南佛山是青海省境內(nèi)的名山和道教圣地,，被稱為“道藏第四太元極真洞天”,，清初由塔爾寺活佛率眾僧上山進(jìn)香,，添造佛像，成為佛道合一的勝地,，每年四月初八,，塔爾寺都派僧人進(jìn)山誦經(jīng)，已成慣例,。如今,，信徒香客不辭辛勞，舉香前來拜佛敬道,，虔誠之致,。山觀道士晨鐘暮鼓，青燈黃卷,，頗也悠然自得,。

   青海省南佛山，在湟中縣境內(nèi),，最早稱南朔山,，道教徒居住此山后，改稱西玄山,，傳說元,、明時(shí)期山中有道士修煉成仙，即被道教定為全國道教十大洞天之四,，命名為“太玄極真洞天”,，后改“玄”為“元”稱“西元山”，道名“太元極真洞天”,。明代是西元山道教活動(dòng)的全盛時(shí)期,，建筑規(guī)模宏大，道士眾多,，香火旺盛,。清順治初，塔爾寺阿嘉活佛朝山進(jìn)香,，認(rèn)為這里是靜修的好地方,，即在廣闊平衍的山頂上修建了佛殿，又被稱為南佛山,。

p1   遠(yuǎn)眺該山,，如彩繪的屏風(fēng)，故民國年間文人墨客又稱它為朔屏山,。
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p3   山頂稱朔屏臺(tái),，廣闊平坦，上有鰲頭閣,、奎光閣,、玄芳嘴,、歇涼亭，右峰為求壽臺(tái),，東邊有三清宮,、三宮殿、玉皇洞,、藥石洞和平樓3間,，坪臺(tái)四周有8座天然石峰，酷似人形,，姿態(tài)各異,，栩栩如生，道佛信眾稱之為“八大金剛”,。由于該山自然景觀秀麗,，空氣新鮮，山清水秀,，鳥語花香,，成為各族人民消夏、游覽的勝地,，每當(dāng)春夏之交到夏秋之交,，西寧和海東地區(qū)各族群眾云集這里尋芳攬勝，盡興消遣,。
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 p6  山峰奇異,，高聳入云，五彩繽紛的灌木花卉清香四溢,。一條陡峭的羊腸小道直達(dá)山巔,。
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 p9  半山腰，被稱作“滴水崖”的山泉瀉玉噴珠,，清冽甘甜,，穿過山泉飛瀑，即到達(dá)道教廟觀所在地,。
p10   廟觀依山勢(shì)修建,，原有大小洞府9處，現(xiàn)有5處,，分散在山坳處,，規(guī)模有大有小，中間一排平房為道士,、道姑食宿和接待朝山者之所,。洞府、客 房、宿舍均隱藏在樹木花草叢中,，清幽寧謐,，香煙繚繞，給人以飄飄欲仙之感,。天然形成的綠陽洞，傳說為張道士修煉成仙之所,，洞中有小洞名黑虎洞,，小洞口原繪有黑虎飼子圖，洞前原有一個(gè) 600斤重的古銅鼎,，洞頂有古柏一株,，形似盤龍，皂角樹兩株,，盛夏開花,，周圍的山杜鵲、映山紅等爭(zhēng)奇斗艷,，花香宜人,。
p11     道觀殿宇，洞窟屋榭,、亭臺(tái)閣舍,，援崖倚石、錯(cuò)落有致,；斷壁絕崖被綠樹掩映,，滴水成溪，流水潺潺,，清靜幽雅,。佛洞巖畫、青燈石窟,，仙境傳說給南朔山的自然景觀增添了幾許撲朔迷高的色彩,。
p12  道觀旁有一條通往山頂?shù)慕輳剑贿^要攀登約30米的崖壁才能到達(dá)山頂,。
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p23   道姑們也來到山頂游玩
p24  道姑們也來到山頂游玩
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 p30  南佛山也叫南朔山,是積石山西段一座奇特的山林,。此山層巒疊嶂，山勢(shì)高峻,，山頂平坦,。道觀始建于明萬歷十七年（1589）。    
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