中國桿秤是中國封建社會(huì)以來至近現(xiàn)代最基本的衡器形態(tài),，是近兩千年期間中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的最重要的稱量工具,。對(duì)它的研究，當(dāng)下最需要盡早廓清的重要環(huán)節(jié)是：中國提系桿秤起始階段的原貌和較準(zhǔn)確的斷代,。

    關(guān)于這一課題,，自上世紀(jì)六十年代以來，斷續(xù)有不同觀點(diǎn)的研究成果發(fā)表,，主要有以張勛燎先生等為代表的戰(zhàn)國說,、以丘光明、邱隆等先生為代表的東漢說,，以及劉東瑞,、王云等先生的南北朝說。

    古代相關(guān)名稱的訓(xùn)詁及古文獻(xiàn)資料
    對(duì)應(yīng)歷史階段的判斷　

    中國古代衡器的漢字詞中與權(quán)衡形態(tài)有關(guān)的主要是權(quán),、衡,、秤、稱這四個(gè)字,。我們檢索和梳理出其典出文獻(xiàn)的年代順序,，訓(xùn)詁其在原文中的字義,，它們自春秋戰(zhàn)國三國、魏晉乃至隋唐時(shí)期的使用沿革的輪廓和脈絡(luò)就有所顯示,。

    衡器在春戰(zhàn)時(shí)期,，主要是用權(quán)字來稱呼的，衡字亦有使用,，同時(shí)用如重量單位。在戰(zhàn)國及兩漢,，權(quán)字大量出現(xiàn)于衡器重錘記銘,，而衡字則出現(xiàn)于天平的衡桿上。在此時(shí)期,，稱字廣泛用于提舉義的動(dòng)詞,，而用如衡器和秤重的則為個(gè)例。

    秤字,，春戰(zhàn)時(shí)期始用,，作重量單位，個(gè)別用如秤重解,，甚至到了兩漢不見此字,。而到三國時(shí)，突然出現(xiàn)將其作為桿秤的名詞,，并與稱字在名詞意義上互用,。至唐代，稱,、秤在用法上逐步區(qū)分,，稱字主要用如桿秤之外的其他義，而秤字專用于桿秤,，且沿襲至今,。

    據(jù)此，反映出以權(quán)衡為代表的等臂天平和不等臂天平的稱謂,，漫延于春秋至兩漢,。桿秤以“秤”、“稱”為代表詞,，則始于兩漢以后的三國,，至唐以后，提系桿秤則僅用秤字,。

    以上這個(gè)脈絡(luò)給我們顯現(xiàn)出一個(gè)重要線索,，即提系桿秤從不等臂脫穎而出的時(shí)間，最大的可能不早于東漢末至三國之交,。

    從文物考古資料導(dǎo)出的判斷

    迄今為止,，集中在春戰(zhàn)至三國魏晉南北朝時(shí)期的文物考古方面相關(guān)資料三百起以上,，其中主要分歧點(diǎn)落在戰(zhàn)國以來形制迥異于天平圜錢形砝碼的鼻紐權(quán)，一說其已是桿秤的錘,，一說其仍是天平（含不等臂天平）的砝碼,。據(jù)此而來延伸出桿秤始于戰(zhàn)國、東漢以及魏晉三說,。因此,,有必要重新梳理這一大段時(shí)期的文物考古資料,從宏觀上審視其發(fā)展脈絡(luò),。   

    一、傳承和變化的基本脈絡(luò)

    春戰(zhàn)時(shí)期 實(shí)物和出土物共48組407件,，其中圜權(quán)400件41組,，半球體鼻紐權(quán)7件，其中石權(quán)3件,，斤權(quán)4件,。48組均為銅質(zhì)。一種是小型天平用的圜權(quán)和竹木制的衡桿實(shí)物,。二是大型天平用的大型銅,、石、鐵質(zhì)權(quán),，形制則為有鼻紐的多種樣式的砣形,。自重多為1石或半石，均無自重銘,。三是小型半球體鼻紐權(quán),，共4件，均無自重銘,。以上三種權(quán)的自重均接近或符合標(biāo)準(zhǔn)重量單位的整數(shù),。各組圜權(quán)之中，每件之間倍數(shù)關(guān)系明顯準(zhǔn)確,。而斤權(quán)自重之間也與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量的階梯變化規(guī)律的整數(shù)相符,。

    秦王朝時(shí)期 實(shí)物和出土物共59件，均為半球體鼻紐權(quán),，無圜權(quán)出土,，其中銅36件、鐵19件,、陶4件,。自重自半兩至20斤間42件。自30斤（1鈞）至120斤（1石）間20件（其中1石的就占13件）,。自重與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量的整數(shù)接近,，即制造時(shí)是按照標(biāo)準(zhǔn)重量設(shè)計(jì)的。每件斤權(quán)的重量之間，呈較規(guī)整的整數(shù)增減階梯規(guī)律,，并多有自重銘文,。出土物數(shù)量較之春戰(zhàn)有了突發(fā)性的增長。鐵質(zhì)權(quán)出現(xiàn)并占有相當(dāng)大的份額,。

    西漢時(shí)期 實(shí)物和出土物共19組35件,，其中圜權(quán)1組14件，并出竹制衡桿1件,，墨書題記“稱錢衡”（江陵鳳凰山）,。石權(quán)8件，其中一權(quán)自銘“三鈞”,。斤權(quán)（自重10兩至15斤）13件,。銅質(zhì)18件（組），鐵質(zhì)17件,。斤權(quán)中有三件自銘重量：“官累重斤十兩”，“武庫一斤”,，“口州,，十五斤”，圜權(quán)一組,，在衡桿上墨書：“嬰家稱錢衡”,。上述三種權(quán)的形制仍沿襲春秋戰(zhàn)國和秦時(shí)。鐵質(zhì)權(quán)數(shù)量已大大超過銅質(zhì)權(quán),，約為銅質(zhì)權(quán)的三倍以上,。自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)比較接近，僅一件偏離,。13件斤權(quán)之間呈現(xiàn)出較規(guī)整的整數(shù)的增減階梯規(guī)律,，但不同于圜權(quán)組內(nèi)每件之間的倍增（減）關(guān)系。

    東漢時(shí)期 實(shí)物和出土物共39組44件（含盤,、鉤2件）,。圜權(quán)一組六件，石權(quán)三件,，斤權(quán)（自重半斤至12斤）35件,。銅質(zhì)5組10件，其中6件是一組圜權(quán),，鐵質(zhì)32件,，石質(zhì)2件均為石權(quán)。上述三種權(quán)型中,，圜權(quán)僅一例,，出于廣州。三種權(quán)的形制亦仍沿襲前朝。自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)仍保持基本吻合,，僅一件偏離,。鐵質(zhì)權(quán)數(shù)量繼續(xù)上升，達(dá)到銅質(zhì)權(quán)的6倍多,。圜權(quán)一組六件之間,，仍維持規(guī)則的倍數(shù)增減關(guān)系。斤權(quán)之間呈現(xiàn)出較規(guī)整的整數(shù)的增減階梯規(guī)律,。

    此外,，1984年陜西眉縣東漢墓和四川彭山縣崖墓的發(fā)掘現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)有木桿痕和鐵鉤共出于鐵權(quán)（1斤權(quán)）旁,，木桿殘痕約長30厘米,，鉤長6厘米和8.2厘米。如果資料準(zhǔn)確,，這可能是這是我國桿秤形態(tài)在考古中的首次發(fā)現(xiàn),，惜現(xiàn)場記錄資料過于粗疏。

    三國魏晉南北朝時(shí)期 迄今為止,，尚未發(fā)現(xiàn)三國和魏晉時(shí)期權(quán)衡實(shí)物和出土物資料,，這一時(shí)期文獻(xiàn)有幾條相關(guān)記述。

    南北朝時(shí)期實(shí)物和出土物共15件,，皆為斤權(quán),，其中銅質(zhì)13件，鐵質(zhì)2件,，圜權(quán)完全消失,，并且未見石權(quán)。斤權(quán)形制仍襲前朝的半球體鼻紐形,。但出現(xiàn)葫蘆形這一新形制,，是為后朝新權(quán)形的早期式樣。各權(quán)自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)之間的對(duì)應(yīng)性已經(jīng)紊亂無存,，少數(shù)可以大體對(duì)接,，多數(shù)已無準(zhǔn)可歸。斤權(quán)自重之間無明顯整數(shù)遞增（減）的階梯規(guī)律顯示,。鐵權(quán)數(shù)量較之兩漢,，出現(xiàn)大幅下降，僅占總數(shù)的七分之一,。與此同時(shí),，在壁畫遺存中，出現(xiàn)執(zhí)桿秤的內(nèi)容,。

    隋時(shí)期 實(shí)物和出土物共3件,，均為斤權(quán),，質(zhì)地為一銅、一瓷,、一鐵,，銅權(quán)有鑄文“大隋仁壽四年歲在甲子，犍為部曹尹虔肅察正曹史愷成造”,，時(shí)為公元604年,，此件出自《小校經(jīng)閣金文拓本》，無重量記錄,。余二權(quán)自重分別為693.1克和873克,，這兩個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量，大約分別是3斤和4斤,。三權(quán)均無自重自銘,，上述三權(quán)形制已與春戰(zhàn)以來傳統(tǒng)的半球體鼻紐權(quán)形大異。

    二,、三種權(quán)型與天平,、不等臂天平和桿秤的形制關(guān)聯(lián)

    必須肯定的前提是，不同形制權(quán)形的差異必然與其使用的方式直接關(guān)聯(lián)這一客觀規(guī)律,。那就讓我們順著這一思路去搭建二者之間的形制關(guān)聯(lián),。
    1.關(guān)于天平的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)。成組的圜權(quán)是小型天平的對(duì)應(yīng)物,。石權(quán)是大型天平的對(duì)應(yīng)物。以上兩種天平,，都是等臂的,，天平兩側(cè)的權(quán)重物重相等。
    2.關(guān)于不等臂天平的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián),。不等臂天平在戰(zhàn)國起開始使用,，這一組對(duì)應(yīng)關(guān)系中，“王”衡不等臂衡桿實(shí)物,，是屬小型器,，30余厘米長度亦不便提系在兩端掛放大物件，因其橫切面呈縱片狀,，其對(duì)應(yīng)的權(quán)型仍是圜權(quán),。稱量的最大適應(yīng)值應(yīng)在斤數(shù)左右，這種不等臂衡器的使用范圍甚為局限,。
    3.眾多的斤權(quán),，不可能是與上述二類衡器配套的。

    斤權(quán)是先后或同時(shí)配置于等臂,、不等臂和提系桿秤這三種衡器類型的權(quán)物,。斤權(quán)相對(duì)應(yīng)的這三種衡器，皆為中型器具。三者出現(xiàn)的年代分別為春秋,、戰(zhàn)國后期和東漢晚期以后,。

    提系桿秤構(gòu)造和功能原理的歷史階段特征

    很長時(shí)間以來，學(xué)界把提系桿秤的構(gòu)造和功能特征集中在力臂有否刻度以及不等臂杠桿原理上,，認(rèn)為史籍記載有刻度的就標(biāo)志著提系桿秤的存在,。這一看法客觀上給我們破解中國提系桿秤起始年代設(shè)置了一個(gè)難以察覺的無形屏蔽。
    1.提系桿秤和不等臂天平的相同之處在于構(gòu)造原理上都采用了杠桿原理,，兩者都同屬不等臂天平,。
    2.在構(gòu)造設(shè)計(jì)和功能原理上，兩者有重要的差異,，以致使兩者成為不同類型的衡器,，以致不等臂天平被后者取代，而退出歷史舞臺(tái),。

    先看不等臂天平,。

    首先是，不等臂天平的構(gòu)造決定了它忽略了衡桿自重對(duì)稱量的影響,，其等分刻度的構(gòu)造,，限制了稱量結(jié)果去除重臂方向衡桿自重的可能性，除非它在稱量時(shí)力臂和力矩完全相等,。

    其次是,，不等臂天平的功能要求砝碼的重量一定要是可知的、標(biāo)準(zhǔn)的,。以此為基準(zhǔn),，計(jì)算重物的重量。力臂上刻度間距的準(zhǔn)確性可以直接與天平另一方的力矩上的刻度間距校準(zhǔn),，剩下的未知數(shù)就是砝碼自重的準(zhǔn)確度就至關(guān)重要,，它決定了不等臂天平稱量的準(zhǔn)確與否。相對(duì)應(yīng)的歷史特征是,，春秋戰(zhàn)國以來延至兩漢,，斤權(quán)的自重大體沿襲標(biāo)準(zhǔn)重量整數(shù)階梯的規(guī)律，早期多有銘文標(biāo)銘自重,，后期愈少標(biāo)銘,。

    再次，就已知的不等臂天平實(shí)物,，大小不超過稱錢衡的大小,，其稱量重度，理論上不會(huì)超過砝碼總重的二,、三十倍,，功能上仍屬小型衡器,，適用范圍窄。

    再看提系桿秤,。

    首先是提系桿秤出現(xiàn)準(zhǔn)星定盤星,，即起準(zhǔn)點(diǎn)，從起準(zhǔn)點(diǎn)到提系支點(diǎn)之間,，是為桿秤等部位自重預(yù)留的無小部分,。這一區(qū)別至關(guān)重要。但事實(shí)上,，桿秤這一構(gòu)造原理,，一直就是中國古代科學(xué)界，特別是數(shù)學(xué)界稔熟的經(jīng)典課題,。古人不僅科學(xué)地把握了桿秤自重對(duì)秤重影響以及對(duì)應(yīng)換算的這一構(gòu)造原理,，并將其作為經(jīng)典數(shù)學(xué)題目，在明,、清的算章和考題,，專列一類。

    其次是提系桿秤從構(gòu)造原理上講,，它不要求秤錘的重量一定要是整數(shù),，提系桿秤的準(zhǔn)確與否，決定于力臂刻度,、準(zhǔn)星與秤錘之間的平衡關(guān)系以及刻度間距的大小,。一稱一砣，為打開杠桿在民間廣泛利用的大門之鎖提供了技術(shù)上的鑰匙,。

    再次,，已知資料反映，提系桿秤的秤桿都是長的圓柱體,，尾細(xì)本粗,，長度大大超過秤錢衡和“王”衡,。其力臂與力矩的比例變化,，自所見南北朝的圖像看，是趨于標(biāo)長本短,，它的秤重功能增大,，重物和秤錘懸掛接點(diǎn)上的摩擦力明顯降低，力臂自重的干擾也實(shí)現(xiàn)了最大限度的減輕,。

    從歷史特征看,，反映在實(shí)物和考古資料上，東漢以前的斤權(quán),，大致保持了較為整齊的斤數(shù)自重階梯規(guī)律,，到南北朝時(shí)期已變得幾無規(guī)律,；早期斤權(quán)自銘自重的做法，越往后越少見,，到東漢已極少看到,，到南北朝則無一自銘自重。
    3.早期提系桿秤,，在其產(chǎn)生后被社會(huì)生活采納,，需要以下背景條件：一是商品交換要素的流動(dòng)性加大，二是國家對(duì)衡制管理的放開,。與魏晉南北朝相比,，東漢封建社會(huì)是社會(huì)穩(wěn)定、管理有序的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),，社會(huì)民間商品在地域跨度上受到相當(dāng)?shù)木窒?，政府?duì)各城鎮(zhèn)的集市管理極其嚴(yán)格，其中包括度量衡的管理,。這一點(diǎn)在史學(xué)成果和考古資料都成定論,。到目前為止，還未發(fā)現(xiàn)非官方制造衡器的資料,，加之銅鐵都是歷代政府嚴(yán)格監(jiān)管和官辦的資源,，因此推論東漢時(shí)的銅鐵斤權(quán)不大可能是民間制造。衡器實(shí)物資料中顯示得較為整齊的面貌,，就是政府這一行為的反映,。

    東漢末年至南北朝，是中國東西,、南北乃至中亞以東地區(qū)長年混戰(zhàn)交錯(cuò)的歷史階段,，政權(quán)頻繁更迭，大量人口運(yùn)動(dòng)遷徙,，華夏大地出現(xiàn)了最大規(guī)模的民族大融合,。其結(jié)果就造成了商品交換要素的流動(dòng)性發(fā)生了歷史性的解放和國家對(duì)衡制失去往昔的嚴(yán)格的控制作用?？陀^上為桿秤這一新的衡器在民間流動(dòng)使用,，創(chuàng)造了寬松的社會(huì)環(huán)境，提供了更大的要求和可能,，因?yàn)闂U秤的構(gòu)造特點(diǎn)是其準(zhǔn)確度并不完全和直接與權(quán)的重量掛鉤,，顯然是和幾百年來封建政府對(duì)權(quán)衡技術(shù)管理規(guī)程相悖；因此可以想像,，即使東漢晚期出現(xiàn)了桿秤,，也必然受到政府的否定和滅殺。新莽時(shí)期,，尊崇復(fù)古,，推行早期的衡制,，所以在實(shí)物資料中的反映就是：一反西漢時(shí)期圜權(quán)退位，斤權(quán)主流的局面而大興圜權(quán),。最具典型的是1927年甘肅定西縣秤鉤驛和1981年湖北枝江縣出土的兩組管造銅等臂天平,，衡器銘新莽詔版全文。圜權(quán)自銘“始建國元年正月癸酉朔日造”,。連同四川成都天回鄉(xiāng)出土三件,，共13件圜權(quán)。除圜權(quán)外,，只發(fā)現(xiàn)1件半球體鼻紐形權(quán),，亦自銘上述銘文，但無自重標(biāo)銘,?；蛟S就是王莽復(fù)古的政治舉措在衡制上的反映。以上二組等臂天平所配置的砝碼應(yīng)不止這十枚,。但就此也可得知,，這兩組都是王莽改制時(shí)一次性由中央政府統(tǒng)一制作并頒發(fā)各地的，其用途是作為最權(quán)威的官方標(biāo)準(zhǔn)器,，用于校驗(yàn)各地民間權(quán)衡砝碼重量的,。這是國家對(duì)權(quán)重特別重視和嚴(yán)格管理的由一實(shí)證，這就更加證實(shí)了兩漢斤權(quán)基本沒有脫離天平配置的歷史特征,。

    結(jié) 論

    綜上所述,，提系桿秤在中國使用，是自南北朝開始的,。戰(zhàn)國末期出現(xiàn)的不等臂銅衡,，代表了提系桿秤產(chǎn)生之前的構(gòu)造原理已經(jīng)產(chǎn)生，但流行的稱量用具是等臂式天平和可能存在的不等臂天平,，甘肅定西出土的等臂懸權(quán)稱物天平,，就是實(shí)證。提系桿秤從天平形態(tài)脫胎而成為獨(dú)立的衡器形態(tài),，這一過程主要是取決于懸權(quán)自重與秤桿標(biāo)部刻度相對(duì)應(yīng)關(guān)系的確定,。使懸權(quán)卸下了幾百年間懸權(quán)肩負(fù)著權(quán)衡器準(zhǔn)確度及稱量過程的重任，沖破了中央政府對(duì)懸權(quán)自重的行政控制,，這一新的力學(xué)和數(shù)學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系的確立,，開創(chuàng)了中國古代權(quán)衡的新局面和新形態(tài),。提系桿秤極大地適應(yīng)了社會(huì)商品交換和社會(huì)活動(dòng)人口流動(dòng)的需要,，獲得了罕見的長達(dá)一千四百年的歷史生機(jī)。

（來源：中國文物報(bào)）

   中國桿秤是中國封建社會(huì)以來至近現(xiàn)代最基本的衡器形態(tài),，是近兩千年期間中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的最重要的稱量工具,。對(duì)它的研究,，當(dāng)下最需要盡早廓清的重要環(huán)節(jié)是：中國提系桿秤起始階段的原貌和較準(zhǔn)確的斷代。

    關(guān)于這一課題,，自上世紀(jì)六十年代以來,，斷續(xù)有不同觀點(diǎn)的研究成果發(fā)表，主要有以張勛燎先生等為代表的戰(zhàn)國說,、以丘光明,、邱隆等先生為代表的東漢說，以及劉東瑞,、王云等先生的南北朝說,。

    古代相關(guān)名稱的訓(xùn)詁及古文獻(xiàn)資料
    對(duì)應(yīng)歷史階段的判斷　

    中國古代衡器的漢字詞中與權(quán)衡形態(tài)有關(guān)的主要是權(quán)、衡,、秤,、稱這四個(gè)字。我們檢索和梳理出其典出文獻(xiàn)的年代順序,，訓(xùn)詁其在原文中的字義,，它們自春秋戰(zhàn)國三國、魏晉乃至隋唐時(shí)期的使用沿革的輪廓和脈絡(luò)就有所顯示,。

    衡器在春戰(zhàn)時(shí)期,，主要是用權(quán)字來稱呼的，衡字亦有使用,，同時(shí)用如重量單位,。在戰(zhàn)國及兩漢，權(quán)字大量出現(xiàn)于衡器重錘記銘,，而衡字則出現(xiàn)于天平的衡桿上,。在此時(shí)期，稱字廣泛用于提舉義的動(dòng)詞,，而用如衡器和秤重的則為個(gè)例,。

    秤字，春戰(zhàn)時(shí)期始用,，作重量單位,，個(gè)別用如秤重解，甚至到了兩漢不見此字,。而到三國時(shí),，突然出現(xiàn)將其作為桿秤的名詞，并與稱字在名詞意義上互用,。至唐代,，稱、秤在用法上逐步區(qū)分,，稱字主要用如桿秤之外的其他義,，而秤字專用于桿秤,，且沿襲至今。

    據(jù)此,，反映出以權(quán)衡為代表的等臂天平和不等臂天平的稱謂,，漫延于春秋至兩漢。桿秤以“秤”,、“稱”為代表詞,，則始于兩漢以后的三國，至唐以后,，提系桿秤則僅用秤字,。

    以上這個(gè)脈絡(luò)給我們顯現(xiàn)出一個(gè)重要線索，即提系桿秤從不等臂脫穎而出的時(shí)間,，最大的可能不早于東漢末至三國之交,。

    從文物考古資料導(dǎo)出的判斷

    迄今為止，集中在春戰(zhàn)至三國魏晉南北朝時(shí)期的文物考古方面相關(guān)資料三百起以上,，其中主要分歧點(diǎn)落在戰(zhàn)國以來形制迥異于天平圜錢形砝碼的鼻紐權(quán),，一說其已是桿秤的錘，一說其仍是天平（含不等臂天平）的砝碼,。據(jù)此而來延伸出桿秤始于戰(zhàn)國,、東漢以及魏晉三說。因此,,有必要重新梳理這一大段時(shí)期的文物考古資料,從宏觀上審視其發(fā)展脈絡(luò),。   

    一,、傳承和變化的基本脈絡(luò)

    春戰(zhàn)時(shí)期 實(shí)物和出土物共48組407件，其中圜權(quán)400件41組,，半球體鼻紐權(quán)7件,，其中石權(quán)3件，斤權(quán)4件,。48組均為銅質(zhì),。一種是小型天平用的圜權(quán)和竹木制的衡桿實(shí)物。二是大型天平用的大型銅,、石,、鐵質(zhì)權(quán)，形制則為有鼻紐的多種樣式的砣形,。自重多為1石或半石,，均無自重銘。三是小型半球體鼻紐權(quán),，共4件,，均無自重銘。以上三種權(quán)的自重均接近或符合標(biāo)準(zhǔn)重量單位的整數(shù)。各組圜權(quán)之中,，每件之間倍數(shù)關(guān)系明顯準(zhǔn)確。而斤權(quán)自重之間也與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量的階梯變化規(guī)律的整數(shù)相符,。

    秦王朝時(shí)期 實(shí)物和出土物共59件,，均為半球體鼻紐權(quán)，無圜權(quán)出土,，其中銅36件,、鐵19件、陶4件,。自重自半兩至20斤間42件,。自30斤（1鈞）至120斤（1石）間20件（其中1石的就占13件）。自重與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量的整數(shù)接近,，即制造時(shí)是按照標(biāo)準(zhǔn)重量設(shè)計(jì)的,。每件斤權(quán)的重量之間，呈較規(guī)整的整數(shù)增減階梯規(guī)律,，并多有自重銘文,。出土物數(shù)量較之春戰(zhàn)有了突發(fā)性的增長。鐵質(zhì)權(quán)出現(xiàn)并占有相當(dāng)大的份額,。

    西漢時(shí)期 實(shí)物和出土物共19組35件,，其中圜權(quán)1組14件，并出竹制衡桿1件,，墨書題記“稱錢衡”（江陵鳳凰山）,。石權(quán)8件，其中一權(quán)自銘“三鈞”,。斤權(quán)（自重10兩至15斤）13件,。銅質(zhì)18件（組），鐵質(zhì)17件,。斤權(quán)中有三件自銘重量：“官累重斤十兩”,，“武庫一斤”，“口州,，十五斤”,，圜權(quán)一組，在衡桿上墨書：“嬰家稱錢衡”,。上述三種權(quán)的形制仍沿襲春秋戰(zhàn)國和秦時(shí),。鐵質(zhì)權(quán)數(shù)量已大大超過銅質(zhì)權(quán)，約為銅質(zhì)權(quán)的三倍以上,。自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)比較接近,，僅一件偏離。13件斤權(quán)之間呈現(xiàn)出較規(guī)整的整數(shù)的增減階梯規(guī)律，但不同于圜權(quán)組內(nèi)每件之間的倍增（減）關(guān)系,。

    東漢時(shí)期 實(shí)物和出土物共39組44件（含盤,、鉤2件）。圜權(quán)一組六件,，石權(quán)三件,，斤權(quán)（自重半斤至12斤）35件。銅質(zhì)5組10件,，其中6件是一組圜權(quán),，鐵質(zhì)32件，石質(zhì)2件均為石權(quán),。上述三種權(quán)型中,，圜權(quán)僅一例，出于廣州,。三種權(quán)的形制亦仍沿襲前朝,。自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)仍保持基本吻合，僅一件偏離,。鐵質(zhì)權(quán)數(shù)量繼續(xù)上升,，達(dá)到銅質(zhì)權(quán)的6倍多。圜權(quán)一組六件之間,，仍維持規(guī)則的倍數(shù)增減關(guān)系,。斤權(quán)之間呈現(xiàn)出較規(guī)整的整數(shù)的增減階梯規(guī)律。

    此外,，1984年陜西眉縣東漢墓和四川彭山縣崖墓的發(fā)掘現(xiàn)場,，發(fā)現(xiàn)有木桿痕和鐵鉤共出于鐵權(quán)（1斤權(quán)）旁，木桿殘痕約長30厘米,，鉤長6厘米和8.2厘米,。如果資料準(zhǔn)確，這可能是這是我國桿秤形態(tài)在考古中的首次發(fā)現(xiàn),，惜現(xiàn)場記錄資料過于粗疏,。

    三國魏晉南北朝時(shí)期 迄今為止，尚未發(fā)現(xiàn)三國和魏晉時(shí)期權(quán)衡實(shí)物和出土物資料,，這一時(shí)期文獻(xiàn)有幾條相關(guān)記述,。

    南北朝時(shí)期實(shí)物和出土物共15件，皆為斤權(quán),，其中銅質(zhì)13件,，鐵質(zhì)2件，圜權(quán)完全消失,，并且未見石權(quán),。斤權(quán)形制仍襲前朝的半球體鼻紐形,。但出現(xiàn)葫蘆形這一新形制，是為后朝新權(quán)形的早期式樣,。各權(quán)自重重量與當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量值的整數(shù)之間的對(duì)應(yīng)性已經(jīng)紊亂無存,，少數(shù)可以大體對(duì)接，多數(shù)已無準(zhǔn)可歸,。斤權(quán)自重之間無明顯整數(shù)遞增（減）的階梯規(guī)律顯示,。鐵權(quán)數(shù)量較之兩漢，出現(xiàn)大幅下降,，僅占總數(shù)的七分之一,。與此同時(shí),，在壁畫遺存中,，出現(xiàn)執(zhí)桿秤的內(nèi)容。

    隋時(shí)期 實(shí)物和出土物共3件,，均為斤權(quán),，質(zhì)地為一銅、一瓷,、一鐵,，銅權(quán)有鑄文“大隋仁壽四年歲在甲子，犍為部曹尹虔肅察正曹史愷成造”,，時(shí)為公元604年,，此件出自《小校經(jīng)閣金文拓本》，無重量記錄,。余二權(quán)自重分別為693.1克和873克,，這兩個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)重量，大約分別是3斤和4斤,。三權(quán)均無自重自銘,，上述三權(quán)形制已與春戰(zhàn)以來傳統(tǒng)的半球體鼻紐權(quán)形大異。

    二,、三種權(quán)型與天平,、不等臂天平和桿秤的形制關(guān)聯(lián)

    必須肯定的前提是，不同形制權(quán)形的差異必然與其使用的方式直接關(guān)聯(lián)這一客觀規(guī)律,。那就讓我們順著這一思路去搭建二者之間的形制關(guān)聯(lián),。
    1.關(guān)于天平的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)。成組的圜權(quán)是小型天平的對(duì)應(yīng)物,。石權(quán)是大型天平的對(duì)應(yīng)物,。以上兩種天平，都是等臂的,，天平兩側(cè)的權(quán)重物重相等,。
    2.關(guān)于不等臂天平的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián),。不等臂天平在戰(zhàn)國起開始使用，這一組對(duì)應(yīng)關(guān)系中,，“王”衡不等臂衡桿實(shí)物,，是屬小型器，30余厘米長度亦不便提系在兩端掛放大物件,，因其橫切面呈縱片狀,，其對(duì)應(yīng)的權(quán)型仍是圜權(quán)。稱量的最大適應(yīng)值應(yīng)在斤數(shù)左右,，這種不等臂衡器的使用范圍甚為局限,。
    3.眾多的斤權(quán)，不可能是與上述二類衡器配套的,。

    斤權(quán)是先后或同時(shí)配置于等臂,、不等臂和提系桿秤這三種衡器類型的權(quán)物。斤權(quán)相對(duì)應(yīng)的這三種衡器,，皆為中型器具,。三者出現(xiàn)的年代分別為春秋、戰(zhàn)國后期和東漢晚期以后,。

    提系桿秤構(gòu)造和功能原理的歷史階段特征

    很長時(shí)間以來,，學(xué)界把提系桿秤的構(gòu)造和功能特征集中在力臂有否刻度以及不等臂杠桿原理上，認(rèn)為史籍記載有刻度的就標(biāo)志著提系桿秤的存在,。這一看法客觀上給我們破解中國提系桿秤起始年代設(shè)置了一個(gè)難以察覺的無形屏蔽,。
    1.提系桿秤和不等臂天平的相同之處在于構(gòu)造原理上都采用了杠桿原理，兩者都同屬不等臂天平,。
    2.在構(gòu)造設(shè)計(jì)和功能原理上,，兩者有重要的差異，以致使兩者成為不同類型的衡器,，以致不等臂天平被后者取代,，而退出歷史舞臺(tái)。

    先看不等臂天平,。

    首先是,，不等臂天平的構(gòu)造決定了它忽略了衡桿自重對(duì)稱量的影響，其等分刻度的構(gòu)造,，限制了稱量結(jié)果去除重臂方向衡桿自重的可能性,，除非它在稱量時(shí)力臂和力矩完全相等。

    其次是,，不等臂天平的功能要求砝碼的重量一定要是可知的,、標(biāo)準(zhǔn)的。以此為基準(zhǔn),，計(jì)算重物的重量,。力臂上刻度間距的準(zhǔn)確性可以直接與天平另一方的力矩上的刻度間距校準(zhǔn),，剩下的未知數(shù)就是砝碼自重的準(zhǔn)確度就至關(guān)重要，它決定了不等臂天平稱量的準(zhǔn)確與否,。相對(duì)應(yīng)的歷史特征是,，春秋戰(zhàn)國以來延至兩漢，斤權(quán)的自重大體沿襲標(biāo)準(zhǔn)重量整數(shù)階梯的規(guī)律,，早期多有銘文標(biāo)銘自重,，后期愈少標(biāo)銘。

    再次,，就已知的不等臂天平實(shí)物,，大小不超過稱錢衡的大小，其稱量重度,，理論上不會(huì)超過砝碼總重的二,、三十倍，功能上仍屬小型衡器,，適用范圍窄,。

    再看提系桿秤,。

    首先是提系桿秤出現(xiàn)準(zhǔn)星定盤星,，即起準(zhǔn)點(diǎn)，從起準(zhǔn)點(diǎn)到提系支點(diǎn)之間,，是為桿秤等部位自重預(yù)留的無小部分,。這一區(qū)別至關(guān)重要。但事實(shí)上,，桿秤這一構(gòu)造原理,，一直就是中國古代科學(xué)界，特別是數(shù)學(xué)界稔熟的經(jīng)典課題,。古人不僅科學(xué)地把握了桿秤自重對(duì)秤重影響以及對(duì)應(yīng)換算的這一構(gòu)造原理,，并將其作為經(jīng)典數(shù)學(xué)題目，在明,、清的算章和考題,，專列一類。

    其次是提系桿秤從構(gòu)造原理上講,，它不要求秤錘的重量一定要是整數(shù),，提系桿秤的準(zhǔn)確與否，決定于力臂刻度,、準(zhǔn)星與秤錘之間的平衡關(guān)系以及刻度間距的大小,。一稱一砣，為打開杠桿在民間廣泛利用的大門之鎖提供了技術(shù)上的鑰匙,。

    再次,，已知資料反映,，提系桿秤的秤桿都是長的圓柱體，尾細(xì)本粗,，長度大大超過秤錢衡和“王”衡,。其力臂與力矩的比例變化，自所見南北朝的圖像看,，是趨于標(biāo)長本短,，它的秤重功能增大，重物和秤錘懸掛接點(diǎn)上的摩擦力明顯降低,，力臂自重的干擾也實(shí)現(xiàn)了最大限度的減輕,。

    從歷史特征看，反映在實(shí)物和考古資料上,，東漢以前的斤權(quán),，大致保持了較為整齊的斤數(shù)自重階梯規(guī)律，到南北朝時(shí)期已變得幾無規(guī)律,；早期斤權(quán)自銘自重的做法,，越往后越少見，到東漢已極少看到,，到南北朝則無一自銘自重,。
    3.早期提系桿秤，在其產(chǎn)生后被社會(huì)生活采納,，需要以下背景條件：一是商品交換要素的流動(dòng)性加大,，二是國家對(duì)衡制管理的放開。與魏晉南北朝相比,，東漢封建社會(huì)是社會(huì)穩(wěn)定,、管理有序的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，社會(huì)民間商品在地域跨度上受到相當(dāng)?shù)木窒?，政府?duì)各城鎮(zhèn)的集市管理極其嚴(yán)格,，其中包括度量衡的管理。這一點(diǎn)在史學(xué)成果和考古資料都成定論,。到目前為止,，還未發(fā)現(xiàn)非官方制造衡器的資料，加之銅鐵都是歷代政府嚴(yán)格監(jiān)管和官辦的資源,，因此推論東漢時(shí)的銅鐵斤權(quán)不大可能是民間制造,。衡器實(shí)物資料中顯示得較為整齊的面貌，就是政府這一行為的反映,。

    東漢末年至南北朝,，是中國東西、南北乃至中亞以東地區(qū)長年混戰(zhàn)交錯(cuò)的歷史階段,，政權(quán)頻繁更迭,，大量人口運(yùn)動(dòng)遷徙,，華夏大地出現(xiàn)了最大規(guī)模的民族大融合。其結(jié)果就造成了商品交換要素的流動(dòng)性發(fā)生了歷史性的解放和國家對(duì)衡制失去往昔的嚴(yán)格的控制作用,?？陀^上為桿秤這一新的衡器在民間流動(dòng)使用，創(chuàng)造了寬松的社會(huì)環(huán)境,，提供了更大的要求和可能,，因?yàn)闂U秤的構(gòu)造特點(diǎn)是其準(zhǔn)確度并不完全和直接與權(quán)的重量掛鉤，顯然是和幾百年來封建政府對(duì)權(quán)衡技術(shù)管理規(guī)程相悖,；因此可以想像,，即使東漢晚期出現(xiàn)了桿秤，也必然受到政府的否定和滅殺,。新莽時(shí)期,，尊崇復(fù)古，推行早期的衡制,，所以在實(shí)物資料中的反映就是：一反西漢時(shí)期圜權(quán)退位,，斤權(quán)主流的局面而大興圜權(quán)。最具典型的是1927年甘肅定西縣秤鉤驛和1981年湖北枝江縣出土的兩組管造銅等臂天平,，衡器銘新莽詔版全文,。圜權(quán)自銘“始建國元年正月癸酉朔日造”。連同四川成都天回鄉(xiāng)出土三件,，共13件圜權(quán),。除圜權(quán)外,，只發(fā)現(xiàn)1件半球體鼻紐形權(quán),，亦自銘上述銘文，但無自重標(biāo)銘,?；蛟S就是王莽復(fù)古的政治舉措在衡制上的反映。以上二組等臂天平所配置的砝碼應(yīng)不止這十枚,。但就此也可得知,，這兩組都是王莽改制時(shí)一次性由中央政府統(tǒng)一制作并頒發(fā)各地的，其用途是作為最權(quán)威的官方標(biāo)準(zhǔn)器,，用于校驗(yàn)各地民間權(quán)衡砝碼重量的,。這是國家對(duì)權(quán)重特別重視和嚴(yán)格管理的由一實(shí)證，這就更加證實(shí)了兩漢斤權(quán)基本沒有脫離天平配置的歷史特征,。

    結(jié) 論

    綜上所述,，提系桿秤在中國使用，是自南北朝開始的,。戰(zhàn)國末期出現(xiàn)的不等臂銅衡,，代表了提系桿秤產(chǎn)生之前的構(gòu)造原理已經(jīng)產(chǎn)生,，但流行的稱量用具是等臂式天平和可能存在的不等臂天平，甘肅定西出土的等臂懸權(quán)稱物天平,，就是實(shí)證,。提系桿秤從天平形態(tài)脫胎而成為獨(dú)立的衡器形態(tài)，這一過程主要是取決于懸權(quán)自重與秤桿標(biāo)部刻度相對(duì)應(yīng)關(guān)系的確定,。使懸權(quán)卸下了幾百年間懸權(quán)肩負(fù)著權(quán)衡器準(zhǔn)確度及稱量過程的重任,，沖破了中央政府對(duì)懸權(quán)自重的行政控制，這一新的力學(xué)和數(shù)學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系的確立,，開創(chuàng)了中國古代權(quán)衡的新局面和新形態(tài),。提系桿秤極大地適應(yīng)了社會(huì)商品交換和社會(huì)活動(dòng)人口流動(dòng)的需要，獲得了罕見的長達(dá)一千四百年的歷史生機(jī),。

（來源：中國文物報(bào)）