“聞聽(tīng)三國(guó)事,，每欲到許昌”。郭沫若先生的話(huà)不無(wú)道理,，曹操一生的主要功績(jī),，都與許昌有著密切的聯(lián)系，應(yīng)該說(shuō)曹操有效地利用了當(dāng)時(shí)許昌的天時(shí),、地利,、人和,。

 三國(guó)時(shí)期雖然群雄并起，但誰(shuí)都不可否認(rèn)的是,，在漢魏,、三國(guó)文化中，曹操的影響遠(yuǎn)勝于孫權(quán),、劉備,。因?yàn)椴懿伲S昌在三國(guó)時(shí)期占據(jù)了獨(dú)特的歷史地位,。而從許昌的實(shí)際講,，許昌現(xiàn)有春秋樓、灞陵橋,、華佗墓,、運(yùn)糧河、八柏冢,、射鹿臺(tái)等歷史遺跡,，“魏都”之名恰如其分，還有《三國(guó)演義》120回中有52回涉及許昌,，這些都是許昌曾為三國(guó)時(shí)期政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心的明證,。 

　　曹氏父子在許昌經(jīng)營(yíng)了25年,，歷史老人就深情地把三國(guó)文化這枚大印莊重地蓋在了許昌，任憑歲月的沖刷,，誰(shuí)也抹不去,。曹魏文化，成為鑲嵌在許昌這座古老城市上空的一顆璀璨明珠,，向人們昭示著這座歷史文化名城的魅力,。
　　許昌有關(guān)曹操的史書(shū)奇聞，街談巷語(yǔ),，傳說(shuō)故事,，俯首皆是。許昌不僅有昔日曹操處理軍國(guó)大事的丞相府,，神奇詭秘的藏兵洞,，還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿臺(tái)，與劉備煮酒論英雄的青梅亭,，曹操送給關(guān)羽的宅院——春秋樓,，送別關(guān)羽的灞陵橋，保證著80萬(wàn)大軍軍需供應(yīng)的碾上村，輸送軍糧的運(yùn)糧河,，還有屯兵數(shù)萬(wàn)的九營(yíng)十八寨,，稼穡豐實(shí)的許下屯田處。曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓國(guó)鼎的受禪臺(tái),，記載了王朝禪讓更替的“三絕碑”,，曹氏家廟魏文帝廟，神醫(yī)華佗墓等,。漢魏張潘古城遺址尚在,，皇帝祭天的毓秀臺(tái)猶存。曹操父子為許昌留下了獨(dú)有的而又極為燦爛的曹魏文化遺址和名勝遺跡,。 

 

                      這是看得見(jiàn),，摸得著的。它還有貫穿于人們的生活中,，表現(xiàn)于百姓的話(huà)語(yǔ)中的曹操,。在古老的許昌城，老少爺們最喜歡聽(tīng)的就是三國(guó)戲,，而三國(guó)戲里最讓他們?nèi)肷竦娜宋锸遣懿?。在許昌老百姓眼里，曹操是一個(gè)大英雄,。就是傳說(shuō)故事,，許昌的版本也絕不與外地一樣。如《三國(guó)演義》中有“劉玄德三顧草廬”,，許昌就有“曹操三請(qǐng)荀彧”的故事,。對(duì)于那段久遠(yuǎn)的三國(guó)往事，不管歷史對(duì)曹操如何褒貶,，許昌人說(shuō)起曹操,，就會(huì)想起那舳艫千里,，橫槊賦詩(shī)的英雄；就會(huì)想起那迎天子都許的大家,；就會(huì)憶起欲效周公吐甫,，但求天下歸心的偉人；談起曹操,，談其風(fēng)流而失笑,，說(shuō)其智謀而心折，論其用人而欽佩,，話(huà)其霸術(shù)而驚嘆,，讀其詩(shī)歌而豪邁。 

　　當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者,，但在軍閥的你爭(zhēng)我?jiàn)Z中,，他除了身上披的龍袍以外，可以說(shuō)一無(wú)所有,。公元196年7月1日,，當(dāng)經(jīng)歷了紛擾離亂的漢獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安再回到洛陽(yáng)時(shí)，昔日繁華的宮廷已經(jīng)不復(fù)存在,，都城變成了廢墟,。更要命的是，吃飯都很成了問(wèn)題,。更為荒唐的是,，兩名張姓和潘姓的村姑，硬是用一把桑葚就換了個(gè)皇妃的頭銜,。許昌張潘的地名就因她們而來(lái),。
　　就是在這樣的情況下，曹操將窘困流徙中的漢獻(xiàn)帝迎到許都,，這是曹操政治生涯中的成功之作,。曹操以獨(dú)有的眼光看到，窘迫中的漢獻(xiàn)帝就是自己的政治招牌,，曹操高舉這一招牌不僅為自己獲取了高于所有文臣武將的地位,，而且把微若丸卵的皇權(quán)變成了自己統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，也使命懸一線(xiàn)的漢獻(xiàn)帝找回了帝王的尊嚴(yán),。 

                   在許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村的麥田里,，有一處城垣遺址，夯土層清晰可見(jiàn),，那就是當(dāng)年的皇宮所在地,。1918年，毛澤東去北平走到許昌，專(zhuān)程停留與朋友尋訪(fǎng)許都古城遺址,，并留下“橫槊賦詩(shī)意飛揚(yáng),，《自明本志》好文章”的豪邁詩(shī)句。 

　　曹操將漢獻(xiàn)帝遷往許都后,，被封為丞相,，這時(shí)曹操已經(jīng)成為漢朝政權(quán)事實(shí)上的掌控者。然而,，許都地處平原,，無(wú)險(xiǎn)可守，又三面受敵,。更為致命的危機(jī),，是軍糧的匱乏。曹操幾次征戰(zhàn),，由于糧食供應(yīng)不上而不得不中途退兵,。
　　許昌人棗祗向曹操建議，在許昌一帶開(kāi)墾土地,，實(shí)行屯田,，以解決糧食問(wèn)題。曹操采納了他的建議,，頒布《置屯田令》,，在許都周?chē)M(jìn)行屯田，以解決日益急迫的缺糧困難,，史稱(chēng)“許下屯田”,。曹操用軍隊(duì)形式加以編制組織成屯田民，或稱(chēng)田客,。通過(guò)屯田糧食滿(mǎn)足了軍需和國(guó)用。今天許昌的望田鄉(xiāng)的名字就是曹操當(dāng)年在許都推行屯田時(shí)所筑的觀稼臺(tái),，曹操曾在這里親自督耕觀種,。 

 

　　曹操實(shí)行屯田短短幾年,，各地收獲的谷物總量每年都能夠達(dá)到數(shù)千萬(wàn)斛之多,。這些谷物儲(chǔ)存在各地，能夠就近供應(yīng)軍隊(duì),，既免除了轉(zhuǎn)運(yùn)之勞,，又能保證及時(shí)供給。許下屯田,，不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問(wèn)題,，而且還為他爭(zhēng)取了大量的人口，從而加快了曹操統(tǒng)一北方的進(jìn)程,。這也是在中國(guó)的屯田史上第一次在內(nèi)陸屯田并取得巨大成功,。 

　　曹操在御軍的30多年中，手不釋卷,，登高必賦,，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū),、圍棋,，他在中國(guó)歷史上除了是一流的政治家、軍事家外,，還擁有一流文學(xué)家的美譽(yù),。一個(gè)政治家、軍事家在那樣動(dòng)蕩的年代能率先垂范,、身體力行,，還團(tuán)結(jié)起周?chē)鷥?yōu)秀的文化群體，共同形成一種文化傳統(tǒng)而被接受下來(lái),，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，縱觀歷史，唯曹操一人,。
　　曹操的愛(ài)才和善于用才,，是中國(guó)歷史上的一大美談。即便是在今天看來(lái),，曹操對(duì)于人才的發(fā)現(xiàn)和重用,，也堪稱(chēng)范本。
　　建安十五年春,，曹操頒布了一道著名的《求賢令》,，在中國(guó)歷史上第一次明確提出了“唯才是舉”的用人方針。它改變了帝國(guó)的用人制度,，兩漢察舉制度退出歷史舞臺(tái),。而后代之以魏晉薦舉制度,，致隋唐始改為科舉制度。從建安十五到建安二十一年曹操共發(fā)布3道求賢令,。這3道求賢令,，內(nèi)容一次比一次具體，措辭一次比一次堅(jiān)決,。曹操打破了世族門(mén)第和資歷的觀念,，唯才是舉，凡是具有治國(guó)用兵才能的人,，都委以重任,。曹操主張用人不避親，不避仇,；歸從者不疑,，降順者重用；拔猛將于卒伍之間,，招俊秀于閭閻之處,。曹操手下的大將、智囊,，大多來(lái)自敵營(yíng),。如跣足相迎的是許攸，既往不咎的是陳琳,，捐棄前嫌納張繡,，盛稱(chēng)“子房”的是荀彧，拜為軍師的是荀攸,，官渡問(wèn)計(jì)的是賈詡,，詢(xún)夢(mèng)改名的是程昱……從曹操的人才隊(duì)伍我們就可以看出曹操的寬容和氣度。正因?yàn)槿绱?，曹操不僅在地盤(pán)上三分天下有其二,，在人才上也是三分天下有其二。在曹操去世時(shí),，他身邊的智囊人物就有102人,。 

                盡管2000年過(guò)去了，但曹操在許昌的經(jīng)營(yíng)謀略和文學(xué)華彩,，一直是許昌人取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富,。曹操謀事的前瞻性,，鮮明的創(chuàng)新性和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的典范,。千年雖逝,，但那個(gè)時(shí)代卻久久地為后人所稱(chēng)道,。 

      曹操不但是政治家、軍事家,，還是才華橫溢的文學(xué)家與詩(shī)人,。他在許昌特地建造賦詩(shī)樓（今曹丞相府內(nèi)有仿古建筑），征戰(zhàn)之余,，聚集文人墨客,，吟詩(shī)作賦，創(chuàng)建了一代建安風(fēng)骨,，顯示其生活的一面,，也為許昌增添了更深厚的文化底蘊(yùn)。

         公元220年,，曹操兒子曹丕受禪代漢建魏,，遷都洛陽(yáng)。因曹魏基業(yè)昌于許,，故更名許都為許昌,。許昌一名，由是而來(lái),。 
       曹操已遠(yuǎn)去,，但曹操的名字與許昌永遠(yuǎn)連在了一起。許昌也因“商聚許昌,、許君以昌”而在中原大地呈現(xiàn)勃勃生機(jī)的繁榮景象,。

              “五型許昌”展翅高飛  

       曹魏風(fēng)、三國(guó)情,、許昌行,。“共圓中國(guó)夢(mèng)，許昌更出彩”,。許都大地正在建設(shè)的“智慧許昌,、創(chuàng)新許昌、美麗許昌,、文明許昌,、幸福許昌”畫(huà)卷宏大、波瀾壯闊,， “最靚許昌景,，最美許昌人”是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)映象，是許昌發(fā)展史上的美好印跡,，也是世代許昌人的自豪與驕傲?，F(xiàn)在，500萬(wàn)許昌兒女正奮力追求幸福美好的生活,，許昌大地正在發(fā)生日新月異的變化,，勤勞許昌人每天都在書(shū)寫(xiě)新的篇章,。