這套圖片，可以讓各位見(jiàn)識(shí)到唐代的女性風(fēng)度,！唐代國(guó)風(fēng)開(kāi)放,，人們審美追求新異。女子的社會(huì)地位和活動(dòng)空間有極大提高,，著裝風(fēng)氣也開(kāi)先河,，以袒頸露胸為時(shí)尚。唐代女性穿用最多的當(dāng)屬自漢末以來(lái)一直流行的短襦長(zhǎng)裙,。她們還躍馬揚(yáng)鞭,，身著男裝，與中原傳統(tǒng)的女性服飾風(fēng)格形成鮮明對(duì)比。后來(lái),，女穿男裝逐漸傳播并普及到民間,，深受廣大女子的喜愛(ài)。這符合了時(shí)尚流行的“上行下效”的傳播規(guī)律,。

唐代這二三百年間,，文治武功曠絕前古，聲威文教遍于亞細(xì)亞,，又能吸收印度文化與伊蘭文化之長(zhǎng),，融合于中國(guó)之固有傳統(tǒng)，故美麗而不纖弱,，勇邁而不粗悍,。當(dāng)時(shí)與唐朝有過(guò)往來(lái)的國(guó)家和地區(qū)一度達(dá)到三百多個(gè)，正如詩(shī)人王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》所描繪的“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛況,，每年有大批留學(xué)生,、外交使節(jié)、客商,、僧人和藝術(shù)家前來(lái)長(zhǎng)安,。他們身著形式各異的異域服裝，給唐代女子服飾注入了新鮮空氣,，使其呈現(xiàn)出多姿多彩的新局面,。這個(gè)時(shí)期所流行的盤(pán)髻插梳，插花戴冠,，袒胸窄袖短衣,，高腰掩乳長(zhǎng)裙，帔帛飄飄,，高墻錦履,，等等流行元素，都開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人,、后無(wú)來(lái)者的時(shí)代風(fēng)氣,。此外，唐朝政府的開(kāi)放政策和博大胸襟,，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮和廣泛地文化融合,，繪畫(huà)、雕刻,、音樂(lè),、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)都充分吸收外來(lái)藝術(shù)，女性服飾也毫無(wú)例外地對(duì)西域,、吐蕃等異域服飾風(fēng)尚采取了兼收并蓄的態(tài)度,，因而“胡服”、“女效男裝”等著裝風(fēng)尚，以及“渾脫帽”和“軟底錦靴”,、“條紋褲”等流行元素得以廣泛傳播,。

“都督夫人太原王氏供養(yǎng)像”（摹）唐, 莫高窟第130窟,，漆點(diǎn)雙眸鬢繞蟬,，長(zhǎng)留白雪占胸前

唐代國(guó)風(fēng)開(kāi)放，女子的社會(huì)地位和活動(dòng)空間有極大提高,，著裝風(fēng)氣也開(kāi)先河,，以袒頸露胸為時(shí)尚。袒胸裝的流行與當(dāng)時(shí)女性以身材豐腴健碩為佳,，以皮膚白晰粉嫩、晶瑩剔透為美的社會(huì)審美風(fēng)氣分是不開(kāi)的,。最初,，坦胸裝多在歌妓舞女中流行，后來(lái)宮內(nèi)佳麗和社會(huì)上層?jì)D女也引以為尚,，紛紛效仿,。周昉所繪《簪花仕女圖》中的仕女個(gè)個(gè)體態(tài)豐滿(mǎn)，半胸酥白,，極具富貴之態(tài),。這種最初流行于宮中的時(shí)尚后來(lái)也流傳到了民間，周濆《逢鄰女》詩(shī)云：“日高鄰女笑相逢,，慢束羅裙半露胸,。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉”（周濆《逢鄰女》）詩(shī)中正是對(duì)鄰家女子身著袒胸裝的美麗倩影進(jìn)行了描繪,。

三彩釉陶女立俑,，唐代，陜西西安西郊紡織廠出土,，陜西歷史博物館藏

傳唐周昉《簪花仕女圖》局部

傳唐周昉《簪花仕女圖》局部

傳唐周昉《簪花仕女圖》局部

傳唐周昉《簪花仕女圖》局部

【長(zhǎng)裙錦帶還留客,，廣額青娥亦效顰】

唐代女性穿用最多的當(dāng)屬自漢末以來(lái)一直流行的短襦長(zhǎng)裙。孟浩然《春情》詩(shī)云“坐時(shí)衣帶縈纖草,，行即裙裾掃落梅,。”衣裙之長(zhǎng)可以用裙擺拖掃散落在地面的梅花,，奢華且有意境,。唐文宗時(shí)，曾下令禁止,。然而據(jù)《新唐書(shū)·車(chē)服志》記載：“詔下,，人多怨者。京兆尹杜悰條易行者為寬限，而事遂不行,?！笨梢?jiàn)，裙長(zhǎng)的禁令無(wú)法真正實(shí)施,。唐代女性,，在身穿長(zhǎng)裙時(shí)，多將裙腰提至胸口,，形成了“高腰掩乳”的獨(dú)特風(fēng)貌,。唐代女裙顏色絢麗，尤以紅裙為尚,，紅裙又有“石榴裙”之稱(chēng),。在中國(guó)古代，植物顏色是服飾染色的主要來(lái)源,。古人染紅裙一般是用石榴花顏色,。石榴裙顏色鮮艷，甚至與石榴花的紅色堪有一比,，正所謂“裙妒石榴花”（白居易《和春深二十首》）,。在關(guān)于唐代石榴裙的傳說(shuō)中，還有一個(gè)典故,。據(jù)傳天寶年間,，文官眾臣因唐明皇之令，凡見(jiàn)到楊貴妃須行跪拜禮,，而楊貴妃平日又喜歡穿著石榴裙,，于是“跪拜在石榴裙下”成為了崇拜敬慕女性的俗語(yǔ)。

彩繪陶襦裙女立俑2

彩繪陶襦裙女立俑3

彩繪陶襦裙女立俑4

除了石榴裙外,，由于紅裙可用茜草浸染,，故也稱(chēng)“茜裙”。此外,，綠裙也深受婦女的青睞,，時(shí)有“碧裙”、“翠裙”或“翡翠裙”之稱(chēng),。實(shí)物如阿斯塔那墓出土唐代寶相花印花絹褶裙,。唐代還流行兩色布帛相拼的“間色裙”?！杜f唐書(shū)·高宗本記》載：“其異色綾錦,，并花間裙衣等，糜費(fèi)既廣,，俱害女工,。天后,，我之匹敵,，常著七破間裙。”所謂“七破”,，即指裙上被剖成七道,，以間它色,，拼縫而成,。除了“七破”，奢侈者可達(dá)“十二破”之多,。

木身錦衣裙仕女俑,，唐代，1973年新疆吐魯番阿斯塔那張雄夫婦墓出土,，新疆博物館藏

【寶釵行彩鳳,，羅帔掩丹虹】

談及唐代女性著裝時(shí)尚，帔子是不可缺少的元素,，帔子最初盛行于宮中,，并以繪繡花卉紋樣區(qū)分等級(jí)。據(jù)記載,，玄宗開(kāi)元年間,，詔令后宮二十七世婦和寶林,、御女,、良人等等，在參加后廷宴會(huì)時(shí),，披有圖案的披帛,。帔，從巾,，皮聲,。古代女性披在肩背上的服飾。帔,，也稱(chēng)帔子,。唐代張鷟《游仙窟》詩(shī)云：“迎風(fēng)帔子郁金香，照日裙裾石榴色,?！编话阌眉啞⒘_等輕薄織物做成,，而“羅帔掩丹虹”就是指用羅做成的帔,。通過(guò)分析圖像資料可知，帔帛最初并不長(zhǎng),，到了唐代帔帛才開(kāi)始變得越來(lái)越長(zhǎng),，最終成為一條飄帶,，加之材料輕薄，便最終形成了造型婉轉(zhuǎn)流暢,、富于韻律動(dòng)感的形態(tài),，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精髓內(nèi)涵。一般而言,，帔的顏色多為紅色,，故古人也稱(chēng)帔為“紅帔”，如三彩女立俑,，該俑梳單刀翻髻,，身穿小袖衫、高腰裙,，肩披帔子,。短襦與長(zhǎng)裙加上便于搭配的半臂、富于韻律動(dòng)的帔子和足尖翹起的云頭履,，構(gòu)成了唐代女子的時(shí)尚風(fēng)貌,。

【云鬢半垂新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)】唐代婦女的發(fā)式造型之多,，名稱(chēng)之美是前代所未有,，如樂(lè)游髻、歸順髻,、百合髻,、愁來(lái)髻、盤(pán)恒髻,、驚鵠髻,、拋家髻、長(zhǎng)樂(lè)髻,、墜馬髻,、鬧掃妝髻、半翻髻等,。半翻髻一般呈單片,、雙片刀型，直豎發(fā)頂,。其形象如三彩女立俑（圖8）,。除了髻，唐代女性還梳鬟,。鬟是一種環(huán)狀而又中空的發(fā)髻,，有云鬟、高鬟,、短鬟,、雙鬟,、垂鬟等。鬟多為年青女人梳著,，中年以雙鬟為多,，其形象如三彩釉陶胡服騎馬女俑。

三彩釉陶胡服騎馬女俑,，唐,，1960年陜西省乾縣永泰公主墓出土，陜西歷史博物館藏