上范仲淹、王堯臣,、米芾等5家題詞及鈐印均偽,，當(dāng)是南宋末年所臨。以后接紙上的元,、明諸家題識(shí)均真,，然疑是別處移來(lái)配上的。

   以后紙題跋,、印章考證,，此卷當(dāng)為北宋米芾前臨摹本。又據(jù)作品質(zhì)地屬楮皮紙,，是宋以后方普遍使用的紙質(zhì),，也可印證此為北宋摹本。

           
    全卷由兩幅紙拼接,，前紙19行,，后紙9行，行款排列較松勻,，點(diǎn)畫(huà)用筆少鋒芒,，與近真的《馮摹蘭亭序》(神龍本)呈鵝毛筆書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)的風(fēng)格迥異，亦和以褚摹為底本的唐摹本墨跡不同,，當(dāng)屬于唐以后一再重摹的宋摹古本,。此卷以臨寫(xiě)為主，輔以勾描,，因此書(shū)寫(xiě)較為流暢,，亦具一定功力。

             
   此卷流傳鑒藏經(jīng)過(guò)大致為：北宋滕中,、南宋紹興內(nèi)府,、元趙孟頫、明浦江鄭氏,、項(xiàng)元汴,、清卞永譽(yù)、乾隆內(nèi)府,。曾著錄于清顧復(fù)《平生壯觀》,、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》,、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》,、《石渠寶笈·續(xù)編》,、阮元《石渠隨筆》等書(shū)，并刻入“蘭亭八柱”,。

褚摹蘭亭序

   永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也，群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集,。此地有崇山峻嶺，茂林修竹,；又有清流激湍,，映帶左右，引以為流觴曲水,，列坐其次,。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。

          
是日也，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛,。所以游目騁懷,，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也,。夫人之相與,，俯仰一世，或取諸懷抱,，悟（通“晤”）言一室之內(nèi)；或因寄所托,，放浪形骸之外,。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同,，當(dāng)其欣于所遇,，暫得于己,，快然自足，不

知老之將至,；及其所之既倦,，情隨事遷，感慨系之矣,。向之所欣,，俯仰之間，已為陳?ài)E,，猶不能不以之興懷,。況修短隨化，終期于盡,。古人云：“死生亦大矣,。”豈不痛哉,！每覽昔人興感之由,，若合一契，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷,。固知一死生為虛

誕，齊彭殤為妄作,。后之視今,，亦猶今之視昔。悲夫,！故列敘時(shí)人,，錄其所述，雖世殊事異,，所以興懷,，其致一也。后之覽者,，亦將有感于斯文,。

鵝池，王羲之父子合寫(xiě)

    晉代書(shū)圣王羲之是中國(guó)書(shū)法史上最有成就的一位,，他締造的《蘭亭集序》是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作,，讓中華兒女、炎黃子孫引以為豪,。王羲之的《蘭亭集序》是研究和學(xué)習(xí)書(shū)法的范本,。

        蘭亭，王羲之喝酒的地方,？后面石頭上黑的部分,，就是蘭亭序,。
【注】王羲之（303—361年），漢族,，字逸少,，號(hào)澹齋，身長(zhǎng)七尺有余約為（1.83米）,，原籍瑯琊臨沂（今屬山東）,，后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍,，會(huì)稽內(nèi)史,，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”,。他的兒子王獻(xiàn)之書(shū)法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍,，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”,、“王會(huì)稽”,。代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》,、草書(shū)《十七帖》,、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》,、《喪亂帖》,、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢(shì),，心摹手追,，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐,，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”,。其中,，王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》為書(shū)家所敬仰，被稱作“天下第一行書(shū)”,。王羲之對(duì)真書(shū),、草、行主體書(shū)法造詣都很深,。今人劉鐸對(duì)王羲之的書(shū)法曾稱贊道：“好字唯之（之,，即王羲之）”。