三星堆古遺址出土的青銅面具 原始時代,,人們把疾病死亡等各種可怕的事情都歸結(jié)為“鬼”或“怪”在作祟。為驚嚇,、驅(qū)逐惡魔,,人們戴起相貌兇惡的面具,口中高呼“儺儺”(nuó)之聲,,以驚嚇驅(qū)逐鬼怪,,這種形式約定俗成“儺儀”。人們在舉行儺儀時往往載歌載舞,,久之又形成“儺舞”,;人們在儺舞中分別扮演角色,逐漸形成了“儺戲”,。從出土陶,、石器文物的圖案可以推斷,早在新石器時期儺舞就已出現(xiàn),。從四川廣漢三星堆古遺址出土的約有3000多年歷史的大量青銅面具看,,可能是儺舞儀式結(jié)束后,堆放在一起將之焚香掩埋,。春秋時期,,就有孔子觀儺的記載,。《唐寫經(jīng)》(在敦煌發(fā)現(xiàn)唐人所書)第一次寫到鐘馗率十萬儺眾搜捉叢林浮鬼野神,?!缎绿茣芬灿袑m廷儺的儀式記載。 儺是古代驅(qū)疫降福,、祈福禳災(zāi)的祭禮儀式,。巫儺歌舞加入雜技、巫術(shù)等內(nèi)容,,扮演因素,、表演因素逐步增多,并借鑒地方戲劇種的一些元素,,甚至出現(xiàn)了儺,、戲雜陳的局面。到了清代同治,、光緒年間,,儺戲已脫離儺壇,登上了戲臺,,經(jīng)常演出,。 儺戲的演出形式很特別。表演時大多戴面具,。早期的儺戲角色,,是借面具來區(qū)分角色行當(dāng)。面具又稱臉子或臉殼子,,多為木質(zhì),,造型不同的面具能直觀地表現(xiàn)出角色性格。儺戲的面具來源甚古,,可以追溯至遠古先民的紋面,,是紋面的再度夸張,既突出了獰戾與異狀變形后的神秘感,,增加對鬼怪的威懾力,又增強了視覺美感,。其次,,儺戲的演出分三個階段:開壇、開洞,、閉壇,。開壇和閉壇是迎神送神的法事,打開洞門后就演出儺戲劇目,。清末儺戲班子,,一般在愿主家的堂屋演出,,背面祭著神像,三面向觀眾,,時空虛擬,。儺戲班子里的演員也兼法事主持,并兼“判卦”“繪符”“念咒”等法事,。 儺戲在貴州,、四川、湖南,、湖北,、廣西、云南等地的漢,、苗,、侗、土家,、布依等少數(shù)民族中都有流行,,是流行地域較廣、涉及民族眾多的地方戲曲劇種之一,。儺戲演出的全過程演員都要佩戴面具,。面具的原料多為楊木和柳木,楊木質(zhì)輕又不易開裂,,而柳木民間認為可以辟邪,。其制作工藝不如地戲面具復(fù)雜精細,造型偏重寫實,,同時也賦予夸張色彩,。儺戲面具色彩較單一、和諧,,不強調(diào)以色彩的變化來表現(xiàn)人物性格和身份,,而著重以雕刻手法表現(xiàn)不同造型。 從藝術(shù)造型上看,,儺戲面具主要有正神,、兇神、世俗人物三大類: 正神面具 正神的形象多為慈眉善眼,,寬臉長耳,,面帶微笑,似生活中的尋常老翁,、老嫗和少男少女,,而非高高在上坐享人間香火的神祇(qí)。 兇神面具 兇神指勇武,、兇悍,、威猛,、狂傲的神。在儺戲中他們擔(dān)負鎮(zhèn)妖逐鬼,、驅(qū)疫祛邪之職,。其整體形象咄咄逼人,面具線條粗獷,、奔放,。雕刻時,面具藝人在寫實的基礎(chǔ)上予以大膽的夸張,,把他們刻畫成頭上長角,、嘴吐獠牙、橫眉豎眼,、眼珠凸鼓,、滿臉煞氣的形象,將兇神惡煞的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致,。 開山莽將,,又叫開山猛將,是儺戲中最兇猛的鎮(zhèn)妖神之一,。儺戲中他手執(zhí)金光鉞斧,,砍殺妖魔鬼怪,為人們追回失去的魂魄,,整個面目猙獰可畏,。 開路將軍,又叫開路先鋒,,是儺戲中的先導(dǎo)之神,,其職責(zé)是逢山開路,遇水搭橋,,掃除前進道路的妖魔鬼怪,。其面具造型與開山莽將相似,但頭上有三只角,。 世俗人物面具 世俗人物在儺戲中有正面人物和丑角兩類,。正面人物面具造型五官端正、眉清目秀,,表現(xiàn)出淳樸,、忠厚的個性。其表現(xiàn)手法為寫實,,很少有夸張和其他方面的裝飾。 古老的儺戲及儺戲面具被賦予復(fù)雜神秘的宗教和民俗的含義,。雖然儺戲已成為歷史,,但儺戲面具本身卻不失為藝術(shù)百花園的珍品,。 作者:楊福春 刊登:《收藏》總161期
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