絲綢之路 金鄉(xiāng)縣主墓 (2014-12-24 18:59:19) 金鄉(xiāng)縣主是唐代開國(guó)皇帝李淵的孫女，滕王李元嬰之第三女。該墓是金鄉(xiāng)縣主與其丈夫蜀州司法參軍于隱的合葬墓,，西安市文物保護(hù)考古所于1991年8月進(jìn)行了發(fā)掘,。
該墓的葬具使用了石槨，墓內(nèi)有彩繪壁畫。出土有一百五十余件彩繪陶俑，其種類齊全、組合完整,，包含鎮(zhèn)墓獸、天王俑,、文官俑,、武官俑、牽駝胡俑,、牽馬胡俑,、男女立俑、騎馬伎樂(lè)女俑,、騎馬出行女俑,、騎馬狩獵胡俑、騎馬鼓吹儀仗俑,、百戲雜技俑,、馬俑、駱駝俑以及各種家畜,、家禽俑,。它們是唐代甄官署專為皇室宗親與有功之臣燒制的“東園秘器”，代表了唐代陶俑的最高水平,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。同時(shí)也是研究唐代文化的寶貴資料,。 以下文字大多錄自展廳文介，不再一一注明,。 唐代社會(huì)愛好音樂(lè)之風(fēng)甚盛,，宮廷設(shè)置有各種樂(lè)舞機(jī)構(gòu),，如教坊,、梨園、宜春院,、太常寺等,。其中樂(lè)工、歌舞藝人多達(dá)數(shù)萬(wàn)人,。士大夫階層和豪富之家還有很多能歌善舞的官伎,、舞伎，唐代陶俑中的伎樂(lè)俑正是這種局面的再現(xiàn),。展出的這五件騎馬伎樂(lè)俑皆為漢人,，著男裝，有的戴胡帽,，有的穿胡服,，騎在馬上演奏。她們是只有皇室貴族才可享受的高等級(jí),、高規(guī)格的女樂(lè),。
北京藝術(shù)博物館去年有此唐俑展，西安博物院送展了其中的兩件騎馬伎樂(lè),。這次在國(guó)博能看到更多,。
 琵琶
鼓吹樂(lè)是出行儀仗中吹奏的音樂(lè)，最早是西漢初由北部少數(shù)游牧民族傳入內(nèi)陸的,。最初鼓吹只作為軍旅之樂(lè),，邊軍將校使用，以狀聲威,，后來(lái)逐漸發(fā)展,，根據(jù)用途的不同而分為多種。隋代鼓吹樂(lè)分為四部,，唐代增至五部：鼓吹,、羽葆、鐃吹,、大橫吹,、小橫吹，總共75曲,，使用的樂(lè)器有排簫,、橫笛,、篳篥、笳,、節(jié)鼓等,。 這組鼓吹儀仗俑分別為吹笛、吹排簫,、單手吹樂(lè),、擊鼓、雙手吹樂(lè),。所奏鼓吹樂(lè)比較接近”大橫吹“,。墓志銘顯示金鄉(xiāng)縣主下葬時(shí)使用了鼓吹儀仗，這組鼓吹儀仗俑正是這種情況的寫照,。   唐代舞蹈有“健舞”和“軟舞”之分,，凡矯捷勁健、灑脫明朗,、快速有力的舞蹈統(tǒng)稱為“健舞”,。這兩件俑頭戴幞頭，足蹬高靴,，身穿圓領(lǐng)窄袖胡服,，從造型看，跳的是“健舞”,，可能是“龜茲舞”或“踏歌”,。
這四件騎馬女俑頭梳整齊美觀的發(fā)髻，屬于靚妝露髻的騎馬貴婦形象,，是當(dāng)時(shí)貴族婦女靚妝露面在長(zhǎng)安城郊縱馬暢游的生動(dòng)寫照,，也是女子騎馬這一社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映。
唐朝寬容開放,，婦女可以拋頭露面在市街游玩,，還可以參加打球、射獵等活動(dòng),。這四件女立俑有的身著女裝,，嫵媚婀娜，有的身著胡服或男裝,，英姿颯爽,，展現(xiàn)了唐代貴族女子開朗自信、雍容華貴的精神風(fēng)貌,。她們可能是墓主的化身或與其身份相同的貴婦形象,。
女侍俑四件：
狩獵活動(dòng)是唐代統(tǒng)治階級(jí)休閑娛樂(lè)的一種方式，狩獵活動(dòng)成為唐代繪畫,、雕塑,、詩(shī)歌等藝術(shù)的創(chuàng)作題材,。騎馬狩獵俑便是這種背景下的產(chǎn)物。展出的這五件狩獵俑（馱鹿,、抱犬,、帶豹、帶猞猁,、架鷹）身騎駿馬,，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的狩獵場(chǎng)景,。
   鎮(zhèn)墓俑為隋唐時(shí)期墓葬中常見出土的殉葬品。天王俑,、武士俑,、鎮(zhèn)墓獸,、十二生肖俑大致都可歸入到這一類別中,。
二天王,、二獸形的四件組合比較常見,，放置在墓門內(nèi)或甬道中,。關(guān)于其命名,，常見說(shuō)法多依據(jù)自明器四神：當(dāng)壙,、當(dāng)野,、祖明,、地軸,，但至于天王和鎮(zhèn)墓獸分別對(duì)應(yīng)于哪個(gè)名字,，尚存不同說(shuō)法,。
文官和武官俑是具有一定身份和地位的人的隨葬俑。武官俑可能是日常生活中負(fù)責(zé)墓主人安全和儀仗的一個(gè)頭目,，而文官俑則可能是管理侍從和負(fù)責(zé)文書事宜的文官。
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