《黃帝內(nèi)經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)人養(yǎng)心、養(yǎng)性,、養(yǎng)生的“圣經(jīng)”,，不僅是現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的不二源頭，更是一部蘊(yùn)含中國(guó)生命哲學(xué)之宗的思想著作,。其核心是天人相應(yīng),，認(rèn)為生命之基在陰陽(yáng)平衡，強(qiáng)調(diào)人只有“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”,，方能“盡終其天年,，度百歲乃去”。然其內(nèi)容,、語(yǔ)言卻艱深難解,。故南懷瑾先生應(yīng)邀講解，《小言<黃帝內(nèi)經(jīng)>與生命科學(xué)》便是其講課的現(xiàn)場(chǎng)輯錄,。

南懷瑾先生結(jié)合生命科學(xué),、道家養(yǎng)生理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化、重點(diǎn)闡釋了《內(nèi)經(jīng)》的精神及中醫(yī)學(xué)的基本觀念,，并引用了很多生活實(shí)例加以實(shí)證,，微言大義,，精妙迭出，直指人心,。如何順應(yīng)四時(shí),、平衡人體陰陽(yáng)、提高免疫力……這些看似艱深的哲學(xué)和中醫(yī)原理,，通過(guò)先生生動(dòng)有趣的講解,，成為人人都能觸摸踐行的日常生活。

南懷瑾解讀中國(guó)人養(yǎng)心,、養(yǎng)性,、養(yǎng)生的“圣經(jīng)”

最少活百歲的方法

“中古之時(shí)”，這個(gè)不是現(xiàn)代歷史學(xué)的中古了,。黃帝距離我們四千多年,，他講的上古、中古,，距離我們已有很多萬(wàn)年,。“中古之時(shí),，有至人者”，比真人次一等的,，“淳德全道”,，道德非常高明?！昂陀陉庩?yáng),，調(diào)于四時(shí)”，他的行為一切,，跟天地陰陽(yáng),、春夏秋冬配合。這個(gè)問(wèn)題很大,?？鬃釉凇兑捉?jīng)》上也講到這個(gè)事，天地陰陽(yáng)配合調(diào)于四時(shí),?！叭ナ离x俗”，出家人離開(kāi)世俗,，“積精全神”,，專門(mén)去修持?！坝涡刑斓刂g”,，修成功了以后有神通,，隨便在整個(gè)太空里頭活動(dòng)，不要買(mǎi)飛機(jī)票,，不要坐宇宙飛船,。“視聽(tīng)八遠(yuǎn)之外”,，沒(méi)有空間,、時(shí)間的限制，他有天眼通,、天耳通,，可以看到、聽(tīng)到一切,，這種人叫至人,。“此蓋益其壽命而強(qiáng)者也”,，這是由修道練身體來(lái)的,，“亦歸于真人”，也算是真人,。

“其次有圣人者,，處天地之和，從八風(fēng)之理,，適嗜欲于世俗之間,，無(wú)恚嗔之心，行不欲離于世被服章,，舉不欲觀于俗,，外不勞形于事，內(nèi)無(wú)思想之患,，以恬愉為務(wù),，以自得為功，形體不敝,，精神不散,，亦可以百數(shù)?！?/span>

這是黃帝提出來(lái)的問(wèn)題,。其次，就是儒家所講的圣人,，“處天地之和”,，不修道，不做工夫,，生活于自然之間,?！皬陌孙L(fēng)之理”，不過(guò)注意冷暖氣候的調(diào)整,，注意衛(wèi)生及個(gè)人身體的環(huán)境保養(yǎng),。“適嗜欲于世俗之間”,，一樣地喝酒吃飯吃肉,，還有嗜好；換句話說(shuō),，一樣地抽煙喝酒吧?。ū娦Γ┑怯袀€(gè)條件，心理上沒(méi)有仇恨人,，沒(méi)有發(fā)脾氣,，沒(méi)有惱怒，絕對(duì)沒(méi)有嗔恨的心理,；在佛學(xué)里講就是有慈悲心,，有愛(ài)人的心?！靶胁挥x于世被服章”,，所以呢，也不出家,，同普通人一樣穿衣吃飯,。“舉不欲觀于俗”,，但是他的行為略有不同，不像普通社會(huì)一般人,，拼命去賺錢(qián),，拼命去做官，他都避開(kāi)了,?！巴獠粍谛斡谑隆保M量做到生活恬淡,、清靜,。“內(nèi)無(wú)思想之患”,，不但沒(méi)有仇恨怨尤的心理,，他的思想是非常寧?kù)o專一的?！耙蕴裼錇閯?wù)”,，每天都是快樂(lè)的,，人生是樂(lè)觀的。

講到樂(lè)觀的人生,，那是非常重要的,。我也常常講，不曉得怎么搞的,，我們黃種人有個(gè)特點(diǎn),，尤其中國(guó)人，都有一種討債面孔的樣子,，態(tài)度也都很難看,。我在美國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)美國(guó)的朋友問(wèn)我,，南老師,，你們中國(guó)人會(huì)不會(huì)笑啊,？他問(wèn)這個(gè)話的意思我懂了,。我說(shuō)對(duì)不起，中國(guó)人當(dāng)然會(huì)笑,！我們中國(guó)人看起來(lái),，好像是一種仇恨的面孔，原因是我們的教育跟你們不同,。在美國(guó),，路上看到人都“哈啰”，說(shuō)句你好啊,，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),，臉上肌肉拉一拉（眾笑），這個(gè)是美國(guó)的教育,。

我說(shuō)我們中國(guó)的教育不同,，小孩子路上看到人，如果喊一聲喂,！爸爸說(shuō)：“死相,，人都不認(rèn)識(shí)，叫個(gè)什么,！”（眾大笑）我就告訴他,，我們中國(guó)黃種人是這樣教育出來(lái)的。的確如此,，我們中國(guó)人見(jiàn)人都沒(méi)有笑容,，沒(méi)有“恬愉”之顏，不是樂(lè)觀的表情,。尤其是在銀行里,，現(xiàn)在銀行好一些,，過(guò)去銀行柜臺(tái)的小姐，郵局賣(mài)郵票的小姐,，你給她錢(qián),，她那個(gè)臉拉下來(lái)不曉得多長(zhǎng)，很討厭,。

這里提到恬愉,，學(xué)佛有四個(gè)字，叫慈,、悲,、喜、舍,。這個(gè)喜很難,，但是人只要一笑，整個(gè)臉上肌肉拉開(kāi),，腦神經(jīng)馬上松了,。所以學(xué)笑很有道理，大家都需要,?！耙宰缘脼楣Α保杂勺栽诘厣??！靶误w不敝，精神不散,，亦可以百數(shù)”,，有這樣的修養(yǎng)，身體不會(huì)衰老,，精神不會(huì)散失,，病不醫(yī)也自然好了。也不要怕睡不著,，睡不著也不管了，一切恬愉樂(lè)觀就好了,。這樣呢,，他說(shuō)也可以活一百歲。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一整篇,，都在講人生的修養(yǎng),，哲學(xué)的修養(yǎng)，這一段是最高的人生哲學(xué),。所以說(shuō),，人生的價(jià)值觀,，人生的修養(yǎng)，都在這個(gè)醫(yī)學(xué)里頭,。我們普通把它當(dāng)醫(yī)學(xué)看,，其實(shí)一切都通通包含在內(nèi)了。

“其次有賢人者,，法則天地,，象似日月，辯列星辰,，逆從陰陽(yáng),，分別四時(shí)，將從上古,，合同于道,，亦可使益壽而有極時(shí)?！?/span>

再其次呢,，比圣人次一等的賢人，也是有道德有修養(yǎng)的人,?！胺▌t天地”，他效法天地,，不像我們一樣亂來(lái)的,，夜里當(dāng)白天，白天當(dāng)夜里,。我們過(guò)去在鄉(xiāng)下,，沒(méi)有電燈，天黑了就睡覺(jué),，天亮就起來(lái),，就是法則天地?！跋笏迫赵隆?，他的生活跟著太陽(yáng)月亮，晝夜分明,?！稗q列星辰，逆從陰陽(yáng),，分別四時(shí)”,，他知道天文上的二十四個(gè)節(jié)氣，春夏秋冬，應(yīng)該怎么穿,，怎么吃,，都搞得清楚，安排得好,?！皩纳瞎牛贤诘馈?，合于上古人,，合于自然之道，合于修道的真人,?！耙嗫墒挂鎵鄱袠O時(shí)”，有這樣修養(yǎng)的人,，壽命活得長(zhǎng),，自己把握壽命可以到極致的年齡。（本文選自書(shū)中 第二講·第三堂）

作者簡(jiǎn)介：

南懷瑾先生出身于世代書(shū)香門(mén)第,，自幼飽讀詩(shī)書(shū),，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深,，體認(rèn)深刻,，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道,、佛皆有造詣,，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦,、天文歷法,、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn),，在中西文化界均為人敬重,，堪稱“一代宗師”。