學(xué)習(xí)不要一根筋，窮則變,，變則通,。既然以往所學(xué)有誤，那就勇于擔(dān)當(dāng)再從學(xué)生做起,。易學(xué)研究與學(xué)習(xí)之路只有在敢于肯定和勇于否定中才能漸漸明了真相,。一步步接近完善。不管以前了解多少,，資歷深淺,，入了這個門還得從頭再來,。若是不能放下以往所學(xué)用曾經(jīng)的基礎(chǔ)固執(zhí)深入我們的理論很有可能會失之毫厘結(jié)果不應(yīng)，空學(xué)一場入得寶山空手歸,。我們的陰陽理論講得是正五行之理,，不談神煞,，旺衰只在論體用及主輔時輔助定象，后學(xué)務(wù)必以空杯心態(tài)從頭來過,。

筑基就像房子之屋基,，練功之馬步。屋基不牢終是危房,，馬步不穩(wěn)再高的功夫都是虛招,。既然基礎(chǔ)如此重要，那開課前夕我們就從最基礎(chǔ)的干支五行及作用關(guān)系講起,，關(guān)于這些理論網(wǎng)絡(luò)也有,，有同亦有不同之處。

    八字中的干支就像根苗的關(guān)系,，苗從根出,。干支同時也是基礎(chǔ)和功能的關(guān)系，天干顯功能,，大功能都是從天干臺前顯現(xiàn)出來的,，格局點即是。但是功能天干若無地支后臺,、實力的基礎(chǔ)支持功能就虛了,。沒有根就沒有苗，那我們先從地支基礎(chǔ)開始講起：

1,、地支的六穿破：子酉 丑辰 寅亥 卯午 巳申 未戌

穿破是悄悄的進入內(nèi)部,，破壞的徹底.（盲派有訣，陽刃遇穿倒,，一刀之禍難免）穿破的用處很多,，如開庫用穿庫就比用沖庫更好，更有效,?！境接献印?/span>  子酉本來是穿，辰絆酉,，那么酉就暫不能穿子,，可是子還能穿酉。

2,、地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌

     害是暗中相害不留恩情,，搗亂。三申害一亥,，亥根被沖敗,，根已不足為憑 。

害表示禍起突然，從不注意的地方起禍端叫害,。
3,、地支相刑：寅刑巳、巳刑申,、申刑寅 ,、 子刑卯，辰午酉亥自刑

      自刑就是自我破壞,，自毀掉了

A. 子卯,， 互刑
B. 辰辰、 午午,、 酉酉,、 亥亥，自刑
C. 寅巳申,、丑戌未,，三刑。 
     三刑,，要三支都全,，就象三合局全一樣，沒有次序要求
     （丑戌,、戌未,、未丑 這三組之間沒有刑的關(guān)系！土支只有三刑或自刑,，不存在兩刑?。?/span>
      (寅巳、巳申,、寅申 這三組之間也沒有刑的關(guān)系?。?/span>

戌丑未三刑，要三刑全,，就象三合局全一樣,，沒有次序要求，歲運可以構(gòu)成三刑,，逢六合或天乙貴人可以解（貴人不能解空,，只能解刑）。

天乙貴人：甲戊見牛羊, 乙己鼠猴鄉(xiāng), 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方.查法: 以日干起貴人, 地支見者為是,。

力量關(guān)系    穿>害>相刑

在地支的穿害刑中,，支藏人元都有不同程度的受損，此為應(yīng)事要點,。

4,、地支六沖：子午、卯酉、辰戌,、巳亥,、丑未、寅申

六沖可以解穿,，沖可解空。半三合絆不能救六沖,，六合才能解沖,。合能解沖，生能解克,。三合不能解六害,，六合能夠解六害。合不能解克破害刑,。合,、會不能解六害，合能解沖,。半三合在原局不能解空,，但是大運半三合能解空，這是空亡歲運的用法,。年時的穿害作用是"遙虛"的作用,，主要用來看六親宮位的。

      結(jié)構(gòu)中兩子不沖一午,，即兩不沖一,。三個相同的地支可以暗沖出一個虛神，如三申沖出一寅木虛神,。

     "支神只以沖為理"：是講行動看的見,，如干掉一粒蘋果，就一把將蘋果拍裂開,，或拍爛,。 "刑兮穿兮動不動"：是講行動看不見，或初期難明,。如干掉一粒蘋果,，派細菌出馬，把內(nèi)部搞到腐爛后外表才會表現(xiàn),，但蘋果不動,，還擺在那里。但穿和害,，和刑又有些不同,。  

5、地支六合：子丑、寅亥,、卯戌,、辰酉、巳申,、午未
  六合能解絆,，只講先天的結(jié)構(gòu)時：地支的合而不化時都是叫絆。

6,、地支三合：申子辰合水,、寅午戌合火、亥卯未合木,、巳酉丑合金,。地支三合只要三支全就能合化。

     三合全是都能化局,?；趾蟊練膺€在，只是多了一種額外的旺氣,。如果是絆合卻不化,，反而不能自由，不能作用,，等于暫時沒有,。

三合局全的力量大過六合，見地支三和局全時,，就是地支強旺的根氣,。三合是講地支中有一股強旺的氣。

      a,、 當(dāng)月支三合成局,，而所成的局氣又和月令當(dāng)令物（不一定是本氣）不同時，當(dāng)令物的氣會被"蓋"住,，真神不再"活"

      b,、 原局中的虛神入空亡時，一般都是永空,。但是有例外：虛神在原局中有六沖支或六合支時,，虛神可以實空作用。
7,。地支半（絆）三合： 申子,、 子辰、 寅午,、 午戌,、 亥卯,、 卯未 、巳酉,、酉丑
8,。若論格局不用 “三會局”的地支關(guān)系。

9,。天干五合： 甲己,、 乙庚、 丙辛,、 丁壬,、 戊癸、 

天干五合：乙庚化金,、甲己化土、丙辛化水,、戊癸化火,、丁壬化木

     天干的合化才要有陽化神才為化。地支的三合和六合不同,，地支三合只要三個字全,，就能合化不必要見化物透，見透是指這個化出的強氣可以去主動作用于天干,。地支六合的判斷類似天干的化合,。

     天干合而不化時，要看雙方力量的對比是否懸殊,，力量的根源在地支的結(jié)構(gòu)搭配（力從腰馬生）,，弱的一方被完全絆住，強的一方被合動起來,。合絆不是受傷,，只是不能動。相合雙方的根氣衰旺,，衰的是被絆住,，有根氣旺的是被合動。
先天原局,，天干的合,，具備合而且能化的條件，才是合化,。 如果化氣的條件不具備,，就是合而不化，結(jié)果就是合絆或者合動,。
先天原局,，地支的合或半三合,，具備合而且能化的條件，才是合化,。 如果化氣局的條件不具備,，就是合而不化，結(jié)果就是合絆,。

地支六合與天干五合想能化氣成功,，化的氣必須得月令真神五行的生助、必須天干見陽化神透出來引化,、不能見爭合不合等不利的結(jié)構(gòu)因素,。
合而不能成化的情況下，體現(xiàn)什么象,？
看合的天干,，旺的就是被合動，弱的就是被合絆,，都弱就是互絆,，都旺就是互動。   

論流年時 大運合原局為合絆 沖走  流年合原局為合動 沖動

虛神：

虛神由夾,、拱,、虛邀而出
     虛神必須是原局八字中沒有的地支，如本有是地支的就無所謂虛神了,。
1. 虛神只用多寡之沖得到,，不能用多寡之合得到。當(dāng)原局地支有三個時可以非常的猛沖一個“去寡”,也可沖出個暗虛神,如三子能暗沖出午,午是虛神,。 地支有三沖一,兩不沖一的特性,。兩酉時就沖不動一個卯,一卯也沖不了兩酉,這是種平衡. 但如先天兩卯在同一邊酉在另一邊就可以相沖。

2. 原局相同天干的兩柱相鄰并排時,，會暗拱或夾出一個虛神,，如甲寅和甲戌相鄰，會暗拱出一個午虛神,。

3. 先天最好要不見天干有克虛神的五行,，否則力量減弱。
夾 ：大家吃飯用筷子夾東西, 兩個筷子頭要同時一只手握住,才能夾上東西,，道理就這么簡單,。夾的兩柱要天干相同并相鄰。比如并排的 癸丑癸卯可夾寅,。并排的乙丑癸卯兩柱就不夾,。只能夾出中間虛的一個地支，相隔兩位或以上就不能論夾,。
拱：拱的兩柱要天干相同并相鄰! 如有亥未兩支,，要亥未相鄰,，天干相同這兩個相鄰的柱才會暗拱出卯。此時亥未才看成暗合木局,。否則三合局如果缺中軸物的都不能拱成合化局,。拱出的合化局和正常的三合局一樣，都是一股額外之旺氣,，各支本氣的作用還在,，化神不透時三合全局的旺氣不能直接作用于天干。
“絆（半）三合訣”：半三合必須有中軸字（如寅午或午戌）,，要想拱出合化局必須兩支相鄰,，并且天干同字，不需要化物透干,。要想相鄰的兩地支成為“半三合”而有化氣的作用,，就必須它們的天干是一樣的，否則就只是“絆三合”,，是絆住而不化,，互相糾纏而互失對外影響力。
虛邀：地支兩同不沖一,，但是三個相同地支可以暗沖出一個虛支?？梢宰饔糜谄渌刂Вㄈ鐩_合刑穿害）,，幫助天干成格或破格。因為是虛神,，其它的實地支作用不到它,。
小結(jié)：
地支的三會局（如寅卯辰會東方木）同這些沒關(guān)系。
三合才有機會拱,，地支排列只隔一位才有機會夾,。
夾或拱的條件：
1。兩柱天干相同
2,。兩柱要相鄰并排（年和時柱雖有一些虛情的關(guān)系,，但不能真的產(chǎn)生拱或夾的作用）
如甲子、甲寅相鄰時夾出暗丑虛神,，（子寅間只隔一位,，且天干相同，還要兩柱相鄰并排）
如甲午,、甲寅相鄰時拱出暗戌虛神,。
如壬午和甲寅相鄰時，是地支相絆住,，沒有什么能暗拱的,。
所謂的絆是：
相鄰的兩個地支半三合,，它們的天干不同時，就不能論是暗拱半三合,，,，而必須看成是互相絆住的“絆”三合。
地支的暗夾也和三會局沒關(guān)系,，比如丙午和丙申相鄰就夾出暗未,。
從合到化是兩個過程階段，不是逢合就能化,，要成化氣必須符合成化的條件,，否則不論天干或地支的合大多數(shù)是論絆合不能論合化。大多數(shù)情況是合而不化,，叫絆,。
天干的合還分為：互絆、合動,、合化,、三種區(qū)別。
天干的合而不化時,，還要分辨合絆或和動這兩種情況區(qū)別,。
地支的合而不化時都是叫絆住。
天干合而不化時,，要依據(jù)雙方根氣力量的強弱,，力量的根源在地支的結(jié)構(gòu)搭配。兩物強是互動,；一物強一物衰力量懸殊時,，弱的一方被完全絆住，強的一方被合動起來表現(xiàn)更加積極,；都弱時,，就都絆住。
地支的暗拱或暗夾并不能解地支的空亡,，但空亡的相鄰支不影響拱夾效果,。
拱夾出來的虛神如果是落空亡，就是永空,。
合化就是要合乎化氣的條件時才是真正的合而能化

虛神要點

1.虛神是一個活潑的虛地支,，是一種五行的“強氣”。

 2.虛神喜透干,。

 3.實地支作用不到虛神,。虛神不能和實地支之間形成兩不沖一、爭沖,、爭合等對抗性的作用,。

 4.虛神的地支對實支有單向作用.

5.虛神間不互相作用,，因為出虛的時間不同。

6.如月令力量和虛神的兩種不同力量同時存在時,，以月令為主,。天干即使得虛神，并沒有優(yōu)先立為格局點的權(quán)立,。

7.虛神成的格側(cè)重在福氣名聲,，主名大于實權(quán)，或在證府公營單位沒有行癥權(quán)卻有行政級別,，或是得到如大官貴般的顯赫社會大眾證治影響地位的也算,。

8.如月令被破壞無法發(fā)用，有虛神存在時：

     A.可用虛神為用神的根氣,，可為格局的護衛(wèi),、體用之用神，其效果幾乎和“真神得用必貴”相同,，或者是 得大名社會地位如官貴一般的人,。

     B.也可用虛神為立局十神的根氣，其效果幾乎和真神透出立格相同,，或者是得大名地社會位如官貴一般的人,。

     C.但是虛神不能象月令真神透出就立為格之本那樣，虛神透出物沒有優(yōu)先立格局的權(quán)立,。

9.虛神為用者,，忌虛神填實之時。被填實時失利或大兇,。經(jīng)過虛神填實的大運以后，虛神就失去了作用,。

虛神為用時,，大喜虛神透出天干之歲運。

10.虛是陰,、是氣,。虛神的意像也可能和人深層次的精神靈魂、或因果,、甚至鬼魂有關(guān),。

空亡

空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中沒有的地支就是空亡地支,。如甲子旬內(nèi)是戌亥空,。
天干坐下的地支空亡，此天干力量難發(fā)揮,。座下地支見到空亡不是變沒有,，是天干暫時用不出力,，吉惡都暫時發(fā)揮不出作用。要等歲運走到解空亡時,，坐上的天干才能發(fā)出作用,。
地支空亡主要使坐上的天干發(fā)不出作用，有時會因為先天的空亡結(jié)構(gòu)使先天格局不成,。
月支空亡時,，月支對所有天干的衰旺支持能力不會受影響。
地支空亡更主要應(yīng)驗在六親緣份宮位方面的表現(xiàn),。
四柱逢空不能看作整柱“沒有掉”,，否則把四柱因空亡而看成，只有三柱或兩柱或少一個地支是很不正確的,。

天干的正根氣逢空亡,，還是論有根氣，只是一種瑕疵,，一種層次的降空亡支的本氣還是能助成格局的,。

空亡支暫時不發(fā)出作用?？胀鍪潜練饪?，不是空余雜氣，,。

先天空亡的地支原局中已有被鄰支六合或六沖時,，看成已經(jīng)解空亡，這兩支之間不受傷,，整體外動,、合絆；四墓庫空被沖也是解空,。

【歲運】：解空

地支一個空亡,，走過填實的大運（先天地支有空亡午，等到大運走到地支午運時叫填實）,，從此填實的運開始以后,，這個空亡支以后在原局中不再為空。

1.因三合局不是因為位置產(chǎn)生的關(guān)系,，所以先天原局的三合化局或拱三合化局不能解空亡,。
2.原局中的相鄰的半三合，破,、害,、刑、不能解空亡。
3.原局中六合,、六沖,、才能解原局的空亡。
4.地支空亡未解時,，和鄰支不能半（絆）三合,。
5.當(dāng)天干立格局的字座下是空亡時，不會影響立格,，因為立格局的字作為坐標點存在,，不發(fā)出作用。
6.空亡只在原局論,，原局所沒有的空亡地支,，后天歲運到臨這個地支也不論是空亡。

     關(guān)于干支間的作用關(guān)系暫講至此,，學(xué)者務(wù)必熟記,。


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