出了留園往西走不多遠就是西園，是我這次捎帶著去的景點,，一是它離留園不遠,，二是再瞻五百羅漢的風采。

當我信步走到西園的老大門時,，只見園門緊閉,，經(jīng)向路人打聽之后，才知它已改換門庭,，在園南的上塘河邊建了新的大門,。

西園其實是一座寺廟,，始建于元至元年間,，初名歸元寺。明嘉靖年間（1522—1566年）太仆徐泰時置建東園（今名留園），同時將歸元寺改為宅園,，易名西園,。清咸豐十年（1860年）毀于戰(zhàn)亂。光緒初年（1875年）,，由廣慧和尚籌資建修,，更名為 “西園戒幢寺”，俗稱“西園寺”,。

我拐過永津橋,，只見建在上塘河邊的西園寺山門果然不同凡響，在河對岸的楓橋路上,，有一照壁與山門隔水相望,，照壁東西兩邊分別有一座“智慧橋”和一座“福德橋”飛跨過去。寺門前立一石牌坊,，橫額書“敇賜西園戒幢律寺”,，字樣出自最可憐的宣統(tǒng)皇帝。寺門的一副對聯(lián)卻是一語雙關：“一水設雙橋廣度群生登覺岸,，三風垂百世嚴持凈戒證菩提,。”

跨過橋去再隔水回望,，照壁臨水一側(cè)是“自覺覺他”幾個字,，不禁悵然，因為人世間許多人事都是“未能自覺強覺他”,。山門兩側(cè)則分題“天上勝妙地”和“離垢清涼園”八個大字,，更讓人暢想神往。

楓橋路上的照壁

“智慧橋”和“福德橋”飛跨過去

寺門前的石牌坊

    進入西園寺山門,，只見有一個兩千多平方米的廣場,，遍植古樹名木，郁郁蔥蔥,，其中的古香樟樹齡都在百年以上,。甬道兩邊的草地芳草萋萋，綠得凡夫俗子的心里也會一片澄明,。甬道旁鼓樓和鐘樓也是新建的,，新嶄嶄地分立兩邊。

廣場遍植古樹名木,，郁郁蔥蔥

鐘樓

鼓樓

    過了嶄新的鼓樓和鐘樓,，迎面便是天王殿，照例兩邊矗立著怒目圓睜,、分管風調(diào)雨順的四大天王,。中間則是彌勒佛,，關在瘦長的玻璃匣子里依然笑容可掬，目光依然透著慈祥,。他身后是一尊立佛,，同樣的塑了金身，同樣的圉在玻璃后,。

天王殿

    過了天王殿便是大雄寶殿,，大雄寶殿面闊五間，進深七間,，前帶露臺,，重檐歇山頂，氣魄雄偉,，里面循規(guī)蹈矩地供奉了三尊佛像,，左是東方琉璃世界消災延壽的藥師佛，右是西方極樂世界的阿彌陀佛,，兩邊各有一位護法,，該是韋馱和伽藍。中間供奉的自然是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,，白眉的迦葉和低眉的阿南兩位尊者侍立兩側(cè),。

    我不是信佛之人，沒燒香的習慣,，進殿轉(zhuǎn)了一圈后就出來了,，倒是殿前的那尊香爐寶鼎讓我駐足了好久，可除了雄偉壯觀以外,，我這個外行人還真沒看出什么名堂來,。

 氣魄雄偉的大雄寶殿

大雄寶殿面闊五間，進深七間,，前帶露臺

殿前的香爐寶鼎

    下了大殿露臺,，來到大殿西側(cè)的五百羅漢堂，它是西園寺最獨特的建筑,，規(guī)模宏大,，三進四十八間，以四大名山塑座為中心,，堂中央是一尊用整根香樟木雕成的千手千眼觀音,，高達13米多。距離千手千眼觀音不遠處,，有一尊特殊的佛像,，它4面有4個不同面相的臉，據(jù)說代表了佛教的四大名山及主供神,，即五臺山文殊菩薩,、九華山地藏菩薩,、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩,。堂內(nèi)四壁列全身泥塑羅漢像五百尊,，其像大逾常人,，神態(tài)各異,，造型生動,，構成一組高超完整的塑像群,，有極高的藝術性與民族性。其中尤以一尊瘋僧濟公的塑像堪稱典范,，精美絕倫,，栩栩如生,。

西園的五百羅漢為東南沿海地區(qū)所僅有，彌為珍奇,?？上У氖翘脙?nèi)禁止攝影，我趁沒管理員看顧時偷偷地在濟公塑像前照了一張,，由于沒開閃光,，又沒三腳架，PP不是很清楚,，但也勉可認看,。

 五百羅漢堂

濟公塑像

    出了羅漢堂來到西花園，西花園其實就是寺內(nèi)的放生池,，周圍建有廳榭回廊,。池中設八角亭，翼然屹立水中,，以曲橋貫通兩岸,，構筑頗為巧妙。亭臺樓榭環(huán)繞,，花木掩映,，蘇州園林小巧玲瓏的造園風格也融進了寺院建筑之中，使得西園寺更顯得含蓄雋永,，富于文化色彩,。

出了西花園回到寺院廣場，見兩個身穿黑袈裟戴眼鏡的青年女子走過,，一路談笑風生,，我有點迷惘，看來她們不是寺院之人而是信徒,，如此年輕而有知識,，卻對佛教篤信如此,，真讓我大惑不解。

兩個女信徒

    出了西園,，一看時間11點不到,，在我計劃的時間之內(nèi)，就去尋午餐店館,。走到西園路口,，見馬路對面有一綠楊點心店，便過馬路而去,?！熬G楊點心店”是蘇州一老店，我記得它應該在觀前街上,，這里是它的分店吧,，我在蘇州的公交車上時時會看到“綠楊點心店”的店招飛馳而過，看來它在蘇州開了不少分店,。

說來也巧,，無錫曾經(jīng)也有過一爿“綠楊點心店”，專營餛飩,、小籠包,，夏天時也賣雪糕、綠豆湯之類飲品,，開在五愛廣場的十字路口,，也曾名噪一時。我依稀記得,，那時到“綠楊點心店”吃一塊2角錢的小冰磚,，是一種莫大的享受，可如今店已遠去,，記憶猶在,，現(xiàn)在能記得“綠楊點心店”的無錫人大概沒幾個了。

我在留園的這家“綠楊點心店”要了一碗蘇州特色的燜肉面,，大洋6元,，比無錫便宜，味道還不錯,，我吃完了就抹抹肚子向拙政園開路,。

我還是坐游1公交車來到拙政園，拙政園前的路顯然已經(jīng)過拓寬改造,，如今已成為步行街,，熱鬧非凡。拙政園的老大門還在，可不開放,，在老大門東側(cè)50多米遠的地方開了新大門,。新大門較之老大門宏偉了許多，但總體風格還是延續(xù)了老大門的格調(diào),，沒讓人感到不舒服,。

我沒馬上入園，在大門周圍溜達起來,。拙政園門前有一條小河,，我溜到橋上向兩邊展望，還是典型的小橋,、流水,、人家景象,，難怪有人要說“君到姑蘇見,，人家盡枕河?！睒蜻呴_一茶館,，掛著紅色的燈籠，插著杏黃色的店招旗,，倒也有模有樣,。

拙政園的老大門

拙政園前的步行街，熱鬧非凡

君到姑蘇見,，人家盡枕河

小橋,、流水、人家

橋邊茶館

拙政園的新大門

    在按了幾張pp后,，遂返身購票入園,。新大門的入口處置一小品，綴以假山,、花草,、花窗，別具一格,。

新大門入口處

    拙政園是江南園林的代表之作,，列中國四大名園之首，被譽為“中國園林之母”,，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林,。拙政園始建于明代正德年（1509年），為明代弘治進士,、御史王獻臣棄官回鄉(xiāng)后,，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。王獻臣取晉代文學家潘岳“拙者之為政”句意,，將此園名為拙政園,。其中園林中部,、西部為晚清建筑園林遺產(chǎn)，1997年被聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產(chǎn),。

進了園子,，首先來到東花園的主廳“蘭雪堂”，蘭雪堂廳堂形制小巧,，堂中有漆雕“拙政園全景圖”,，在此可領略拙政園全園的布局、景點,。

走出蘭雪堂,，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹,，簇擁著一座巨大的石峰,，狀如云朵，巋然兀立,，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石,，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”,，像一個巨大的屏風,，擋住你的視線，在這里你才能知道什么叫真正的“開門見山”,。

《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額,，榮國府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進大觀園題景，開門進去,，只見一帶翠幢擋在面前,。眾清客都道：“好山，好山,！”賈政道：“非此一山,，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣,？”……往前一望,，見白石崚嶒，或如鬼怪,，或似猛獸,，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁,，或藤蘿掩映,，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里何其貼切,，是偶然的巧合還是就此而敘,，不得而知。

過了假山,，可以看見一座水榭臨水而筑,，一半在岸上，一半伸向水面,。榭前水面開闊,，低欄曲橋，柳蔭婆娑,，芙蓉亭立,，謂之“芙蓉榭”。假若夏日在這里賞荷,，“接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅”，定能給你一種異樣的恬淡,，帶來一種與浮躁相對立的心情,。

“綴云峰”,，像一個巨大的屏風,，擋住你的視線

臨水而筑的“芙蓉榭”

沿著芙蓉榭往北是一片紫薇草坪，在草坪的中央聳立著一座重檐攢尖八角亭,，名為“天泉亭”,。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址,，筑園時,，在寺井上造了“天泉閣 ”。這座建筑物,，從外面看似乎是兩層,，在里邊看卻只有一層。

 “天泉閣 ”

天泉閣的北面搭著幾間草棚,，草棚西面是一竹制游廊,，據(jù)說是為示明代王心一所設計的“歸田園居”之田園風光而置，可在我這個外行看來,，這些建筑卻顯得有些不倫不類,，與拙政園的其他建筑風格大相徑庭。這時,，一大隊外國游客正從竹廊走過,，對著“歸田園居”嘰里呱啦，發(fā)表著他們的看法，是貶是褒天知道,。

“歸田園居”

外國游客正從竹廊走過

     再向北走,，是“秫香館”，秫香館是一個外觀輕快明朗,，體量較大的四面廳,，意為稻谷飄香的館所。據(jù)說,，原來墻外是農(nóng)田,，種植秫谷，故借以為名,。

秫香館

    繼續(xù)往前走是一條長廊,，這是條復廊，,，一半在東花園,，一半屬于中花園，三面臨空,，亭中有一圓拱門,。這里的長廊名“似虹”，取之宋詩“長堤如臥虹”,。

長長的復廊

    當我跨過復廊里的黑漆大門,，就來到了中花園的倚虹軒。中花園是全園精華之所在,，水面占了三分之一,。江南因水而充滿生機，拙政園因水而賦予靈動,。

這時我站在倚虹軒旁,，向西眺望，只見這里池面寬廣,，景色秀麗,。在亭臺樓閣之旁，在小橋流水之上,，在古樹花木之間,，屹立著一座寶塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺,。但那塔不是拙政園內(nèi)的,，而是離拙政園2、3公里的北寺塔,，造園主將園外之景“借”入園中,，成就了“入園見塔”,、“涉門成趣”的奇妙景觀。據(jù)說直至現(xiàn)在抑或?qū)?，凡影響到這一景觀的樓層一概不許建,。

入園見塔、涉門成趣

    中部花園里的建筑物,，大小不同,，形狀各異，高低錯落,，疏密有致,。每一個建筑物都是一個極佳的觀景點，而每一個建筑物也都是景點的重要組成部分,。

緊鄰倚虹軒的是“梧竹幽居”,，俗稱“月到風來亭”，“梧竹幽居”造型非常別致,，四個大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮,。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框,，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光,。

在面對復廊的兩旁有一副對聯(lián)：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山,?！甭肺叮毤毦捉?，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空,，夜色朦朧，清風徐來,，沁人肺腑；另一幅是陽光明媚,，鳥語花香,，心動水動，心靜山靜,。

梧竹幽居的圓洞門像八月十五晚上的月亮

    梧竹幽居的對面是一個小島,，當我跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步前行時,，迎面見到的是“待霜亭”,。“待霜”出自唐代蘇州刺史韋應物“書后欲題三百顆,，洞庭須待滿林霜”的詩句,，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香,。

“待霜亭”

再往前走又跨過一座石板橋，就是“雪香云蔚亭”,，是一個四角亭,，據(jù)說是當年小姐賞景的地方，它位于島的中央制高點,。我沒有登高遠望,，去做一回“小姐”，我的眼光已被對岸的遠香堂所吸引,。

當年小姐賞景的“雪香云蔚亭”

“遠香堂”,，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河,，河面上蓮葉漂浮,。如若夏天荷花盛開，清香一陣陣飄到堂內(nèi),，故取宋代周敦頤《愛蓮說》一文中“香遠益清”之句成了堂名,。

“遠香堂”四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶,，一邊聊天,，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山,，北邊是池島假山,，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”,，給人以近山遠水,，山高水低的感覺。

“遠香堂”

    我欣賞完了遠香堂回過來繼續(xù)往前走,，就到了“荷風四面亭”,，這里四面環(huán)水，三面植柳,，真是絕佳的風景點,。荷風四面亭上掛有一副對聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山,?！绷瘟螏坠P，勾畫出了拙政園春,、夏,、秋、冬的風景特色,。

“荷風四面亭”

同荷風四面亭隔水相望的是“香洲”,，香洲的“洲”同“舟”同音,，實際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船,，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行,。值得一提的是，“香洲”這艘石舫,，集中了亭,、臺、樓,、閣,、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺,，茶室為四方亭,，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓,，船尾為野航閣,。此時河中荷花未盛，船身倒被爬山虎浸漫,，別有一番情趣,。

 “香洲”

從荷風四面亭經(jīng)過九曲石橋，沿著游廊走,，就來到了“見山樓”,，古代叫做“藕香榭”。見山樓三面環(huán)水,，似乎蒼龍嬉水,。見山樓是龍頭，爬山廊是龍身,，云墻是龍尾,，門洞是龍嘴，曲橋是龍須,。見山樓上層有蠡殼和合窗,，樓下用落地長窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾,，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風貌,。

 “見山樓”

爬山廊是龍身

從見山樓沿著游廊往南走,，可以來到“小滄浪”。小滄浪的出典是《楚辭·漁父》,，原話是：“滄浪之水清兮,，可以濯我纓,；滄浪之水濁兮，可以濯我足,?！?/span> 小滄浪是一座三開間的水閣，南窗北檻,，兩面臨水,，跨水而居，構成一個閑靜的水院,。

“小滄浪”

站在小滄浪前往北看,，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾,，猶如彩虹,。這里是觀賞水景的最佳去處。只見“藕香榭”前各路水源匯聚一池,，似乎“浩浩湯湯,，橫無際涯”。到了“香洲”前,，突然分流回去,，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來,，經(jīng)過“小飛虹”,，過“小滄浪”，有一種余味未盡的感覺,。這樣的理水手法,，符合蘇州古典園林關于“水面有聚有散，聚處以遼闊見長,，散處以曲折取勝”的要領,，可稱一絕。

廊橋“小飛虹”

    我從小滄浪往西走,，穿過“別有洞天”的圓洞門后,，就來到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”,，此建筑兩廳合一,，北廳掛楹額“卅六鴛鴦館”，是清代狀元洪鈞墨寶,；南廳懸楹額“十八曼陀羅花館”,，是清代狀元陸潤庠佳作。

“別有洞天”的圓洞門

卅六鴛鴦館

    穿過卅六鴛鴦館,，是一座鐵欄桿的小石板橋,，橋上覆以紫藤蔓架,，橋的北頭是“留聽閣”，我不知為什么沒有進去,，便繞過它向北面的“倒影樓”走去,。

“倒影樓”

    這座樓之所以取名為“倒影樓”，是因為從前面的池塘里可以清楚地看到這幢樓閣的倒影,。樓的下層,，叫“拜文揖沈之齋”，其意就是“文征明先生和沈石田先生紀念館”,。

文征明是明代“四大才子”之一,，有資料說，他參與了拙政園的規(guī)劃設計,，也有的資料說,，他依照園景畫了３１幅圖，各配以詩詞,，并作了《王氏拙政園記》,，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫方面的指導老師,，他對蘇州文化藝術的發(fā)展作出過重大貢獻,。

倒影樓中間屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞,，也是不可多得的珍貴文物,。

倒影樓前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面,。池面上波光粼粼,，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮,。水廊的西面有一組樓閣群,，最近的是“與誰同坐軒”。

軒,，形似車廂的建筑物,，兩頭有門框而不上門，隨意進出,；兩旁墻上開有窗口,，以便觀景?！芭c誰同坐,？明月、清風,、我,。”這是蘇東坡的詩句,，表達了詩人孤芳自賞的心情,，園主借此表示自己的清高。

仔細再看,，“與誰同坐軒”,，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?，后面“笠亭”的尖頂恰似折扇的扇把,，簡直連接得天衣無縫。

“與誰同坐軒”

“與誰同坐軒”后面的“笠亭”

    與“笠亭”對望的是對面山上的“浮翠閣”,，浮翠閣為八角形雙層建筑,，高大氣派，煞是引人注目,。山上林木茂密,，綠草如茵，建筑好像浮動于一片翠綠濃蔭之上,，因而得名“浮翠閣”,。

 “浮翠閣”與“笠亭”隔山對望

    西花園的最西部是盆景園，由于在留園已看過盆景,，也由于時間的關系,，我只在園口匆匆瞥了一眼沒有進去，便順著“波形廊”向出口走去,。

波形廊是西花園與中花園交界處的一道水廊,，是別處少見的佳構。從平面上看,，水廊呈“L”形環(huán)池布局,，分成兩段，臨水而筑,，南段從別有洞天入口,，到卅六鴛鴦館止；北段止于倒影樓,，懸空于水上,。

“波形廊”臨水而筑，懸空于水上

    走到波形廊的中段,，仍跨過別有洞天向北穿過見山樓,，依著最北面的卵石小道循東而去。我邊走邊環(huán)顧南面的中花園，好多游客和我一樣仍不舍離去,，頻頻按下手中的相機,，留下這拙政園最后的時刻。

這時的拙政園,，滿園都是綠,，滿眼都是春，滿眼都是欣喜和渴望,，那生命中點綴無華的就是綠,，那生命中的希望就是綠，如果還想對拙政園說些什么,，那我就想把清茶沏上,，把琴弦撥起，把這所有的一切,，所有的綠,，所有的渴望全都保留在記憶里，不要讓我沉醉於斯,，不知歸路,。

 滿園都是綠，滿眼都是春,，別沉醉於斯,，不知歸路

    出了拙政園沿著園林路向南走了200米左右就到了獅子林，我從東門入園,，東門還是原來的樣子,，沒啥改變，門墻磚額仍是“師子林”三字,，它繼續(xù)在向游人昭示這座園林的創(chuàng)始人天如禪師是為紀念他的師父中峰禪師而建造的,。

初起，獅子林是座寺廟園林,，直到清代乾隆年間才成為私家花園,。獅子林始建于1342年，即元代至正初年,，距今已有近670年的歷史,。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣,、廳,、堂,、軒,、廊之人文景觀,，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國”之美譽,。

咸豐年間，獅子林年久失修,，1918年,，上海顏料巨商貝潤生買下獅子林，花80萬銀元,，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點,，并冠以“獅子林”舊名,。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家,，整修后,，于公元1954年對公眾開放，2000年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

獅子林的正門朝南,，古樸雄偉，正門上方額匾上的“獅子林”三個大字為乾隆皇帝御筆,。乾隆曾五次下江南,，六次游覽獅子林，多次為獅子林題匾作詩,。

獅子林的正門

獅子林的東門

    東門的入口原是貝氏宗祠,，有硬山廳堂二進，檐高廳深,，光線暗淡,，氣氛肅穆。再往前走就是燕譽堂,，堂的前面是一個由湖石,、石筍、兩棵玉蘭樹等花木點綴的庭園,，南側(cè)是一垛白墻,，若以白墻為紙，則構成了一幅天然國畫,，我們?nèi)缤呷肓艘环嬛?。燕譽堂是全園的主廳，建筑高敞宏麗,，堂內(nèi)陳設雍容華貴,。

燕譽堂前的庭園

燕譽堂建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設雍容華貴

    穿過燕譽堂是一個院子，院子的北面是一個小廳,，院子的西面就與假山群相接,。當我一看到假山群心里就有一種莫名的興奮，我像小孩一樣,，馬上在假山洞里穿來穿去,。

獅子林的假山聞名遐邇，石洞高低盤旋,，連綿不斷,，曲折幽深。眼看山窮水盡,，卻又豁然開朗,，隔洞相望，或隔路相望,，但可望而不可即,，要繞上幾個大圈子才能會合，令人感到如入迷宮,。我在這迷宮里轉(zhuǎn)了好幾個圈,，上下好幾回才到達假山頂。

登頂一看,，怪怪隆地咚,，這么多人啊，真是嚇了我一跳,！唉,，今天的PP算完了。今天上午還好好的天,，在拙政園剛?cè)胫袌@時就陰了下來,，現(xiàn)在更是看不到一絲陽光。獅子林景高園小,，本來就騰挪不開,，再加上這么多人，真是無以為計,。這么多因素疊加在一起,，我那高昂的興致頓時暈菜了，但也只能既來之則安之,，繼續(xù)前行吧,。

怪怪隆地咚，這么多人啊

    但在游園人中就有那么一些人,，不顧嘈雜的人群,，獨自找個僻靜之處,，或是三四好友在那里談天，或是獨坐一隅看書,，悠然自得,。我羨慕他們的超然，也許他們沒帶相機,，也就沒了我的這些煩惱,。

悠然自得的人們

    在山頂我轉(zhuǎn)著看著，找了一個避開人群的角度取景,，對岸的湖心亭,、石舫、暗香疏影樓,，南面的問梅閣,，還有那一潭波瀾不驚的池水盡入畫中，我按下了快門,，效果還不錯。

對岸景點盡入畫中

    鏡頭再往右一轉(zhuǎn),，便是“荷花廳”,。據(jù)說當年日本鬼子投降，在這里曾舉行駐蘇州的侵華日軍向中國政府投降的儀式,。荷花廳前池邊有露臺,，是夏天賞荷花的地方，可惜現(xiàn)在池中無荷,，荷花廳不免顯得有些影孤身單,。

荷花廳不免顯得有些影孤身單

    我鏡頭再往南尋，只見“問梅閣”掩在綠蔭叢后,?！皢柮烽w”是一座外觀兩層、里面一層的重檐歇山閣,，閣名來自唐詩人王維詩句：“君自故鄉(xiāng)來,，應知故鄉(xiāng)事；來日倚窗前,，寒梅著花未,？”閣內(nèi)懸匾額《綺窗春訊》，與詩意相呼應,。閣前種梅數(shù)株,，閣內(nèi)床、桌,、椅,、屏風,、地面之裝飾都與梅有關。

由于獅子林是寺廟園林,，“問梅閣”之名原與佛教的禪宗有關,。相傳唐代僧人法常問他的師傅馬祖“什么是佛？”師父答：“心即是佛,?！蓖降芗次颉Ｍ降芎蟮酵獾胤鹚吕锂斨鞒?，一直堅持“心即是佛”的教誨,。師傅曾派人去試探打聽，得知此消息,，極為滿意,，對眾僧說：“梅子熟也?！奔赐降艿姆鸾虒W說成熟了,。

因此在這里建造“問梅閣”，是把獅子林創(chuàng)始人天如禪師比作唐代高僧馬祖的徒弟法常,，說明已能獨立弘揚佛教禪宗了,。游覽獅子林，從這里可以看到佛教在中國文化中的影響,。

“問梅閣”掩在綠蔭叢后

    這時我沿著山頂石階往下走,，回望過去，只見山頂平臺就架在一個黑乎乎的洞頂之上,，既是洞頂又是山頂平臺,，真是一舉兩得。

一舉兩得的平臺

    往前再走幾步,，見兩個外國朋友坐在路邊太湖石上小憩,，有很多游客要與他們合影留念，他們一一慨然答應,，不嫌麻煩,，展示了他們的良好素質(zhì)。

兩個外國朋友坐在路邊太湖石上小憩

    在他們走后,，我沿著他們坐的地方向下望去,，只見山石、亭子,、小橋,、石舫、池水組成一幅美麗的畫卷,，怪不得他們選在這里小憩,。

山石,、亭子、小橋,、石舫,、池水組成一幅美麗的畫卷

    再往下走，臨近水面,，還是湖心亭,、石舫、暗香疏影樓,，南面的問梅閣,，一樣的元素，同樣的角度,，可和在山頂上比,，由于拍攝的高度不同，儼然又是另一番感受,，有了一種親近的感覺,。

一樣的元素，同樣的角度,，可由于高度不同,，儼然又是另一番感受

    再往前走，鏡頭往右轉(zhuǎn),，去掉問梅閣，引入荷花廳旁的假山,，又是另一畫景,，一步一景、移步換景莫過如此,。

去掉問梅閣,，引入荷花廳旁的假山，又是另一畫景

還是鏡頭往右掃,，還是荷花廳,，這次高度不同，角度也不同,，看看是什么效果,。荷花廳更靜謐了，人們不是在賞花而是在觀魚,，我想,，荷花廳該改成“觀魚廳”了吧。

荷花廳該改成“觀魚廳”

    繼續(xù)往下走就到了假山群與對岸連接的小石橋上,，我站在橋上向東望去,，只見一壁廊蜿蜒起伏,。廊的起頭是扇亭，這里扇亭的內(nèi)部結(jié)構與拙政園的扇亭,，即“與誰同坐軒”,，有異曲同工之妙，只是沒了“笠亭”做扇把,。

廊頭的扇亭

    壁廊的中間有“文天祥詩碑亭”,，亭中的碑刻是他寫的狂草手跡《梅花詩》：“靜虛群懂息，身雅一心清,；春色恁誰記,，梅花插座瓶?！蔽奶煜榧拿吩亼?，體現(xiàn)了潔身自守的崇高操德。文天祥,，是江西吉安人,，1277年兼任平江知府，也就是蘇州知府,。后升任南宋的副丞相,，指揮抗元戰(zhàn)爭，后被俘,，堅貞不屈,，視死如歸。他的留芳百世的名句寫在《過零丁洋》詩中,，即：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青?！?/span>

壁廊的中間有“文天祥詩碑亭”

    壁廊盡頭是“御碑亭”,，乾隆二十二年春（1757年），乾隆二巡江南到蘇州,，他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林,。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》,，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”,。

我在橋上再往西看，湖心亭位于中央,，側(cè)畔立一山石猶如一頭幼獅仰望湖亭,。此時池中微瀾已靜，亭,、石的倒影顯得十分的漂亮,。

在這里我故技重施,，再移動鏡頭，湖心亭成了配角,，假山成了主角,，又是一番景象；再換個角度退出假山群,，引入荷花廳,，又成另一景；最后退出湖心亭引入假山群,，讓荷花廳與假山群搭配,，也是別有意境。

我在這里折騰了一番,，終于離開小橋向岸上走去,，真想在這里掃一張全景圖，但囿于場景的限制,，只能頻繁折騰,。

亭、石的倒影顯得十分的漂亮

湖心亭成了配角,，假山成了主角,，又是一番景象

荷花廳與假山群搭配，也是別有意境

    我來到問梅閣旁的小山上向北望去,，獅子林大部景象盡收眼底,，在陰沉沉的天空下顯得深邃而又迷離。

獅子林在陰沉沉的天空下顯得深邃而又迷離

    再往西走就是飛瀑亭,，亭旁山石做懸崖狀,，一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下,，如琴鳴山谷、清脆悅耳,，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布,。

一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下

    這時從小山下來,，來到池邊,，只見湖心亭佇立池中，曲橋連亭,，似分似合,，水中紅鱗躍波，翠柳拂水,，云影浮動,，真是“半畝方塘一鏡開,，天光云影共徘徊”。

“半畝方塘一鏡開,，天光云影共徘徊”

我繼續(xù)往西來到“暗香疏影樓”下的石舫,，該石舫是在二十世紀二十年代為貝氏修園時所建，橫泊在池水之中,，尾艙兩層,，中層屋頂為平臺，結(jié)構精致,。登上石舫,，再望湖心亭，宛如置身于石林江湖之中,，美不勝收,。

石舫橫泊在池水之中

登上石舫，再望湖心亭,，宛如置身于石林江湖之中

    在石舫上瞭望了一會轉(zhuǎn)身來到“真趣亭”,，相傳乾隆皇帝游覽獅子林假山后，在此亭內(nèi)眺望園景,，一時龍心大悅,，便寫下“真有趣”三字，一隨從大臣認為不雅,，但怕犯欺君之罪又不敢直說,，便靈機一動，下跪乞求圣上把中間那個“有”字賜給他,?；实勐牫鲈捴杏幸簦阕鲰標饲辄c頭應允,，于是留下“真趣”二字,，做成匾額，飾有金龍和“乾隆御筆”之金印,，掛在亭內(nèi),，成為美談。

由于是皇帝親臨之地,，所以亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，刻繪有鍍金的鳳穿牡丹圖案，雍容華貴,；亭內(nèi)還飾有木刻獅子,，三面設美人靠。在此小亭，可悉心欣賞“湖心亭”,、四曲石橋,、石舫、飛瀑和連綿的假山等園景,，令人心曠神怡,。

“真趣亭”

    從真趣亭出來走到它旁邊連接假山處，我的賊眼突然發(fā)現(xiàn)從這個角度望湖心亭別有意趣,，真趣亭美人靠角上的木刻獅子,，瞪著雙眼，一邊看著湖心亭,，一邊看著面前的假山,，不許它們離開半步。我忽然有了一種靈感,，專找假山的孔洞去引入外景,，還真的另有情趣。

美人靠角上的木刻獅子,，瞪著雙眼看著湖心亭和面前的假山

從洞里看問梅閣和三疊瀑布

另一孔中的湖心亭

側(cè)過一點再看

再從另一孔中看石舫

    我拍了一會孔洞轉(zhuǎn)到了這個假山的臨池邊,，這時向東望去，一頭張開血盆大口的獅子正欲吞噬到口的假山和扇亭,，肚子里已吃了一對俊男玉女,，特有意思。

一頭張開血盆大口的獅子正欲吞噬到口的假山和扇亭

    再移過幾步,，那獅子就更像了,，張著大口，昂首對天,，讓人看了不禁毛骨悚然,。我登上頂去，放眼盡是石獅子在昂首咆哮,，“獅子林”在這里是最最名副其實了,。

那獅子張著大口，昂首對天

放眼盡是石獅子在昂首咆哮

    看了一會假山,，我來到“指柏軒”,，它是一座兩層樓，庭前是奇峰古柏林的假山群,，它的全名是“揖峰指柏軒”，源于宋代朱熹的詩句：“前揖廬山,，一峰獨秀,。”及明代高啟的詩句：“人來問不應，笑只庭前柏,?！?/span>

軒前假山上有古柏數(shù)株，生在石峰之間,，其意境與詩文相符,。另外“揖峰”取自宋代大書法家米芾向石峰作揖的典故。相傳大書法家米芾愛奇石,，見到好的石頭會稱之“石兄”,，冰雙手作揖拜之。

“指柏軒”庭前的假山群

    在“指柏軒”的東邊有一海棠形門洞,，門洞上方有磚額“探幽”二字,，門洞里面是由許多太湖石堆積成的九獅峰，氣勢雄偉,。洞的邊框以水磨磚貼面,，以精巧美觀的線條，從一個空間過渡到另一個空間,，構成景色無限,，在此前觀后瞻，組成的門景千變?nèi)f化,，是留影的好地方,。剛好有一MM在門洞后喝水等人，我等了好久她還不走,，我順勢按下了手中的相機,，假若是我的親朋好友，這里確是一個留影的好地方,。

有一MM在門洞后喝水等人

    獅子林游到此處,，又回到了起點，穿過庭園和小方廳就是出口了,。清代文人朱炳靖游過獅子林假山后寫道：“對面石勢阻,，回頭路忽通。如穿幾曲珠,，旋繞勢嵌空,，如逢八陣圖，變化形無窮,。故路忘出入,，新術迷西東。同游偶分散,，音聞人不逢,?！?/span>

有位導游曾說過，到蘇州園林看到的景色,，用一句話就可以概括,，那就是：“假山假水甲天下?！毕胂牒苡械览?，這里的池塘，廊橋,，亭子,，山石，無一不是人工筑成,，只是看到我們眼中時,，每一道假山，假水都連貫而成,，絲毫不覺得有拼湊之感,，獅子林猶是如此。

出了獅子林已是下午三點多了,，本想再去滄浪亭,，可覺得時間不夠了，不如到觀前街溜達一番再回無錫,。

我乘公交車到醋坊橋下了車,，這時的天卻又在慢慢地放晴了，顯得有些悶熱,。傍晚的觀前街仍是人流如潮,，忙碌的人們不辭辛苦地奔走于大街之上。現(xiàn)在的觀前街顯然經(jīng)過了大規(guī)模的改造,，舊時的觀前街已是蕩然無存,。我穿過了嶄新的石牌坊，慢慢地去尋找已逝去的記憶,。

醋坊橋觀前街的石牌坊

傍晚的觀前街仍是人流如潮

    說老實話,，改造過的觀前街是那么的陌生，我一點都不喜歡,。走到觀前街的中段,，終于看到了一家老字號“稻香村”，店面依舊,，只是已修葺一新,，少了那份古韻。再過去就是“采芝齋”和“黃天源”,，它們都已舊貌換新顏,，除了名號是舊的,，其他都是新的。只是采芝齋的營業(yè)員打扮得如吳地女子,，倒也讓人耳目一新。

老字號“稻香村”,，店面依舊,，只是已修葺一新

“黃天源”已舊貌換新顏

“采芝齋”除了名號是舊的，其他都是新的

采芝齋的營業(yè)員打扮得如吳地女子,，倒也讓人耳目一新

    再往前走就是“玄妙觀”,，玄妙觀始建于西晉咸寧二年（276年），距今一千七百多年,，其主殿三清殿建于南宋淳熙年間,，是蘇州僅存的一座南宋木構殿宇式建筑，歷史悠久,，規(guī)模宏偉,，在我國建筑史上具有重要的歷史價值。玄妙觀倒是沒大的變化,，只是把石牌坊移到了街的對過,，拓展了它的空間。

玄妙觀的石牌坊

玄妙觀

玄妙觀三清殿

    我在玄妙觀逛了一圈后在對面的巷子里看到了“得月樓”的店招,，感到了一份親切感,，油然就會想到小時看的一部喜劇電影“滿意不滿意”，它以得月樓為背景敘述故事,，至今久不能忘,。影片中的“得月樓”是杜撰的，現(xiàn)在的得月樓卻是借了影片之名而設的,，雖談不上百年老店,，卻能延續(xù)至今也是大不容易。

巷子里的“得月樓”

    從玄妙觀出來后在觀前街上苦苦尋找赫赫有名的“松鶴樓”和“綠楊點心店”,，可就是不見蹤影,，也不知她們搬遷何處，只見到處都是經(jīng)營金銀的商鋪,，讓人非常惡心,。

到處都是經(jīng)營金銀的商鋪，讓人非常惡心

    這時看到一家商場門口的一個小姑娘一邊喝著奶茶一邊晃動著手中的牌子做著眼鏡廣告,，煞是有趣,，便被我?guī)Щ亓思摇?/span>

小姑娘一邊喝著奶茶一邊晃動著手中的牌子做著眼鏡廣告

    再往前走就到了觀前街人民路口，街口也立著一個牌坊,，牌坊前紀念“五一”的花飾依然那么絢麗,，好多人在那里攝影留念,。我也按了一張，由于觀前街通向人民路的路口已被封閉,，不能再退后,，畫面有點擠，但作為這次蘇州之行最后一張留念之作,，湊合著吧,。

觀前街人民路口的牌坊

    這次蘇州園林之行，我從今日去尋找她的昨天,，去潛心回憶幾個淡遠的歲月章回,，吟一曲綿延的姑蘇詠唱，連接那歷史文化的無限深邃,。

蘇州園林經(jīng)過吳門煙雨的沖洗,，當年園主人笙歌歸院落，燈火下樓臺的那種富貴風雅的生活早已不見,。雖然在姑蘇城里歷史的頹垣早就埋沒了吳宮的花草,，吳門煙水里也不見了唐朝的漁火江楓。但這些蘇州園林旺盛的生命力卻跨越了無限的時空,，一代又一代地向人們吟誦著那不變的主題,，就象田園詩大家范成大筆下的菜花那樣，一直金燦燦地綻放在這吳門煙雨之中,。

游于2011年5月7日

文結(jié)于2011年5月12日