北京坐落在華北平原的北部,，位于平原與山地的交會(huì)處和交通要沖,。北京的西邊是太行山山脈、西山拱衛(wèi),，北邊是太行山,、軍都山形成一處半圓形山灣，東北部就是著名的北龍燕山山脈構(gòu)成的天然屏障,。

中國(guó)山形山勢(shì)圖之北京位置

1,、古都北京的地理環(huán)境是構(gòu)成風(fēng)水的基礎(chǔ)

　　北京就建筑在這太行山和燕山兩條山脈交會(huì)之地,，永定河與潮白河之間的永定河沖積扇平原的頂端，跨越山麓和平原,、丘陵之地,，在滄海之畔的永定河古渡口之上，南臨大河,。

太行山自北向南奔騰而來(lái),。燕山蜿蜒曲折，像兩條巨龍守衛(wèi)著京師,。東邊是潮白河,、溫榆河，西邊是永定河,、小清河,，自西北向東南，繞城蜿蜒流淌,。雄渾的桑干河夾雜著大量的黃土高原的泥沙呼嘯而來(lái),，與來(lái)自蒙古草原的洋河匯合,，在北京地區(qū)形成浩浩蕩蕩的永定河。

北京中心城區(qū)鳥(niǎo)瞰圖

北京北面、西面,、東北面三面高山環(huán)繞,，形成天然屏障，拱衛(wèi)著這座氣勢(shì)非凡的文化古都,。北京北扼居庸關(guān),，右聳太行山，左面是滄海,，南襟河,、濟(jì)。地理位置十分險(xiǎn)要,。

　　2,、北京在元朝以前風(fēng)水并不完整

北京是一座古老的城市，歷史悠久,，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。先后有燕、前燕,、大燕,、遼、金,、元,、明、清8個(gè)朝代建都在這里,。

　　從西周到唐代,，北京稱為薊。自西周燕國(guó)算起,，距今已有3000多年的歷史,。從薊丘到周末的燕都，從唐代的幽州城到遼代的燕京,，從金中都到元大都到北平,、北京，八朝古都,，數(shù)百年的興衰繁華,。

　　西漢時(shí)，北京地區(qū)稱為燕國(guó)、燕都,、涿郡、幽州,、廣陽(yáng)國(guó),、廣陽(yáng)郡。東漢時(shí),，又稱為上谷郡,。隋時(shí)稱為幽州、范陽(yáng),，唐人稱為漁陽(yáng),。遼代時(shí)，正式改稱為燕京,。金代稱北京為圣都,、中都，元代稱為中都,、大都,。明代時(shí)，稱為北平,、北京,，清代改稱為燕京。民國(guó)時(shí),，稱為京都,、北平，1949年以后,，稱為北京,。

　　周武王封功臣召公奭于燕地，北京成了燕都邑,，時(shí)稱薊城,，城址在今北京房山琉璃河鄉(xiāng)董家村。當(dāng)時(shí)營(yíng)造的薊城呈長(zhǎng)方形,，東西850米,，南北600米，城墻都是用細(xì)土夯筑而成,。早期的薊城城墻十分獨(dú)特,，分為三個(gè)部分：主墻、內(nèi)附墻,、護(hù)城坡,。這是為了有效的防御和自衛(wèi)。燕王在燕都薊城營(yíng)建了輝煌壯麗的宮殿，著名的有寧臺(tái),、元英宮,、燕昭王建碣石宮，筑黃金臺(tái),，招納天下英豪才俊,。

　　五胡十六國(guó)時(shí)期，后趙鮮卑貴族慕容傍統(tǒng)兵打敗了大將石季龍,，占領(lǐng)薊城,，建立前燕，作為燕都,。前燕正式建筑太廟,、宮城、正陽(yáng)殿,。

隋唐時(shí),，北京稱為幽州城，城墻高大結(jié)實(shí),，四面設(shè)門,，南北7里，東西9里,，周長(zhǎng)32里,。

　　五代時(shí)期，劉守光囚禁他的父親,，奪取幽州城,，建立大燕，以幽州城為都城,。遼主耶律德光升幽州為燕京,，就是遼南京。燕京墻高三丈,，墻厚一丈五尺,，城周36里，四周設(shè)8個(gè)門,。遼燕京城店鋪林立,，十分熱鬧。大內(nèi)位于燕京西南,，宮室樓閣鱗次櫛比,。著名的宮室包括永興宮、積慶宮,、興圣宮,、延慶宮、太和宮、延和宮,、長(zhǎng)春宮,、永昌宮、延昌宮,、長(zhǎng)寧宮,、洪武殿、昭慶殿,、元和殿、臨水殿,。金王完顏亮改燕京為圣都,，不久改稱中都。金中都在遼寧省燕京城址上仿北宋汴京宮室規(guī)制大規(guī)模營(yíng)建,，由漢人張浩,、孔彥舟主持。征用民夫一百萬(wàn),，歷時(shí)三年,，中都建成。金中都城分三重：大城,、皇城,、宮城。金中都宮城位于大城正中,。宮城前有千步廊,，正門是通天門，門樓系琉璃瓦頂,，高8丈,，深11間。宮城中主要宮殿有仁政殿,、仁政門,、大安殿。

　　這說(shuō)明,，地理是形成風(fēng)水的基礎(chǔ),，沒(méi)有風(fēng)水的理念，大地就是大地本身;正如青菜沒(méi)有會(huì)做菜的,，它就是青菜而不是加工的熟菜,。

3、元朝：北京風(fēng)水脫胎換骨,，成為古都的設(shè)計(jì)思想

元世祖忽必烈滅金后,，決定在北京定都，便命太保劉秉忠堪輿北京風(fēng)水。北京的外局與大勢(shì)適合建立都城,，但具體到大內(nèi)宮殿建設(shè),，還需要更縝密的風(fēng)水理論做指導(dǎo)。劉秉忠就帶了他的弟子郭守敬,、趙秉溫遍訪北京山水,，最后決定舍棄在北京西側(cè)的金朝中都舊址，重新堪定龍脈正穴,。

　　元世祖忽必烈在開(kāi)平府即蒙古汗位,。四年后，忽必烈下詔升開(kāi)平府為上都,。至元元年,，公元1264年，元世祖忽必烈頒詔,，以燕京為中都,。至元八年，忽必烈建元,。第二年,，改中都為大都。

　　元大都系三重城結(jié)構(gòu)：大城,、皇城,、宮城。元大都大城周長(zhǎng)60里,，城呈長(zhǎng)方形,，四周城墻設(shè)門11座。城墻都是用上好的細(xì)土夯筑而成,，堅(jiān)固結(jié)實(shí),，墻基厚度達(dá)24米，土中間夾雜永定柱和纖木,。城墻上部有半圓形瓦管,，用以排水。城墻外表覆以蘆葦編成的草席,。大城城墻四隅建有巍峨的角樓,，城外還設(shè)有墩臺(tái)。

　　元大城內(nèi)前為宮殿,，后為坊市,，五十條街坊錯(cuò)落有致，星羅棋布,。大旅游家馬可?波羅來(lái)到大都,，置身于一片繁華之中,，不禁由衷感嘆：“大都城實(shí)在太美了，城市布局這樣巧妙,，我簡(jiǎn)直是無(wú)法形容,、無(wú)以描述!”

　　這里穿插一個(gè)故事，金朝在營(yíng)建中都時(shí),，為了宮殿的主山(靠山)絞盡腦汁,，這時(shí)有“望氣”者說(shuō)，蒙古境內(nèi)有座小山,，王氣積郁,，紫光迸現(xiàn)，怕要出什么帝王,，應(yīng)該把這座山移到中都來(lái)壯大金的王氣,。于是就把那座小山搬到了太液池，取名“瓊?cè)A島”,，成了中都的靠山。沒(méi)承想,，這一搬,，倒把蒙古王忽必烈的王氣引到了中都。元朝建立后,，忽必烈聞聽(tīng)王氣是金朝自己搬請(qǐng)來(lái)的,，大喜，改稱瓊?cè)A島為“萬(wàn)歲山”,。

　　具體到元大都的建造,，劉秉忠認(rèn)為：“山有形勢(shì)，水有源泉,。山是根本,，水是血脈?！睉?yīng)該“取地理之形勢(shì),，生王脈絡(luò)，方成大業(yè),?！?/font>

　　師徒幾人通過(guò)踏勘，最后認(rèn)為燕山山脈是藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地,，西山的玉泉山才是未來(lái)大都的祖山,，龍脈由此生發(fā)才對(duì)。那么,，龍脈的象征是什么呢?就是玉泉山的水,。把水引向新建的京城和皇宮,，使其王氣凝結(jié)，乾坤自可安定,。

　　如何把玉泉山的水作為龍脈引導(dǎo)到京城和皇宮呢?劉秉忠采用了一明一暗兩種方法,。明，就是開(kāi)鑿河道引水,。于是從玉泉山開(kāi)始經(jīng)今太平橋南行,、東轉(zhuǎn)繞至今西四，過(guò)今中,、南海之間,，將玉泉山水引到了皇宮正門的圍橋“周橋”，再向東,，至通惠河(就是大運(yùn)河),，開(kāi)鑿了一條河道。由于此水引自西方,，五行中西方屬“金”,，所以稱作“金水河”。

　　那么皇宮的青龍從何而出呢?劉秉忠將什剎海,、積水潭的水引到今南,、北河沿，出文明關(guān),，繞宮殿東側(cè),，也一直引到了通州的通惠河。這樣,，皇宮的“青龍”就出現(xiàn)了,。

　　暗，則要做水文調(diào)查,。劉秉忠通過(guò)山向走勢(shì)和地殼結(jié)構(gòu)分析,，找到了玉泉山地下水向東流經(jīng)的方向，以此為脈絡(luò),，找到了下游的“龍泉”,，并堪定太液池正穴，決定在此營(yíng)建“大明殿”,，并圍建大內(nèi),，營(yíng)造宮殿。

　　為了證明此處龍脈的正確性,，有三個(gè)例證,。一是紫荊城內(nèi)傳心殿的大庖井，是宮內(nèi)年代最久遠(yuǎn)的水井,。無(wú)論天氣多么干旱,，井水不升不降,，后世皇帝供奉“龍泉井神”即在此。元代是專供皇帝飲用的井水,。這就是劉秉忠堪到的“龍泉”,。二是清代乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)全國(guó)水質(zhì)調(diào)查(即用金斗稱量，并調(diào)查周邊人口體質(zhì),，得出結(jié)論),，證明此井水僅次于玉泉山水，說(shuō)明它的泉脈源于玉泉山,。三是故宮博物院建造地下工程時(shí),，開(kāi)挖很淺就水流不止，并發(fā)現(xiàn)了柏木樁,，進(jìn)一步揭示了“龍脈”的存在,。這條“龍脈”的地下流經(jīng)方向是：自西北向東南，流經(jīng)故宮內(nèi)的慈寧宮,，至箭亭,，向南，再向東,，至大庖井,，再向東南奔東華門，再向東流經(jīng)王府井的“井”,，到十王邸。慈寧宮東側(cè)就是就是元朝大內(nèi)的大明殿,，說(shuō)明大明殿即是“龍穴”,。

　　4、明清時(shí)期的北京城風(fēng)水更加完美

　　明朝燕王朱棣選定北京為都城,，他既要用此地理之氣,，又要廢除元代的剩余王氣。當(dāng)時(shí)的風(fēng)水師便采用將宮殿中軸東移,，使元大都宮殿原中軸落西,，處于風(fēng)水上的“白虎”位置，加以克煞前朝殘余王氣;鑿掉原中軸線上的御道盤龍石,，廢掉周橋,，建設(shè)人工景山。這樣,，主山(景山)--宮穴(紫禁城)--朝案山(永定門外的大臺(tái)山“燕墩”)的風(fēng)水格局又重新形成了,。 由此可見(jiàn)風(fēng)水的中軸線在過(guò)去是如何的重視。

北京風(fēng)水格局的內(nèi)局,，更為細(xì)致,。她嚴(yán)格按照星宿布局,，成為“星辰之都”。

紫禁城鳥(niǎo)瞰圖

　　中國(guó)古代將天空中央分為太微、紫微,、天帝三垣,。紫微垣為中央之中，是天帝所居處,。明朝皇帝將皇宮定名為“紫微宮”(紫禁城之名由此而來(lái)),。當(dāng)時(shí)的建筑師把紫禁城中最大的奉天殿(后名太和殿)布置在中央，供皇帝所用,。奉天殿,、華蓋殿(中和殿)、謹(jǐn)身殿(保和殿)象征天闕三垣,。三大殿下設(shè)三層臺(tái)階,，象征太微垣下的“三臺(tái)”星。以上是“前廷”,，屬陽(yáng),。以偶陰奇陽(yáng)的數(shù)理，陽(yáng)區(qū)有“前三殿”,、“三朝五門”之制,，陰區(qū)有“六宮六寢”格局。

　　“后寢”部分屬陰,，全按紫微垣布局,。中央是乾清、坤寧,、交泰三宮,，左右是東西六宮，總計(jì)是十五宮,，合于紫微恒十五星之?dāng)?shù),。而乾清門至丹階之間，兩側(cè)盤龍六個(gè)列柱,，象征天上河神星至紫微宮之間的閣道六星,。午門在前，上置五城樓又稱“五鳳樓”,，為“陽(yáng)中之陰”,。內(nèi)庭的乾清宮為皇帝寢宮，與皇后坤寧宮相對(duì),，在寢區(qū)中的乾陽(yáng),，為“陰中之陽(yáng)”,。太和殿與乾清宮，雖同屬陽(yáng),，但地理有別,。太和殿以三層漢白玉高臺(tái)托起，前廣場(chǎng)內(nèi)明堂壯闊,。而乾清宮的前庭院,，臺(tái)基別致，前半為白石勾欄須彌座,，后半為青磚臺(tái)基,，形成獨(dú)特的“陰陽(yáng)合德”的和合。北京城凸字形平面,，外城為陽(yáng),，設(shè)七個(gè)城門，為少陽(yáng)之?dāng)?shù),。內(nèi)城為陰,，設(shè)九個(gè)城門，為老陽(yáng)之?dāng)?shù),，內(nèi)老外少,，形成內(nèi)主外從。按八卦易理,，老陽(yáng),、老陰可形成變卦，而少陽(yáng),，少陰不變,，內(nèi)用九數(shù)為“陰中之陽(yáng)”。內(nèi)城南墻屬乾陽(yáng),，城門設(shè)三個(gè),，取象于天,。北門則設(shè)二,，屬坤陰，取象于地,?；食侵醒胄蛄兄胁贾梦鍌€(gè)門，取象于人,。天,、地、人三才齊備,。全城宛如宇宙縮影,。城市形,、數(shù)匹配，形同涵蓋天地的八卦巨陣,。

　　故宮風(fēng)水中軸線上的建筑：永定門--箭樓--正陽(yáng)門--端門--午門--內(nèi)金水橋--太和門--太和殿--中和殿--保和殿--乾清門--乾清宮--交泰殿--坤寧宮--坤寧門--天一門--銀安殿--承光門--順貞門--神武門--景山門--萬(wàn)春亭--壽皇門--壽皇殿--地安門橋--鼓樓,、鐘樓。建筑軸線十五里,，是世界之最,，也體現(xiàn)洛書的方位常數(shù)十五之?dāng)?shù)。

　　由于歷代政府對(duì)北京(故宮),，加以保護(hù),，特別是解放后，中央政府將故宮列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，才使故宮成為世界上唯一保存完整的歷經(jīng)五個(gè)世紀(jì)的古都,。明清時(shí)期的北京城是完全在中國(guó)風(fēng)水理論指導(dǎo)下規(guī)劃建設(shè)的，處處寓涵風(fēng)水思想,，是風(fēng)水學(xué)的典型實(shí)物例證,。

　　5、乾隆皇帝巧妙布局北京風(fēng)水

　　1)確定風(fēng)水中軸線而定風(fēng)水格局風(fēng)水中軸線乃城市風(fēng)水的坐向,，坐向已立則吉兇生焉,。

除歷代帝皇的風(fēng)水建筑布局外，經(jīng)清乾隆皇帝巧妙布局,，其風(fēng)水特色躍然紙上,。沿景山布"子午線"而完成中線格局之風(fēng)水布局，束龍地勢(shì)發(fā)脈起于西北之西山,，由北而南成一孤形環(huán)抱北京城,，其氣勢(shì)之大確為"風(fēng)水學(xué)"之城市布局的杰作。

　　2) 陰陽(yáng)五行來(lái)布局

乾隆皇帝把北京城四周以"五行"之物布局連線,，發(fā)揮風(fēng)水之效國(guó),。東方"甲乙"屬木，就立朝陽(yáng)門外的大木; 西方"庚辛"屬金,，即建一口大鐘于大鐘寺內(nèi); 北方"壬癸"屬水,，即以昆明湖名之; 南方"丙丁"屬火，即以良鄉(xiāng)塔之紅土名之; 中央戊己土,，即以景山為中央站,。

清朝北京紫禁城全圖

　　3) 與天地相合而布局

　　北京城墻方正,、街道平直寬闊，河道、橋梁,、地溝等之建設(shè)布局為古都之首,。其祭祀多用各種祭壇，如"日,，月,，天，地,，先農(nóng),，先蠶，社稷"及太廟,，文廟等,，其中"垂教天下"、“君臨天下”,、“與天相合”含義,，均具有民族文化特色和風(fēng)水上的深意。紫禁城內(nèi)為了配合天罡地煞之類,，用卅六數(shù)作三米直徑之金缸,，以防祝融水災(zāi)及天火下降，又用七十二數(shù)作井泉,，其各個(gè)裝點(diǎn)之位置,。