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修身煉性修無念,，無念無心作何言,，莫道無心便悟道,，無心猶隔一重關(guān)。 要證道須「無念」這種說法是一種籠統(tǒng)的見解,，不明就裡的看法,，非真正悟道者且又無法真正體認(rèn)「無念」二字的真義涵。設(shè)若「無念」為可證道成佛,，那石頭瓦塊,，皆為無念，豈皆已明心見性而成佛乎,？ 「無念」,，此心寂靜，所指的是對外境的無心,，是心定不受外境的牽動,，依此而進(jìn)一步論之，是謂寂靜與無心者,，唯以自己對待外境而言,，但使外不入內(nèi)，而心不外馳,，有此修為與體悟,，那境仍自境，心仍自心,，人「境」法「心」二執(zhí),，依然如故，怎可謂之無念,。 進(jìn)一步說,，內(nèi)守寂靜無心者，并非即法塵緣影也,；若是,，那機(jī)關(guān)木人，石頭瓦塊皆早已證道成佛矣,。修者但要好好悟之,，不要修到后來變成木頭人，誤入「斷空」的危險境地,。 「無念」,，不是簡單的解釋或認(rèn)為是沒有念動即謂之。無者,，無妄想,；念者，念真如,。無念就是在告訴修者,，不要受到外境事物的變遷而起諸妄想,，執(zhí)名著相，要時時內(nèi)視見真如,，不可無心,，無心則已成死寂，又如何見真如,。 內(nèi)心對外境能如如不動,，卻要能清清楚楚的覺悟到「一切諸法，從本以來,，離言說相,，離名字相,，離心緣相,，畢竟平等，無有變異,，唯是一心,，是謂真如?！挂嗍且磺斜娚淖孕郧鍦Q(jìng)心,。 所以，修者必當(dāng)好好內(nèi)視觀照真如無相的道理,，而破除妄惑,，增長真如實相的智慧。 |
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