一般情況下，好多人認(rèn)為周易就是易經(jīng),、易經(jīng)也就是周易,。從嚴(yán)格意義上來講，周易與易經(jīng)是有區(qū)別的,。這其中最主要的是歷史的因素,，而因此也就產(chǎn)生了概念的大小不同。

所謂的“易學(xué)三圣”,，其第一圣是人文初祖伏羲,。伏羲畫出了代表天、地,、雷,、風(fēng)、水,、火,、山、澤的八卦,，這是中國文化的起源,。

第二易圣就是周王朝的奠基者西伯侯姬昌，周文王是他死后的謚號(hào),?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載：“西伯蓋即位五十年。其囚羑里,，蓋益易之八卦為六十四卦,。”商朝末年,，紂王忌憚周國的強(qiáng)大而把周文王囚于羑里,，文王即在此間將伏羲八卦上下相重，演變成了六十四卦,，并配上了卦辭,、爻辭（另有說法周文王配卦辭、周公旦配爻辭）,，《周易》或簡稱《易》就這樣誕生了,。

《周易》的名稱最早見于《周禮·春官·大卜》。《周禮》傳說是周公旦所作,?！吨芤渍x》孔穎達(dá)《論三代易名》：“《周易》稱周，取岐陽地名,?！睹姟吩?#39;周原膴膴（wǔ舞）’是也。又文王作《易》之時(shí),，正在羑里,，周德未興，猶是殷世也,，故題周別于殷,，以此文王所演故謂之《周易》。其猶《周書》《周禮》,，題周以別余代,。故《易緯》云'因代以題周’是也?！敝祆洹吨芤妆玖x·周易上經(jīng)》注：“周,，代名也；易,，書名也,。”

八卦演變成六十四卦,，其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率就大大提高了,。周文王在羑里不但算出了長子伯邑考要來看望自己而且肯定被害，還不得不假裝自己什么都算不準(zhǔn)而喝下長子的肉羹,，這樣才回到了西岐,。《左傳》,、《國語》,、《論衡》、《周易古筮考》等書中記載了很多卦例,，非常經(jīng)典,。

周易六十四卦預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率雖然提高了，但只有極少數(shù)人能看懂卦辭,、爻辭。這時(shí),，第三位易圣應(yīng)運(yùn)而生,，那就是孔子。《史記·孔子世家》載：“孔子晚而喜《易》,，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》,。”這幾篇就是《易傳》,，是解釋《周易》的,，以后的《周易》書都插在各卦、爻后及書后,。

《易傳》一共七種十篇,，即《彖上》《彖下》《象上》《象下》《文言》《系辭上傳》《系辭下傳》《說卦》《序卦》《雜卦》，被稱為“十翼”,。

可能是因?yàn)椤吨芤住返纳袷?，躲過了秦始皇的焚書坑儒。

漢初,，為了休養(yǎng)生息,，采用黃老之道。幾十年后,，漢武帝（前141-前87在位）欲有所作為,，改變指導(dǎo)思想，于是采用了董仲舒提出的“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”,，設(shè)“五經(jīng)博士”。從此才有了儒家的“五經(jīng)”即《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》,?！兑捉?jīng)》之名第一次出現(xiàn)。

現(xiàn)在我們就可以把《周易》與《易經(jīng)》區(qū)別一下了,。第一,，在漢武帝之前沒有《易經(jīng)》，只有《周易》,，絕對(duì)不能說周文王寫出了《易經(jīng)》,，也不能說孔子研讀《易經(jīng)》。在漢武帝確定《周易》成為儒家經(jīng)典后之后,，可以籠統(tǒng)地稱《周易》為《易經(jīng)》,，這就是說廣義的《易經(jīng)》可以與《周易》畫等號(hào)。第二,，狹義的《易經(jīng)》專指六十四卦的卦辭,、爻辭，不包括《易傳》即“十翼”,，這就像《春秋》與《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》一樣,。平時(shí)我們常說的“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”,、“積善之家必有余慶”等名言，確切地說是出自《易傳》而不是狹義的《易經(jīng)》,。

歷史上有關(guān)《周易》的著作也大都稱《周易》,，如權(quán)威的《十三經(jīng)注疏》所收的魏王弼和晉韓康伯注、唐孔穎達(dá)疏的《周易正義》,，唐李鼎祚的《周易集解》,，宋朱熹的《周易本義》，清孫星衍《周易集解》,，近人有聞一多的《周易義證類纂》,，李鏡池的《周易通義》，高亨的《周易古經(jīng)今注》《周易大傳今注》等,?！端膸烊珪偰刻嵋匪找最悤拷^大部分稱《周易》或簡稱《易》，只有很少一部分稱《易經(jīng)》,。1988年“周易熱”時(shí),，岳麓書社出版了南懷瑾、徐芹庭譯注的《白話易經(jīng)》,，看出版說明才知道譯注者的原書名為《周易今注今譯》,，說明了出版社及編輯的無知與畫蛇添足。

1989年5月,，中國周易研究會(huì)成立（1996年改為中國周易學(xué)會(huì)）,，首任會(huì)長是武漢大學(xué)哲學(xué)系教授唐明邦。1994年1月,，河北省周易研究會(huì)成立,，會(huì)長是張志春老師。以唐明邦,、張志春這樣的博學(xué)大家,，他們都選擇了“周易”而非“易經(jīng)”，可見一斑,。

綜上所述,，“周易”要比“易經(jīng)”的范圍更加寬泛，即“周易”可以蓋住“易經(jīng)”,，而“易經(jīng)”蓋不住“周易”,。