有人擔(dān)心電腦的普及，會給書法藝術(shù)帶來沖擊,。余秋雨卻認為：當(dāng)代的書法隊伍浩浩蕩蕩,。從八歲的稚童到八十歲的耄耋老翁，還怕沖擊嗎,？針對書法的普及問題,，余秋雨教授則唱反調(diào)。他并不提倡普及書法,。認為高層次的東西,，不必普及。他舉例：在“文化大革命”中,，講普及哲學(xué),，山里的貧下中農(nóng)手里也捧著一本《哲學(xué)》書。當(dāng)時又講要普及詩人，要求人人爭當(dāng)李白,，實際是空想,。后來，又普及景泰藍,，導(dǎo)致這個好東西由于粗制濫造,、魚龍混雜而在國際市場的身價一落千丈。普及鋼琴也是一樣的道理,，你說普及就普及得了的嗎,？他開了一個玩笑：這倒是便宜了鋼琴廠。

       法籍華裔學(xué)者熊秉明認為,，書法是中國文化核心中的核心,。余秋雨認同這個觀點，但是他又認為：在現(xiàn)代藝術(shù)的格局中,，書法很難稱為“最高存在”,。而它只是東方藝術(shù)中的一個重要組成部分，其地位與昆曲,、古琴一樣重要,。我是同意余秋雨教授的判斷的，玩書法的朋友,，大可不必將書法抬高到可以凌駕于一切藝術(shù)之上的藝術(shù),，更不用為自己是書法家而神經(jīng)兮兮。

    書法愛好者與書法家是兩碼事,。舉個不恰當(dāng)?shù)谋确剑盒欧鸪札S,、燒香與剃度、受戒的和尚是兩碼事,。因此,，余秋雨將社會群體的書法藝術(shù)愛好者叫“大跨度的藝術(shù)群體”，而一小群對書法藝術(shù)真正理解的書法家在高層演繹書法是“小眾化的,、小跨度的藝術(shù)群體”,。我認為他的區(qū)別很新鮮。

    書法是有生命的東西,，而不是單純的技巧,。因此，歷來書法理論均對“神采為上”沒有異議,。在古代,，書法的審美特征與實用特征是捆綁在一道的。但是,，不可忽視的是,，魏晉以來，書法家往往將全部生命傾注其中，以至墨成池,、筆成冢,。這種生命感外化成為節(jié)奏感、奔放感,、苦澀感,。有的溫文爾雅；有的落魄放蕩,；有的微笑圓潤,；有的故作瀟灑；還有的如董其昌的故作淡雅,。其中都洋溢著書法家的生命感,。生命感在頂尖級的書法家中，除了王羲之父子,，還有顏真卿的《祭侄稿》,、蘇東坡的《寒食帖》都更強烈地表現(xiàn)了生命感。還有如徐文長的丈二狂草,、還有如傅山的草書……

    發(fā)了一通感慨以后,，我們再回過頭來研究筆法。這一講的重點：中側(cè)鋒并用

    毛筆字貴用中鋒,，是歷代書家的共識,。筆心在點畫中行，古稱“萬豪齊力”,，這樣產(chǎn)生的線條渾厚,、飽滿、圓潤,。有立體感和質(zhì)感。因此,，古人評價：能運中鋒,，雖敗筆亦圓，不會中鋒,，即佳穎亦劣,。

    純粹用中鋒稱“篆法”。南唐書法家徐鉉發(fā)現(xiàn),，標準的篆法行筆,，“映月視之，一縷濃墨正在筆畫之中,，哪怕是曲折處,，亦無偏側(cè)。中鋒，古代也稱”正鋒“,。

    如果筆鋒在筆畫一側(cè),，而筆身在另外一側(cè)，毫椡如拖地板,，這叫”偏鋒“,，產(chǎn)生的線條扁平而浮薄，墨不入紙,。要防止偏鋒行筆,，首先要學(xué)會調(diào)峰。

    篆法的起筆是“藏鋒”之法,?！按娼畈劁h，滅跡隱端”,。這樣產(chǎn)生的藝術(shù)效果是“渾融含蓄,，精華蘊籍”。逆鋒入紙的目的在于鋪毫,，一次未鋪開可以往復(fù)數(shù)次,。橫豎之法均如法炮制。收筆在篆法中稱“護尾”,。目的是使點畫完整,，形態(tài)飽滿，產(chǎn)生筆勢,。收筆宜快而有力,。“無往不收,，有垂必縮”,。

    起筆、行筆,、收筆是一個整體,。初學(xué)者往往重視兩端，中間則馳毫而過,，線條怯弱浮薄,。

    清代的書法理論家包世臣在《藝舟雙楫》一書中強調(diào)了中截的特點：“用筆之法，見于兩端......中截豐而不怯,，實而不空,，非骨力洞達，不能幸致”,。這里講的“骨力”,，我想等同于“筆力”吧,。

    中鋒行筆的有效方法是要學(xué)會調(diào)鋒。調(diào)鋒有六個基本動作：提按,、衄挫,、往復(fù)。

    “提按”,，我的理解是筆在畫中的起伏動作,。在行筆的過程中，腕向右上方微翻,，使筆毫上提爾不離紙,。目的是使筆心收于畫中。然后再按下,，使提筆時收攏的筆鋒再度鋪展,。由于這種筆毫在不斷地“跌倒”與“站立”的過程，即稱“提按,。

    “提按”的作用,，不僅能夠調(diào)整筆鋒，使筆心居于畫心,，而且能夠使點畫產(chǎn)生輕重粗細的變化,。筆提，鋒收斂而束,。裹鋒用筆形成細線,；鋪毫用筆，則線條變粗,。但是,，鋪毫不能“三分”，更不能按至筆根,，稍久之,，這支毛筆就完蛋了！點畫不論粗細,，均貴渾厚飽滿,。宋代的大書法家米芾說：得筆，雖細為  發(fā)亦圓,，不得筆，雖粗如掾亦扁,。所謂“得筆”即為中鋒行筆,。

    “衄挫”書法理論中，“衄”的讀音是：“NU”,。原意是鼻孔出血,。另外解釋為：扭曲,、揉動之意。而“挫”則指筆鋒逆勢而行,，與紙面摩擦,。行筆中，橫畫使筆鋒自然上下微微動蕩,；豎畫則左右動蕩,，逆勢挫動而行。

    古人形容“屋漏痕”即指“N衄挫”筆法,。天雨之時屋漏,，雨水順壁而下，雖然自上而下,，大體垂直,，但是，細觀則蜿蜒波動,，節(jié)節(jié)頓挫,。富有自然之趣。

    行筆時提按N衄挫一氣呵成,，從而使散亂,、糾纏、偏側(cè)之鋒調(diào)整并揉入畫中,，達到中鋒行筆的目的,。唐代書法家孫過庭在《書譜》中講：“一畫之間，變起伏于鋒杪（音：描MIAO樹木的末梢）,；一點之內(nèi),，殊N衄挫于毫芒”。他用詩化的語言概括了“筆法”的精妙之理,。

    此外,，運筆中，偶然可以運用“往復(fù)”之法,。行筆出現(xiàn)“浮,、薄、空,、怯”即可“復(fù)補之”,。原則是筆鋒不能離開紙面。

    海上名家劉小晴先生在總結(jié)以上六法時說：六法是微觀動作,，“有時,，連肉眼都難以察覺，而時間也是一剎那而成,。因此,，寧澀勿滑的古訓(xùn),，切記之”。海派書法大師沈尹默描述以上六法：“凝神靜氣,，毫在中線,，頓挫往來，務(wù)求骨氣十足,，剛勁不饒”,。