何謂雅讀,？何謂俗讀,？十年寒窗為應(yīng)考進(jìn)士、舉人,、秀才而窮讀經(jīng)書,，是俗讀；讀書,，不求甚 解,，每有會意，便欣然忘食,，是雅讀,。俗讀者追求的是書中的"黃金屋"，雅讀者仰慕的則是書 中的"顏如玉",。嚴(yán)峻,、犀利的魯迅先生曾在《且介亭雜文·隨便翻翻》中說:"不用心，不費心 ,，拿這做消遣"是雅讀,；古人青燈黃卷，焚膏繼晷,，鑿壁,，嚢瑩，熒雪,，懸梁,，刺骨，燃荻,， 掛角,，映角，追日是苦讀,；今人一杯咖啡,，溫柔的燈光，窗明幾凈,，夜深人靜,，是雅讀，是小 資情調(diào)的"悅讀"。

世人有多種不同的讀書態(tài)度,，有的是為了訓(xùn)話或解釋詞義,，此乃鴻儒或考據(jù)家；有的是為了堆 砌而炫耀知識,，是沽名釣譽者,；有的純粹為了消愁解悶，多為商賈官僚,。雅讀則不同,。雅讀追 求的是一種仙境，是隱士,，是梅和鶴,。雅讀美在景，妙在閑,，樂在趣,。讀書是一件樂事，而雅 讀則是一種趣事,。心情的愉悅自不必說,，仙境似的妙味更非常人可以體驗。

雅讀美在景,，讀書是需要環(huán)境的,，這是常人皆知的事實，故有書房之產(chǎn)生,，從來沒有書房是喧 嘩的,。古人視讀書，寫作時為不朽之盛事,，自然講究至美之環(huán)境,，才可以產(chǎn)生寧靜的心情。讀 書需要一個優(yōu)美的環(huán)境,，晚明作家吳從先說得好："齋欲深,，檻欲曲，樹欲疏,，蘿薛欲青垂,； 幾席、闌干,、窗竇,，欲凈滑如秋水；榻上欲有云煙氣,；墨池,、筆床，欲時泛花香。讀書得此護(hù) 持,，萬卷盡生歡喜?，樑啥矗蛔懔w矣,！"能坐在這樣的書齋中才可以算作雅讀，可見此位 藝術(shù)和情趣大師講究雅讀,。他又進(jìn)一步告訴我們在什么環(huán)境讀什么書最為宜,。讀史宣映雪，以 瑩玄鑒,；讀子宜伴月,以寄神遠(yuǎn),；讀佛經(jīng)宜對淑女,以挽墮空；讀史書宣倚瘦竹,以約縹緲之論 ,；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚芳,；讀奸佞論宜擊劍促酒以銷憤；讀騷宜空山悲號以驚壑,；讀賦宜 縱水狂呼以旋風(fēng),；讀詩詞宜歌童按拍；讀鬼神雜錄宜燒燭破幽,；他則遇境既殊,，標(biāo)韻不一。故 雅讀雖講究,，但是一種享受,，享受可以沒有，但獨不能打折扣,。

雅讀妙在閑,，此是雅讀與平常閱讀不同的第二處，我們固然不能脫離現(xiàn)實而生存,，畢竟生存是 第一位的,。但一個人整天為生計而奔波，過著數(shù)米計薪的日子,，那無異于低頭覓食的螻蟻,。人 在牢記心中道德律令的同時，亦應(yīng)讀書來仰望頭上燦爛的星空,。對于從事體力勞動者來說,，雅讀是一種休息，對于腦力勞動者來說,，雅讀是一種解脫,。當(dāng)我們煩悶，雅讀可以解悶；當(dāng)我們 愁苦的時候,，雅讀可以忘憂,。使我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的冷眼回顧你自己的忙碌和沉迷,。一切日常以為大事的焦慮,、煩擾、氣惱,、悲愁,，以及一切 煩擾紛爭，這時都不值得那么認(rèn)真了,。既然是閑,，就應(yīng)放下生活的俗，來進(jìn)入雅的妙境,。心境 閑,，才能靜，方可以升騰出一種讀書的清氣,。隨意抽下幾冊放在眼前,，以排遣那些不能排遣的 情緒。得失,，物欲,，外在的引誘和內(nèi)心的掙扎盤繞在心頭，往往使多數(shù)人揮之不去?，F(xiàn)代的時 代本身阻擋著人們心靈的發(fā)展,，心靈之被禁錮是現(xiàn)代人普遍的感受。要解放心靈先得凈化心靈 ,，要灑掃心靈就得學(xué)會放下生活中的煩而變得閑,，閑是一種澄明的心境，而閑的最好的方法是 吸取智慧,，吸取智慧的方法是雅讀,，而非苦讀。

書給我們開啟了一個新奇而又神秘的世界,，陶醉在這藝術(shù)的天地中,，看著周圍勢力與冰冷的現(xiàn) 實，這迥然不同的世界,，多么令人神往,。經(jīng)過讀書，懂得了宇宙和人生的奧秘,，使內(nèi)心得到豐 富和充實,，才能達(dá)到一種徹悟與高曠的境界,，這樣我們的心可以不為世俗所累，心中過著美好 而高尚的生活,。

林語堂曾說讀書本是一種心靈的活動,，向來算為清高"萬般皆下品，唯有讀書高",。所以讀書向 來稱為雅事樂事,。但是現(xiàn)在雅事樂事不雅了。今人讀書或為取資格,，拿學(xué)位,，在男為娶美女，在女為嫁賢婿,，或為做老爺,，踢屁股,；或為求爵祿,，刮地皮；或為做走狗,，擬宣言,；或為寫訃 聞，做賀聯(lián),；或為當(dāng)文牘,，抄賬簿；或為做相士,，占八卦,；或為做塾師，騙小孩……諸如此類 ,，都是借讀書之名,，取利祿之實，皆非讀書本旨,。

雅讀樂在趣,，講到讀書，有人認(rèn)為必大塊文章,，觀必圣賢,，然后知為人，閱必史冊,，而后知盛 衰,，憑理智抱著實用的目的去讀書那是苦讀；頭懸梁,、錐刺股,，面對經(jīng)典史籍,，不眠不休，那 是為了成功而讀,；或皓首窮經(jīng),，爬字梳文，數(shù)十載于一部,，考訂整理,，在這些人眼里，為了學(xué) 問而估量著書中的每一個字的價值,，進(jìn)而定取舍,，這是在"購物"而不是在讀書。真正喜愛讀書者,，讀書不是負(fù)擔(dān),，也不是責(zé)任，而是一種享受,，一種生活方式,，一種生命的必需。

俗讀,、苦讀者視書為手段,，沒有把書當(dāng)作一個真正平等對話的朋友。憑感情讀自己的書是一種 享受,，所得到的是一種靈魂上的游泳與自由自在,。可以憑興之所至,，一冊在手,，悠游其間，這 樣的讀書幾乎與娛樂相差無幾,。書對于讀者來說,，是朋友，而不是嚴(yán)師,。讀書,，是讀心，而不 是治教,。正如林語堂所云："或在暮春之夕,，與你們的愛人，攜手同行,，共到野外讀離騷經(jīng),； 或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐,，佳茗一壺,，淡巴菰一盒,，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙 發(fā)之上,，然后隨意所之,，取而讀之，這才得了讀書的興味,。"

隆隆嚴(yán)冬,，窗外飄著雪花，放下窗簾,，靠著爐火,，在沉靜燈光下，靠在椅上享受著雅讀的樂趣 ,，其中之妙味誠如宋大儒朱熹詩云："讀書之樂何處尋,？數(shù)點梅花天地心!"