1 從《傷寒論》及《金匱要略》一貫文法來看

    筆者認為，只有前兩條原文描述的是奔豚病的病因病機、辨證論治,，而后兩條桂枝加桂湯證及苓桂草棗湯證條文不是針對奔豚病的專有治法,，也不是課本所言的奔豚病的另外兩個證型,，而是鑒別診斷,。

【關鍵詞】 金匱要略; 奔豚病

奔豚病名最早見于《靈樞·邪氣藏府病形》，后《難經·五十六難》將其列為五積之腎積,。其發(fā)作時氣從少腹上沖咽喉,，如豚之奔，故名奔豚,，因邪留結于腎而成積,，多與情志變化有關。而外感誤治后亦可發(fā)生奔豚,，與積久而成者有別,。《金匱要略》用桂枝加桂湯和茯苓桂枝甘草大棗湯治之,，原文記載“發(fā)汗后,，燒針令其汗，針處被寒,，核起而赤者,，必發(fā)奔豚，氣從少腹上至心,，灸其核上各一壯,，與桂枝加桂湯主之。桂枝加桂湯方：桂枝五兩,、芍藥三兩,、甘草二兩(炙)、生姜三兩,、大棗十二枚,。

　　洞庭湖上著華章八百里洞庭湖，煙波浩淼，銀光點點,，湖光山色,，相互映襯，好一派江南水鄉(xiāng)的美麗景象,。古往今來,，無數文人騷客被這里的美麗景色所傾倒，從而留下了許多千古吟誦的佳篇,。

　　一天,，湖上飄蕩著一只小船，除搖漿的船夫外,，坐著一老一小兩人,。老者髯發(fā)飄逸，精神矍鑠,。小的斯斯文文,，象個學生模樣，他手里拿著筆和紙在聽老者說著什么,，不時點點頭,，停下來在紙上寫點什么。

　　這就是蘇州著名醫(yī)家葉天士和他的學生顧景文,。

養(yǎng)生益壽詩歌----百歲歌

　這首〈百歲歌〉不知何人所作,，原載〈老人報〉梁茂藝文。是以順口溜的形式,，錄成文字,。人的年齡生理有一些轉達折線，七十三,、八十四據說就是兩“線”,。百歲歌唱的就是人生的轉折。退休就是人性最大的轉折線,。有人害怕退休,。其實退休也是退出是非場。六十至人生終結,，還有相當路要走,，老年人應以六十為人生的新起點，一切都有還來得及,。

　　二三四歲小朋友,，進進出出手拉手。七八九歲好學生,，親親熱熱又竟爭,。

　　十七八歲剛懂事,，張口吐口火藥味。三十而立爭上游,，你爭我吵脖根紅,。

　　四十一到心不惑，背后捅刀當面樂,。年已知命人更橫,，刀兵相見豁老命。