太極圖的哲學(xué)含義

  太極圖包含著豐富而深?yuàn)W的哲學(xué)含義,，屬于圖形哲學(xué)范疇,。一個(gè)圓圈、一條曲線,、兩個(gè)圓點(diǎn),，僅四畫，構(gòu)成的圖卻能夠形成一個(gè)學(xué)科（“太學(xué)”）,，不是幾千字的論文,、幾十萬字的書能夠窮盡其含義的。

1.圓圈的哲學(xué)含義

1.1表示事物,，并涵蓋所有的變化

    圓圈表示一個(gè)事物,，它大可無邊（物理學(xué)上的“無邊界論”——時(shí)空有限而無界），小可無內(nèi),，表示無限范圍,，涵蓋所有的變化(這個(gè)變化從原始粒子繁衍至無窮大的體積，又從無窮大的體積收縮直到湮滅)故稱太極,，見圖1,。由此得到的哲學(xué)圖形即稱為太極圖。中華祖先能用一個(gè)圓圈來涵蓋無窮無盡的事物及其變化,，真是了不起,！這是太極圖的第一奇跡。

1.2一元論及老子 “道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”的缺陷

老子的“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物”的哲學(xué)觀點(diǎn)就是從太極圖演變而來的。“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”的實(shí)質(zhì)就是“道生一,，一生萬物”的一元論,。此“道”,，指規(guī)律；此“一”,，指萬物的原生態(tài),，見圖2。

   老子“道生一,，一生二,，二生三,，三生萬物”的觀點(diǎn)講了單向——事物的繁衍、發(fā)展,；而沒有涉及事物的逆向——事物的湮滅,、死亡,。因此“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物,；萬物歸一”才真正符合事物從生到發(fā)展，再?gòu)陌l(fā)展到滅亡的輪回規(guī)律,，見圖3,。

“道生一,，一生萬物”,，再到“萬物歸一”的輪回規(guī)律，我們從以下學(xué)科中來認(rèn)識(shí)：

天文學(xué)中,，我們知道世界乃至宇宙的開端都來源于一個(gè)奇點(diǎn)（之所以稱奇點(diǎn)，是因?yàn)樗w積無窮小,，而質(zhì)量,、熱量、壓力無窮大）,，由此奇點(diǎn)的爆炸產(chǎn)生“氣”，再由“氣”的聚合而產(chǎn)生了宇宙，從而揭開了時(shí)間和空間的序幕,，這就是二十世紀(jì)10大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一的“宇宙大爆炸理論”。大爆炸50億年之后才產(chǎn)生太陽系（被稱為第二代或第三代核心），太陽系產(chǎn)生50億年之后才產(chǎn)生了我們?nèi)祟悺?/SPAN>

數(shù)學(xué)中,，基本單位是點(diǎn),，點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成線,，線的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成面，面的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成立體圖形,；反之,，立體圖形可分解成面，面可分解成線,，線可分解為點(diǎn),。

1.3零的狀態(tài)

當(dāng)事物處于一種平衡狀態(tài)的時(shí)候，事物內(nèi)部處于一種相對(duì)靜止的狀態(tài),，用圖形表示就是一個(gè)單一的內(nèi)部干凈的圓圈,，它表示：內(nèi)部矛盾處于相對(duì)靜止的狀態(tài),。所以中國(guó)的圖形“0”和阿拉伯?dāng)?shù)字“0”都是用圓圈表示的。這一“0”的表現(xiàn)形式，世界各國(guó)都是相同的,。

太極圖的圓圈蘊(yùn)含無窮變化之妙,，它既道出了世界從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程,；也道出了事物由簡(jiǎn)單組成復(fù)雜的程序結(jié)構(gòu),；還道出了事物內(nèi)部矛盾平衡時(shí),，處于最簡(jiǎn)單平和的狀態(tài)。因之,，人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)必須從認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單開始，并力求尋找平衡的簡(jiǎn)單狀態(tài)?，F(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展印證了這一哲理。

1.4圓滑

太極圖外形為標(biāo)準(zhǔn)圓圈,，表示圓滑,、圓潤(rùn)、圓滿,，具有運(yùn)動(dòng),、變化阻力小的特征。在處事時(shí)，我們應(yīng)力求圓滑,、圓滿,，將副作用控制在最小狀態(tài)。

2.曲線的哲學(xué)含義

S曲線不是陰陽的邊沿和界線,，而是有著極其豐富奧義的圖示,。太極曲線是世界最美的生命線，是宇宙萬物進(jìn)行太極運(yùn)動(dòng)留下的永恒軌跡,。它包含著豐富的哲學(xué)奧義,。

2.1一分為二

在七,、八千年前，我們古人用一條簡(jiǎn)單的太極曲線（S曲線）,，將這一當(dāng)今最時(shí)髦的哲學(xué)觀點(diǎn)“事物一分為二”準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)出來了,。這是太極圖的第二奇跡。

2.2內(nèi)部曲折性

事物的發(fā)展是曲折的,，內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)更是曲折和激烈的,。太極曲線（S曲線）表示了矛盾雙方之間的曲折性和相貫性。如果我們用一條直線來代替它,。見圖5：

直線表示雙方關(guān)系直白和絕對(duì),，沒有了曲折性、相貫性和相容性,，它不僅使圖形在美觀上受影響,，而且不符合客觀規(guī)律。

2.3光滑的,、流線型的S曲線表示內(nèi)部的矛盾,、分歧應(yīng)追求最小

S曲線將圓圈內(nèi)部分成了兩條流線型、首尾相接,、相互環(huán)抱的魚,。線條優(yōu)美、起伏和緩的曲線表現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)變的漸進(jìn)性,。

3.兩點(diǎn)的哲學(xué)含義

遠(yuǎn)古太極圖中間一小圓點(diǎn)表示它們的旋轉(zhuǎn)中心（核心）,，陰陽圍繞此中心作旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

古太極圖中的兩點(diǎn)表示陰陽部分各自有一個(gè)自己的核心,，這比一個(gè)核心的太極圖更符合事物的內(nèi)在規(guī)律,，因?yàn)椋阂粋€(gè)事物必有一個(gè)核心。太極圖整體的旋轉(zhuǎn)中心稱為皇太極,，太極圖因陰陽核心而生動(dòng),、而變化無窮,。核心是太極圖的靈魂,，它們是一切運(yùn)動(dòng),、變化的基礎(chǔ)和能量源。

不妨我們舉一個(gè)例子——楚河漢界：S曲線為楚河漢界,，一方為漢,，一方為楚，圖中的兩個(gè)圓點(diǎn)就是他們各自的核心——劉邦和項(xiàng)羽,。雙方在各自核心的統(tǒng)帥下進(jìn)行較量,。從某種意義上說，雙方的較量和活躍程度都取決于兩個(gè)核心,。

4.黑白（色度）的哲學(xué)含義

太極圖內(nèi)部由黑白兩部分組成,，白為陽；黑為陰,，表示對(duì)立的兩個(gè)方面,。

5.圖解太極圖

這幅由圓圈、S曲線,、兩點(diǎn),，“四畫”構(gòu)成的簡(jiǎn)圖，我們可以解讀出：大小,、變化,、對(duì)立統(tǒng)一、中心（核心）,、運(yùn)動(dòng),、循環(huán)（輪回）、平衡,、位置,、方向、曲折,、包容等哲學(xué)內(nèi)容來,。太極圖的哲學(xué)含義歸納在圖7中。

    從結(jié)構(gòu)到圖形,，再到含義,，太極圖的簡(jiǎn)單、美觀,、深?yuàn)W和變化多端的特質(zhì),，使此圖當(dāng)之無愧的成為中國(guó)哲學(xué)第一圖、是中國(guó)文化的瑰寶,、中華民族的珍貴遺產(chǎn),，是中國(guó)的無價(jià)之寶