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中華傅氏通譜網(wǎng)

 白山 2015-01-05
《說命》與中國古代軍事思想傳統(tǒng)

                                 羅琨 


  《書序》有“高宗夢得說,使百工營求諸野,,得諸傅巌,,作《說命》三篇?!编嵖党稍弧啊墩f命》三篇亡”,,王逸注《楚辭》云“《說命》是佚篇也”。武丁夢得傅說見于《史記·殷本紀(jì)》,當(dāng)有一定根據(jù),,《國語》,、《孟子》、《禮記》等古文獻(xiàn)中保存了一些《說命》遺文,,其中涉及我國古代軍事思想的是: 
  惟口起羞,,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,,惟干戈省厥躬,。 
  見于今本《禮記·緇衣》第16章,引“《兌命》曰”,。漢鄭氏注“兌當(dāng)為說,,謂殷髙宗之臣傅說也,作書以命髙宗,,尚書篇名也,。”“惟口起辱,,當(dāng)慎言語也,。惟甲胄起兵,當(dāng)慎軍旅之事也,。惟衣裳在笥,,當(dāng)服以為禮也。惟干戈省厥躬,,當(dāng)恕己不尚害人也,。”孔疏“干戈當(dāng)自省己,,不可妄加無罪,。” 
  雖然在上世紀(jì)九十年代發(fā)現(xiàn)的郭店楚簡、上博楚簡中都有《緇衣》,,卻沒有今本的16章,,不過有出土文獻(xiàn)與之相印證的可知其真,不見于出土文獻(xiàn)的并不足以證其偽,,因為它反映中華民族的尚武思想是以“剛?cè)嵯酀?jì),、止戰(zhàn)為武”的精神為核心,而這種思想的形成發(fā)展是源遠(yuǎn)流長的,。 
  武丁對外用兵很多,,與當(dāng)時的歷史背景密切相關(guān),商代中期發(fā)生權(quán)力之爭的“九世之亂”,,國力衰落,,從考古學(xué)資料看,商王朝的勢力的南境,、西境,、北境都向后退縮,從甲骨文資料看,,武丁對外用兵相當(dāng)頻繁,,首先基本平定了周邊小國的叛亂,再向距離較遠(yuǎn)的方國發(fā)動了進(jìn)擊,,從武丁伐多方卜辭看,,選擇攻伐對象以及時機(jī)、選將都十分慎重,,武丁對多方的征伐往往同時考慮若干方國,,進(jìn)行反復(fù)占卜、篩選,,以確定最適宜的攻伐對象,、戰(zhàn)機(jī)及選派的將領(lǐng)。留下不少成套卜辭,,即在同一時間,為同一事件,,由同一貞人在若干塊卜甲骨的相同部位連續(xù)占卜,,形成一套同文卜辭,有時還由二位或兩位以上貞人同時進(jìn)行這種連續(xù)占卜,,留下多套同文卜辭,。這類遺存多屬于武丁時的征伐卜辭,可見當(dāng)時武丁對多方用兵的慎重,。 
  對夷方,、巴方、龍方、髳方,、方,、下危等的征伐是很典型的例子,從相關(guān)卜辭看,,對這六個方國的征伐主要集中在武丁某年一月至十三月前后,,這期間來犯的還有土方,這固然反映商王朝邊境的不安定,,但也可見當(dāng)時國力已開始強(qiáng)大,,有可能選擇對多方作戰(zhàn)的戰(zhàn)機(jī),如《合集》6476,,是一大版龜腹甲,,長近30厘米,契刻卜辭24條: 
辛酉卜,,爭,,貞王比望乘伐下厃。  一 
[辛]酉卜,,爭,,[貞]王勿隹望乘比,。  一 
[貞王 ]望[乘比]伐下厃,。  一 
[貞勿隹望乘比]。 
王 望乘比,。  一 
王勿隹望乘比,。  一 
乘比,。  一 
勿隹乘比。  一 
貞王 沚戛比伐巴方,。  一  二告 
貞王勿隹沚戛比[伐巴方],。  一 
王 沚戛比。  一 
勿隹沚比,。  一  二告 
王 沚戛比伐巴,。  一 
王勿比沚戛伐。  一 
王 沚戛比,。  一 
勿比戛,。  一  二告 
貞王 沚戛比。  一 
王勿隹戛比,。  一 
王 沚戛比,。  一 
王勿隹戛比。  一 
王 夷 征,。 一 
王勿隹夷征,。 一 
王 龍方伐。 一 
王勿隹龍方伐。 一 
  卜辭中的“比”是“同”的意思,;望乘(或簡稱乘),、沚戛(或簡稱沚)是武丁時的大將,下厃,、巴方,、夷方、龍方是方國名稱,,全版兆序均為“一”,,只有最上部一組有卜日干支和貞人,從當(dāng)時占卜常規(guī)看,,這應(yīng)該是一組成套卜辭的第一卜,,即在同一時間、在若干龜甲上連續(xù)占卜伐下厃和巴方的部署,,王師將投入那個戰(zhàn)場,,及是否將夷方、龍方作為打擊目標(biāo),,這一版就是當(dāng)時占卜用的第一版龜腹甲,。又如《合集》6583是一版不小于30厘米的龜腹甲,兆序皆為“五”,,卜辭全部省略卜日干支和貞人,,但從內(nèi)容看,同樣為對這四個方國用兵之事,,顯然是與《合集》6476時間相近的另一組成套卜辭的第五卜,。同版還有“自咸告至于父丁。勿自咸告,。告于上甲眔咸,。勿告?!睉?yīng)是與出征事宜相關(guān)的告祭,。這些契刻在大龜腹甲上的成套卜辭,反映了在選擇征伐對象和選將等方面反復(fù)慎重的考慮,。 
  同一版卜伐四個方國的還有《合集》6480,,也是用大龜腹甲,通版兆序“四”,,為辛未日卜,與《合集》6476至少相距一旬,,其中內(nèi)容有“貞婦好其比沚戛伐巴方,,王自東罙伐,戎陷于婦好立?!眴柺欠裼蓩D好率領(lǐng)大軍比同沚戛出征,、布陣,王從東面發(fā)動騷擾性進(jìn)攻,,驅(qū)使敵軍陷入婦好的包圍圈,,可見伐巴方之役已有所進(jìn)展,占卜的內(nèi)容包括了具體的戰(zhàn)略策略,,征伐對象除巴方,、夷方、下厃外,,還擬派而伯龜出征龍方,。 
  三個方國同見一版的有如《合集》32,使用的是龜腹甲,,全版兆序“四”,,是由同一位貞人在三日內(nèi)連續(xù)卜問王是比同望乘伐下危,還是比同沚戛伐巴方,,抑或教練眾人準(zhǔn)備伐髳方,。而在準(zhǔn)備伐伐髳方的前后,還有是否伐 方的占卜,,如《合集》6543記十三月壬寅卜“今載王伐 方受有又”,,四日后一月丙午又卜“王伐髳方帝受我又”。 
  這幾個方國的地望尚未能確定,,一般認(rèn)為龍方在殷之西,,近陜甘;巴方,、 方在殷之西南,;髳,為西夷,;下危,,在殷之東南;夷,,或說在晉地,。可見這時殷的國力已強(qiáng)大到可以四方用兵了,,通過對有記月,、日的卜辭排譜的嘗試,可知戰(zhàn)事至少歷經(jīng)一年有余,,伐下厃計劃得最早,,但在具體實施過程中是插入了對巴方,、龍方、夷方之戰(zhàn),,因而從計劃到實施延續(xù)約一年,。伐髳方的計劃也較早,卻也延續(xù)半年以上,,其間可能與 方興兵作亂有關(guān),。可見提出了對某方用兵的計劃并不一定立即付諸實施,,往往經(jīng)過長時間的準(zhǔn)備,,并且根據(jù)形勢的變化及用兵對象的狀況靈活處置。 
  甲骨文中與征伐行為相關(guān)的動詞非常多,,如征,、伐、 伐,、罙伐,、 伐、盡伐,、專伐,、御伐、臿伐,、逆伐,、敦、戎,、,、戔等等,不同的用語代表不同的形式,、手段,,這從另一個側(cè)面顯示出商代用兵時考慮的細(xì)密。又如對周用兵的卜辭有: 
己卯卜,, ,,貞令多子族比犬侯 周葉王事,五月,。  《合集》6812
貞令多子族眔犬侯 周葉王事,。 
貞令多子族以犬眔 葉王事。                    《合集》6813
,,是甲骨文中表示征伐的動詞之一,,歷來考證者頗多,一種比較貼切的看法是此字“即璞,,于此當(dāng)讀為 ,, ,、薄音近,故《詩》稱‘薄伐玁狁’”[1] ,。對于《詩·小雅·六月》“薄伐玁狁”、《出車》“薄伐西戎”之薄伐,,前人多解釋為“逐出之而已”,、“薄之為言聊也,蓋不勞余力矣”,、“略震懼之也”,、“薄伐則亦但問其罪,使之自服,,而亦不假于兵力也”[2] ,。 
  從卜辭看,“ 周”確實也有類似的特點,,如只有對周使用了這一征伐動詞,,只有在“ 周”的卜辭中,才有對派出者的陣容有如此多的斟酌,。如:考慮的人選包括多子族,、犬侯、蒙侯以及 ,、 ,、 等;陣容的搭配有除上述“多子族比犬侯”,、“多子族眔犬侯”,、“多子族以犬眔 ”外,還有“令 以多子族”,、令某“以多子族比蒙侯”,、“令 比蒙侯”等[3];搭配形式,,更有“比”或“眔”或“以”的種種考慮,,在征伐卜辭中,以(或釋氏) ,;搭配形式,,更有“比”或“眔”或“以”的種種考慮,在征伐卜辭中,,以(或釋氏)為挈,,為統(tǒng)[4] ;比當(dāng)訓(xùn)為比次[5],; ,;眔,,同暨、及,。所以即使是同一種組合,,也還要仔細(xì)斟酌是讓多子族為前導(dǎo),犬侯為后盾,;還是讓多子族與犬侯一道前往,;抑或讓多子族統(tǒng)領(lǐng)犬及 人前往。反復(fù)考慮,、比較,,以求得一個最佳方案,這雖在對其他地區(qū)用兵中較為少見,,但也透露出與后世“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想應(yīng)有某些聯(lián)系,。同時從相關(guān)卜辭看,王令“ 周”,,還求參與者打著“葉王事”——勤勞王事的旗號,,這也區(qū)別于一般征伐行動。 
  此外卜辭還有“王令周宓ㄓ”[6],,“宓”訓(xùn)為安,、寧,從卜辭文例看,,用作動詞時,,可讀為“宓”的同源詞、訓(xùn)為“敕也”的“毖” [7] ,,說明在周方降服順從商王朝以后,,武丁進(jìn)而讓周方敕戒周邊小國使其安寧順從。所以,,“宓”訓(xùn)為安,、寧,從卜辭文例看,,用作動詞時,,可讀為“宓”的同源詞、訓(xùn)為“敕也”的“毖”[7] ,,說明在周方降服順從商王朝以后,,武丁進(jìn)而讓周方敕戒周邊小國使其安寧順從。所以“ 周”,還反映武丁對外征伐采取了剛?cè)岵?jì),、止戰(zhàn)為武的策略,。 
  止戰(zhàn)為武的思想至少在春秋時已經(jīng)形成,在《左傳·宣公十二年》記載邲之戰(zhàn)后,,楚莊王曾談到武有七德:“夫武,,禁暴,、戢兵、保大,、定功,、安民、和眾,、豐財者也,。” 并說從文字構(gòu)成看:“夫文,,止戈為武”。對文字的解釋已認(rèn)為“武”是一個會意字,,由止,、戈兩部分組成,涵義是用暴力禁暴整亂,,止息兵戈,。 
  近世,古文字學(xué)家往往批評這種解釋是“斷章取義”,,因為這并非是“武”字的本義,,在甲骨文中“武”從戈從止,但甲骨文的“止”不是止息的意思,,而是足跡的象形,,如甲骨文有 ,商代金文寫作 [8],,由此可見構(gòu)成“武”字的“止”,,本義不是“止息”,而是“出行”,,執(zhí)戈而行,,當(dāng)然就是出征了。但是不可否認(rèn)至少在春秋時已經(jīng)形成 ,,由此可見構(gòu)成“武”字的“止”,,本義不是“止息”,而是“出行”,,執(zhí)戈而行,,當(dāng)然就是出征了。但是不可否認(rèn)至少在春秋時已經(jīng)形成“止戈為武”的思想,,而它的根則至少扎在商代,。 
  武丁以后,廩辛,、康丁伐厃方的卜辭,,也反映了這種思想,,只不過“不戰(zhàn)而屈人之兵”,不是一廂情愿就可以達(dá)到的,,反映在卜辭中時往往有兩手準(zhǔn)備,。如《合集》28089有四條連續(xù)占卜: 
貯其乎取美御[史]。 
王于??,,使人于美,,于之,及伐望,,王受又,。 
取美,御史于之,,及伐望,,王受又。隹用,。 
王其比,,望爯冊,光及伐望,,王弗每,,又。 
  第一條“貯”表示一個有軍職的官員,,“御史”表示命令官員入朝“迎接事務(wù)”,,即接受任命[9],美即 ,,美即“厃白美”,,作為征伐對象厃方的首領(lǐng),此辭是卜問是否令“貯”執(zhí)行“取美”的使命,,,。第二條“伐望”之望不是人名、地名,,因為為同一事的連續(xù)占卜中有“望爯冊”,,可見占卜之時的“望”是商王臣屬且為執(zhí)事者,不可能同時又是征伐對象,,所以,,此處當(dāng)讀為“及伐,望”,,望當(dāng)與“望方”之望同解,。第二、三辭的韞含有“避”或“緩”的意思。這四條卜辭可以理解為當(dāng)與厃方矛盾激化后,,商王考慮過的幾個應(yīng)對方案,,究竟是派武裝人員強(qiáng)制將美送往商王行政事場所問罪;還是先派人到美,,首先嘗試用政治的手段解決矛盾,,待到必須用軍事征伐的手段時,改行觀察,、掌控敵人的動態(tài),。是暫緩“取美”,派史于之,,之,,或為地名,待到用兵時負(fù)責(zé)觀察敵情,;還是以王師為后盾,,冊命“望”為主將,“光”負(fù)責(zé)偵察敵情,。從第3辭“??取美,御史于之,,及伐,,望,王受又”系有“隹用”二字,,可能最后采取了這一策略,,取得戰(zhàn)爭的勝利。 
  就《說命》所謂“惟干戈省厥躬”,,是說要師出有名,、不伐無罪之國,這也是古代社會十分重視的問題,,商湯滅夏前,,出征的第一個夏桀屬國是葛,《孟子·滕文公下》記述葛伯不祀,,“湯使遺之牛羊”以為犧牲,,又“使亳眾往為之耕”,以供粢盛,。直到葛伯率眾搶奪老弱送來的酒食,,并殺害一個不肯交出黍、肉的童子,。商湯以為童子復(fù)仇,、討還血債為口實,起兵滅葛。這與夏桀為奪取財富與美女而進(jìn)行的伐有施氏,、岷山氏之戰(zhàn)又是鮮明的對比,。商湯隱蔽了自己的真正目的,麻痹夏后氏的警覺,,達(dá)到翦除了夏桀的與國和爭取民心的目的,。滅葛不僅檢閱了自己的軍事力量,而且贏得了出兵征伐不是為了貪圖天下的財富,,而是為百姓復(fù)仇的聲譽(yù),。 
  《孫子兵法》第一章“計篇”,開宗明義就提出“兵者,,國之大事,。死生之地,存亡之道,,不可不察也,。”說的就是對戰(zhàn)爭問題關(guān)系重大,,要十分慎重,。“形篇”有“善用兵者,,修道而保法,,故能為勝敗之政?!睂τ凇靶薜馈?,曹操解釋說“善用兵者,先自修治,,為不可勝之道”,;李筌解釋說“以順討逆,不伐無罪之國”[10] ,,《孫子》的這種思想顯然是承繼了《說命》“惟甲胄起兵”,、“惟干戈省厥躬”的思想,并在新形勢下加以發(fā)展和完善,,而《說命》的思想還有它更為古老的根系,。 
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[1] 唐蘭《殷墟文字記·釋箭》,轉(zhuǎn)引自于省吾主編《甲骨文字詁林》2046頁中華書局1996年,。 
[2] 《毛詩注疏》卷十七《六月》引毛傳,、宋朱子撰《詩經(jīng)集傳》卷四小雅、明梁寅撰《詩演義》卷九小雅一,、明季本撰《詩說解頥正釋》卷十五,。 
[3] 《合集》6814~6822,。 
[4] 胡厚宣《商非奴隸社會論》,《甲骨文商史論叢初集》143頁 河北教育出版社2002年,。 
[5] 于省吾《釋戰(zhàn)后狩獵》,,《甲骨文字釋林》276頁 中華書局1979年。 
[6] 《合集》4886,。 
[7] 裘錫圭《釋》,,《古文字論集》25頁 中華書局1992年。 
[8] 《商周金文集成》6336正觚,。 
[9] 王貴民《說逥 史》,,胡厚宣等著《甲骨探史錄》303~339頁 三聯(lián)書店1982年。
[10] 新編諸子集成楊丙安《十一家注孫子校理》76頁 中華書局1999年,。

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