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每年11月第四個(gè)星期四是西方的感恩節(jié),，也漸成中國市場的一個(gè)狂歡節(jié),。而在社交領(lǐng)域，人們紛紛群發(fā)信息來感恩家人,、朋友,、同事乃至命運(yùn)。這個(gè)在十七世紀(jì)由英國赴美的流亡者同時(shí)也是殖民者所開創(chuàng)的節(jié)日,，本意是為了感謝上帝讓他們在北美陌生的土地上存活下來,，在這段歷史中，“感恩節(jié)”見證的其實(shí)是更多的血腥、廝殺,、苦難乃至掠奪,。而在今天，拋卻歷史的殘酷不談,，單就“感恩”的話題,，是提醒了人們的心存善念。 這當(dāng)然也是好事,。但我們集中在每年這一天而特別抒發(fā)的善意與謝意居然是由西方的宗教情結(jié)啟發(fā)出來的,，這未免是一種文化上的遺憾。其實(shí),，中國文化自古就格外看重“恩情”,，施恩、報(bào)恩,，是中國歷來傳唱的普世價(jià)值,，因而，像“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”,、“知恩圖報(bào),，善莫大焉”、“羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義”,、“父恩比天高，母恩比海深”這樣的詞語才會(huì)深入人心,、廣為流傳,。 再比如，“結(jié)草銜環(huán)”這個(gè)成語廣泛用于感恩,、報(bào)德，里面包含著老人在戰(zhàn)場結(jié)草繩替女兒報(bào)恩以及黃雀銜玉環(huán)回報(bào)救命之恩的兩個(gè)故事,；“退避三舍”,，最早來源是晉文公報(bào)答楚成王在他避禍流亡時(shí)的收留之恩；“一飯千金”,，是韓信報(bào)答民間老婦在他走投無路時(shí)的一飯之恩,。富有神話色彩的傳說更是數(shù)不勝數(shù)，《白蛇傳》是白蛇報(bào)恩許仙的故事,，《柳毅傳》是龍女報(bào)恩柳毅的故事,，《聊齋志異·小翠》是狐仙報(bào)恩王源智的故事，乃至《紅樓夢》中的林黛玉對賈寶玉,，也是以今生眼淚報(bào)前世雨露澆灌之恩而引發(fā)的故事…… 由此可見,，中國傳統(tǒng)文化中歌頌的恩情，是把“感恩”的心情更進(jìn)一步體現(xiàn)，落實(shí)為“報(bào)恩”的具體行為,。 風(fēng)云際會(huì)中的施恩與受恩,、感恩與報(bào)恩，畢竟更偏向于一種道德宣揚(yáng)的故事腳本,；歷史大人物的恩情反饋,，畢竟少見于普通民眾的日常生活。而存在于尋常人家的恩情,，中國文化也有自己的詞匯表達(dá)： 父母對子女之恩,，叫做“慈”。孟郊《游子吟》說“慈母手中線,，游子身上衣”,，《老子》稱“吾有三寶，一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先”，愛子之恩的最直接體現(xiàn),，就是慈,； 子女報(bào)父母之恩，叫做“孝”,?！睹献印氛f“孝子之至，莫大乎尊親”,，而孟郊在詩里說完父母的慈恩,，就緊接著說“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”,。要讀“孝”,，不能不讀《陳情表》，“烏鳥私情,，愿乞終養(yǎng)”,。尊親之恩就是孝； 下屬報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩,，叫做“忠”,。什么是忠？司馬光說,，“盡心于人曰忠”,。盡己之心，忠人之事,，就是忠于對方的信任,?！爸倚淖o(hù)國成勛業(yè)”，為主分憂,，臨危受命,，推功攬過，赤誠奉公,。要讀“忠”,，不能不讀《出師表》，“鞠躬盡瘁,，死而后已”,。盡心任其事、竭力服其職,，受托之恩就是忠,； 朋友、同事,、兄弟之恩,，叫做“義”。賀鑄詞說“少年俠氣,，交結(jié)五都雄”,、“立談中，死生同,，一諾千金重”,，謝靈運(yùn)贊美屈原、宋玉,、賈誼,、司馬相如等人，說“英辭潤金石,，高義薄云天”,，袁枚以自家經(jīng)歷記錄道“一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已”,。什么是義,？孟子說“義之實(shí)，從兄是也”,，在家中對兄長的義氣和敬愛，推廣為社會(huì)上對朋友的義氣和敬愛,，就是義膽俠肝,，所以才會(huì)有陶淵明詩說“落地為兄弟，何必骨肉親”,。惺惺相惜之恩,，就是義,。 在中國文化里，有時(shí)候并不直言恩情,，報(bào)父母養(yǎng)育之恩的詞匯是孝,，報(bào)君主知遇之恩的詞匯是忠，報(bào)朋友互助之恩的詞匯是義,，劃分得非常分明,。然而針對男女之情，卻直接說成是彼此之恩情,，所以叫做“恩愛”：執(zhí)手相對,，叫“一日夫妻百日恩”；勞燕分飛,，叫“昭陽殿里恩愛絕”,；女子對丈夫的眷戀難舍，會(huì)悵惘說“紅顏未老恩先斷”,；男子對妻子的念念不忘,，會(huì)自責(zé)說“報(bào)答平生未展眉”。男女相愛,，在中國人看來,，是彼此給予了對方恩情，要彼此報(bào)答對方的恩德,。所以中國古典式的愛情,，更是一種彼此守護(hù)的恩情，叫做“結(jié)發(fā)為夫妻,，恩愛兩不疑”,。 既然儒家經(jīng)典講“修身齊家治國平天下”，把家國天下看做是最高追求,；既然民間俗語里,，都把國家稱作是“祖國母親”，——那么,，在中國文化中,，最高程度的感恩、報(bào)恩,，不是僅僅針對小情小愛的個(gè)體,，而是面對哺育了自己的民族和國家。當(dāng)我們無時(shí)無刻不體會(huì)著“天之無恩而大恩生”,，怎可對腳下的土地不知恩,？怎可對己身的文化不感念？怎可對民族的同胞不感恩,？怎可對祖國的培養(yǎng)不報(bào)恩,？所以陸游說“位卑未敢忘憂國”,，于謙說“一片丹心圖報(bào)國”，曹植說“捐軀赴國難,，視死忽如歸”,，林則徐說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,！ 中國文化講“恩”,，不僅是感恩，更是報(bào)恩,。感恩父母之慈,，還以孝；感恩主上之遇,，還以忠,；感恩友朋之親，還以義,；感念夫妻之情,，還以恩；感念祖國之恩,，還以愛,。感恩從身邊到遠(yuǎn)方的所有殷殷之情，感恩家庭,，感恩社會(huì),，感恩祖國。 |
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