對(duì)于圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)，就像春節(jié)一樣,，越來(lái)越讓成長(zhǎng)中的自己開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)那么夠味,，這樣一個(gè)越來(lái)越不走心的時(shí)代，人們用更多的精力去完成看電影,，吃飯唱歌,，更有甚者將這樣一個(gè)平靜夜晚定位成一個(gè)走腎的夜晚，滿大街的酒店推出各類(lèi)特價(jià)情侶特價(jià)房,，朋友圈里彌漫著各類(lèi)求愛(ài)求婚的段子,，好似平安夜又成了一個(gè)情人節(jié)的節(jié)奏，國(guó)人的荷爾蒙很泛濫,，任何節(jié)日都能讓荷爾蒙成為永不消逝的符號(hào),，如此看來(lái)，平安夜的真實(shí)概念里,，基督的神圣,，心靈的回歸幾乎蕩然無(wú)存。

 

    又是一年的年底,，節(jié)日味兒越來(lái)越濃,，不過(guò)一半是荷爾蒙的味道。12月25日,，五彩斑斕的圣誕節(jié),，人們沒(méi)有理由不沾染上其中的繽紛?！笆フQ節(jié)”的熱鬧過(guò)后,，我們不禁要問(wèn)：這個(gè)拉著雪橇的白胡子老人所代表的西方文化符號(hào)是否已經(jīng)融入中國(guó)人的血脈之中？我們究竟該怎樣面對(duì)這個(gè)來(lái)自西方的盛大節(jié)日,？圣誕雖是西方最重要的節(jié)日,，在中國(guó)卻受到越來(lái)越多都市青年和白領(lǐng)階層的青睞，成為人們放松和快樂(lè)的理由,。年輕人喜過(guò)洋節(jié)既是時(shí)尚,，更是一種文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)著中西文化交融下的文化選擇和價(jià)值追求,。

 

  作家馮驥才指出,，造成西方節(jié)日的“入侵”的原故，一方面與西方較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)與文化大背景有關(guān),。另一方面則是由于市場(chǎng)把這些外來(lái)的充滿新鮮感的節(jié)日,，當(dāng)作商機(jī)，大力炒作,，捧為時(shí)尚,。此外,，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)情況表明，洋節(jié)的來(lái)臨符合了很多現(xiàn)代人的生活需求,。圣誕節(jié)是帶有強(qiáng)烈宗教色彩的節(jié)日,，非基督教徒去歡慶它，骨子里究竟是抱有一種什么樣的文化心態(tài),？有人會(huì)說(shuō),，過(guò)西方節(jié)日，并不帶有真正意義的文化認(rèn)同,，也不是背叛我們的文化,，只不過(guò)是看重它的羅曼蒂克和娛樂(lè)性，是一個(gè)HAPPY的借口,。但是，娛樂(lè)之后呢,？實(shí)際上,，文化的認(rèn)同的發(fā)生，不僅僅是在有意識(shí)的學(xué)習(xí)中,，更關(guān)鍵的是在無(wú)意識(shí)的潛移默化中,。

 

  五千年的歷史留給了中國(guó)人許多東西，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分,，習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,，更代表著文明的痕跡與民族的認(rèn)同?？上У氖乾F(xiàn)代中國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史,。但少有人想過(guò)，我們對(duì)保護(hù)這些傳統(tǒng)習(xí)俗做出過(guò)什么貢獻(xiàn),？反顧新中國(guó)成立之后的歷史,，我們從來(lái)沒(méi)有在正式制度層面上承認(rèn)過(guò)中秋、端午,、重陽(yáng)是國(guó)家法定假日,，可以說(shuō)除了農(nóng)歷春節(jié)之外，整個(gè)中國(guó)人被來(lái)自自己政府的強(qiáng)大力量與中國(guó)五千年的歷史在日常生活中被隔離開(kāi)了,。

 

  無(wú)論現(xiàn)代化的步伐邁得再堅(jiān)定,、再迅速，也不會(huì)有人愿意去接受一個(gè)失去祖先和傳統(tǒng)的民族,。節(jié)日作為各民族特定文化傳統(tǒng)的集中表現(xiàn),，其盛衰總有今古內(nèi)外多種社會(huì)原因。隨著社會(huì)發(fā)展,，中國(guó)的節(jié)日也必將“在變化中生存”,，有的淡化,，有的更濃郁，而有的則被賦予了新的意義和內(nèi)涵,。