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有人認為,，《諾恩吉雅》是流傳于內(nèi)蒙古奈曼旗民間的一首科爾沁民歌。但經(jīng)過調(diào)查了解，它其實應(yīng)當是一首流傳于翁牛特抑或是敖漢旗的民歌……
《諾恩吉雅》是赤峰民歌“百度”里的“諾恩吉雅”

到“百度”里進行一番搜索,，與“諾恩吉雅”有關(guān)的內(nèi)容非常之多,。其中有這樣的一段文字引起記者的注意——
諾恩吉雅 ，蒙古語音譯,，女子名,。是廣為流傳的一首蒙古族民歌，又譯作“諾恩吉亞”,、“努恩吉亞” 　　
諾恩吉雅的傳說,，極為人性化地描述了諾恩吉雅傳奇般的經(jīng)歷。諾恩吉雅原系赤峰境內(nèi)老哈河一帶敖漢旗人氏,。努恩吉雅的父親——德木楚克道爾吉,，是清代奈曼王府第十一任王爺?shù)履境嗽嫉挠H弟弟。王府的地址在敖漢旗與翁牛特旗交界的地方,，即紅山水庫淹沒區(qū),。 　
自幼生長在科爾沁沙地與草原上的諾恩吉雅，天真爛漫,，充滿童真,。她追逐潺涓的小溪，熱戀碧綠的草地,，擁抱金色的太陽,，在濃重的草原氣息中度過了無憂無慮的少女時光。 時光荏苒,，諾恩吉雅長成了婷婷玉立的大姑娘,，嬌羞的紅暈映在臉上，猶如含苞待放的桃花,。 　　
當時,，各轄區(qū)旗公署官員總頻繁聚會。聚會期間,，諾恩吉雅的父親德木楚克道爾吉看中了錫林郭勒盟烏珠穆沁旗王爺布仁巴特爾的長子包德畢力格,，便想把諾恩吉雅許配給他，并促成了這門婚事,。
在充滿蒙古族婚俗氣氛的送親迎娶盛典中,，諾恩吉雅遠離故土,遠嫁到錫林郭勒。 　　
春來秋往,，蟬鳴鳥唱,，風聲雨聲伴著河流的水聲，激蕩悠長,。久別故鄉(xiāng)的諾恩吉雅遏制不住思鄉(xiāng)的情感,，曾無數(shù)次地爬上高聳的山峰,，遙望著東方，呼喚親人,，呼喚故鄉(xiāng)…… 《諾恩吉雅》之歌,，是民間根據(jù)這一史實創(chuàng)作出來的，最初始傳于奈曼旗老哈河一帶,，后廣為流傳于內(nèi)蒙古草原,。諾恩吉雅是草原民族圣潔樸實美麗的化身，諾恩吉雅的故事因而被人們用沉浸著思念優(yōu)美抒情的曲調(diào)進行傳頌,，從古至今,。
一尋“諾恩吉雅”：鮑璽先生動情地唱起了那首歌……（小標）
大約六年前抑或是更早一些的時日，記者偶爾得到了這樣一條含糊不清的線索,，說是在老哈河邊曾流傳過一首民歌,，這民歌跟一個大姑娘有關(guān)。
經(jīng)過一段時間的查訪,，記者找到了鮑璽先生,， 他告訴記者,，這個大姑娘就是諾恩吉雅,！
鮑璽，孛爾只斤氏,，1928年生于翁牛特旗高日蘇村,1947年參加工作,。歷任翁牛特旗老府區(qū)區(qū)委書記、中共翁牛特旗旗委宣傳部長,、翁牛特旗人民政府旗長,、昭烏達盟民政處處長、平莊毛紡織廠廠長兼黨委書記,、昭烏達盟林業(yè)局局長,、民政處處長、中共翁牛特旗旗委書記,、中共赤峰市委常委兼紀律檢查委員會書記等職,。1990年離職休養(yǎng)。喜讀史書,，習寫文章,，曾撰寫過的作品《翁敖聯(lián)合旗成立的前前后后》、《漫談烏敦套?！?、《宇宙的起源》、《流產(chǎn)的皇帝》等文章,。
“諾恩吉雅用漢語來說就是‘領(lǐng)小’（希望生個男孩兒）的意思,，她是敖漢王爺?shù)拿妹谩睋?jù)鮑璽先生介紹，敖漢王爺漢名叫鮑萌周，敖漢王府就建在老哈河邊上,，人們俗稱“老府”,，可惜現(xiàn)在“老府”已無跡可尋了，因為它早已被淹沒在紅山水庫浩淼的煙波里,！
接下來,，鮑璽先生就給記者講了這樣一個動人的故事；1944年,，16歲的鮑璽在王爺府附近的一所小學校讀四年級,，因小學校要翻修，學生們就在王府的一個小院子里借住了一年,。這一年的正月十五才過完,，剛剛當上總級長（相當于現(xiàn)在學校的大隊長）的鮑璽就步行三十多華里早早地來到學校?？傻搅藢W校時才發(fā)現(xiàn),，校門緊閉，還沒開學哪,！
學校沒開學,，這吃飯住宿可就成了問題。于是,，鮑璽找到了一個相熟的老師,，老師領(lǐng)著鮑璽找到了王爺府的一個管家，說明了情況,。那個管家的心情不錯,，就爽快地答應(yīng)了，還樂呵呵地告訴鮑璽,，“王爺家正在辦喜事兒,，你就幫著跑跑腿兒，一天管你兩頓飯……”
事后才有人告訴鮑璽,，原來是王爺?shù)拿妹弥Z恩吉雅要出嫁了,，“嫁的是當時偽滿洲國的一個團長，叫達利扎布……”鮑喜老人告訴記者,。
“達利扎布和諾恩吉婭都長啥樣兒,？”記者好奇地問。
“達利扎布是個小胡子,，中等個兒,，而諾恩吉雅也是個中等個兒，瓜子臉,，黃白鏡子……”鮑璽老人像個小孩子似的說,，“諾恩吉婭當時還給了我五塊錢哪,！”
諾恩吉婭出嫁了，臨行前她還將達利扎布送給她的那九十九匹馬中最漂亮的一匹棗紅馬留給了自己的親娘舅,。
據(jù)鮑璽先生回憶,，諾恩吉雅應(yīng)當是嫁到了現(xiàn)在的林東以北100多華里的鮑團營子?！爸Z恩吉雅的送親隊伍坐著大轱轆車整整走了五六天,，因為是到了陰歷的二月份，西拉沐淪河開河了,，大轱轆車又在西拉沐淪河水里陷了一天……”
諾恩吉雅嫁給達利扎布那年是29歲,，而達利扎布已經(jīng)49歲，并且已經(jīng)是第三婚了,?！耙氚堰@個前窩兒后繼的大家庭打理得井井有條，上下和睦可絕非易事??！”鮑璽老人感嘆道，但賢惠的諾恩吉雅卻做到了,，她不僅孝敬公婆,，而且和小姑子們的關(guān)系也非常和睦，即使是達利扎布前妻所生的子女,，諾恩吉雅也視如己出,，照顧備至,；更為可貴的是,，諾恩吉雅對待下人也從不裝腔作派兒、頤指氣使,，因此盡管諾恩吉雅嫁到達利扎布家的時間并不很長,，但卻有了很好的口碑。
然而,，好景不長,。
也許是諾恩吉雅原本就有病，經(jīng)不起這長途的折騰,，也許是由比較發(fā)達的農(nóng)區(qū)來到了這氣候寒冷的牧區(qū),，水土不服，諾恩吉雅病了,，而且這病是一天重似一天,，就在諾恩吉婭嫁到達利扎布家兩個月后，美麗的姑娘諾恩吉雅就病死了,！
最為神奇的是,，就在諾恩吉雅去世的幾天后,，那匹最漂亮的棗紅馬竟拖著韁繩跑回了鮑團營子。
“馬兒都想家,，更何況是人?。　滨U璽老人輕輕地嘆了一口氣,，又用蒙語唱起了“媽媽的乳汁香又甜……”
賢慧的諾恩吉雅死了,，而最漂亮的棗紅馬卻拖著韁繩跑回了家。此情此景,，觸動了馬倌兒扁頭和格吉格圖的歌喉,，這就有了憂傷的《諾恩吉雅》。
“扁頭是翁牛特旗水泉人,，格吉格圖是翁牛特旗六家子人,，正是這兩個馬倌兒最先唱出了這首《諾恩吉雅》，后來經(jīng)過說書先生的潤色,，才使《諾恩吉雅》更加的好聽……”鮑璽先生說,。
再尋“諾恩吉雅”：萬福先生記得那是1944年秋天的一個中午……（小標）
記者被諾恩吉雅這個故事深深地感動了，在此后的六年里,，還經(jīng)常會在酒酣耳熱之際哼唱幾句,，盡管五音不全。
《諾恩吉雅》這首歌還有一個更加傷感的名字——《姑娘大了是人家的》,。
“咱們經(jīng)常在一起唱的那首‘姑娘大了是人家的’現(xiàn)在又有了新的發(fā)現(xiàn),，有個叫萬福的老人也知道這事兒……”還差幾天就“世界末日”了，翁旗法院研究室主任邵振國在電話里高興地說,。
萬褔,，原翁牛特旗計劃委員會主任，84歲,，蒙古族,，現(xiàn)住烏丹鎮(zhèn)。
萬福先生說,，他的故事要從1940年說起,，那年他10歲，在敖漢旗老府國民學校讀書,，1944年畢業(yè),。
據(jù)萬福回憶,，老府國民學校原來在別處,，后來因為翻修就搬到與敖漢旗王爺前后院了。
“敖漢旗王爺?shù)拿妹玫拇_叫諾恩吉雅,，我記得那年她二十八九,、三十來歲的樣子,，她有兩個丫環(huán)，一個叫春香,，一個叫月香,，是翁牛特旗小井子人。因為我們在那兒念書,，所以都認識這個格格,。”萬福介紹道,，諾恩吉雅讀過書,，有文化?！耙驗槔贤鯛斣缡?，哥哥繼承王位，福晉就這么一個格格,，從小就驕生慣養(yǎng),，飯來張口，衣來伸手,，還沾上了吸大煙的不良習慣,。她高不攀低不就，轉(zhuǎn)眼間就到了三十來歲的年紀,。最后由母親和當王爺?shù)母绺缱髦?，嫁給了曾經(jīng)在他們家當過家奴的一個人，叫達利扎布,?！?br>據(jù)萬福先生介紹，日本人建立偽滿洲國后,，為了能夠依靠到蒙古王公的勢力,，便以幫助培訓軍事人才為由討好蒙古王公。于是,，達利扎布就被派到日本學習軍事，學成回國后,，當上了團長,。
諾恩吉雅對這樁婚姻并不滿意，自己是個格格,，怎么能嫁給一個已經(jīng)結(jié)過婚的家奴啊,。但有母親和哥哥作主，她也沒法兒,。無奈之下,，諾恩吉雅就對哥哥說,，他要想娶我那得給我厚禮。對于這樣的條件,，王爺當然會爽快地答應(yīng)：“王爺家的格格出嫁當然少不了九九八十一件彩禮,，保你滿意?！?br>這里的“九九八十一”包括緞九匹, 金銀首飾等,，計八十一件彩禮。
萬福老人說,；“我記得那是1944年秋天的一個中午,，王爺家來了五、六個騎馬的,，趕著五匹馬,，還趕著一個大轱轆車，裝的滿滿的一車彩禮……”
噢,，諾恩吉雅要出嫁了,，下彩禮的來了。
只見這幾個人下馬后,，將趕來的五匹馬拴在了萬福他們學校的食堂門口,，其余四匹己先到了?？蛇@五匹馬剛站穩(wěn)不一會兒,，就有一匹母馬生下一匹灰色小騾駒，萬福和同學們端著飯碗圍著小騾駒看,，有的同學說“看耳朵動哪”,，有的說“看腳動了”，還有的說“看站起來了”,。
此時,，已有人去通知王爺了，“下大禮的馬下駒了,，這回可不是九九八十一件彩禮了,，是八十二件了?！蓖鯛斅動嵑笠哺吲d地連稱“好”,。
可惜的是，諾恩吉雅正式結(jié)婚時,，萬福卻并不在現(xiàn)場,，學校放假了。等到開學時,，萬福發(fā)現(xiàn)自己讀書時坐的凳子上全是油,，是諾恩吉雅結(jié)婚時放置各種肉食所致,。
在采訪即將結(jié)束時，萬福老人說：“我老伴兒今年也78歲,，她也會唱,。”話音剛落,，坐在一邊陪同采訪的天倉先生也跟著唱了起來,。
天倉，原翁牛特旗法院副院長,，蒙古族,，78歲。
記者手記
老哈河水長又長,，
岸邊的駿馬拖著韁,，
美麗的姑娘諾恩吉雅，
嫁到了遙遠的地方,；
海青河水碧又青,，
岸邊的駿馬拖著韁，
溫柔的姑娘諾恩吉雅,，
嫁到了遙遠的地方,；
大壟莊稼見不到，
打瓜西瓜吃不到,，
襁褓年代溫又飽,，
媽媽的乳汁香又甜；
……
以上就是記者搜集到的《諾恩吉雅》的三段歌詞,，優(yōu)美而凄涼,。
翁牛特旗民俗專家那木太先生認為，老哈河流經(jīng)翁牛特,，“海青河”漢譯應(yīng)為“剪子河”,，應(yīng)當是“老哈河和西拉沐淪河匯流的地方”，形似剪刀,，具體位置在翁旗的大興,。“再加上兩個詞作者是翁旗人,，這首歌應(yīng)當是翁牛特民歌,。
記者還聽到了這樣一種說法： 翁牛特旗與敖漢旗是以老哈河為界的, 南為敖漢旗，北為翁牛特旗,,。但敖漢旗王爺認為，他一個堂堂的王爺,，不能背對河, 他要抱著河,。為此,，敖漢旗王爺與翁牛特旗王爺協(xié)商之后，就把敖漢旗王爺府（老府）建在老哈河北岸了,。上個世紀五十年代建設(shè)紅山水庫時,，老府屬于淹沒區(qū)。所以,，老府的原址就成為現(xiàn)在的紅山水庫的庫底了,。
鮑團營子系現(xiàn)在巴林左旗花加拉嗄鄉(xiāng)鮑團村。
但據(jù)了解,，巴林右旗人大副主任武永善先生也曾發(fā)表過文章,，認為《諾恩吉雅》應(yīng)當為敖漢民歌。武永善先生的父親就是曾任敖漢王爺?shù)摹懊防照戮保貢┈斂怂J,。
但不管怎么說,，通過上文中的兩位蒙古族老人的相互印證與補充，《諾恩吉雅》應(yīng)當是昭烏達或赤峰民歌吧,。
最起碼,，這幾段歌詞是源于赤峰。至于其他的疑問,，那是專家們的事兒了?。ū緢笥浾邔幉?文 配圖由邵振國提供并協(xié)助采訪）

文字來源：赤峰網(wǎng)