2002年出名并開班授課,，一直發(fā)展至今,。2005年后發(fā)展勢頭良好，開創(chuàng)段氏盲派風(fēng)格,。不過,，相對于前面幾位創(chuàng)立易學(xué)時(shí)代的人物來說，段建業(yè)先生尚屬二線,。但在盲派中,，卻是有相當(dāng)?shù)匚坏亩问厦づ伞?/p>
三、段建業(yè)先生代表作：
《盲派命理》,、《命理珍寶》,、《命理瑰寶》、《盲師斷命軼例集》
四,、段建業(yè)先生著作評價(jià)及易學(xué)貢獻(xiàn)：
早前與邢銘芬女士合作,，發(fā)揚(yáng)盲派，與邢銘芬分道揚(yáng)鑣后有女弟子言明緊隨,，配合其易學(xué)發(fā)展,。邢銘芬主要師夏中奇，段建業(yè)師郝金陽,。
毋庸置疑,，郝金陽與夏仲奇兩位盲師流傳到市面上的軼例,，讓很多命理學(xué)人吸收了不少養(yǎng)分。這一結(jié)果不僅是段建業(yè)盲派培訓(xùn)班日益聲張的原因,，也是它的結(jié)果,。雖然段建業(yè)、邢銘芬盲派至今無法象郝金陽與夏仲奇軼例中說的那么神奇,，但其推出的盲派體系已相對完善,，顛覆傳統(tǒng)子平術(shù)的許多基本理念與原則，并且段氏盲派是棄旺衰,，廢用忌,，?？唇Y(jié)構(gòu),，即看做功，看象,。段氏盲派命理論命有三大法則：一為理法,，二為象法，三為技法,。與各地散布的各種盲派有著區(qū)別,，讓易學(xué)人從另一角度受益匪淺。在郝金陽與夏仲奇算命軼例流傳的早期,，許多易學(xué)人士在其中汲取了不少的營養(yǎng),，用于深化各自體系對命局的解剖力度，擴(kuò)大對命局的分析細(xì)度,。例如,，以月干為父，以月支為母,。這種定位方法,，唯獨(dú)見于盲師夏仲奇的軼例中。其它更多的軼例精華吸收,，散見于旺衰/制法等論述中,，此處不再贅述。至當(dāng)代,，盲派命理異軍突起,，規(guī)模也愈漸強(qiáng)大。
毋庸置疑,，盲派命理在諸多環(huán)節(jié)與領(lǐng)域上是薄弱的,，亟待進(jìn)一步發(fā)展完善。如,，天干喜忌的深入探索,，命格層次的理法完善,，等。但不可否認(rèn),，其某些領(lǐng)域的探索對命理學(xué)時(shí)代發(fā)展的潛在價(jià)值,，將可能被后來者所諳熟。并且我們親眼目睹著段建業(yè)先生的不斷提升,，且對段氏盲派命理的不斷完善,。
五、段建業(yè)先生為人處世風(fēng)格：
段建業(yè)先生也是命理界相對儒雅人士,，一直堅(jiān)持著自身理論的完善,。只是在宣揚(yáng)自身盲派根本不用格局，棄旺衰的路上,，同時(shí)對一些易學(xué)界人士的理論有所針對,。也遭到格局派反擊，也被一些旺衰派指責(zé),。也可能是命中坐傷官,，食也多透了，地支兩重沖,。難免有些言論上的針對,，但其做學(xué)問的態(tài)度還是相當(dāng)誠懇，也不同那幫死纏爛打的命理攻奸者,。
六,、段建業(yè)先生成名學(xué)員弟子：
言明、趙宇,、夏天,、雙飛、程曉智,、春風(fēng)化雨等,。
七、攻擊段建業(yè)的代表：
張永紅：只見張永紅發(fā)布的一些例如：《中國假盲派丟人丟到外國了》等,，不過,，段建業(yè)先生具體為何與張永紅結(jié)下梁子，讓張永紅對段建業(yè)先生盲派顯示打擊勢頭,。這只有他們自己知道了,。不排除張永紅借此網(wǎng)絡(luò)人氣，也可能真的過節(jié)重重,，這也是一起易學(xué)界行業(yè)內(nèi)的斗爭事實(shí),。但段先生那里卻尋不到任何有關(guān)張永紅的評價(jià)，張先生是否一頭熱呼。同為易學(xué)研究人士,，相煎何太急,！
許西川：許西川與段建業(yè)的事就鬧得較大，可以說是易學(xué)同行競爭的相當(dāng)激烈的一例,。
卜許之爭
段建業(yè)與許西川當(dāng)初投合,，是因?yàn)閮扇硕荚谘芯棵熭W例。段建業(yè)早在《盲派命理》這本處女作中,，就是在匯報(bào)對盲師斷命軼例的研究成果,；而許西川則在新浪博客上撰寫命理小說《花開花落知多少》，所援舉命例都來自《盲派命理》,。平允論之,，兩人對于盲師夏仲奇所遺留的命例都有頗為獨(dú)到的研究與成果。
共同的職業(yè)與愛好不僅能拉近彼此的關(guān)系,，也會因?yàn)楦偁幍拇嬖诙l(fā)生齟齬,。段許二人初時(shí)謀面，會談?lì)H洽,，臨別前,，段將邢銘芬的手機(jī)號留給了許。而邢銘芬,，正是山東盲師夏仲奇斷命過程的記錄者，她所秘存的四百余個(gè)斷命記錄,，是很多人夢寐以求的寶藏,。段的用心，不可謂不苦,，而小青的出現(xiàn),，則使當(dāng)初晤面成為雙方自嘲的理由。
卜許之爭,，從大腕與草根的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中映射出命理界虛偽浮泛的表象總是在利益面前如泥委地,。也同時(shí)反映出，最初相似而朦朧的友好開始在意見分歧演變?yōu)槊u(yù)攻守后顯得多么幼稚與草率,。
同為易學(xué)研究人士,，許西川先生的命理體系也并非無懈可擊，但其真正的價(jià)值在于提供另外角度的論命范式,，讓命局解讀獲得了更廣闊的維度和更深的角度,。正如沒有任何一樣社會理論可以完全解釋我們的社會一樣，同樣不存在任何一種命理體系能夠解讀所有命局,。在命理學(xué)隨著時(shí)代不斷發(fā)展和變化的過程中,，許西川先生無疑在這一方面作出了不懈的努力，并獲得了不小的成果。那么其中的個(gè)人恩怨,、網(wǎng)絡(luò)紛爭,、言語攻訐、人身詆毀,，不論何處來,，終歸隨著歲月的消逝而如風(fēng)揚(yáng)塵，了無痕跡,。最終獲得后人記憶與沉思的,，不是事件本身的是非曲直，不是體系本身的一廂情愿,，而是我們每個(gè)易學(xué)人在發(fā)展,，運(yùn)用命理學(xué)的時(shí)代歷程中，到底走了多遠(yuǎn),，留了多少可以傳世的部分,。
段建業(yè)先生書：
告許西川們2009年7月21日
一、本人的精力是有限的,，不想與下等人罵戰(zhàn),，不僅無聊，而且無功,。
二,、現(xiàn)在的許西川除了會造謠生事之外，已經(jīng)不懂什么命理了,，他的墮落真讓我另眼相看,。
三、我說過,，與他開戰(zhàn)是緣于《恩怨》一文對我的污蔑,，與任何人無關(guān)。順便說一下,，我與邢銘芬老師的合作,，與他無任何關(guān)系，請讓我引用他的話：將邢銘芬的電話號碼不知扔哪去了,，還說沒有聯(lián)系邢明芬,。請問，你是怎么知道我與邢老師之間關(guān)于出版稿費(fèi)的問題呢,？難道是邢銘芬主動(dòng)找你說的,？你除了造謠外，還有什么本事,？可以想見,，他所有對我的攻擊,，都無一不是造謠。
四,、關(guān)于小青,，我與小青素不相識，他許西川與小青有什么過結(jié),，我并不知情,，也不想知道。但做為一個(gè)命理研究者,，如果小青八字是丙辰,、丁酉、甲子,、甲子的話,，我可以負(fù)責(zé)任地講，小青之命決不是一個(gè)他們惡毒攻擊的所謂作風(fēng)有問題的女人,，如果我這一點(diǎn)看錯(cuò)了,，命理這一塊再不要提我的名字！
五,、命理這個(gè)行業(yè)是講良知,、道德與公義的，也是為人良師益友的可敬可尊的行業(yè),，我倡議我的學(xué)生們,，都要做一個(gè)有正義感與品行優(yōu)良的人。許西川們以他們可恥的行為,，玷污了“命理”這個(gè)詞,，更與傳統(tǒng)文化的精神離之甚遠(yuǎn)，我宣布,，我們從此將遠(yuǎn)離這些污泥濁水，決不與之為伍,。要以他們?yōu)榉疵?，要求自己，用精湛技術(shù)與優(yōu)良的品德,，繼承先輩留下的文化遺產(chǎn),。
六、我也將以更加包滿的熱情,，投入更深的命理與中醫(yī)的研究,。用實(shí)際行動(dòng)，給許西川們一個(gè)個(gè)響亮的耳光,。
命理界還存在不少許西川式所謂的命理研究人,，吸取他人的命理特長來攻奸他人的勞作。段建業(yè)先生是代表所有正在研究，宣傳,，發(fā)展命理的尖端命理明家所發(fā)表的《告許西川們書》,。易學(xué)界向您致敬！
附言：目前命理界還有不少,，自身不拿出得力命理理論及方式傳授學(xué)易人,，而又一味眼紅的去攻奸走在前沿的命理學(xué)家。如果說他人的多年心血與秘決不是秘決,，那何日我們才能看到這些攻奸者的秘決系統(tǒng)地公開出來呢,？
但話說回來，曾經(jīng)發(fā)生的事都可放下,，如果最終都還原到易學(xué)研究中,，大家還是歡迎的，但曾經(jīng)所做出的攻奸行為,，不可抹掉,。
