仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn),。仰韶文化的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000-6000年,，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。當(dāng)前在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址,，其中以陜西省為最多,，共計(jì)2040處，占全國的仰韶文化遺址數(shù)量的40%,，是仰韶文化的中心,。仰韶時(shí)期的人們過著定居生活，擁有一定規(guī)模和布局的村落,；原始農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形式,，同時(shí)兼營畜牧、漁獵和采集,；主要的生產(chǎn)工具是磨制石器,；生活用具主要是陶器；此時(shí)反映人們意識(shí)形態(tài)的埋葬制度已經(jīng)初步形成,。 仰韶文化距今大約6000年左右,，是我國新石器時(shí)代彩陶最豐盛繁華的時(shí)期,。

陶器胎質(zhì)比較純凈，細(xì)膩,，陶泥經(jīng)過淘洗,，表面磨制光滑，雖以手制為主,，但已出現(xiàn)慢輪修整跡象,，火候一般較高，淘色以紅色居多,，并有一些棉陶,、橙黃陶、灰陶和少量的白陶,。器表以素面與磨光較多，并有一些劃紋,、弦紋,、附加維文，相應(yīng)的繩紋和蘭紋等裝飾,。部分細(xì)泥質(zhì)陶器上有陶衣,，并有用黑、白,、紅等顏色彩繪的圖案花紋的彩陶器,。常見的器物有（1）炊飲器（2）食器（3）盛儲(chǔ)器。缽,、盆,、碗、細(xì)頸壺,、小口尖底瓶,、罐與粗陶甕等。其彩陶器造型優(yōu)美,，表面用紅彩或黑彩畫出絢麗多彩的幾何形圖案和動(dòng)物形花紋,，其中人面形紋、魚紋,、鹿紋,、蛙紋與鳥紋等形象逼真生動(dòng)。不少出土的彩陶器為藝術(shù)珍品,，如水鳥啄魚紋船形壺,、人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆,、鸛銜魚紋彩陶缸等,。 

仰韶文化的陶器又可分為：半坡類型：因首先發(fā)現(xiàn)于西安半坡遺址而得名,；低溝類型：因首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟低溝得名；西王村類型：因首先發(fā)現(xiàn)在山西芮城西王村得名,；后崗與大西村類型：發(fā)現(xiàn)于安陽石崗得名,；秦王寨與大河村類型：發(fā)現(xiàn)于河南榮陽。

（二）馬家窯文化

馬家窯文化,，一九二四年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名,。馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，出現(xiàn)于距今五千七百多年的新石器時(shí)間晚期,歷經(jīng)了三千多年的發(fā)展,，有石嶺下,、馬家窯、半山,、馬廠等四個(gè)類型,。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內(nèi)的洮河,、大夏河及湟水流域一帶,。

馬家窯文化制陶業(yè)非常發(fā)達(dá)，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風(fēng)格,，但表現(xiàn)更為精細(xì),，形成了絢麗而又典雅的藝術(shù)風(fēng)格，比仰韶文化有進(jìn)一步的發(fā)展,，藝術(shù)成就達(dá)到了登峰造極的高度,。陶器以砂制和泥制紅陶為主，大多以泥條盤筑法成型,，陶質(zhì)呈橙黃色,，泥制陶的胎質(zhì)細(xì)膩，器表多經(jīng)磨光,，并多系手制,，彩陶最為發(fā)達(dá)。常見的陶器有：炊器,、食器,、陶杯與陶盂。根據(jù)馬家窯文化彩陶的紋樣還可分為：馬家窯,、半山,、馬廠類型。

（三）大汶口文化

大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年）,，是新石器時(shí)代后期父系氏族社會(huì)的典型文化形態(tài),。以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部,，北至渤海南岸,，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發(fā)現(xiàn),。因首先發(fā)現(xiàn)于大汶口,，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”,。大汶口文化的發(fā)現(xiàn),，使黃河下游原始文化的歷史，由4000多年前的龍山文化向前推進(jìn)了2000多年,。 在大汶口文化的后期墓葬中,，出現(xiàn)了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標(biāo)志著只知其母不知其父的母系社會(huì)的結(jié)束,，開始或已經(jīng)進(jìn)入了父系氏族社會(huì),。

大汶口文化陶器分為早、晚兩期,，早期陶器以砂制和泥質(zhì)紅陶為主,，晚期灰陶與黑陶的數(shù)量增多，并出現(xiàn)了白陶器,，早期陶器以手制為主,，晚期出現(xiàn)了輪制陶器,。陶器一般較為細(xì)膩精致,，器表多素面磨光，并飾有劃紋,、弦紋,、蘭紋等紋飾。常見的器物有：炊器,、飲食器,、盛儲(chǔ)器。自制器皿制作精致,，顏色潔白,，燒成溫度也較高。

（四）龍山文化

龍山文化泛指中國黃河中,、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存,。銅石并用時(shí)代文化，1928年發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)（今屬章丘）而得名,，距今約4350─3950年,。分布于黃河中下游的山東、河南、山西,、陜西等省,。

龍山文化陶器以砂制黑灰陶和泥質(zhì)黑灰陶為主，泥質(zhì)黑陶次之,，并有一些紅陶與白陶,，彩陶和彩繪陶也有發(fā)現(xiàn)。陶器的制作雖然還有手制,，但大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時(shí)期得到普遍采用,，陶器表面裝飾除磨光者外，以飾劃紋,、弦紋,、蘭紋、方格紋和繩紋者居多,，龍山文化陶器種類較前明顯增多,，其中以飲食器最為顯著。磨光黑陶數(shù)量更多,，質(zhì)量更精,，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆,，是中國制陶史上的鼎峰時(shí)期,。

（五）大溪文化及屈家?guī)X文化

中國長江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因四川省巫山縣大溪遺址而得名,。其分布東起鄂中南,西至川東,南 抵洞庭湖北岸,，北達(dá)漢水中游沿岸，主要集中在長江中 游西段的兩岸地區(qū),。 約為公元前4400～前3300年,。大溪文化的發(fā)現(xiàn)，揭示了 長江中游的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存,。

陶器以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主,，并有少量灰陶、黑陶和白陶器,。陶器的制法以手制為主,，兼有慢輪修整。器表裝飾除素面磨光者外,，并飾有弦紋,、劃紋等大量紋飾。陶器中炊器有斂口卷沿等形狀,，飲食器有細(xì)泥質(zhì),，大口,、小口、細(xì)腰等形狀,，盛儲(chǔ)器有小口,、短頸等形狀。普遍涂紅 衣,，有些因扣燒而外表為紅色,，器內(nèi)為灰、黑,。盛行圓 形,、長方形、新月形等戳印紋,，一般成組印在圈足部位,。 有少量彩陶，多為紅陶黑彩,。

屈家?guī)X文化年代約為公元前2550—前2195年,。屈家?guī)X文化因1955-1957年發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X而得名。主要分布在湖北,，北抵河南省西南部,，南界到湖南澧縣夢(mèng)溪三元宮，西面在四川巫山大溪文化遺址也發(fā)現(xiàn)了個(gè)別屈家?guī)X文化的典型器高圈足杯碎片,。

陶質(zhì)以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主,，并有一些黑陶與灰陶。制法以手制為主,，兼有慢輪修整,。陶器表面多數(shù)為素面磨光。并有一些弦紋,、劃紋等紋飾,。陶器以斂口深圓為主,，飲食器有長頸,、鼓腹、大口等形狀,，盛儲(chǔ)器有小口,、大口、深腹等形狀,。

（六）河姆渡文化及良渚文化

河姆渡文化是中國長江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化,，第一次發(fā)現(xiàn)于(1973年)浙江余姚河姆渡，因而命名,。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島,，經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測(cè)定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址,，反映了約7000年前長江流域氏族的情況,。

陶器以夾灰黑陶為主，并有一些砂質(zhì)灰陶與泥質(zhì)灰陶,，皆為手制,，燒成溫度較低。器表以飾繩紋居多,，繩紋多飾在陶釜和陶罐的腹部,。器類有炊器、飲食器,、盛儲(chǔ)器,。

 良渚文化為中國新石器文化遺址之一，分布地點(diǎn)在長江下游的太湖地區(qū),，其中心在浙江省良渚,。1936年發(fā)現(xiàn)的該文化遺址，良渚文化存續(xù)之間約為距今5300年至4200年前,，屬于新石器時(shí)代,。文字是文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在良渚文的一些陶器,、玉器上已出現(xiàn)了為數(shù)不少的單個(gè)或成組具有表意功能的刻劃符號(hào),，學(xué)者們稱之為“原始文字”。被認(rèn)為是中國成熟文字出的前奏,。中國文明的曙光是從良渚升起的,。