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3,、
4,、瑞玉庭位于村中橫路街，建于清代同治年間,、距今有130多年,，因其祖上是商人，所以從其建筑中都能體現(xiàn)商人的富有及其心態(tài),，如金碧輝煌的木雕,、“商”字造型的穿廊門、富有哲理的經(jīng)商之道的對聯(lián)（“快樂每從辛苦得,、便宜多自吃虧來”）等,，都能體現(xiàn)徽商之所以當(dāng)時能做到無徽不成鎮(zhèn)、無徽不成商,，是與他們注重家庭教育分不開的,。在教育子女時不在于口頭上疊疊不休而在于一種潛意識的教育。在這家庭院中留下的“履道含和”四個字,，也體現(xiàn)當(dāng)年主人希望能夠和睦相處,，希望和氣生財?shù)乃枷搿?/div>
 (1)村落選址布局特色：
西遞村依山傍水，同自然融為一體,。古村落的選址,、建設(shè)遵循的是有著二千多年歷史的周易風(fēng)水
 理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重,，在這種理論指導(dǎo)下的村落選址建設(shè),，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，整個村落的整體輪廓與所在的地形,、地貌,、山水等自然風(fēng)光取得和諧統(tǒng)一，具有很高的審美情趣,，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風(fēng)貌。
(2)水,、街,、巷空間和村落空間特色：
西遞村以敬愛堂、追慕堂為中心,，沿前邊溪,、后邊溪呈帶狀布局。寬度約３米的正街、橫路街,、前邊溪,、后邊溪街等四條街道，構(gòu)成村落主要道路骨架,。四十多條保存完好的古巷弄幅射全村,。在敬愛堂、追慕堂,、胡文光刺史牌樓等公共建筑前均留有小型廣場,。
大街小巷
 均采用“黟縣青”石板鋪設(shè)，路兩側(cè)砌有排水明溝,，街巷空間時而封閉,，時而開敞，有著豐富的天際線,；住宅大多臨水而建,，具有很強的親水特性。精雕細(xì)刻的入口門樓,，高聳的馬頭山墻,，曲折的墻面，不同形狀的石雕漏窗,，街頭巷尾的石凳,、水井，跨以水溪的石板橋,，依舊保持著明清時期的原有風(fēng)貌,。 (3)地方傳統(tǒng)建筑特色：
西遞村的古建筑是徽州建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格的集中體現(xiàn)，在布局形式,、建筑
藝術(shù)手法等方面都有鮮明的地方特色：
?、倨矫娌季峙c建筑特色。
傳統(tǒng)古民居的基本單元一般為三開間,、內(nèi)向的方形或長方形,，其平面雖方整卻不呆板，緊湊而不顯局促,，經(jīng)過精心組合的空間格局統(tǒng)一而又變化靈活,，平面布局對稱，中間廳堂,，兩側(cè)廂房,，樓梯在廳堂前后或在左右兩側(cè)，入口處形成一內(nèi)天井,，作采光通風(fēng)之用,。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展,，組合自由，形成有二進(jìn),、三進(jìn),、四合多種形式的住宅
 。
民居建筑基本結(jié)構(gòu)是采用抬梁或穿斗的人字形坡頂,，外墻圍護(hù)結(jié)構(gòu),，采用山墻隔離。底部用黟縣青條石做基礎(chǔ),，頂部做迭落形或凸弧形,，用青瓦做蝶，端部形似馬頭,。墻面出于防盜安全的需要,，對外
窗戶很小，多以黟縣青石鏤空雕成花卉和幾何圖案裝飾,。大門均用黟縣青石做框,，上部鑲嵌門罩，多磚石雕刻,，以花鳥蟲魚或歷史場景為題,，各有寓意。
?、诿窬訄@林特色,。
西遞民居庭院大都置于前庭，也有的庭院置于樓兩側(cè)或房后,。庭院設(shè)置靈活,，小巧玲瓏,布局緊湊。巧妙運用造園手法,在有限的空間范圍內(nèi),巧與因借,，在即步可吟的庭園勝景中充滿詩情畫意,。民居院落善于利用漏窗、門洞,、隔扇,、建筑、花木等劃分,、組合空間,，創(chuàng)造出通透疏朗，層次錯迭,，隱約迷離的效果,，用以表達(dá)多重的意境，引發(fā)人們的想象和聯(lián)想,，使之獲得多方面的感受和啟示,。 旅游景點
一、屏山
二,、南屏
南屏曾名葉村,，因村西南背倚南屏山而得名。自元朝末年葉姓從祁門白馬山遷來后,，村莊迅速擴(kuò)展,，明代已形成葉、程,、李三大宗族齊聚分治的格局,。特別是清代中葉以后，由于三大姓之間的相互
 攀比,，競爭進(jìn)取,，促使南屏村步入鼎盛時期。全村一千多人丁,，卻有36眼井,，72條巷，300多幢明清古民居,。且村中至今仍保存有相當(dāng)規(guī)模的宗祠,、支祠和家祠,，被游客譽為“中國古祠堂建筑博物館”,。 
1）冰凌閣始建于清朝中期(有200余年歷史),，由正廳,、偏廳,、回廊三部份組成，正廳系五體連珠式結(jié)構(gòu),，布局精巧,。偏廳分上下兩層，均裝有蓮花門,，門上為西湖十景圖,，回廊與正廳相對，曲徑通幽,。房屋整體布局與北方的四合院有異曲同工之妙,。
2）“敦睦堂”建于清同治年間(距今已有140余年歷史)，此屋坐北朝南,，系前后二進(jìn)三開間,，左設(shè)偏廳，后設(shè)庭院,，此屋建造匯集古徽州磚,、木、鐵,、漆,、畫、雕匠,，耗資頗巨,，美倫美煥。
3）建于明弘治年間（距今490余年歷史）,，占地千余平方米,，系南屏葉氏祭祀其四世祖葉文圭公的會堂，該祠為三進(jìn)三開間結(jié)構(gòu),，祠堂由六根“黟縣青”大理石柱及86根白果木柱支撐，整體結(jié)構(gòu)高大軒昂,，明朗開闊,。是當(dāng)今保留完好幾座祠堂中規(guī)模較大的一座。懸掛著的三塊匾額,，分別是“欽點翰林”,、“欽賜翰林”、“欽取知縣”,。門前立有石鏡,，它是用黟縣青大理石雕琢（黟縣又名黑多縣，是以出產(chǎn)黑色大理石而出名,。這種大理石紋理細(xì)膩,，光澤度好,，韌性強，手感平滑,，涼爽）,。石鏡下面的鏡座雕刻精細(xì)，圖案優(yōu)美,，旁邊的兩幅“福祿壽禧”圖栩栩如生,，象征著豐衣足食。
三,、盧村 盧村距世界文化遺產(chǎn)地－－宏村以北約1千米，盧村古民居群為清道光年間四品朝議大夫盧幫燮所建,，至今仍完整保存著志誠堂,、思齊堂、思成堂等宅院,，其中聞名遐邇的“木雕樓”為徽派木雕藝術(shù)的極品,，由當(dāng)時主人雇用兩位工匠花20年時間精雕細(xì)刻而成，被譽為“徽州木雕第一樓”,。曾經(jīng)引起很大反響的黃梅劇《徽州女人》就是以木雕樓為場景而搬上舞臺,。2002年著名電影演員斯琴高娃因主演《走出藍(lán)水河》而來到盧村，并成為盧村“榮譽村民”,。 四,、木坑
木坑竹海位于距黟城北面15公里際聯(lián)鎮(zhèn)的宏村旁的群山之中，地處桃源山村東大門,，為黃山入黟第一寨,。木坑竹海又稱“滴翠谷”，此谷縱深約6公里,，四面環(huán)竹,，郁郁蔥蔥，形如金斗,，聚財不漏,，風(fēng)水甚佳。雨后觀景,，翠竹深處,，白云人家；晴觀日出,，有如黃山云海,，翠浪波濤,；谷中賞月，仿佛天上人間,。境內(nèi)有六谷十景,，身臨其境，恰如世外桃源般令人神往,。近年來吸引了不少詩人,、畫家、攝影家,。全國攝影家協(xié)會副主席陳勃,、常務(wù)理事田原同志和香港著名攝影家陳復(fù)禮、錢萬里都來這里進(jìn)行創(chuàng)作,。木坑現(xiàn)已開發(fā)為一景點,，游客可從宏村搭當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ巴?br>
五,、塔川 六,、桃源洞
七,、潯陽臺
八,、賽金花故園
九、“龍池灣”
十,、鴛鴦谷
縣城至西遞：８公里
縣城至關(guān)麓：７公里 縣城至木坑：１５公里 縣城至木雕樓：１３公里 縣城至鴛鴦谷：１２公里 三,、
去往西遞：８公里路程,，可在縣汽車站搭乘去往西遞的公交車（車身有標(biāo)識）,，每20分鐘一趟，票價２元/人左右,。
去往宏村：１０公里路程,，可到縣汽車站旁的向陽橋頭（縣信用聯(lián)社門口）搭乘去往宏村的公交車（車身有標(biāo)識），每20分鐘一趟,，票價２元/人左右。 去往南屏：４公里路程,，可在縣汽車站搭乘交通車,，票價約２元/人左右。 去往屏山：４公里路程,，可在縣汽車站前廣場搭乘出租車,。 去往關(guān)麓：７公里路程，可在縣汽車站前廣場搭乘出租車,。 四,、從黃山市火車站或從黃山機(jī)場至黟縣縣城或西遞、宏村旅游交通提示 乘火車至黃山市火車站下車,，或乘機(jī)抵達(dá)黃山市的游客至黟縣縣城或西遞宏村景區(qū)有兩種乘車方式： 一是在火車站前廣場或機(jī)場前廣場前廣場包正規(guī)出租車前往黟縣縣城或西遞,、宏村，包車價格至黟縣縣城約100元,，至西遞約100元,，至宏村約110元。 二是火車出站后穿過廣場,，至十字路口花壇,，在右手方向等候開往黟縣方向的中巴車，每20分鐘一趟（也可去黃山汽車站搭乘）,，票價約8元/人,。機(jī)場的游客可乘出租車至國際大酒店右側(cè)的十字路口，換成開往黟縣的中巴車,，每20分鐘一趟,，票價約8元/人,。至西遞的游客，可在西遞路口下車,，再改乘縣城方向開往西遞的公交車,，每20分鐘一趟，票價約2元/人,，至宏村或黟縣其它景點的游客,，在縣城下車，再改乘至宏村及其它景點的交通車,，票價2元/人左右,。
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來自： 昵稱18892371 > 《安徽》
合,，貫村而過,；村頭水口的長寧湖積水聚財，與紅廟,、華佗井等古跡,，組成擋風(fēng)聚財?shù)膱@林勝景。這里青山如屏綠水似鏡,，陰陽調(diào)和,，平靜長寧，中國古代風(fēng)水學(xué)說在這里有典型體現(xiàn),。九都舒村,，以舒姓聚族而居，中國近代著名表演藝術(shù)家---舒繡文就出生在九都舒村,，她的故居現(xiàn)在仍保存完好,。舒姓是伏羲九世的孫叔的后裔，唐末自廬江遷居長寧里,，至今有1100多年的歷史,。村內(nèi)保存有光裕堂，成道堂等7座祠堂,，其中舒慶堂是中國皖南極為少見的明代宗族祠堂,。另外，還有明清民居200余幢,，還有三姑廟,，御前侍衛(wèi)貼墻牌坊，長寧湖,、舒繡文故居,、玉蘭庭、葫蘆井,、小繡樓等名勝古跡
九都舒村,，四季皆景,。春風(fēng)細(xì)雨，桃花水漲,；夏日納涼,，柳垂楊郁；秋夜賞月,，水映動橋,；冬季
踏雪，竹翠筍萌,。
在中國桃花源——黟縣這塊古老的土地上,，素有“小橋流水田園人家”美稱的九都舒村，以其獨特風(fēng)水村落特色和悠久的古黟的風(fēng)情歷史,，向世人展示著無窮的魅力,。
有關(guān)的設(shè)施,。我們這里就是九都的水口。水口正中是長寧湖,，挖掘于宋末,，后歷代維修，湖的左邊是(青)．獅山,，右邊是(白)
象山,，白象山是村人依循風(fēng)水要求人工堆起來的,，這樣·—來，風(fēng)水上叫作“獅象把門,，水口緊鎖”,，形成九都村前部的擴(kuò)屏，同時挖湖蓄水可象征村中人丁興旺,、積聚錢財、鎮(zhèn)煞避邪,，還可以克南方(朱雀)：之火,。以前，湖邊有水口林,、水口亭,。
我們現(xiàn)在看到的紅廟建予北宋初年，大修于清末民(國)初,，整座紅廟由四個廟組成,，依次是關(guān)帝(關(guān)羽)
廟、觀音廟,、汪公廟和華佗廟,。汪公是唐初越國公汪華，是當(dāng)時江南六州的最高統(tǒng)治者,。
村人敬這四位神靈是祈求保佑家族興旺發(fā)達(dá),，永遠(yuǎn)平安。過去在華佗廟的院子里還有一口“華佗井”
,，是華佗仙煮藥救蒼生的,，所以村里人和外村、外地人紛紛到華佗廟進(jìn)香求仙水(汲井水)以求消除百病,，四個廟中香火不斷,，長年香煙繚繞。作為水口的長寧湖與村東吉陽來龍山被村人視為——村之命脈,，倍加重視,，令人驚嘆的是長寧湖曾演繹過—一個《孔雀東南飛》的真實故事。
清末
,，我縣二都有一女子叫汪羅敷,，知書達(dá)禮、嫻淑文雅,，嫁于同村一汪姓秀才,，婚后兩年，羅敷未曾生育,，其婆婆以“不孝有三,、無后為大”為由,，百般刁難于她，又逼兒子將她休回娘家,，繼而被逼轉(zhuǎn)嫁夕
l都,，在一次探親途中，兩個被封建禮教拆散的有情人相遇,，哭訴衷腸,，悲嘆命運，結(jié)果雙雙投入長寧湖殉情而死,。數(shù)天后,，村人突然發(fā)現(xiàn)湖中有兩只鴛鴦，都認(rèn)為是羅敷兩人所化,，從此,，長寧湖又稱鴛鴦湖。這雖是一個悲劇故事,，而村里人都認(rèn)為這對情人的：靈魂對鎮(zhèn)守水口十分有利,。對面那—座大致南北走向的山就是吉陽山和三姑峰。吉陽山在北段,，是村中吉陽河的發(fā)源地,，三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大,，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化,。三姑峰左—側(cè)有——
片巨大的山壁，光滑如鏡,，古稱“三圣姑照鏡”,。
清道光七十三年黟縣人俞正燮在其撰寫的《黟縣山水記》中稱吉陽山、三姑峰為仙山,、神山,，雨前有鼓樂之聲，山中有仙人洞,、仙人石,、仙人用具，山上云霧繚繞,，仙鶴往來,，是九都之來龍山。如今,，不論哪個季節(jié),，——遇下雨，不管雨大雨小，雨一停,，山—卜就云霧蒸騰,；何時形成——條整齊的腰帶，真是仙境—般,。
村中除了有紅廟,，而東有社屋，敬的是社公社婆,；東南有道觀,，敬的；是太上老君,；北面三姑廟中三圣姑承受香火,。整個九都山水圍護(hù)，神仙保護(hù),。
