文/胡慎之

有天晚上,與一個朋友聊起家里的事情,關(guān)于吃的事情,。

原因是她的母親是一個非常好的母親，總是把好吃的東西留給自己的家人,，對待丈夫和兒女都是這樣,。舉一個例子：家里做了一條魚，她會把她認為很好吃的東西讓給自己的家人吃，甚至一而再的夾到家人的碗里,，自己卻不吃,。又或者她吃到一個自己認為很好吃的東西，她一定“要求”家人吃,，說是分享,。但關(guān)鍵的問題是，可能自己的丈夫和兒女不喜歡吃那個東西,，或者那個時候不想吃,。因此家人有時候感覺到的并不是分享，有一種被強迫,。一次,，他們會告訴她說不想吃，她就會一次又一次的問,。家人被問煩了,，甚至會有憤怒的感覺。

這樣的情形在父母與子女之間經(jīng)常會發(fā)生,。母親感覺很委屈,，好心沒有得到好報。但是,，這樣的母親忽略了一個問題,，那就是沒有去關(guān)注別人的需要，而是按照自己的需要去“要求”別人了,，別人會有被強迫的感覺,。

這是一種模式。那是幾千年傳下來的模式,。這樣的模式中有一個非常大的特點，那就是我們并沒有把自己的子女當一個獨立的,，有自我的人來看,。其實他們的內(nèi)心中并沒有“分享”的觀念，只有滿足你或者滿足自己的觀念,。給好東西你吃,，似乎是滿足你，其實他們在滿足自己,。真正的分享,，是自己感覺很好吃，很好玩的東西會建議別人,，而不是要求別人去吃或者做,。被別人拒絕，自己也不會有什么情緒的,。

中國的孝順文化中,，充滿著強迫與被強迫的味道,。既然有強迫了，那就沒有“分享”了,。很多人認為把好的東西給別人,，那是為別人好。父母自己舍不得吃,，把好的東西留給自己的子女,，這樣在子女的內(nèi)心會引起強烈的“內(nèi)疚”感，這樣的感覺很不舒服,。而父母認為好吃的東西,，子女并不一定這樣認為。一味的把一些營養(yǎng)品給自己的子女吃,，只是為了滿足做父母自己：看,，我是很負責的父母，我把自己孩子養(yǎng)得很好,。既然父母把好東西給了自己,，那自己不領(lǐng)情，那我真的太不是玩意了,。我一定要聽父母的話,，要不那真的不配做人。我也學會了,，以后我長大了也要把好東西給別人,，給孩子，給父母,。好,，帶有強迫的所謂“分享”也就形成了。孝順的孩子就是先滿足父母的需要,，忽略自己的需要,。特別有一些“鳳凰男人”更是這樣。為了滿足原先家庭的需要,，甚至不惜犧牲小家庭的利益,。

中國人很少懂得分享。沒有分,，哪來享呢,？現(xiàn)在有很多家長認為自己的孩子不懂分享，我看不盡然,?！翱兹谧尷妗钡墓适拢瑵M足了大多數(shù)人的道德倫理要求，恰恰是委屈了自己,。所以,，國人的自我價值很大部分來自別人的看法。而我朋友的母親,，也用滿足別人,，來完成自己的自我價值感。滿足自己,，必須犧牲別人的利益,，這就是中國孝順文化中一個很大的弊端。中國的24孝故事中,，哪一個不是犧牲自己去滿足別人,？怎么可能是分享呢？難怪,，她的家人有時候會有憤怒,。

這樣的情況也會發(fā)生在夫妻和朋友之間。夫妻間也經(jīng)常會因為這樣的模式產(chǎn)生矛盾,，“好心當成驢肝肺”這樣的抱怨在夫妻關(guān)系中時有發(fā)生,。而“好心辦壞事”這樣的情況屢屢發(fā)生，都是因為沒有關(guān)注別人的需要而產(chǎn)生的,。中國女性心中的好男人,，有一個標準就是：我做的飯菜再難吃，自己的丈夫也吃得很香,！言下之意：只有滿足了女人的男人,，而忽略自己需要的人，那就是好男人,?！靶㈨槨钡哪腥耍芙咏袊说膬r值感,，當然就是“好”男人,！然后用“愛”來美化，所以很多中國人崇尚的“愛”就是犧牲自己滿足他人的“上帝”式的愛,。有多少男人可以做到呢,？女性的母愛或許在某些方面某些時候可以做到,。但又可惜了,，上帝是男的！

80后的人,，開始追求自己的價值,，我們會說他們“自我”“自私”，這是他們的價值對傳統(tǒng)價值產(chǎn)生了沖突。他們更加能悅納自己,，那是因為他們不需要去和兄弟姐妹競爭,，用取悅別人的方式去競爭。取悅其實就是犧牲自己滿足別人!

我經(jīng)常遇見自己認為很“愛”別人的人,，特別是女性,。在犧牲自己的基礎(chǔ)上去“愛”別人。我經(jīng)常問她們這樣的問題：“你愛自己嗎,？”,。一個對自己都不愛的人，不能滿足自己的人,，怎么可能有能力去愛別人,？除非她們內(nèi)心把自己看成是個上帝。上帝是被人供奉的,，她們可能被人供奉嗎,？

滿足了自己，同時也滿足別人,，這才是分享,，這才是人和人之間的小愛！每個人都用犧牲自己,，滿足他人的“大愛”方式去對待別人,，似乎符合我們內(nèi)在的道德和價值觀，但苦了自己,，必須壓抑自己的需要,。壓抑太多，轉(zhuǎn)化為身體的疾?。喊┌Y,。生病后，可以讓別人來滿足自己了,。因此很多人生病以后發(fā)生極大的變化,。久病床前還需要有孝順的人來伺候，也并不管自己的子女是否有工作,，有其他事情,。一旦不被滿足，生氣,，發(fā)脾氣,，指責，這似乎都成為了“應(yīng)該”“理所當然”的事情,，因為有“孝順”的合理性中心價值存在,。而很多的子女,，明明沒有能力，或者是就算花再多錢也治不好自己父母的病,，借錢買一個心理平衡,，而讓自己的父母在病床上受折磨，也不能象國外一些國家實行“安樂死”,。然后父母走后,，開始還債。

這都是“愚孝”的結(jié)果,。而“愚孝”所對應(yīng)的所謂愛,，是很少有人能做到并堅持的“大愛”.

要愛別人，首先學會愛自己,！要去分享,，首先學會自己享受！犧牲自己,，并不是愛自己的表現(xiàn),，但可以妥協(xié)！克己復禮,，這是一個矯枉過正的表達,，或許用“調(diào)己適禮”更好。

“調(diào)己適禮”是前幾天一個青島的同行和我聊天的時候他的觀點,，我很認同,！