董其昌《畫禪室隨筆》
發(fā)筆處便要提得筆起,，不使其自偃（仰面跌到），乃是千古不傳語,。蓋用筆之難,，難在遒勁（剛勁有力）。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂,，乃大力人通身是力,，倒輒能起，此惟褚河南,、虞永興行書得之,，須悟后始肯余言也。
注：發(fā)筆,即落筆,。要提得筆起,，即落筆時要把筆提著，不要使筆有墜落感,。自偃,，不要讓筆自己跌倒,。千古不傳語，用筆的千古秘訣,。
自古以來,，在書法用筆方面有許多關(guān)于“筆力千鈞、入木三分”等等的說法,。但是,，“筆力千鈞、入木三分”,，主要講的是關(guān)于書法線條中的力量感,。書法線條中的力感，是用筆技巧的表現(xiàn)力,，并不是指人們用力大小,。發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃,，就是用筆技巧很重要的方面,。這就是董其昌所說的用筆方法的千古秘訣。
用筆難,，難就難在筆技巧的表現(xiàn)力上,，難就難在筆力能不能剛勁有力。但剛勁有力不是僵硬,，不是板直,。書之線條，要柔中有剛,，剛中有柔,。用力過頭是僵硬，用力過小是柔弱,。怒筆木強(qiáng),，是用力過大，是線條僵硬,。倒輒不能起,，是缺乏筆法技巧。會用筆者,，筆毫周身全都有力,，就像體操運動員那樣，能倒能起,。如果不信,，請你去臨摹一下褚遂良和虞世南的行書，看看他們的用筆技巧，是不是都是這個道理,。
笪重光《書筏》
筆之執(zhí)使在橫畫,，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺,，筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn),，脈絡(luò)之不斷在牽絲，骨肉之調(diào)停在飽滿,，趣之呈露在鉤點,，光之通明在分布，行之茂密在流貫,，形之錯落在奇正。
注：執(zhí),，掌握和控制,。使，支配和使用,。筆的執(zhí)使在橫畫,，講的是寫橫畫，重在筆的掌握,、控制,、支配和使用。立體,，字的設(shè)立和設(shè)置,。字之立體在豎畫，講的是豎畫在字的結(jié)構(gòu)中的重要性,。豎畫類似建筑物中的頂梁柱,，要力強(qiáng)堅固，否則的話,，字就會有失穩(wěn)性,。氣，氣勢氣概,。舒展,，展開。氣之舒展在撇捺,，講的是一個字的氣勢大不大,，展不展得開，在撇捺這兩個點畫上,。融,，和樂、怡適。筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn),，講的是字的筆畫與筆畫之間,，連接得是否和樂和怡適，靠的是各點畫之間的連接和系帶,。脈絡(luò),，血脈與經(jīng)絡(luò)。脈絡(luò)之不斷在牽絲,，講的是字的筆畫與筆畫之間應(yīng)具有映帶關(guān)系,，主要看牽絲。骨,筆畫剛勁有力,。肉,，筆畫豐滿有致。調(diào)停,，處置,。骨肉之調(diào)停在飽滿，講的是字的筆畫要剛勁有力,，豐滿有致,。善筆力者多骨，不善筆力者多肉,。多骨微肉者謂之筋書,，多肉微骨者謂之墨豬。趣,，意味,、興味。趣之呈露在鉤點,，講的是字的鉤點要寫好,，鉤點正是表現(xiàn)字的趣味的地方。光之通明,，是指點畫間的留白,，留白宜勻稱。分布,，安排,。光之通明在分布，講的是字的點畫間的留白,，要靠自己的巧妙安排,。行，直排為行,。流,，流宕。貫，穿連,。行之茂密在流貫,，講的是一行之間有茂有密，靠的是點畫間,、字間的流貫,。形，字的樣子,。錯落,，參差錯雜。奇,，同欹,，傾斜、傾側(cè),。正,，不偏不斜。形之錯落在奇正,，講的是每個字的形狀要參差錯雜，靠的是錯雜有致,。
橫之發(fā)筆仰,，豎之發(fā)筆俯，撇之發(fā)筆重,，捺之發(fā)筆輕,，折之發(fā)筆頓；裹之發(fā)筆圓,，點之發(fā)筆挫,，勾之發(fā)筆利；一呼之發(fā)筆露,，一應(yīng)之發(fā)筆藏,；分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊,。
注：發(fā),，起筆送出。仰,，把筆抬起,。橫之發(fā)筆仰，指的是寫橫畫時行筆要邊走邊微微抬起,。俯,，低頭向下。豎之發(fā)筆俯，指的是寫豎畫時行筆要邊走邊微微向下,。重,，按住。撇之發(fā)筆重,，指的是寫撇畫時行筆要按住走,。輕，重的反面,，不要按住,。捺之發(fā)筆輕，指的是寫捺畫時行筆不要太重,，不要按住走,。頓，停止,、駐扎,。折之發(fā)筆頓，指的是寫折畫時行筆要先停一下,，把鋒調(diào)整好再走,。裹, 裹鋒，書寫時筆鋒保持圓錐狀,。裹之發(fā)筆圓,，指的是用裹鋒書寫法。挫,，折損,。點之發(fā)筆挫，指的是寫點時要用挫法寫出,。利,，銳利，鋒利,。勾之發(fā)筆利,，指的是寫勾時，勾尖一定要銳利,，鋒利,。一呼之發(fā)筆露，一應(yīng)之發(fā)筆藏,，指的是上下筆之間的寫法,，前者筆末用露鋒導(dǎo)出，后者筆末用藏鋒響應(yīng),。分布之發(fā)筆寬,，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊,，指的是一個字的外邊要寬，一個字的內(nèi)部要緊,。
周星蓮《臨池管見》
執(zhí)筆落紙,，如人之立地，腳根既定,，伸腰舒背,，骨力自然強(qiáng)健。稍一轉(zhuǎn)動,，四面皆應(yīng),。不善用筆者，非坐臥紙上,，即蹲伏紙上矣,。欲除此弊，無它謬巧,，只如思翁所謂,，落筆時先提得筆起耳。
注：落紙,，下筆寫字的時侯,，筆應(yīng)該如人一般，要使筆尖直立于紙面（指筆身直立）,。下筆要稍頓,，寫字的時侯需視欲寫之點畫粗細(xì)狀況，作‘或粗,、或細(xì)、或方,、或圓,、或重、或輕的處理,。這好比人要做動作前,，先要站起來，只有站好,、站穩(wěn)了,，什么動作都容易做。用筆也是這樣,，不會用筆的人,，下筆往往壓力過重，往往失控,，筆毫不是臥著扒著,，就是蹲著伏著,，這是用筆之大病也。要想改掉這個毛病,，我們就得聽董其昌（號思白）的話,，下筆的時候，筆一定要提得起來,。
包世臣《藝舟雙楫》
用筆之法,，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,，則在畫之中截,。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋,，其中截之所以豐而不怯,、實而不空者，非骨勢洞達(dá),，不能幸致,。更有以兩端雄肆而彌，使中截空怯者,，試取古帖橫直畫,，蒙其兩端而玩其中截，則人人共見矣,。
注：書法藝術(shù),，被人們稱之為線條藝術(shù)。線條是書法的語匯,，線條是書法的生命,。但是，對于書法線條的好與壞,，人們往往只留意筆畫的兩頭,，而對筆畫的中間部分，常常有所疏忽,。而古人則把線條的中截部分,，寫得雄（雄強(qiáng)）厚（渾厚）恣肆（無所顧忌、不受拘束）,。令人斷不可企及,，意謂一般人所達(dá)不到。線條的中截部分,，要豐而不怯,、實而不空。如果沒有強(qiáng)悍的筆力是做不到的,。寫不來的人,，常常是兩頭雄肆而中截空怯,。我們應(yīng)該從古帖中去分析，請把兩頭蒙去,，仔細(xì)看看他們的中截,，那就明白了。
朱和羹《臨池心解》
信筆是作書一病,，回腕藏鋒,，處處留得筆住，始免率直,。大凡一畫起筆要逆,，中間要豐實，收處要回顧,，如天上之陣云,。一豎起筆要力頓，中間要提運,，住筆要凝重,，或如垂露，或如懸針,，或如百歲枯藤,，各視體勢為之。
注：信筆,，隨便寫寫,。率直，輕率,，不經(jīng)意,。書法最講法度，而不講法度,，隨便而為,，是學(xué)書之人最不可取的行為。所以,，初學(xué)之人在用筆方面最不可以率性，最不可以隨手信筆涂鴉,，而是要筆筆講規(guī)矩,。每寫一橫筆，起筆要逆入,，中截要豐實,，收筆要呼應(yīng)。每寫一豎筆,，起筆要力頓,，中間要提運,，收筆要凝重?；蛉绱孤?，或如懸針，或如百歲枯藤,，哪里可以隨便呢,？
沈宗騫《芥舟學(xué)畫篇》
筆行紙上，須以腕送之,，不當(dāng)?shù)灾割^挑剔,，則自無燥烈薄之弊。用之既久,，漸臻純熟沉著,，而筆畫間若有所以實其中者，謂之“結(jié)心”,。其法始焉遲鈍,，后乃迅速，純熟之極,，無事思慮而出之自然,，而后可以斂之為尺幅，放之為巨幛,，縱則為狂逸,，收則為細(xì)謹(jǐn)，不求如是而自無不如是者,，乃為得法,。古人謂筆畫若刻入縑素者，用此道也,，猶作書之入木三分也,。
注：沈宗騫的這一段話，主要講的是運筆方法問題,。在運筆方法中,，突出了以腕送筆的問題，并且指出寫字不可以用手指頭去挑剔,。用手指頭送筆,，寫出來的字就會犯燥（焦燥）、烈（干烈）,、?。ú缓裰兀┑拿 Ｒ酝笏凸P,，初時較難把握,，待時間長了,，就會慢慢純熟。純熟之極,，出之自然就好了,。想寫小就寫尺幅，想寫大就寫巨幛,。放任一點為狂逸（不受拘束）,，約束一點為細(xì)謹(jǐn)（精致、精密）,。心手相應(yīng),，無使不可。古人以為,，這就是入木三分,。
朱和羹《臨池心解》
字畫承接（接續(xù)）處，第一要輕捷（輕快,、輕便）,，不著筆墨痕，如羚羊掛角,。學(xué)者工夫精熟,，自能心靈手敏，然便捷須精熟,，轉(zhuǎn)折須暗過,，方知折釵股之妙。暗過處,，又要留（停頓）處行,，行處留，乃得真訣,。
注：點畫與點畫承接的地方,，用筆要輕快、輕便一些,，交接處不要太顯露,，要不露痕跡。但要做到這一點,，需要下一番功夫,，功夫到了自然心靈手巧。要知道筆法便捷必須精熟,，轉(zhuǎn)折的時候要暗中取勢，要象折金釵一樣,，要一點一點地,、慢慢地折,。所以，行筆要留中行,，行中留,。這就是奧妙所在。
董其昌《畫禪室隨筆》
余嘗題永師《千文》后曰：“作書須提得筆起,，自為起,，自為結(jié)，不可信筆,。后代人作書皆信筆耳,。”信筆二字,，最當(dāng)玩味,，吾所云須懸腕、須正鋒者,，皆為破信筆之病也,。蓋信筆則其波畫皆無辦。提得筆起,，則一轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)折承接）一束（收）處皆有主宰（主張）,，轉(zhuǎn)、束二字,，書家妙訣也,。
注：董其昌認(rèn)為，書法是最講法度的,。寫字時,，筆必須提得起，筆筆要有起有收,，不可妄為,。但是，現(xiàn)在有的人學(xué)書法,，在用筆上很不重視法度,，技法還沒有掌握，就大學(xué)大家氣派,，信筆潦草,、隨便揮灑起來了。然而,，信筆二字一定要破,，寫字必須懸腕，行筆必須中鋒，就是破信筆之病的辦法,。因為用“信筆”寫出來的字,，其點畫的質(zhì)量都不會好，點畫質(zhì)量不好,，在書法藝術(shù)看來是萬萬不行的,。把筆提起來，一轉(zhuǎn)一束都有主張,。書家用筆不可隨便但要隨意,。隨便是“信筆”，是無法,，是膽大妄為,。而隨意是“脫化”是從有法到無法，是心手相應(yīng),，是不為法所束縛,，是法度純熟至極的表現(xiàn)。
康有為《廣藝舟雙楫》
書法之妙,，全在運筆,，該舉其要，盡于方圓,。操縱極熟,，自有巧妙。方用頓筆,，圓用提筆,。提筆中含，頓筆外拓,。中含者渾勁,，外拓者雄強(qiáng)。中含者,，篆之法也,，外拓者，隸法也,。提筆婉而通,，頓筆精而密，圓筆蕭散超逸,，方筆凝整沉著,。提則筋勁，頓則血融,，圓則用抽,，方則用挈,。圓筆使轉(zhuǎn)用提，而以頓挫出之,。方筆使轉(zhuǎn)用頓,，而以提挈出之。圓筆用絞,，方筆用翻，圓筆不絞則痿,，方筆不翻則滯,。圓筆出以險，則得勁,。方筆出以頗,，則得駿。提筆如游絲裊空,，頓筆如獅狻蹲地,。妙處在方圓并用，不方不圓,，亦方亦圓,，或體方而用圓，或用方而體圓,，或筆方而章法圓,，神而明之，在乎其人矣,。
注：康有為說,，書法的奧妙全在用筆上，而用筆之妙又全在方圓上,，方圓的用筆方法是不同的,，筆法熟了，就知道其中的奧妙了,。方用的是頓筆,，圓用的是提筆。提筆中含,，情趣藏在筆畫中,，這是篆書的筆法。頓筆外拓,，情趣露在筆畫外,，這是隸書的筆法。中含者質(zhì)樸自然,，給人以陰柔之美,。外拓者力勝強(qiáng)悍，給人以陽剛之美。提筆婉而通,，是指點畫要簡約通順,。頓筆精而密，是指點畫要精美細(xì)密,。圓筆有蕭灑脫俗感,，方筆有凝整沉著感。提筆有筋骨強(qiáng)勁感,，頓筆有和樂怡適感,。圓筆有引發(fā)和展示感，方筆有金石挈刻感,。圓筆使轉(zhuǎn)時筆要提起,，繼而用頓和挫的辦法寫出。方筆使轉(zhuǎn)時筆要先要頓住,，繼而用提攜和帶領(lǐng)的辦法寫出,。使用圓筆時，筆毫不能散開,，要用擰絞在一起的辦法來寫出,。使用方筆時，筆毫不僅要散開,，還要用翻動和翻卷的辦法來寫出,。圓筆不用絞法寫出則一定是病筆。方筆不用翻法寫出則一定是不靈動,。書法妙在方圓相兼,，圓筆勁，方筆駿,，提如游絲裊空,，頓如獅狻蹲地，妙在方圓并用,，神而明之矣,。
韓方明《授筆要說》
夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn)（穩(wěn)便、適意）,，用筆在乎輕（輕靈柔和）?。ㄍΠ斡辛Γ瘦p則須沉（深沉）,，便則須澀（不潤滑）,，謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也,，太流則便成浮滑,，浮滑則是為俗也,。
注：執(zhí)筆要穩(wěn)便、適意,，用筆要輕靈柔和,、挺拔有力。但是,，輕靈柔和必須沉著,，要輕不浮滑，筆筆沉著,。用筆浮滑,，就會產(chǎn)生筆墨不力透紙背的毛病。
周星蓮《臨池管見》
用筆之法,，太輕則浮，太重則躓（zhi跌倒）,，恰到好處,，直當(dāng)?shù)靡狻Ｌ迫嗣钐?，正在不輕不重之間,，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神（品質(zhì)神彩）之筆出之,，褚河南謂“字里金生,，行間玉潤”，又云“如錐畫沙,，如印印泥”（中鋒用筆）,；虞永興書如抽刀斷水，顏魯公折釵股,、屋漏痕,，皆是善使筆鋒，熨貼不陂（不正）,，故臻絕境,。不善學(xué)者，非失之偏軟,，即失之生硬,，非失之淺率，．即失之重滯,，貌為古拙,，反入于頹靡（很差）；托為強(qiáng)健又流于倔強(qiáng)（怪異）,，未識用筆分寸,，無怪去古人日遠(yuǎn)也,。
注：書法用筆不能太輕，輕則浮滑,。也不能太重,，重則跌倒。所以,，用筆要輕重適當(dāng),，恰到好處。唐代人用筆用得妙,，就是在不輕不重之間,。用筆是很講規(guī)矩的，線條之粗細(xì),，筆之輕重,，都很有分寸。失之毫厘,，差之千里,。字中的品質(zhì)神彩，都靠筆法來保證,。褚遂良說用筆是棉里藏針,，要做到字與字之間是內(nèi)含剛勁；在字外,，行與字之間應(yīng)該是如珠玉之圓潤,。又說，寫字要中鋒用筆,，“如錐畫沙,，如印印泥”。虞世南用筆像抽刀斷水,，非常干脆,。顏真卿轉(zhuǎn)折處用筆像折釵股很圓、寫豎畫用筆像屋漏痕,，行筆頓挫,，不一瀉直下。他們都是很善于用筆,，所以非常規(guī)矩,，非常絕妙。不善于用筆的人,，在用筆方面,，不是太軟，就是太硬,；不是太輕率,，就是太重濁,，看上去很古拙，實際上很差,；看上去很強(qiáng)健,，實際上很怪異。因為不知道用筆的道理,，所以與古人的距離越來越遠(yuǎn),。
宋曹《書法約言》
凡運筆有起止，一筆一字,，俱有起止,。有緩急，緩以會心,，急以取勢,。有映帶，映帶以連脈絡(luò),。有回環(huán),，即無往不收之意。有輕重,，凡轉(zhuǎn)肩過渡用輕，凡畫捺蹲駐用重,。有轉(zhuǎn)折,，如用鋒向左，必轉(zhuǎn)鋒向右,，如書轉(zhuǎn)肩,，必內(nèi)方外圓，書一捺必內(nèi)直外方,，須有轉(zhuǎn)折之妙,，方不板實。有虛實,，如指用實而掌用虛,，如肘用實而腕用虛，更大則周身用虛,。有偏正,，偶用偏鋒亦以取勢，然正鋒不可使其筆偏,，方無王（君）伯（臣）雜處之弊,。有藏鋒有露鋒，藏鋒以包其氣,，露鋒以縱其神,，藏鋒高于出鋒,，亦不得以模糊為藏鋒，須有用筆,，如太阿（寶劍）截鐵（削鐵如泥）之意方妙,。即無筆時亦可空手作握筆法書空，演習(xí)久之自熟,，雖行臥皆可以意為之,。自此用力到沉著痛快處方能取古人之神，若一味仿摹古法,，又覺刻劃太甚,，必須脫去摹擬蹊徑，自出機(jī)杼（自己的想法）,，漸老漸熟,，乃造平淡，遂使古法游筆端,，然后傳神,。
注：凡是用筆，一筆一畫都有起筆和收筆止,，一個筆畫也好,，一個字也好，都是如此,。但是,，用筆有快有慢，要根據(jù)需要來決定用筆速度的,。行筆速度慢,，可以會古會今，從容不迫,，意在用心去寫,。行筆速度快，可以側(cè)鋒取勢中鋒行筆,，以取得點畫承上啟下的態(tài)勢,。點畫與點畫之間、字與字之間,，有時可以出現(xiàn)映帶,，映帶可以呈現(xiàn)出各個點畫之間、各個字之間的相互的脈絡(luò)關(guān)系,。用筆還有一個規(guī)矩,，那就是無垂不縮、無往不收的意思,，古人稱之為回環(huán),。用筆還有一個輕重問題,，凡是轉(zhuǎn)肩過渡的地方，用筆一定要輕,；在各個筆畫中,，尤其在捺畫中,，凡有蹲駐的地方，用筆一定要重,。字有轉(zhuǎn)折,，如鋒在左,，必轉(zhuǎn)向右。凡字有轉(zhuǎn)肩的地方,，必內(nèi)方外圓,。寫捺筆必須有轉(zhuǎn)折之妙才不會呆板。執(zhí)筆之法,，有虛有實，指實掌虛,，肘實腕虛,，周身亦虛。筆鋒也有偏有正,，偶爾也可以用偏鋒取勢。然而,，凡是用中鋒的地方,，中鋒是不可以使筆鋒走偏的,。也就是說，鋒有偏有正,，可以用偏鋒取勢,，取勢后仍要由偏轉(zhuǎn)正,，才不會出現(xiàn)中鋒和偏鋒混雜在一起的毛病。用筆有時用藏鋒，有時用露鋒,。藏鋒中含，露鋒外拓,。藏鋒也不得模糊,，也必須要有筆法，也要干凈利落,。如寶劍截鐵一樣,，筆筆爽利。練習(xí)筆法,，也可以空手作書空練習(xí),，即使走路,、睡覺也可以用意練習(xí),。直到用筆能深沉而不輕浮,，爽快而利落的時候,，才能真正獲得古人筆法的神妙,。但是仿摹古法，又不必太拘泥,，最終要脫出來，要有自己的聰明和才智，越來越老練,，才能傳神。
蔣驥《續(xù)書法論》
作書有兩“轉(zhuǎn)”字：轉(zhuǎn)折之“轉(zhuǎn)”，在字內(nèi)；使轉(zhuǎn)之轉(zhuǎn),，在字外,。牽絲有形跡,，使轉(zhuǎn)無形跡,。牽絲為有形之使轉(zhuǎn)，使轉(zhuǎn)是無形之牽絲,。
注：作書有兩“轉(zhuǎn)”字：一是轉(zhuǎn)折的“轉(zhuǎn)”,，在字的內(nèi)部；一是使轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn),，在字的外部,。牽絲是有形跡可求的，使轉(zhuǎn)卻是沒有形跡可求的,。所以,，人們一般都認(rèn)為，牽絲是有形的使轉(zhuǎn),，使轉(zhuǎn)是無形的牽絲,。無形的牽絲，指的是筆不著紙,，是一個空中的動作,，應(yīng)該好好在意。
頓挫與提頓相連,。欲挫仍須提,，既挫又須頓也。知頓則精神完固,，不可重滯,；知挫則骨節(jié)靈通，不可拖沓,。頓字易曉,，挫法難明，竊用鄙詞以宣其旨：挫者,，頓后以筆略提,，使筆鋒轉(zhuǎn)動離于頓處，有橫,、有直,、有轉(zhuǎn)，看字之體勢,，隨即用收筆或又用頓運行,。蓋點畫用挫則筆意不周，勾趯用挫則法無不到,。趯筆用挫,，須用衄鋒。衄者,，即米老無筆不縮,，無筆不收。
注：頓挫和提頓相連,，要想挫就必須要提,，既挫又必須要頓。要懂得頓的目的是為了使筆法能夠精神完備與穩(wěn)固,，但不能重疊與停滯,。還要懂得挫的目的是為了靈活，不可以拖泥帶水,。頓字容易理解,，挫法難以明了。我以為,，所謂的挫,，就是說頓的時候筆要略略提起，要使得筆鋒能夠轉(zhuǎn)動,，能夠離開頓的地方,，或作橫筆、或作豎筆,、或作轉(zhuǎn)筆,，需要根據(jù)所寫字的具體體勢來決定，然后再作收筆和頓筆,。要知道,，寫點畫是不能用挫法的。但是,，作勾趯是一定要用挫法的,。趯筆用挫，一定要用衄鋒,。就是米芾所說的無筆不縮,，無筆不收的意思。
