本帖最后由 妙音01 于 2013-6-14 11:50 編輯
（來自綠老師空間） 脾氣倔強,、越硬的人,，記住命一定很悲慘，越是較勁的人命越不好,。所以圣人都講,，要學(xué)水，上善若水,，最上等的善人像水一樣的柔軟,，它能利萬物而不染，而不辭,。什么叫不辭,？我利用萬物，但是我跟誰都不推辭,，跟誰都讓,，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水,?；鹨獰茏屍渖咸欤兂伤魵饬?，它就更厲害了,，因為水火是不容的，但是火能將水度上天空,。通過這個道理,，啊!魔才能將你度成佛，與不磨不成佛是一樣的道理,。 原來火燒了水,，水才能變成蒸氣，升上天空,；水度不了水,，用火才能將水給度化成蒸汽。忍之難忍,，方知得之難得,，最大的災(zāi)難能改變你的命運。有的人是經(jīng)過了一些大難以后命運才開始扭轉(zhuǎn)的,；還有一些人得了重大疾病,，有一些特異功能出來丁,；有的人經(jīng)歷了愛情的挫折才當(dāng)老板做生意了,。人們并不知道挫折能度化人哪，而且度化的程度和挫折一樣大,。真正磨你的一定是度你的,。如果小的時候讓你經(jīng)歷了很多磨難，大了可能特別的順,；有的人小的時候太順了,，結(jié)果磨難大了也多。就那么多,，所以圣人都主動迎接著磨難,，歡迎著磨難的到來，面對磨難能擁抱它,，像水那樣利萬物,，也要利磨難、利一切善巧,、利一切機緣來度化自己,，而不是躲躲藏藏,。 磨難真正來的時候還是難受的，怎么辦,？安于平靜,。沒事就議論，沒事就想什么事情,，這樣的話就會帶來不平靜的心情,。動心情就得病，得病就招災(zāi),。過去講的命運主要是身體,，因為身體是命運最主要的組成部分。所以人到老了才知道,，有啥不如有個好身體,，身體是至高無上的，人最大的幸福莫過于健康,。但是,，健康又沒有極限，你不要以為你到醫(yī)院檢查不出來病,，就說明你沒病,，只不過你屬于正常人，健康無極限,。每個人都要按講課的所有疾病的規(guī)律去反參自己,，因為疾病是一個相對的過程，不是你感覺出來才叫有病,，疾病有潛伏期,，有亞健康，有潛伏的狀態(tài),，咱們必須把潛伏狀態(tài)的病都要給它消除干凈。因為我說的這個心情你有過,，就說明你有病,，你沒有過才能證明你沒病，你哪能沒有這類心情呢,？所以,，有心情的一定要反參。反參以后,，可以讓你的身體達到超健康的程度,，健康無極限啊!什么時候人會心動過速？一定是著急加害怕就是心動過速,。我不應(yīng)著急,，我不應(yīng)該害怕。那么人要一害怕的時候，心動就過速,；人要一著急的時候,，心動就過速。為什么運動員的心臟到了中老年幾乎沒有一個好的,？是因為運動員煉的是著急,，而且怕人家追上，又怕輸,，所以運動員的身體年輕的時候都特別好,，老的時候僵硬的多，因為運動的時候不平靜,。所以運動員當(dāng)然沒有一個趕得上打太極的人,，打太極的人都不如心情平靜的人，因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜,，你靜半小時打坐,，只能代表你半小時的平靜，如果你每天,、每時,、每刻都平靜，才代表你是一個清靜的人,。所以參這二項：我不應(yīng)該著急,，我不應(yīng)該害怕能治療心動過速。 靜首先是不要去爭,，沒有任何爭的心,，沒有任何欲望心。靜有幾個層次,，靜有幾個階段：l,、自己的心情相對于自己平靜，是平靜的第一個階段,。2,、第二個平靜的階段是別人覺得你很靜，自己也很靜,，這個相對比較真實了,。有的人一點都不靜，跟我說“老師我挺靜的呀,，”我說：“別人看著你都不靜,，你自己覺得靜你叫假靜?！?/font>真正靜的人就像孔子見到老子一樣——老子像呆若木雞,，猶如蛟龍也,。他看到老子像雕塑一樣站立在那里，紋絲不動,，說話也紋絲不動,。真正的靜是心止如水，一點波瀾都沒有,。3,、平靜的第三個階段是消滅抉識的階段，消滅抉識的條件反射的階段,。有的人罵他一句,，他立刻就生氣，這時他沒有思考時間,，說明你骨子里還不靜,。只有經(jīng)過大量的參悟才能達到清靜。很多人為什么靜不下來,？是因為你的垃圾太多了,，你就靜不下來。因為你生的氣太多了,，你想不生氣都不行,。只有把對應(yīng)的心情給消了，清除了,，才能平靜,。所以古人造了兩個字叫“清掙”，不清除心靈垃圾不能靜,，所以叫清凈,。不清除心靈垃圾，人是不能達到平靜的,。4,、那么第四個階段也是最高階段，是沒有分別心的靜,，連抉識,、連世界觀、連很多觀點都沒有了,，消滅了分別心，觀點上都平靜了,。咱們不平靜是觀點上還有分別：好呀壞呀,、對呀錯呀、美呀丑呀等,，而真正消除觀點了,、消除了分別心,，那個平靜才達到上善的靜，至上的靜,。什么叫靜觀其變,？當(dāng)你的家里人罵你的時候，你一定要平靜,，你可以對自己念平靜,、平靜。當(dāng)你的孩子得病的時候,，你千萬不要心疼,，因為你越心疼牽掛，他病的越嚴(yán)重,，這時候你只需要平靜,。當(dāng)你現(xiàn)在事業(yè)不得意的時候，你只需要靜下來,，平靜的去努力,，就有機會出現(xiàn)在眼前。你越急越不來,，越求越不得,，你只要靜的去做了，那就是無為而為的狀態(tài),，就能實現(xiàn)自己的理想,，就能達到目的。當(dāng)你股票賠錢的時候,，你一樣需要做的就是要靜,，你越不靜賠的就越多。無論你遇到什么樣的災(zāi)難,，你只需要平靜,。靜觀其則變，靜觀其定變,，越觀越變,，這就是觀世音的“觀”。能把一切災(zāi)難給它觀化了,，能把你的疾病觀下去,。無論你有多難的事，事情可以觀,，病可以觀,，人可以觀；可以觀自己,，可以觀家人,，可以觀災(zāi)難,，可以觀挫折?！?font color="royalblue" style="word-wrap: break-word;">觀”這個字很有意思,，沒有“目”字邊也沒有“心”字邊，不能用心,，也不能用眼睛,，就是想象中的觀，不能執(zhí)著,、不能著相的觀,。家里孩子要是得病了，你只需要靜靜的觀著他相對應(yīng)的部位,，它一會就下去,，它就緩解了。有的人腰難受,，大伙一起靜靜觀這個人的腰,，想象他的病往下走，一分鐘,，一會他就不難受了,。為什么沒有“心”呢？你不能動心情,，為什么不能用眼睛呢,？眼睛直接看不行，是內(nèi)心里觀,。但是又不能動心情,，這樣的話病就好了，這樣的話有一時的功效,。但這樣觀的功夫沒有你自己參的功夫大,，參是最重要的，只有參才能通天叫“參天”,。 記住一個很重要的方法就是：靜觀其變,。今后你工作單位不順，你可以把各種單位放在眼前觀,；如果你單位領(lǐng)導(dǎo)對你不好,，你可以把領(lǐng)導(dǎo)放在眼前觀；如果你的孩子身體不好,，你可以把孩子放在眼前觀：如果你的腰不好,，把腰放在眼前觀；給它觀下去。靜觀其則變,，靜觀其一定是會變的。但是不如參,，原來因果是心生的,，你得參，要先參后觀,。事情越忙,、越亂更要靜，在動中煉靜才是真的靜,。有的人在墳地里打坐,；在那種慌亂的戰(zhàn)火紛飛的年代，在那里煉靜,；有的人在百貨里煉靜,，在動中煉靜才是真功夫。但是常人都想在靜中求靜,，在沒人打擾的地方一打坐,，這個清凈，但這個清凈并不值錢,。人家要是罵你,、打你，這邊放錄音機,，那邊放著電視,，你能靜的像水一樣，你這個靜才是真靜,。人們不僅喜歡急,，而且還喜歡追求。佛教八苦就有一個求不得??！生老病死、怨憎會,、愛別離,、求不得苦、五陰熾盛,。什么叫五陰熾盛呢,？是各種心得的疾病，由火來的疾病,，過去五陰熾盛講的都太盛了就得病了,。但是講的是急則不得，越求越得不到,。如果你要越追求孩子聽話,，孩子就越不聽話,。越追求事業(yè)順利，事業(yè)越不順利,。越追求愛情順利,，愛情越不順利。往往你越想指望求這個人,，就想指望這個人幫你忙,，這人保證指望不上。父母都想指望的孩子指望不上,，能指望上的是那些沒想指望的孩子,。人們往往都得貴于沒想求的這些朋友，想求的朋友是求不到的,，想求的事一生是得不到的呀,。所以為什么要有無欲之心？無欲為什么則大呢,？因為求而不得,，不求才得。求等于不得,，不求為得,。原來越求越得不到的，它是反的,，只有變的平靜,，一切才歸于自然。老子講“道法自然,，自然之道在于靜”,。 愛情和生活是一對平衡體，可歌可泣的愛情都是悲劇,。但是倆口子較勁也不行,，能較到離婚。有的人知道,，倆口子沒好幾天就得打一仗,，為什么？好一好就得用仗平衡一下,，完了在好一好,，在平衡一下。但是好的時候不樂,，有矛盾也不悲,，也不較勁，就等于沒好沒壞，平平淡淡的走完這一生,。夫妻本是一對齒輪,，你凸他凹，你凹他凸,。一般如果丈夫要特別外向的,，太太保證內(nèi)向，哪也不愛去,；如果你要是特別能說、能講,，丈夫應(yīng)該不知聲,，到哪也不知聲，又哏又梗,，保證給你玩平衡,；你要是特別能干，你丈夫保證啥也不能干,，因為你把活都干完了,，你把倆個人都代表了；如果你要是特別愛面子,，你丈夫處于什么角色,？專傷你面子那伙的，給你拉平衡用的,。所以夫妻本是一對齒輪,，但是如果你的優(yōu)點和他的優(yōu)點一樣，這就麻煩了,，缺點就跑到孩子身上去了,。 如果夫妻都特別的外向，孩子保證特別內(nèi)向,，內(nèi)向的不得了,；如果夫妻要都是特別省，孩子就特別浪費來平衡你,，那就更厲害了,。一般夫妻是一正一反的，結(jié)婚前不是這個性格,，結(jié)婚后保證跟你弄個相反,，而且不同的人結(jié)婚性格是不一樣的。有的人跟你結(jié)婚是這個性格,，跟別人結(jié)婚是那個性格,，因為有一個心靈自動調(diào)整的過程。但是一般人都是自己的優(yōu)點也希望人家有，自己好的地方也希望人家有,，那么你的優(yōu)點他也同時具有,，那就崩齒了，你凸他凸能咬和嗎,？那就不是齒輪了,。你看很多名人和名人結(jié)婚，為什么好的很少呢,？因為崩齒了,，為什么很多有能力的丈夫找的太太能力不是很強？這也叫配合之相,，倆人都行就等于離婚了,，離婚以后等于招災(zāi)了，這叫百事之源,。為什么很多偉人這一生不離婚啊!他知道離婚消耗其它的福報啊,。有些男人主動離婚，離完了婚,，然后事業(yè)上就陰差陽錯走滑坡,。你們試看看，在現(xiàn)今的社會中,，主動離婚的有沒有過的特別好的,？如果有，事業(yè)也將殘酷的懲罰你,。但是往往被動離婚的命好,，被動離婚的還在于你是否生氣恨心，有的人生了氣恨心的命也不好,。有的人被動的離婚,，悲傷完了并不生氣，命運很快好轉(zhuǎn),，讓她的生意開始轉(zhuǎn)運,。夫妻本是同船渡，他就是平衡你用的,，一定要珍惜夫妻這個老師,。如果家里用愛人來平衡你，你這個關(guān)容易過,，如果你要躲過了愛人這一關(guān),，那就是用孩子來平衡你，如果孩子這一關(guān)還不夠,，再用單位領(lǐng)導(dǎo)來平衡你,。很多人跟愛人吵架,，吵完了架就是你事業(yè)不順的時候。原來愛情也是平衡的,，一正一反一平衡,。過去講平平淡淡的夫妻能地久天長，一般認(rèn)識的時候也不當(dāng)回事,，結(jié)婚的時候也不激動,，過日子也平平淡淡，這樣的夫妻能地久天長過一輩子?，F(xiàn)在的人不一樣,，追求愛情了，提前把這一生的激動消耗完了,，等待你的是磨難和離婚,。追求愛情，樂完了等于把未來幾十年的樂給消耗完了,，它是消耗福報的呀。為什么諸葛亮說“丑妻近地家中寶,?！彼浪墓Φ掠幸话雭碜杂谒奶驗樗某蟛盆T成了他的功德,。很多偉人的太太不漂亮,，為什么？因為丑妻能助愛人的事業(yè)成功,，他完全可以找一個漂亮的太太,，找完了他的事業(yè)不見得會成功。一定要包容,，連愛人都不包容,，那怎么能行呢？有的人沒事就在外面說自己愛人不好,，這個毛病那個毛病,，連自己的愛人都貶低，好處都忘了,，老抓著人的缺點不放能行嗎,？愛人就是要讓你愛她，但是心要不能動,。有的夫妻,，你對丈夫好過了，丈夫?qū)δ悴缓谩?/font>這個道理很多人不知道,，你對丈夫好過了,，給他好跑了,，這時候她才知道“好過了也不行?！笔裁唇绣e,？過就是錯，沒有善惡分別,，所以叫“過錯”,，過了就是錯了，你要對對方好過了,，對方會鬧心,，會燒的慌；你要對對方好過了,，對方甚至?xí)鋈フ乙粋€,。好過了也不行，較勁也不行,，只有平平淡淡才行,。 好過了頭導(dǎo)致離婚的多，如果要是你們倆都互相的好,，災(zāi)難就更大了,。所以過去老人常說，太好的夫妻難白頭,，甚至?xí)幸粋€得大病早點的死去,。太較勁也不行，你往東他往西,，也會導(dǎo)致離婚,。有一個女同志，丈夫在外面找了一個小姐,，結(jié)果這個女的非得要把她丈夫殺了,，跟他同歸于盡，來問我,，“我對他那么好,，為什么我丈夫這樣？”我說第一個我?guī)湍阏乙蚬?，“你們倆談戀愛的時候太高興了,，結(jié)婚以后太自豪了，是不是,？”她說：“對,，我們倆那時真是郎才女貌，人人都羨慕我們,，日子過的特別好,?！蔽艺f“這時候的好就給不好埋下伏筆了?！蔽艺f第二個“是不是你以前說過并且看不上別人作風(fēng)不正派了,？” “對，我對那種人特別的怨恨,，”這回好,，恨完了就招一個到你家來。自然力安排一個小姐和你丈夫買菜一碰肩膀,，搭肩就走人了,，你恨吧，招一個,。我說：“你是不是曾經(jīng)喜歡自己清凈,？這回徹底清凈了，這又是一個因果,。我說：“你在單位是不是跟別人配合不了,，你是不是反感一些男同志了？”你反感男同志,，應(yīng)該他離開你,，這也是一個因果，化成你丈夫來平衡你,。你煩人家，人家就離開你,?！笆遣皇悄銈z口子打仗說過絕話？”你說過“我跟你這輩子倒血霉了,，我多余跟你,，我跟你后老悔了？”我說這回你不用后悔了,，愿望終于實現(xiàn)了,，踏實了吧?！鞍パ轿夷敲凑f,，發(fā)發(fā)牢騷也平衡我呀？”白發(fā)牢騷呀,？白說絕話呀,？說絕話，斷絕路,，這是根本的平衡,，所以每個人都要禁忌啊!愛情這些都是要平衡的呀,。 為什么有的家庭，父母不同意的婚姻一般過的好的很少,，父母不就是佛在安排來講經(jīng)嗎,？實際上就是給你徵兆的，告訴你這里有重大的坎坷啊,，但是你還沒懂,，結(jié)果呢？父母不同意的婚姻,，過后過不好的,，又不好意思跟父母說，強忍著,，強顏歡笑,，越憋這個能量的場越大，別扭到一定程度一下子就爆炸了,，離婚了,，收都收不住。像這樣的事情怎么破解呢,？也有一種方法叫排泄法,，讓對方發(fā)泄出來。怎么發(fā)泄呢,？比如有這樣一對夫妻說你看我這婚姻就是父母不同意,，我們倆老是別扭、老是不順,，回去也不敢跟我媽說,，因為我媽當(dāng)時不同意我們這門婚事。實際上這樣的處理起來比較簡單,，我說你回去就當(dāng)你爸你媽的面說她(對方)的不是,，罵她一頓，做個戲,，假的,。結(jié)果呢，他回去就跟他媽爸說：“真后悔當(dāng)時我沒聽你們的話,，我這個愛人可不得了啊,，不是東西，我跟她天天受苦,，”說她怎么怎么不是人等等,。實際上你說的是假話，是平靜的,，好讓父母把這個能量場給泄下來,，因為父母不懂得參啊,，這叫排泄法。結(jié)果這父母一聽,，火上來了,，“告訴你當(dāng)初不聽我的，我當(dāng)初一看她就不是個東西,，”父母這一唱一和開始罵了起來,，罵完了，一感覺場泄了,，外界能量場泄了,，這時候他可以安心回去過日子了，等于把聚集的這個能量場排泄掉了,，所以不是不能變的,。同時自己還要參，當(dāng)時怎么較勁的,，跟父母內(nèi)心還要懺悔,。父母不同意，但我不應(yīng)該跟他們較勁,，就等于把事給解了,。婚姻的災(zāi)難是可以破解的,。各種各樣的婚姻矛盾實際上都是平衡的,。 當(dāng)然如果男同志在外面找，男同志事業(yè)沒落,，他有災(zāi)難這一塊,。你要真能原諒丈夫，丈夫真的能回頭,。你真的反參了,，等于把因果滅了,，不平衡你這一塊,。實際上一切命運，一切疾病都是由心而生,，當(dāng)然由心可以滅掉,。萬法由心生，萬法隨心轉(zhuǎn),，法法不離心,，離心即是妄。愛情上不管你現(xiàn)在有沒有問題,，有沒有挫折,，有沒有矛盾,，都一概要反參戀愛時的高興。這一生不管和誰較勁也一定要參,，為什么跟父母較勁,、跟單位領(lǐng)導(dǎo)較勁，愛情不順的占絕大多數(shù)呢,？因為較完勁,，這個力量一定要反射回來的，叫反映到自己身上的命運,，同時反射到身體上形成疾病,，一定的，這個因果是不空的,。所以參這兩項,，有助于家庭幸福，愛情甜蜜,。參過去的美好高興,，反著念我不應(yīng)該高興，就等于高興的沒發(fā)生過,，沒發(fā)生過就等于不消耗自己的美好,，等于把美好重新還給自己，等于祛除了悲傷,，因為有樂必有悲,。參較勁就是緩解別人的較勁，你較別人的勁多,，別人較你的勁也多,。你樂也是悲，較勁也是悲,，記住兩面都不得好,，只有正中間才是最好，參完了以后就讓人更容易走向中道,。愛人老是不給自己面子怎么參,？就先參我不應(yīng)該愛面子。你要愛面子,，應(yīng)該有人傷你面子才正常,，所以我要參不應(yīng)該愛面子。同時你越看不上他,，他就越看不上你,，我不應(yīng)該看不上別人。你把看不上別人的量參的越多，你的愛人不就看上你了嘛,，別人也就看上你了,，等于反向的增加了這一塊。愛人老是不愛知聲,，見我老是不理,，怎么參？首先要參你不應(yīng)該太能說了,，你要太能說了,，他怎么說？所以我不應(yīng)該太能說了,。還要反參我不理人家,，我不應(yīng)該不理別人，你不搭理別人,，就安排一個你重要的人物不理你,，來平衡你。 人喝來喝去,，喝的是白開水：穿來穿去,，穿了那么多的什么的確涼、珠麗紋,、花大尼……,，穿來穿去還是棉布粗布好；吃來吃去還是米和青菜,，你最難受的時候吃到老的還是大米粥和青菜,，絢麗至極最終還是歸于平淡；睡來睡去發(fā)現(xiàn)還是硬扳床舒服,，所以一切都要回到原始的狀態(tài),。所以道教講，歸于樸就是原始,，當(dāng)歸于樸,，復(fù)歸于嬰。 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