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玉器在家自我開(kāi)光的方法

 zeek88 2015-01-09

翡翠玉


玉除了到寺廟開(kāi)光方法外，還可以用以下方法開(kāi)光：

1,、選擇一個(gè)吉日,，將翡翠玉[貔貅、玉觀(guān)音,、佛,、包括玉中雕刻的動(dòng)物、等]清洗乾淨(jìng),。

2,、取半桶井水，再取半桶雨水,。

3,、倒入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的容器中，這個(gè)容器要清潔乾淨(jìng),。

4,、將清潔乾淨(jìng)的翡翠玉放入容器中，浸泡三天,。

5,、取出後，用乾淨(jìng)的毛巾擦乾淨(jìng),。

6,、取一些茶油，塗在[貔貅,、玉觀(guān)音,、佛,、包括玉中雕刻的動(dòng)物,、等]的眼睛上,，這叫開(kāi)光,。

7、翡翠玉是通人性的,，開(kāi)光時(shí)要只能自己一個(gè)人在場(chǎng),，翡翠開(kāi)光後,，第一個(gè)看到的是你,，就會(huì)始終保佑你,。

8、翡翠玉開(kāi)光法：把新買(mǎi)的翡翠放在陽(yáng)臺(tái)上白天太陽(yáng)光,，夜間月光最容易照射到的位置,，擺放7天翡翠玉便可自然開(kāi)光,，此種方法開(kāi)光的翡翠吸取日月之精華擁有極強(qiáng)的抗煞、保平安,、和招財(cái)能力,。 


貔貅

一、貔貅去廟裡請(qǐng)師傅給開(kāi)光,。

      因?yàn)轷鏖_(kāi)光不同于財(cái)神,，麒麟等，貔貅一般不容易開(kāi)光,，財(cái)神開(kāi)光一般燒符,，念咒就可以了，但是貔貅要先念經(jīng),，請(qǐng)神要不然開(kāi)不了。

二,、貔貅擺放位置有三忌：

 1,、不要頭沖正門(mén)（從外面進(jìn)來(lái)的門(mén)其他無(wú)所謂，但不要衝廁所）,，因?yàn)檎T(mén)是門(mén)神或財(cái)神執(zhí)掌的地方,，貔貅無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。

2,、不要衝鏡子,，因?yàn)殓R子會(huì)產(chǎn)生光煞，貔貅忌諱,。

3,、不要對(duì)著床，這樣會(huì)對(duì)自己不利

三,、貔貅的供養(yǎng)：

1,、香爐裡不能放沙子，泥土,，要放姜米,，珍珠米，黑米,。

2,、供奉果品中不能有梨，草莓,。其他不忌,，酒肉亦可供奉。

3,、女人有月經(jīng)或者懷孕時(shí)嚴(yán)禁給貔貅上香,，撫摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）,。

4,、不要經(jīng)常打掃貔貅，每年只有四次打掃時(shí)間2.6/6.2/7.14/9.12都是以農(nóng)曆計(jì)算,。

5,、不的隨意搬動(dòng)貔貅，不得撫摩貔貅嘴及頭部,，需要搬動(dòng)時(shí)可先用紅綢布包其頭部再搬動(dòng),。


       最後奉勸諸位，如果請(qǐng)了神就要好好供養(yǎng),，心成則靈,。玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催財(cái)力最強(qiáng)。對(duì)催財(cái),、改運(yùn),、避邪、護(hù)身有特效,。特製成對(duì)的玉貔貅尤其適合夫妻,、情侶佩帶。因?yàn)闆](méi)有一模一樣的玉,，因此每對(duì)玉貔貅都是獨(dú)一無(wú)二的,。


貔貅開(kāi)光

1、選擇一個(gè)吉日,，將貔貅清洗乾淨(jìng),。

2、取半桶井水,，再取半桶雨水,。

3、倒入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的容器中,，這個(gè)容器要清潔乾淨(jìng),。

4、將清潔乾淨(jìng)的貔貅放入容器中,，浸泡三天,。

5、取出後,，用乾淨(jìng)的毛巾擦乾淨(jìng),。

6、取一些茶油,，塗在貔貅的眼睛上,，這叫開(kāi)光,。

7、貔貅通人性,，開(kāi)光時(shí)要只能自己一個(gè)人在場(chǎng),，貔貅開(kāi)光後，第一個(gè)看到的是你,，就會(huì)始終保佑你,。

 和 田 白玉肉眼可以看到細(xì)密的小雲(yún)片狀、雲(yún)霧狀結(jié)構(gòu)的玉花,，這是和田白玉特有的結(jié)構(gòu)特徵,；田 白玉的光澤很溫潤(rùn)，不是那種很強(qiáng)的玻璃光澤,，也就是說(shuō)和田白玉的表面對(duì)光線(xiàn)的反射不是很強(qiáng),，這是由於和田 白玉的表面有非常細(xì)小的凹凸，類(lèi)似毛玻璃,，用10-20倍的放大鏡就可看到,，有時(shí)還可看到手工打磨遺留下來(lái)的順著某一方向的紋路；注意觀(guān)察陰刻線(xiàn),，由於和 田玉韌性很強(qiáng)，雕刻時(shí)不容易起崩,，陰刻線(xiàn)兩側(cè)不容易起崩口,，石英巖類(lèi)玉石硬度雖然高，但韌性差,，脆性強(qiáng),，陰刻線(xiàn)容易起崩口.正是由於這個(gè)原因，許多石英巖 類(lèi)玉石都是用模子高溫壓出來(lái)的,，沒(méi)有手工雕刻的痕跡,。  

從外觀(guān)上辨別和田籽玉有幾個(gè)方面：  

        籽料是遠(yuǎn)古時(shí)代從昆侖山上風(fēng)化脫落的玉料，經(jīng)過(guò)河水長(zhǎng)期的沖刷磨蝕而形成的一種鵝卵狀的玉種,。僅僅產(chǎn)于新疆和田縣河庫(kù)中,，是唯一正真正宗的和田玉。它不僅 產(chǎn)出稀少,，而且品質(zhì)優(yōu)良,；比起從昆侖山上開(kāi)採(cǎi)出來(lái)的山料玉來(lái)，籽玉的質(zhì)地更為的細(xì)膩,，滋潤(rùn),，緻密，堅(jiān)硬,。尤其是它那一層天然的沁色的外皮,，色彩斑瀾,，令人 賞心悅目。具有山料玉無(wú)法比擬的獨(dú)特魅力,。也難怪愛(ài)玉藏玉之人把籽料視如珍寶,，列為首選!  

在各種籽玉中，以青籽玉最多,，其收藏價(jià)值遠(yuǎn)不如稀少的白色的籽玉和黃色籽料,，墨色籽料。即使不加任何的雕飾,，也為無(wú)價(jià)之寶,。當(dāng)然，如果好的籽料,，雕工粗糙,，也同樣的會(huì)降低它的價(jià)值的！  

購(gòu)買(mǎi)籽料的時(shí)候,，更應(yīng)該仔細(xì)辨別那些經(jīng)過(guò)人工磨圓,，染色的假皮籽玉，以免受騙,！  

       和田籽玉外表分佈的一層褐紅色和褐紅色玉皮,，因此習(xí)慣上稱(chēng)為皮色子玉。有秋梨,、蘆花,、棗紅、黑等顏色,。琢玉藝人以各種皮色冠以玉名,，如秋梨皮子、虎皮 子,、棗皮紅,、灑金黃、黑皮子等等,。世界上不少玉石都帶有此色,，但都不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以製作俏色玉器,，自然成趣,，成為得寶。  

       和田籽玉色皮的形態(tài)各種各樣,，有的成雲(yún)朵狀,，有的為脈狀，有的成散點(diǎn)狀,。色皮的形成是次生的,。自古以來(lái),，同等的帶色皮的籽料價(jià)格要比不帶皮色的籽料貴得 多。自然燦爛的皮色,，是和田玉籽料特有的特徵,，也是真貨的標(biāo)誌。但假沁色的帶皮子籽料近年非常多見(jiàn),， 沁色多附著於表面,。外表沒(méi)有油分比較乾澀，沒(méi)有水頭,，需要注意區(qū)分,。  

籽玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質(zhì)，故玉器行內(nèi)稱(chēng)為隔或咎,。一般大隔或較明顯的雜點(diǎn)處會(huì)在加工時(shí)加已修飾,，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀(guān)和它的牢固度,，均屬於正常範(fàn)圍,。  

和田籽玉無(wú)論如何造假，總還有讓人識(shí)破的地方,。比如從皮色及滾料識(shí)別入手,，即可寇見(jiàn)一二。  

       一,、話(huà)皮,。真籽料在河水中經(jīng)千萬(wàn)年沖刷磨礪，自然受沁,，它會(huì)在質(zhì)地柔軟的地方沁入顏色，在有裂子的地方深入肌理,。這種皮色是很自然的,，叫做活皮。它的顏 色侵入玉內(nèi)有層次感,，過(guò)渡自然,，皮和肉的光澤質(zhì)地感覺(jué)是一樣的。皮上的顏色應(yīng)是由深入淺,，裂隙上的顏色應(yīng)是由淺入深,。其實(shí)好玉是不長(zhǎng)皮的，即便有,，也是星 星點(diǎn)點(diǎn),，或在細(xì)小的裂子裡。  

       二,、死皮,。造假皮一是冒充籽料,，二是迎合愛(ài)玉者喜愛(ài)各種皮色的傾向。造假皮的方法是絕密的,，但據(jù)說(shuō)是用染地毯的染料,，用海綿吸足染下受沁的金屬鹽同樣的東西，太多是棗紅皮,。這種皮附於表面,，顏色太鮮豔的地方叫死皮。這種皮色用開(kāi)水一燙就容易掉色變淡,。  

       三,、滾料。市場(chǎng)上多見(jiàn)冒充籽料的滾料,。滾料是把山料甚至青海料,、俄羅斯料、岫玉料的下腳料小塊,，放入滾筒機(jī)內(nèi)滾磨,，磨成卵形，很像籽料,，然後再染假皮冒充,。造假者甚至把大塊山料開(kāi)成小料磨光。  

       四,、汗毛孔,。汗毛孔在這裡是一個(gè)代用詞。有無(wú)汗毛孔,，是鑒別真假籽料的真招,。真正的籽料，無(wú)論多麼細(xì)膩,，它的表面,，會(huì)有無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的小孔，非常像人身 皮膚上的汗毛空,。這種在自然狀態(tài)下形成的表面現(xiàn)象,，絕不是人工可以偽造出來(lái)的，在十倍放大鏡下,，可以很清楚的看到用汗毛孔來(lái)鑒別真假籽料非常有效,。因?yàn)闈L 料上面有滾磨的磨痕，一道道的擦痕,，而沒(méi)有自然狀態(tài)下的形成的表面現(xiàn)象,，絕不是人工可以偽造出來(lái)的，在十倍的放大鏡下,，可以很清楚地看到,。用汗毛孔來(lái)鑒別 真假籽料非常有效,。因?yàn)闈L料上面有滾磨過(guò)的痕跡，一道道的擦痕,，而沒(méi)有自然狀態(tài)下的“汗毛孔”,。  

       五、 和田玉的硬度是很高的,，韌性也很強(qiáng),，和田玉可以劃玻璃，而自身無(wú)損傷,。而水石常用來(lái)冒充和田玉的極品羊脂玉,，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是蒼白的顏色;羊 脂玉是油脂光澤,，水石較乾澀,，光澤不好。        玉是什麼,？有人說(shuō)玉是金錢(qián),，有人說(shuō)玉是玩物，有人說(shuō)玉是寄託,，也有人說(shuō)玉是哲學(xué),，玉是生命，玉是世間萬(wàn)物,。的確,，每一方玉石都是天地自然孕育的精靈，其 中都蘊(yùn)藏著無(wú)盡的意味,。玩玉之人最大的樂(lè)趣便在於從玉石中讀出人生,，品出哲理。而如果把玉看作金錢(qián)的象徵到處攀比,、炫耀,，那就太輕薄於玉了。這也是為什麼 有的人玩了一輩子玉卻始終沒(méi)有遇到一塊自己滿(mǎn)意的藏品,，而有的人偶然得之卻視若珍寶，自得其樂(lè)的原因 ,。從功利的角度玩玉,，玉無(wú)完玉；從精神的層面玩玉,，玉無(wú)止境……   

　　賞玉,，需要的是一種平和的心態(tài)，拋卻利益的牽拌,，任思緒完全沉浸在那方流轉(zhuǎn)的玉石中,。玩工識(shí)藝是一種樂(lè)趣,，解讀原石的自然之美同樣是一種樂(lè)趣，從那渾然天成的玉石中領(lǐng)會(huì)造物主的神奇,，品悟其中蘊(yùn)涵的萬(wàn)種玄機(jī),。   

　　讀質(zhì)，將一方玉石握於掌中,，首先感覺(jué)到的是一種重量,，沉甸甸，不同于揚(yáng)花的輕飄,，那是一種責(zé)任,，是一種包容，是大丈夫的寬厚胸懷,，“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”這不正是中華民族幾千年來(lái)篤實(shí)忠厚的傳統(tǒng)美德嗎？   

　　讀肉,，於指間細(xì)細(xì)把玩,，子玉肉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，清晰油光的毛孔仿佛無(wú)時(shí)不在輕柔的呼吸,，即使白度不是最佳,，也絲毫不影響它如君子般溫和仁義的品質(zhì)。   

　　讀形,，雖然歷經(jīng)千萬(wàn)年流水的洗禮,，棱角已被磨圓，但退卻了年少的輕狂,，留下的卻是歲月賦予的一份成熟與堅(jiān)忍,。   

　　讀皮，子玉常帶漂亮的皮色,，點(diǎn)點(diǎn)灑金,，豔麗棗紅，班駁鹿皮,，每一種皮色都是一首詩(shī),，一幅畫(huà)，一種語(yǔ)言,，一段歷史,。展開(kāi)想像的翅膀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)皮色本身就是一種藝術(shù),，而且皮色是歲月的積累,，從中似乎可以窺見(jiàn)時(shí)光如白駒過(guò)隙，千萬(wàn)年靜靜流淌……   

　 　讀瑕，輕撫它的點(diǎn)點(diǎn)傷痕,，一處淺裂,，一條水線(xiàn)，一塊僵皮,，那不是瑕疵,，那是大自然于時(shí)光的流轉(zhuǎn)中在它身上鐫刻的痕跡，如同飽經(jīng)風(fēng)霜的老者頭上的絲絲銀 發(fā),，臉上道道溝壑般的皺紋,。大多玩玉人追求的是無(wú)暇，是羊脂,，但世界上根本不存在無(wú)暇,，羊脂也沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，花費(fèi)大把的時(shí)間和金錢(qián)去追求本不存在的東西 只會(huì)讓人心力憔悴,。人賞玉,，玉讀人，從人對(duì)玉的態(tài)度亦可看出人的包容心,。玉的瑕是自然天成的,，而人的瑕卻出於自身對(duì)物質(zhì)的貪念，與玉相比,，人倒有幾分自愧 不如了,。   

　　讀音，輕輕扣擊,，玉石聲音清脆悅耳,，舒展清揚(yáng)，沒(méi)有一絲混沌嘈雜,，從中讀懂了為人之道除了悅己更要悅?cè)?，?dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè),？   

　　賞玉的樂(lè)趣還遠(yuǎn)不止於此，中華民族玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，幾千年來(lái)的積累和總結(jié)也非隻言片語(yǔ)便能表達(dá),，只要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去解讀,，定會(huì)樂(lè)在其中,，並且受益終身。

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