作者：鄭琛

太極拳法總論       
    太極為萬物之根,。茫茫宇宙浩瀚無際，渺渺物質(zhì)永無窮盡,。黃帝“其大無外,，其小無內(nèi)”。現(xiàn)代科技射電望遠(yuǎn)鏡,，觀浩瀚宇宙千百億光年,，航天器探索太陽系燦爛之群星。生物學(xué)觀測各類細(xì)胞,，微觀物理分割原素到夸克,。有形與無形無不由太極而組成。太極分陰陽,，萬物均有陰陽兩重性,。太極為一圓，陰陽圓中生,，方為合太極,。太極就是萬物的本源。
    太極為變化之道,。天體運行,，四季轉(zhuǎn)換，晝夜交替,，往返無端,。縱觀歷史,，社會變更,，滾滾向前，無有始終,。橫覽人生,，七情六欲，
生老病死,，變化無常,。宇宙為一大太極，人身為一小太極,。天地人
三才,，日月星三耀，無不遵循太極陰陽變化的總規(guī)律,。 易經(jīng)曰：
“一陰一陽之謂道”,。太極為萬事萬物變化之大道。
    太極拳為拳法之冠,。古今中外,，求生存,，圖利益,，爭戰(zhàn)不息,。由徒手到石器，從樹杈到弓弩,，再由鐵器到火炮,，直到現(xiàn)今軍事現(xiàn)代化各種戰(zhàn)爭的法與術(shù)，無不源于拳法,。外家內(nèi)家,，少林武當(dāng)，中西拳法,，琳瑯滿目,，分門別類，流派林立,，無不八仙過海,，各顯神通。標(biāo)新立異,，繁衍無窮,。唯太極拳者，練天地之根基,，修天下之大道,。故而為拳法之冠。冠者首也,，冠者大也,。唯其首能統(tǒng)領(lǐng)各派之理，唯其大能包羅萬家之法,。太極拳為中華五千年文明的結(jié)晶,，華夏之國粹，武林之奇葩,。真正的國術(shù),，唯有太極拳法。太極拳法,，拳法之冠,。
    遵循大道，培養(yǎng)根基,。人是由細(xì)胞組成的,。細(xì)胞又由更小的原素構(gòu)成。原素與細(xì)胞的陰陽排列雜亂無章,，互相抵牾,，不成體統(tǒng),，無序化嚴(yán)重，內(nèi)部氣機(jī)無法運轉(zhuǎn),。氣血不通,，產(chǎn)生疾病，陰陽失衡,，生理失常,，病理出現(xiàn)。日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，由健而弱，由弱而衰,。一而再,，再而三，歸于死亡,。全都因無序排列而造成,。太極拳的訓(xùn)練，就是使人的細(xì)胞和人身的最小原素,，能有序排列,，提高有序化程度。積少成多,，積弱為強(qiáng),，陰陽有序，強(qiáng)化肌體,。氣血暢通,，周流不息，太極循環(huán),，死而復(fù)生,，延年益壽，從而能達(dá)養(yǎng)生健身之根本,。能養(yǎng)生自能健身,，體健身輕，始能談拳法之技擊,。
    技擊之道首推太極拳法,。太極拳法的技擊與其它拳法的技擊最大的區(qū)別在于：“人不知我，我能知人”,。能知人方始懂勁,，人不知始為神明。懂勁為中乘功夫，神明為上乘功夫,。著熟乃為下乘技擊,。有些拳法以著法贏人，大不了以著迎著,，著法由生到熟,，熟能生巧而已。憑自己的想象而技擊,，而不能達(dá)自然而然之境地,。
    太極拳法以拳架為根基,，以推手知變化,，由散手而貫通。拳架吻合太極之理,，陰陽變化,，調(diào)節(jié)重心。虛實轉(zhuǎn)換,，周身一家,。縱橫跳躍,，閃戰(zhàn)騰挪,，進(jìn)退顧盼，中定圓環(huán),。和諧為本,，柔順為法，松勻為度,，空靈圓融,。久而習(xí)之，陰陽有序,，內(nèi)機(jī)勃發(fā),，一氣貫串。太極氣場,，維妙維肖,。氣場越強(qiáng)，聽勁越靈,。能知勁才能懂勁,，能懂勁始能知變化。知變化,，先知己變化,，后知人變化。能知人知己方能百戰(zhàn)不殆,。
    推手為拳架的延伸,。太極推手,，環(huán)抱陰陽。上下相隨,，輕靈為上,。出手有度，不離中央,，上中下外三合,，意氣神內(nèi)三合。靜識揣摩,，感念對方,。不多不少，絲絲入扣,，毫厘不爽,。近則緊耦合，遠(yuǎn)則松耦合,。虛實轉(zhuǎn)環(huán),，雙方諧振，摩蕩自然,，柔而化僵,。舍己從人，才能引進(jìn)落空,。隨人而動,，方能四兩撥千斤,。彼不動，己不動,，彼微動,，己已動,。彼有意,，我無意,，我意在先,。形動不如意動,，意念迅于閃電,，超過光速三十萬,。發(fā)勁泄勁全在無意之中,，條件反射,，陰陽顛倒顛,，散手自在推手中,。
    散手是推手的終極,。實戰(zhàn)之中生死搏斗,。精神要提得起，又要呆若木雞,。不動則已,，動則雷霆萬鈞,，迅雷不及掩耳,，恍惚無有蹤影。占領(lǐng)空間,，打人魂魄,。有象不著象，著象必不贏,。似沾非沾,，似粘非粘，若即若離,，飄渺無定,，如鬼域神鄉(xiāng)。千斤之力何所懼,，打人全在落空時,。引動重心端的去,，輕描淡寫撒手功,。精神是實戰(zhàn)之魂,，狹路相逢勇者勝,。技術(shù)是實戰(zhàn)之體,，兩強(qiáng)相遇謀者贏,。運用
之妙,，存乎一心。
    大道無形亦無法,，神而明之,。
    是為太極拳法總論,。                                      
     

        太  極  拳  法  之  母  拳
──武當(dāng)趙堡太極拳的金剛?cè)髮Ιぉ?/p>

鄭      琛
（一九九九年十月一日）

    孔子曰：“吾道一以貫之”,。金剛?cè)髮σ皇截灤┯谖洚?dāng)趙堡太極拳一脈的始終,，拳架推手散手跡跡可尋,，斑斑可見,，堪稱太極拳法之母拳,。母拳者，系統(tǒng)也,。散者為萬株，合者為一統(tǒng),。能統(tǒng)領(lǐng)所有拳式，各拳式亦能化為一式,。其定,，為靜，為一式,；其變,，為動，為無窮,。其靜穩(wěn)如泰山,，其動變化萬千。拳法無非進(jìn)退顧盼定,，閃戰(zhàn)騰挪東西南北中,。悟清宗師曰：“金剛?cè)髮Γ颂珮O拳之精華也”,。
    能攻能防始為戰(zhàn),。兵者，戰(zhàn)也,。戰(zhàn)者,，攻防也,。拳法者，攻防之戰(zhàn)也,。兵不血刃乃上也,。孔子曰：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”,。又曰：“故上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵,，其下攻城,。攻城之法，為不得已”,。金剛?cè)髮θ缧我馊娜w式,，八卦拳的單換掌，少林拳的閉門式,，西洋拳的格斗式,，截拳道的警戒式等。乃至各拳派格斗的基本姿式,。金剛?cè)髮δ颂珮O拳法格斗搏擊的基本姿式,。即：“在實戰(zhàn)狀態(tài)下，人身形體的基本間架結(jié)構(gòu)的配置”,。其要求,，攻防便宜，能達(dá)不攻而攻,，不防而防之妙境,，乃為上乘。靜時對方難于攻擊,，如老虎吃天無處張口；動時無隙可擊不防而攻,，直抵重心,。攻防之戰(zhàn)是也。
    攻防結(jié)構(gòu)要合乎生理,。強(qiáng)化機(jī)體,，百練成鋼，柔韌有余,，方能始戰(zhàn),。戰(zhàn)無不勝,，攻無不克。先圣曰：“拳法備七峰,，七星是也”,。上中下三盤，頭肩肘手和胯膝腳,。上盤有七竅頭撞牙咬,；中盤肩三肘四拳有五；下盤胯二膝一腳有六,。心肝脾肺腎五臟氣相生相克陰陽平衡,；胃膽大腸小腸膀胱三焦運化正常虛實兼?zhèn)洹Ｎ迮K六腑,，四肢百骸,，有形之體，筑無限之基,，攻防結(jié)構(gòu)合乎生理,，始能談兵，談戰(zhàn),。
    有意變無意,，道法要自然。燭為體,，光為用,；形為器具，意為驅(qū)使,。金剛能防能攻,，要意在人先，彼微動,，己已動,，我意在先。重心定格,，搶占空間,。變化瞬間，捕捉先機(jī),。機(jī)不可失,，時不再來。平時練意,，功在拳外,。格物致知，養(yǎng)成先天,。老子曰：“人法地,，地法天,，天法道，道法自然”,。法者,，效也。法者,，意也,。能效法自然，有意變無意,，自然而然,，乃得技擊之道也。
    金剛效法太極,。圓中陰陽,，變化無端，無始無終,，無聲無臭,，無形無象。金剛效法柔順,。剛強(qiáng)者,，易折；柔順者乃長,。天下柔順,，莫過于水，水性無形,，隨曲就伸,。萬事萬物蘊(yùn)蕓生長；陰陽之氣,，枝繁根茂,。生物場氣息變化，乃成三圓,，為太極球,。即：平圓、立圓,、交叉圓,。能知氣之周流圓滿，愈練愈精,。氣也，無形,、亦有感,。感而隧通,，變化莫測，進(jìn)而神明,，乃知金剛之變也,，乃知太極拳法之變也。金剛之變能知,，自能母儀天下也,。
    是為太極拳法之母拳也。